انه رجل دقيق و محقق رائع كثير من السنة معجبون به وهكذا يكون العلم و ليس كما يفعل المهرجون و الذي يملأون الشاشات صراخاً و شتيمة !!
@XXssXx2 сағат бұрын
احسنتم ❤
@lionking30845 сағат бұрын
انت يا سيد ذهب
@user-sb7um6cc8h6 сағат бұрын
الايات قبل ايه التطهير كلها عتاب وتوجيه وتهديد لنساء النبي ثم مدح بشكل مطلق لبيت واحد فقط في ايه التطهير اي ان هذا البيت غير مختص بالتهديد لان الله يريد ان يطهره بارادته . اي لو كانت نساء النبي مشمولات بالتطهير لم يكن هناك داعي للوعيد والتوجيه والتهديد من قبل الله. بسم الله الرحمن الرحيم (يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ مَن يَأۡتِ مِنكُنَّ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖ يُضَٰعَفۡ لَهَا ٱلۡعَذَابُ ضِعۡفَيۡنِۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا ٣٠) فكيف هي طاهرة ثم الله يتوعدها بالعذاب اذا فعلت فاحشة. ثم ان السنة النبوية تفسر ايه التطهير حيث ان الرسول خص علي وفاطمه والحسن والحسين بايه التطهير في حديث الكساء وقال هولاء اهل بيتي وعندما طلبت زوجةالرسول ام سلمى الدخول معهم تحت الكساء رفض رسول الله.
@zainab583618 сағат бұрын
أحسنتم
@zainab583618 сағат бұрын
الله يحفظكم سيدنا
@hooseinbahrami154613 сағат бұрын
💙🙏💙
@user-jt2et8tw8m15 сағат бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم، وعرفنا بسيدنا الأستاذ الحيدري دنيا وآخره ببركة محمد وال محمد، اللهم امين يارب العالمين
@user-jt2et8tw8m19 сағат бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم، وعرفنا بسيدنا الأستاذ الحيدري دنيا وآخره ببركة محمد وال محمد، اللهم امين يارب العالمين.
@rehabt672Күн бұрын
اتمنى ام لا يتم حراماننا من هذه الفكر وهذه العلوم الكبيرة للسيد كمال الحيدري حارب الله من حاربك ووقف ضدك من غيرك من العلماء يساعدنا لكي نسير باتجاه الصحيح في زمن العولمة نحن نحتاج إلى مثالك يتحدث بمواضيع هذا الزمان لكي يستفاد منه الجميع ولم الاكتفاء بمواضيع الطهارة والنجاسة وترك الناس يتخبطون بسبب إهمال واجبهم الديني
اثبات امامة علي عليه السلام باجتماع ايات القرآن وحديث الرسول (ص) : القرآن الكريم : 1- وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٤﴾ سورة النحل _________آيات تنصيب هارون (ع) :: - النبي موسى (ع) يطلب من الله تعالى أن يكون هارون (ع) وزيرا وخليفة وشريكا له في أمر الرسالة ولكن عليه انتظار الموافقة من الله تعالى فالجعل بيده سبحانه وتعالى: الشاهد القرآني على ذلك:/// 1-النبي موسى (ع) سأل الله تعالى ( أي طلب من الله تعالى ) قائلا : " وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ﴿٣٣﴾ وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ﴿٣٤﴾ إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ﴿٣٥﴾ قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ ﴿٣٦﴾ سورة طه ________النبي موسى (ع ) يكلف النبي هارون (ع) بالخلافة في قومه ://"...وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ________سنثبت امامة الامام علي (ع) من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة من خلال ما اتفقت عليه وصححته كتب الفريقين (الشيعة والسنة )_________نذكر كتابين يعتبرهما أهل السنة انه كل ما ورد فيهما من أحاديث هي صحيحة ___وهذان الكتابان هما : 1- كتاب باسم صحيح البخاري 2- والكتاب الآخر باسم صحيح مسلم//// - ورد في صحيح البخاري، ج ٥، البخاري، ص ١٢٩____ ان رسول الله (ص) قال لعلي :"... الا ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه ليس نبي بعدي" /// - وورد أيضا في صحيح مسلم، ج ٧، مسلم النيسابوري، ص ١٢٠__ الحديث نفسه__قال (ص) : لعلي أنت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي/// اذا على أهل السنة الألتزام بما تضمنه هذا الحديث من معنى طلما يعتبرونه صحيحا//// معنى الحديث هو : أن النبي محمد (ص) جعل منزلة ومكانة علي (ع) بالنسبة له(ص) كمنزلة ومكانة هارون(ع) من النبي موسى (ع) __ ولكنه هناك فارقان يختلف بهما علي (ع) عن هارون (ع) وهما :___ الأول :_ان عليا ليس نبيا /// __ والثاني : _أن خلافة هارون انتهت قبل موت موسى (ع) وسبب ذلك ان كون هارون توفاه الله تعالى في حياة موسى(ع) فلم يكن لخلافته صفة البعدية والأستمراية التي ميّز بها رسول الله (ص) عليا (ع) __ اذا عبارة "بعدي "_لاتحصر خلافة علي (ع) في حياة رسول الله (ص) بل تتعدى خلافته (ع) للفترة التي بعد ه (ص) __ وعليه خلاصة الحديث أن الزمن الذي بعد ه االنبي محمد (ص) هو زمن لخلافة علي (ع) مادام (ع) حيا ___ ( فالبعدية تفيد الأستمرارية في الزمن الآتي مستقبلا )/// - والآن لنأتي الى مهام الامام علي (ع ) والتي بيّنها القرآن الكريم : __ و التي أراد ها النبي (ص) لعلي (ع) تمييزا له (ع) عمن سواه حيث قال (ص) :"أنت منى بمنزلة هارون من موسى ....." ___ وهي بالطبع التي سألها وطلبها النبي موسى (ع) لأخيه هارون (ع) __لنتأمل بها __ موسى (ع) : قال : ___وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ سورة طه فأجابه الله تعالى بالموفقة من خلال قوله تعالى __"قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ "﴿٣٦﴾ سورة طه بعد ذلك أي بعد تعيين هارون (ع) من قبل الله بالموافقة على طلب موسى (ع) أقدم موسى(ع) على تسليمه منصب الخلافة قائلا لأخيه:___ " اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي ...﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ( أي أقره خليفة وسلمه المنصب )/// فالذي ثبت لهارون (ع) في تلك الآيات يثبت لعلي (ع) فهو وزيرا ومعاضدا وشريكا في أمر رسول الله (ص) باقرار واذن من الله تعالى وخليفة أيضا من بعده ___ والحمد لله رب العالمين _____________
@mahmoudhaidar9802Күн бұрын
اثبات امامة علي عليه السلام باجتماع ايات القرآن وحديث الرسول (ص) : القرآن الكريم : 1- وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٤﴾ سورة النحل _________آيات تنصيب هارون (ع) :: - النبي موسى (ع) يطلب من الله تعالى أن يكون هارون (ع) وزيرا وخليفة وشريكا له في أمر الرسالة ولكن عليه انتظار الموافقة من الله تعالى فالجعل بيده سبحانه وتعالى: الشاهد القرآني على ذلك:/// 1-النبي موسى (ع) سأل الله تعالى ( أي طلب من الله تعالى ) قائلا : " وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ﴿٣٣﴾ وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ﴿٣٤﴾ إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ﴿٣٥﴾ قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ ﴿٣٦﴾ سورة طه ________النبي موسى (ع ) يكلف النبي هارون (ع) بالخلافة في قومه ://"...وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ________سنثبت امامة الامام علي (ع) من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة من خلال ما اتفقت عليه وصححته كتب الفريقين (الشيعة والسنة )_________نذكر كتابين يعتبرهما أهل السنة انه كل ما ورد فيهما من أحاديث هي صحيحة ___وهذان الكتابان هما : 1- كتاب باسم صحيح البخاري 2- والكتاب الآخر باسم صحيح مسلم//// - ورد في صحيح البخاري، ج ٥، البخاري، ص ١٢٩____ ان رسول الله (ص) قال لعلي :"... الا ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه ليس نبي بعدي" /// - وورد أيضا في صحيح مسلم، ج ٧، مسلم النيسابوري، ص ١٢٠__ الحديث نفسه__قال (ص) : لعلي أنت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي/// اذا على أهل السنة الألتزام بما تضمنه هذا الحديث من معنى طلما يعتبرونه صحيحا//// معنى الحديث هو : أن النبي محمد (ص) جعل منزلة ومكانة علي (ع) بالنسبة له(ص) كمنزلة ومكانة هارون(ع) من النبي موسى (ع) __ ولكنه هناك فارقان يختلف بهما علي (ع) عن هارون (ع) وهما :___ الأول :_ان عليا ليس نبيا /// __ والثاني : _أن خلافة هارون انتهت قبل موت موسى (ع) وسبب ذلك ان كون هارون توفاه الله تعالى في حياة موسى(ع) فلم يكن لخلافته صفة البعدية والأستمراية التي ميّز بها رسول الله (ص) عليا (ع) __ اذا عبارة "بعدي "_لاتحصر خلافة علي (ع) في حياة رسول الله (ص) بل تتعدى خلافته (ع) للفترة التي بعد ه (ص) __ وعليه خلاصة الحديث أن الزمن الذي بعد ه االنبي محمد (ص) هو زمن لخلافة علي (ع) مادام (ع) حيا ___ ( فالبعدية تفيد الأستمرارية في الزمن الآتي مستقبلا )/// - والآن لنأتي الى مهام الامام علي (ع ) والتي بيّنها القرآن الكريم : __ و التي أراد ها النبي (ص) لعلي (ع) تمييزا له (ع) عمن سواه حيث قال (ص) :"أنت منى بمنزلة هارون من موسى ....." ___ وهي بالطبع التي سألها وطلبها النبي موسى (ع) لأخيه هارون (ع) __لنتأمل بها __ موسى (ع) : قال : ___وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ سورة طه فأجابه الله تعالى بالموفقة من خلال قوله تعالى __"قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ "﴿٣٦﴾ سورة طه بعد ذلك أي بعد تعيين هارون (ع) من قبل الله بالموافقة على طلب موسى (ع) أقدم موسى(ع) على تسليمه منصب الخلافة قائلا لأخيه:___ " اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي ...﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ( أي أقره خليفة وسلمه المنصب )/// فالذي ثبت لهارون (ع) في تلك الآيات يثبت لعلي (ع) فهو وزيرا ومعاضدا وشريكا في أمر رسول الله (ص) باقرار واذن من الله تعالى وخليفة أيضا من بعده ___ والحمد لله رب العالمين _____________
@mahmoudhaidar9802Күн бұрын
اثبات امامة علي عليه السلام باجتماع ايات القرآن وحديث الرسول (ص) : القرآن الكريم : 1- وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٤﴾ سورة النحل _________آيات تنصيب هارون (ع) :: - النبي موسى (ع) يطلب من الله تعالى أن يكون هارون (ع) وزيرا وخليفة وشريكا له في أمر الرسالة ولكن عليه انتظار الموافقة من الله تعالى فالجعل بيده سبحانه وتعالى: الشاهد القرآني على ذلك:/// 1-النبي موسى (ع) سأل الله تعالى ( أي طلب من الله تعالى ) قائلا : " وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ﴿٣٣﴾ وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ﴿٣٤﴾ إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ﴿٣٥﴾ قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ ﴿٣٦﴾ سورة طه ________النبي موسى (ع ) يكلف النبي هارون (ع) بالخلافة في قومه ://"...وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ________سنثبت امامة الامام علي (ع) من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة من خلال ما اتفقت عليه وصححته كتب الفريقين (الشيعة والسنة )_________نذكر كتابين يعتبرهما أهل السنة انه كل ما ورد فيهما من أحاديث هي صحيحة ___وهذان الكتابان هما : 1- كتاب باسم صحيح البخاري 2- والكتاب الآخر باسم صحيح مسلم//// - ورد في صحيح البخاري، ج ٥، البخاري، ص ١٢٩____ ان رسول الله (ص) قال لعلي :"... الا ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه ليس نبي بعدي" /// - وورد أيضا في صحيح مسلم، ج ٧، مسلم النيسابوري، ص ١٢٠__ الحديث نفسه__قال (ص) : لعلي أنت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي/// اذا على أهل السنة الألتزام بما تضمنه هذا الحديث من معنى طلما يعتبرونه صحيحا//// معنى الحديث هو : أن النبي محمد (ص) جعل منزلة ومكانة علي (ع) بالنسبة له(ص) كمنزلة ومكانة هارون(ع) من النبي موسى (ع) __ ولكنه هناك فارقان يختلف بهما علي (ع) عن هارون (ع) وهما :___ الأول :_ان عليا ليس نبيا /// __ والثاني : _أن خلافة هارون انتهت قبل موت موسى (ع) وسبب ذلك ان كون هارون توفاه الله تعالى في حياة موسى(ع) فلم يكن لخلافته صفة البعدية والأستمراية التي ميّز بها رسول الله (ص) عليا (ع) __ اذا عبارة "بعدي "_لاتحصر خلافة علي (ع) في حياة رسول الله (ص) بل تتعدى خلافته (ع) للفترة التي بعد ه (ص) __ وعليه خلاصة الحديث أن الزمن الذي بعد ه االنبي محمد (ص) هو زمن لخلافة علي (ع) مادام (ع) حيا ___ ( فالبعدية تفيد الأستمرارية في الزمن الآتي مستقبلا )/// - والآن لنأتي الى مهام الامام علي (ع ) والتي بيّنها القرآن الكريم : __ و التي أراد ها النبي (ص) لعلي (ع) تمييزا له (ع) عمن سواه حيث قال (ص) :"أنت منى بمنزلة هارون من موسى ....." ___ وهي بالطبع التي سألها وطلبها النبي موسى (ع) لأخيه هارون (ع) __لنتأمل بها __ موسى (ع) : قال : ___وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ سورة طه فأجابه الله تعالى بالموفقة من خلال قوله تعالى __"قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ "﴿٣٦﴾ سورة طه بعد ذلك أي بعد تعيين هارون (ع) من قبل الله بالموافقة على طلب موسى (ع) أقدم موسى(ع) على تسليمه منصب الخلافة قائلا لأخيه:___ " اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي ...﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ( أي أقره خليفة وسلمه المنصب )/// فالذي ثبت لهارون (ع) في تلك الآيات يثبت لعلي (ع) فهو وزيرا ومعاضدا وشريكا في أمر رسول الله (ص) باقرار واذن من الله تعالى وخليفة أيضا من بعده ___ والحمد لله رب العالمين _____________
@user-cj6jf3ui7bКүн бұрын
وفي الختام سلام 🥺 اسال الله ان يمد في عمرك الشريف كي ننتفع في علمك
@user-qt3kg6sx1zКүн бұрын
٤٠ روايه وما تقبل بيهن... مع العلم ان ولادته المباركه سريه..
@user-jt2et8tw8mКүн бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم، وعرفنا بسيدنا الأستاذ الحيدري دنيا وآخره ببركة محمد وال محمد، اللهم امين يارب العالمين
@zainab583612 күн бұрын
أحسنتم
@zainab583612 күн бұрын
الله يحفظكم سيدنا
@user-bb2lp1nz2h2 күн бұрын
علي وفاطمه والحسن والحسين هم اهل بيت النبوه صلوات الله عليهم اجمعين
@user-jt2et8tw8m2 күн бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم، وعرفنا بسيدنا الأستاذ الحيدري دنيا وآخره ببركة محمد وال محمد، اللهم امين يارب العالمين.
@moamalr59462 күн бұрын
يالله ما أجمل فكرك سيدنا الله يطول عمرك ويفك أسرك ويارب تستمر بعطائك الدائم 🤍🤍
@KademHasan2 күн бұрын
اطال تلله في عمرك
@KademHasan2 күн бұрын
الحيدري العشق
@user-cj6jf3ui7b2 күн бұрын
حسبنا الله عليهم لقد حرمونا من سماع صوتك النير
@XXssXx3 күн бұрын
عمري ٢١ ، المحاضرات جدًا مُمتازة شكرًا يا استاذ احبك ازداد معلومات كثيرة في كل محاضرة ...
@user-jt2et8tw8m3 күн бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم، وعرفنا بسيدنا الأستاذ الحيدري دنيا وآخره ببركة محمد وال محمد ،اللهم امين يارب العالمين.
@user-jt2et8tw8m3 күн бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم، وعرفنا بسيدنا الأستاذ الحيدري دنيا وآخره ببركة محمد وال محمد، اللهم امين يارب العالمين
@user-cv7mt1lj6n3 күн бұрын
قؤانين الفهم الانساني سلطه النص القاري
@user-jt2et8tw8m4 күн бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم، وعرفنا بسيدنا الأستاذ الحيدري دنيا وآخره ببركة محمد وال محمد، اللهم امين يارب العالمين.
@user-jt2et8tw8m4 күн бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم، وعرفنا بسيدنا الأستاذ الحيدري دنيا وآخره ببركة محمد وال محمد، اللهم امين يارب العالمين
@user-xt2js6fn2m4 күн бұрын
مجرد لف ودوران انتم تدعون وجود الرب اعطو الدليل انتم مطالبين بل دليل وليس نحن وتبا ل ريتشارد دوكنز اني شعليه ب هذا الانسان اطالبك بل دليل
@opop26334 күн бұрын
هذا الفاهم الامور الدينية بكل حب هذا جامع السنه والشيعة فا من مستحيل احد يكره او يقف ضده
@user-km9rl8fx3r4 күн бұрын
هوه خدامت سلفيه 😂
@ahmedalhusseini-tu7wj5 күн бұрын
من اين الدليل اذا قُتل بن زياد لايقتل الامام الحسين عليه السلام ؟ المحاضرة ليست الا مجموعة من التساؤلات المرتبكة
@AA-vh8ep5 күн бұрын
احسنت وجزاك الله خير الجزاء ياسيد كمال المجاهد في سبيل الله
@user-ff3gj8ju8t6 күн бұрын
تمت المشاهدة ❤❤❤❤ احمد مناحي الازيرجاي
@haiderbassim30296 күн бұрын
05:04 - الأصل الأول. 08:59 - صحيح مسلم، ج3 \ ص؟ \ ح1853. 12:57 - العواصم من القواصم - أبو بكر بن العربي المالكي، ص244. 14:01 - التاريخ الإسلامي - محمود شاكر، ج4 \ ص126. 16:31 - فيض القدير- المناوي، ج1 \ ص265. 21:55 - المرويات التاريخية عند المسلمين - خالد كبير علال، ص87. 25:33 - شروط قبول الروايات. 29:18 - ضوابط قبول النصوص الروائية. 34:52 - في ميزان تصحيح الموروث الروائي - كمال الحيدري، ص84. 36:13 - الذبُّ الأحمد - الألباني، ص10.
@haiderbassim30296 күн бұрын
18:12 - الأصل الأول، من أهم وجوه إعجاز القرآن إخباره عن المغيبات. 19:50 - الميزان - الطباطبائي، ج1 \ ص64. 25:00 - الأصل الثاني، الإخبار عن قضية كلية عامة أو مع تفاصيلها. 27:17 - الأصل الثالث، هل مقتضى جريان الأمور أن تقع الحادثة أم لا؟
@haiderbassim30296 күн бұрын
9:43 - الإشارات والتنبيهات القسم الأول - ابن سينا، ص23. 19:00 - المدارس التاريخية الحديثة - الهادي التيمومي، ص245. 21:38 - المصدر السابق، ص11. 23:07 - المصدر السابق، ص16. 29:26 - المصدر السابق، ص20. 37:31 - المصدر السابق، ص237. 42:38 - المرويات التاريخية عند المسلمين - د. خالد كبير علال.