حوار مع الملحدين (45) - تصنيف أدلة وجود الله (3)

[@cloepelochi7740]

اعانكم الله سيدنا على هذا المجهود واعانكم الله ورزقكم العافية وبركة في العمر وتقبل الله اعمالكم وحفظكم

[@aamiralbdran2334]

شكرا لكم على اتمام البحث

[@عمارالصافي-ج6م]

احزنني السيد عند ذكر الشهيد الاول وموقف الحوزه من كتبه القيمه حفظ الله السيد ورحم الله الشهيد الاول

[@أحمدمناحيالازيرجاويالحقوقي]

فعلا اخي العزيز

[@عامرمحمود369]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم... أحسنت سيدنا الأستاذ،، الفيلسوف العارف يعرف الطرق للوصول إلى الحقائق الكاشفة عن الوجود الحق،، تنبيهات للخالق الحكيم من مصنوعاته وفعله،،خلل الاستدلال بالعلوم الحديثة المكتشفة وحدودها لإثبات وجود الواجب الحق،،حقيقة العلم التجريبي والعلم الفلسفي،،

[@wathiqsabeeh8006]

بأبي أنت وأمي •••• حفظك الله لكل الباحثين عن الحقيقة الاكبر ••••

[@محمدالتميمي-د6ض2خ]

احسنت سيدنا الجليل زاداك الاله من مفضله

[@جاسمالجبر-و4ز]

حفظكم الله سيدنا العزيز

[@عليالحزينعليالحزين-ض4ذ]

بارك الله جهودك سيدنا

[@redmoon4363]

اقسم بالله العظيم انا ان وفقي الله تعالى في حسن الخاتمة ان يجعلني الله شاهدة لك في الاخر انك من المنورين لعقول الناس ومن المؤمنين الطيبين الطاهرين شهادت يوم القيامة اني ذا قيمة عليا إنما شهادة

[@يزنالعبيدي-ذ2ف]

بوركتم

[@اسماعيلآلعذاري-ع6س]

صباح الخير سيدنا ربي يحفظكم

[@jamaalcabdi5408]

نريد منك ان تشرح الأسس المنطقية للإستقرار

[@group15f]

حقا مؤسف ما حصل للشهد الصدر ، جزاه و جزاك الله خير الجزاء. حاله حال عباقرة المجتمعات الاخرى الذين أهملوا و لم تُعرف قيمت أعمالهم الا بعد سنين من وفاتهم. و يمكن هذه أكبر مصائب البشرية الصراحه. إلا بعد فقد النعمة نسأل عنها.

[@mohmmoh2621]

سيدنا الجليل شكرتم وبارك الله جهودكم الشريفة ذكرتم ان في تصوير قانون النظم اربع صور مفروضة واحدها ان الأجزاء غير متقنة مع إتقان الكل فهل هذا الفرض ممكن

[@husseinalashiq1572]

⭕ *اللهم صل على محمد وآل محمد*

[@عمارعبدعمارعبد]

احسنت الله يحفظك سيدنا العزيز

[@أحمدمناحيالأزيرجاويالحقوقي-غ8ص]

احسنتم سيدنا. وإليكم تفصيل هذه الحلقة ٤٥ .لهذا اليوم ٢٠٢٠ /١٢/١١ اكمالاً للحلقات السابقة . تصنيف ادلة وجود الله ( ٣) كان الكلام عن الطرق لإثبات وجود الله وانتهينا إلى الطريق الرابع فيما يتعلق بالطريق الثالث والرابع وجه شبه وهو الواقع الخارجي وقانون السببية فكلاهما يشتركان. اما وجه الاختلاف .هو أن الطريق الثالث بصدد الفاعل أو الموجد أو السبب يعني يبحث عن مبدأ الفاعلية أو الفاعلي .اي أن الشيء لم يكن موجوداً ووجد بسبب هذا الفاعل .اما الطريق الرابع فهو يبحث عن الغاية والهدف والنظم وكل هذا يحتاج إلى ناظم الذي نظم هذا العالم وماهو سبب هذا التنظيم الذي عبرنا عنه ب قانون السببية . ومن وجوه الاختلاف بين الطريقان كذلك هو أن الطريق الثالث يبحث عن وجود الخالق والفاعل وليس عن صفات هذا الفاعل والناظم فلم يبحث عن صفات الخالق اي يبحث عن الفاعل فقط .اما الطريق الرابع فهو يبحث ويثبت صفات الفاعل والغاية من خلق هذا الشيء فهو يثبت أن الله حكيم قادر عالم . والسؤال هنا الذي يطرحه الملاحدة ماهو سبب هذه الشرور والأضرار في هذا الكون ؟؟ اذا كان الله قادر وعالم وحاكم فلماذا لا يدفع هذه الشرور والاضرار ؟ وهذه الإشكالية ترد على الطريق الرابع وهذا من أهم الاشكالات التي تشغل الفكر عند الملاحدة .؟ وللجواب على هذا السؤال هو أن كل أجزاء هذا الكون متقنه ومنظمة وهذا مايعبر عنه ببرهان النظم. وهذا البرهان ترد عليه اربع ٤ فروض : ثلاث من هذه الفروض تقرر لمصلحة برهان النظم وواحد منها ضد برهان النظم . الفرض الأول:/ أن يكون كل جزء من اجزاء هذا الكون منظم ودقيق في نفسه دقة متناهية يعني هذه الاجزاء منظمة ومتقنة حتى فيما بينها حتى تؤدي إلى غاية معينة مثل خلايا الانسان واعضائه. الفرض الثاني:/ أن يكون كل جزء منظم ودقيق ولكن هذه الاجزاء فيما بينها متعارضة ومختلفة وبالتالي لايؤدي إلى الهدف ومتزاحمه. الفرض الثالث:/ أن تنظر إلى الأجزاء فهي لامتقنة ولامصممه تصميماً دقيقاً وصحيحاً ولكنها مصممه شكلاً وتؤدي إلى غاية جيدة فالعالم مصمم تصميماً جيداً وذكياً . هذه الفروض الثلاث اعلاه كلها لمصلحة برهان النظم وقانون السببية ولايمكن أن يكون صدفة . اما الفرض الرابع :/ فأنه ليس لصالح برهان النظم لأن كل الاجزاء غير منتظمه وغير دقيقة وغير مصممه. كل هذه الأمور من الذي يكتشف القوانين لهذا العالم كله الجواب هو الإنسان من يكتشف هذه القوانين لأنه يبحث ويتطور. وكيف يستطيع الإنسان هنا أن يفهم هذه الظواهر الطبيعية والقوانين التي تحكم الطبيعة والكون .؟ هنا يأتي دور العقل البشري والبحث العلمي والفلسفي وهنا يتداخل البحث العلمي التجريبي والعقل والفلسفة . من هنا أن العلم صحيح يثبت لك أن هذه الأشياء في الكون منظمة ولكن هل يستطيع هذا العلم وهذه العلوم الطبيعية والتجريبية أن تثبت لنا من هو المنظم ؟؟ الجواب .هنا يتداخل البحث العلمي التجريبي والعقل وليس فقط العلوم الطبيعية والتجريبية ولهذا انشتاين عندما قام بالتجارب العلمية واكتشف القوانين اتضح له بأن بحثه التجريبي العلمي واستنتاجاته تنطبق مع العقل وإن هنالك مهندس ومنظم وعاقل له عقل وهو (الأله ) وهذا الأله حسب تصور انشتاين قد يكون غير (الله ) وقد تكلمنا عن التصورات . سؤال آخر وهو ماهو الفرق بين البحث العلمي والبحث الفلسفي ؟ البحث العلمي مجرب محسوس أما الفلسفي ليس كذلك فهو عقلي . البحث العلمي يبحث عن الشيء أما الفلسفي يسأل عن الغاية اي أن الفلسفي العقلي يبحث عن الكيف. هذه كلها مقدمات إلى الطريق الرابع. وعلى أساس ذلك هنا السؤال المهم بعد كل هذه المقدمة وهو ماهو موقف العلم من إثبات وجود الله هل هو سلبي ام ايجابي اي ماهو موقف العلوم التجريبية من إثبات وجود الله؟؟ الجواب / هنا يوجد موقفان : الموقف الأول:/ يقول ويرى أنه سلبي اي يعني أن هذا الموقف هو ضد وجود الله حيث يرى أن هذا العالم والكون نجده كله شرور وبالتالي لاوجود لله ولايمكن إثبات وجوده اي ان هذا الموقف ينفي وجود الله الذي تدعي به الشرائع السماوية والاسلامية والمسيحية واليهودية . وعليه فأن هذا الموقف يقول أن العلم لاوجود لله الموقف الثاني:/ هذا الموقف يقول أن كل مايكتشفه العلم في صالح إثبات وجود الله بمعنى آخر كلما تقدم العلم كلما كان هذا في صالح إثبات وجود الله والتصميم الذكي

[@husseinalashiq1572]

اجسادنا خلقت بأحسن تقويم لأداء الغاية وليست بأحسن تقويم يعني أنها افضل خلقة..💙

[@Mohmmed92]

شكرا

[@بالطبعأنا]

فطرة الله التي فطر الناس عليها

[@haidernassr4922]

السلام على الشهيد الصدر المظلوم

[@baderalboloshe7520]

قال العالم ألبرت اينشتاين : " إن أكثر شيء عصيّ على الفهم ، هو قابلية هذا الكون للفهم " ..! ولو أنه قرأ قوله تعالى : " وسخّر لكم مافي السماوات ومافي الأرض جميعاً منه " لأدرك ماخفي عنه ، ولعلم أن الإله الذي وضع القوانين ، هو ذاته الذي خلق الإنسان وعلّمه ..

[@mohammad8916]

m.kzbin.info/www/bejne/apOkc6aZr8aHhJI

[@husseintake1108]

♥️♥️♥️♥️♥️

[@idc6657]

30:00

[@Hourani-w6j]

بارك الله فيكم سماحتكم ، هناك مشكلة تواجهني عندما أرشد بعض الباحثين في الشأن و الذين هم بحاجة ماسة لسماحتكم :في كثير من المرات، يلاحظ عليّ هؤلاء :أخبرنا، لماذا "يصرخ" هكذا قي دروس فكرية لا علاقة لها بالخطبة المسجدية؟. ارجو ان تاخدوا سماحتكم هذا بعين الاعتبار، بالتوفيق ان شاء الله، و صل اللهم و سلم و بارك على سيدنا محمد وعلى آله.

[@ibasrha1]

ما ذنب السيد اذا كان الحمقى لا يمييزون بين طريقة القاء الدروس و( الخطب ) المسجديه ... انت وجماعتك تعبانين كلش مو كد النقاش اكعد واسكت .

[@mohammad8916]

قال ألبرت اينشتاين: إن سلوك الإنسان الأخلاقي يجب أن يكون مبنيا على العطف ، التعليم ، الروابط الإجتماعية والحاجات ، لا حاجة لمرجع ديني ، إنه إنسان سيء ذلك الذي يردعه الخوف من العقاب و يأمل في المكافأة بعد الموت.

[@مرتضىكريم-م2د]

الله يحفض سيد كمال

[@ayadsaiwan5424]

ان كل ما يفعله العلم والعلماء هو اكتشاف حقيقية الكون والقوانين الحاكمة له سواء في الفلك او علوم الحياة او اكتشاف خيرات الارض وغيرها... عملية اكتشاف ولم نسمع بان هناك من وضع اغير هذه القوانين حتى التكنولوجيا الحديثة هي استثمار القوانين الموجودة فعلا لتسخيرها لخدة الناس. اي اننا نعمل ليل نهار لاكتشاف اسرار موجود فعلا ولابد عقليا الاعتقاد بوجود جهة مؤسسة او منظمة لهذه العلوم وهو الله تعالى. كما ان علماء الاثار يستكشفون اسرار حضارات معينه وينسبون مكتشفاتهم لتلك الامم السابقه ولم يقولو تلك الاثار كانت صدفة وانما تنسب لجهات معينه.

[@hassanjr3650]

حسب ما تابعت من حلقات السيد الحيدري انه لايملك دليل دامغ على وجود الله، انما هناك افتراضات ترجح وجوده واخرى ترجح عدم وجوده

[@طائرالسلام-ل2د]

وأنت ماذا تقول تؤمن بالله تعالى أم تنفي وجود الله

[@che-guevara7136]

انت شتكول موجود لو مو موجود

[@طائرالسلام-ل2د]

@@che-guevara7136 نعم موجود لعد من الذي اوجد هذا الكون المنظم الدقيق إما ان تقول جاء صدفة؟أو جاء من خالق أو جاء من تلقاء نفسه فماذا تختار؟

[@ramzimssadi3716]

لم يدخل السيد بعد في الأدلة حتى تفهم شيء أو لا تفهم

[@ibasrha1]

وما قيمه متابعتك ... اعطنا انت الدليل على النفي . ولا تاتينا براي فلان او فلان والا اصبحت مقلد وعابد لغيرك اعطنا برهان انت اكتشفته او تجربه علميه تثبت عدم وجود اله انت اكتشفتها . انت الملحدون تركتم تقليد الانبياء وذهبتم تقلدون الملحدين ولا ندري لماذا انتم مقلدون ولستم مخترعون لاراء الالحاد او تجارب الالحاد اذا كنتم تكفرون بالتقليد .

[@turhantisinli9846]

الاله خلق الاصابع بطريقة ذكية 1) جعل ال DNA يتعرض الى طفرات وراثية عشوائية ( صدفة) الذي ينتج استطالة ما 2) اذا كانت هذه الطفرة مميتة فينتهي هذا الفرع 3) و غير ذات فائدة فتزول بمرور اجيال و اجيال 4) و اذا تثبت انها مفيدة بدرجة ما، تبقى 5) اذا كانت ذات فائدة في الضروف الموجودة فتتخصص و تتطور الى الاحسن شكل يساعد الكائن الحي. اذن الضروف هندست اصابعنا لتفيدنا في حياتنا على اليابسة و تتطورت الى اجنحة في الطيور و زعانف في الاسماك. لا الصابع كانت تفيد فائدة عظمى في الماء ولا الزعانف كانت تفيد الطيور او البشر في بيئاتهم. في الاحوال الاعيادية ال DNA تعبر الى الجيل التالي دون اي أخطاء في الاستنساخ و لكن شاءت الاقدار ان يكون الاستنساخ يحتوي على خطأ بين الفينة و الفينة و مع قاعدة الانتخاب الطبيعى سبب وجودنا و لو لم يكن هناك هذا الخطأ العشوائي (الطفرة، الصدفة) المحتملة بين جيل و الجيل التالي لما كانت هناك حياة على الكرة الارضية فضلا عن تطورها. هذه الطريق الذكية جدا و البسيطة جدا في الخلق ( و التي لا تحتاج الى اي تدخل خارجي) هذا يليق باله كامل الاوصاف بدلا منمايتصوره عامة الناس. ولا ادري لم هذه المعارضة الدينية لنظرية التطور؟

[@abdulla9168]

من قبل اوضحتم في مثال:- لو كان بأن لو خرب او أُصيب عضواٌ ففي البداية اجد لهُ دواء فإن لم ينفع ننتقل إلى الخطوات التالية الاخرى و لو كان العضو ينتمي الي وانا قادرا وكامل الرحمة و المعرفة لما جعلت العضو فيهي اي آفة؟؟! و يا سيدنا لما لم تجب على سؤال الشرور هل يحتاج ١٠٠ حلقة لتثبت انها من الله ونها هي الكمال ؟ هل معنا تثبيت العرش هي شتت لكي تثبت العكس ؟!

[@عبداللهالمالكي-ف4د]

انت عطاء الله الا عباده ولب العقول تسمع لك ماتقول

[@HEZABR3]

النفروض ان يثول اينشتاين انا مؤمن ولست متدينا

[@mohammad8916]

اينشتاين ليس مؤمن وليس متدين، هو لا يؤمن بإله شخصي ... وهو عندما رأى الكثير من الناس تعتقد انه متدين رد وقال أنه لا يؤمن بإله شخصي يراقب الناس ويحاسبهم ... وكما تعلم نحن في دين الإسلام نؤمن ان الله يراقبنا وسوف يحاسبنا .... ايضا هناك مقولة اخرى لآينشتاين يقول( اذا كنا نلتزم بالأمور الحسنة خوفا من العقاب وطمعا في الجنة، فنحن في قمة الأسف)

[@عليالحامدي-ن4د]

👍👍👍👍👍👍👍👍

[@الاشترالعربي-ش3ك]

احسنت

[@وليدابومنه-ن8ث]

الدخانه دي جامدههههههههههههه‍ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[@محمدباقر-غ6ح]

(ومن الأدلة العقلية التي احتج بها الله سبحانه وتعالى في القران أ/ العدم لا ينتج شيئاً والاثر دال على المؤثر قال تعالى (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ) أن العالم ليس ازلياً بل حادث لانه متغير وكل حادث مسبوق بالعدم فلأبد له من محدث لأن العدم المطلق لا شيئية فهو غير منتج فيستحيل أن يأتي شيء من لا شيء مطلقاً اي بمعنى أن يأتي شيء من عدم مطلق أذن فالوجود الحادث الكون أو الأكوان يثبت أنه قد أتى من وجود أزلي غني عنه وعن غيره فنحن إن قلنا: أنه محدثه قديم أزلي غير مسبوق بالعدم أثبتنا وجوده سبحانه وتعالى وان قلنا أنه حادث أيضاً لزمه محدث ولا يمكن أن يكون هو الأول لأن معناه أن الشيء موجود ومعدوم معاً،فأن كان غيره تسلسل ولا يمكن أن تكون هذه السلسلة غير متناهية من كل حيثية وجهة،لأن العالم حادث متناهي وله بداية ولما كانت السلسلة متناهية على الاقل من جهة كونها لها البداية فلابد أن تنتهي إلى محدث أزلي قديم وبهذا ثبت وجوده سبحانه وتعالى) ___________________ كتاب عقائد الأسلام للسيد أحمد الحسن عليه السلام.

[@Jordan.4x4]

ادلة خزعبلاتية ماشالله عليك شيخنا..

[@imnjr1092]

اخرس

[@mohammad8916]

السيد أحمد القبانجي وغيث التميمي والسيد إياد جمال الدين افضل من كمال الحيدري بكثير لأنهم لا يرتكبون مغالطات منطقية ومواضيعهم عقلانية منطقية ... توجد الكثير من الأخطاء والمغالطات عند الحيدري والتي لا يلحظها المستمعون له بسبب سيطرة عواطفهم عليهم، وهذا ما كان يحدث معي في السابق ... صعب جدا ان تتحرر من مغالطة الانحياز التأكيدي

[@ibasrha1]

اعطنا مثلا وقدم دليلك ... بدون دليل فان كلامك وعفطه العنز سواء ومن اتهم الناس بشي اتهمه الناس بالشي ذاته انت تغالط نفسك وتريد التشويش وليس لديك رد علمي بل اتحداك ان تطرح لنا شي من عندك بدون ان تقلد نبي او مرجع الحادي او اله يلقي عليك وحي الالحاد بل قل لنا ااني اعتقد بالحاد ودليلي خاص ولا اقلد احد في ذلك ..... غير ذلك فانت شخص مهرج