السنن الإلهية ٠٦ | سنة الابتلاء | أحمد السيد

[@User12tobe]

يتناول الشيخ السنة الإلهية من حيث سبعة عناصر : ١- بيان معناها . 01:50 ٢- ضوابط منهجية لفهمها . 03:04 ٣- ادلة من الوحي عليها .12:00 ٤- علاقتها بغيرها من السنن . 36:34 ٥- الحكم والمقاصد الربانية منها . 54:02 ٦- الثمرات المترتبة علي الوعي بها . 57:31 ٧- تنزيل هذه السنة علي الواقع . 1:00:42

[@Moheeb_1995]

يكاد القلب يتصدع ويتفطر من هول المصاب بوجود هذه السلسلة هو تثبيت للإيمان واليقين بالله وتدبيره وسننه وحكمته

[@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ9ط]

تعلق بالله ثم بنفسك ؛ فلا نفسك تخون ولا الله يرحل 🤍🤍 سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر بعدد الثواني منذ خلق السموات والأرض إلى مالانهايه

[@Bahja-rm8of]

وهكذا يخبرنا الله أن لكل زمن فرسانه الذين يدفعون الغالي والنفيس من أجل حمل دعوة الإسلام على عاتقهم ونشرها في ربوع الأرض ليسلم بذلك خلق كثير اللهم اجعلنا منهم وجميع من قال آمين.

[@لماذاتسكتإلهجبذكرالله]

آمين يارب.

[@Bahja-rm8of]

@@MOSLIM.809جزاكم الله خير الجزاء على تصحيح هذا الخطأ وسيتم تصحيحها فوراً واستغفر الله وأتوب إليه.

[@ManarMoussa-v9v]

امين امين امين

[@bshernaddaf7652]

من أين أنت يا أخي؟

[@HadizedyZedy]

قصده الشيخ سنة العذاب البلاء وليس الابتلاء فالابتلاء لايوجد فيه معاناه ياويلكم ياعرب ومافيش حاجة اسمها دعوة الاسلام لانه دين الفطرة وعكس الاجرام فهو لايوجد به تكاليف فهو فطرة فطررررة افهموا ١٠٠% تتحدث عن دين ليس إلهي دين بشري صنعوه بشر بعد تحريف الدين الالهي البسييييييييط جدا لدرجة الصدمة

[@علىالسياق]

فهرسة 00:00 استفتاح - 00:45 السنّة الثالثة: الابتلاء 01:49 أولاً/ تعريف وبيان 03:04 ثانيًا/ ضوابط منهجية لفهمها 03:15 1. أنها تأتي على الأفراد والجماعات. 04:39 2. أنها لا تنحصر في البأساء والضرّاء، بل قد يكون كذلك بالنعماء والسرّاء. 05:42 3. أنها قد تكون بالأقدار، أو بالأمر والتكليف الشرعي، وقد تجتمع معًا. 08:18 4. أنها لا تنحصر في مرحلة الاستضعاف، وإنما لكل مرحلة ابتلاؤها. 09:27 5. لا يكتمل فهمها إلا بالجمع بين نوعين من الأدلة فيها: أدلة في بيانها، وأخرى في تطبيقاتها عبر الزمن. 10:48 6. أنها في الأصل عامّة لجميع البشر، وهي مرتبطة بأساس خلق الإنسان ووجوده. 12:00 ثالثًا/ أدلة أنها سنّة 12:18 {أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة ولمّا يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مسّتهم البأساء والضراء وزلزلوا} 23:15 {أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة ولمّا يعلمِ الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين} 27:28 {أم حسبتم أن تتركوا ولمّا يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة} 35:43 {ولقد كُذّبت رُسُلٌ من قبلك فصبروا على ما كذّبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا} 36:32 رابعًا/ علاقتها بغيرها من السنن 36:47 هي أثر من سنة الإملاء والإمهال للمجرمين. 37:13 ارتباطها بسنّة الإهلاك. 37:58 ارتباطها بسنّة التدافع والمداولة. 38:54 ارتباطها بسنّة التمييز بين الحق والباطل، والخبيث والطيّب. 42:00 ارتباطها بسنّة الاستبدال. 52:50 ارتباطها بسنّة النّصر. 54:03 خامسًا/ حكم ومقاصد 54:14 1. اختبار صدق ادعاء المؤمن في إيمانه. 55:04 2. ظهور معاني الإيمان وعلاماته، وتحديدًا من الصبر والجهاد. 55:35 3. اتخاذ الشهداء. 55:45 4. تمييز الصف المسلم. 56:11 5. التمحيص (من التنقية). 57:02 6. تهيئة المؤمنين للنصر. 57:16 7. إيجاد أسباب استحقاق الكفار لمزيد من العذاب. 57:32 سادسًا/ ثمرات مترتبة على الوعي بهذه السّنة 57:40 1. التهيؤ والاستعداد النفسي للشدائد. 58:05 2. إحسان الظن بالله عند الابتلاء. 59:36 3. الصبر والثبات وعدم الانكسار. 59:53 4. تحقيق العبودية في جميع الأحوال. 01:00:42 سابعًا/ تنزيلها على الواقع 01:02:15 ختام. انتهى.

[@الزهرةالبيضاء-ج7ن]

جزاكم الله خيرا

[@user-AbdoAhmed]

جزاك الله خيراً

[@amerkhayatl2538]

الله يكتب اجرك ويجزاك خير

[@ayoubhamdi1]

عمل رائع و فائدة كبيرة.. جزيتم خيراً 💐

[@meriemdz1831]

فائدة سنة الابتلاء ليست مرتبطة بالأقدار فقط وانما قدتكون ايضا بالتكليف

[@Walaa_li]

والله يا شيخنا لا يصدمنا شيء مما يفعله أعداء الله بإخواننا المسلمين ، ولكن الذي يصدمنا الخذلان لهم من المسلمين ، أحياناً يكاد يتوقف قلبي ويتفطر من القهر والذل الذي نعيشه ، عقلي لا يستوعب كمية الخذلان ، وكأننا أيام التتار ، وحسبنا الله ونعم الوكيل 💔

[@العنيدالغريب-ث3ش]

كلامك والله صحيح

[@Altweeal]

@@Walaa_li ايه والله اعتقد القيامه بتقوم بي نتهي الإسلام محدن بي نقض فلسطين صبراً

[@آندي-ن3ت]

الافضل بهذه المرحلة الإصلاح ما استطعت اصلح نفسك اهلك ومحيطك ونصر الله قريب بإذن الله​@@Altweeal

[@Nana_cristal]

اللهم انصر إخواننا في فلسطين

[@dalalm]

اللهم فقهنا في الدين، الحمد لله على نعمة هذه المجالس في هذا الوقت

[@عابرسبيلعابرينسبيل]

(بلى ان تصبروا وتتقوى ويأتوكم من فورهم) تأييد الله للمتقين، ما ايد الله متذبذب قط .

[@سهيلةأحمدسالم]

والله إننا نحبك ومؤمنين بك، فمُنّ علينا بالهداية والثبات ولا تحرمنا فضلك🤲🏻

[@manarkhater588]

جزاكم الله خيرا والله حلقة مطبقة على أهلنا في غزة ربنا ينصرهم ويدخلهم الجنة جميعا

[@النخلةالصغيرة-م8ي]

حلقة قيّمة جدًا جدًا! استفدت منها كثيرًا. حفظك الله يا شيخ ونفع بك. تحياتي من مكة 🕋

[@a_52]

‏‪21:34‬‏ تهيأت المسلمين لتلقيه قبل وقوعه من ثمرات الوعي بسنّة الإبتلاء' كلااام مهم 👌🏻 ‏‪22:29‬‏ من تكون الإبتلاءات سببا في شكه !! الدرس مليء بما فتح الله على المفسرين من فهم آيات سنة الإبتلاء و اكملها الشيخ بشرحها وترتيبها وربطها ... اللهم زدنا علما وإيمانا وثبتنا على الهدى اللهم الطف بنا وارحمنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به

[@canzaman1964]

شيخنا الجليل الآن ومن جوار الكعبه المشرفه أحمد الله سبحانه وتعالى أن أكرمنا بك حفظك الله ورعاك وثبت على طريق الهدى خطاك أنت وكل من قال آمين يارب العالمين ❤

[@Layane1424]

اللهم اربط على قلوب أهلنا في غزة ، و اجبر كسرهم ، و ارحم شهداءهم ، و اشف جرحاهم و انصرهم على الظالمين .. برحمتك يا أرحم الراحمين

[@ranasallouha9730]

لا نسيء الظن بالله و لكن نعرف أننا فرطنا في سنة الجهاد و لم نأخذ بالأسباب و تركنا بلادنا يقودها و يحكمها المنافقون المتآمرون ، فكيف نظن أن الله سيمكننا في الأرض و يكتب لنا النصر و قد تركنا فئة قليله تحارب العالم بأسره بما فيه بلادنا بلاد العرب و المسلمين

[@القدسجنين]

نحبك في الله جداً، أهلك في فلسطين.

[@mohammedismael5839]

والله يا أخي انا انظر الي وجهك كي يزداد إيماني وتطمئن نفسي

[@dinasleem1387]

لنا موعدًا بإذن الله قريب يشف فيه الله صدورنا وينتقم من كل الظالمين، هم دخلوها بوعد بلفور وسيخرجون منها بوعدٍ من الله جزاك الله خير شيخنا الفاضل على جهودكم، ونسأل الله أن يرزقنا فتحا قريبا ونصرا قريبا بإذنه فهو ولى ذلك والقادر عليه.

[@soumayabou9450]

الابتلاء هو لفئة من الصالحين يكون سببا في زيادة اليقين والإيمان ( ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما)

[@مواعظإسلامية-خ1ق]

ما شاء الله على هذه السلسلة المميزة. جزاكم الله خيرا وجمعنا بكم في رحاب المسجد الأقصى محررا وفي الفردوس الأعلى برحمته . إنه ولي ذلك والقادر عليه.

[@gehad-khalifa]

متى نصر الله ، ألا إن نصر الله قريب .... سؤال مبني على طول الزمن 😢.. اللهم الثبات ... ( البأساء والضراء وزلزلو )

[@osamahassan8616]

اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة اللهم يا مدرك الثارات أدرك ثارنا حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير

[@a_52]

اللهم نصرا وفتحا مبينا ‏‪🤲 اللهم زدنا إيمانا وثباتا 🤲 اللهم يا غياث المستغيثين اغثنا بالنصر والتمكين والفرح الجميل اللهم سجدات في رحاب المسجد الاقصى آمينين مطمئنين حامدين شاكرين اللهم عجل لنا البشرى بالنصر والفتح المبين 🤲

[@سهيلةأحمدسالم]

جزاك الله خيرا معلمنا خير الجزاء ولا حرمنا الله النفع مما تعلمنا

[@Abdulaziz_II]

1/4 بسم الله الرحمن الرحيم برنامج عالم المحاضرة السادسة | سنة الابتلاء سنة الابتلاء سنة مركزية في سياق المؤمنين، وترتبط بها سنن متعددة، فلا يمكن تصور سنة النصر -مثلًا- في ميزان الله إلا بعد تصور سنة الابتلاء. العنصر الأول: معنى سنة الابتلاء هي السنة التي يديم الله  امتحان عباده واختبارهم، حتى يميز الخبيث من الطيب، والصالح من الطالح، والمؤمن من المنافق، وهي في الأصل سنة عامة، ولكن في هذا السياق يقصد بها الجانب المتعلق بالمؤمنين. العنصر الثاني: ضوابط منهجية لفهم هذه السنة 1- الضابط الأول: هذه السنة تأتي على الأفراد المؤمنين ولو كان وحده، وتأتي على المجتمعات المؤمنة التي تعمل بمقتضى أمر الله في إقامة دينه، وهناك ابتلاءات متعلقة بالأفراد، وابتلاءات متعلقة بالمجتمعات، وبعض الحكم الأساسية المتعلقة بسنة الابتلاء متصلة بسياق الابتلاء الجماعي أكثر من الفرد، كحكمة تمييز الخبيث من الطيب يكون في الجماعي أكثر من الفرد، والتركيز في هذه المحاضرة سيكون على جانب الابتلاء المتعلق بالجماعات المؤمنة أكثر من الأفراد. 2- الضابط الثاني: سنة الابتلاء لا تنحصر في البأساء والضراء وزلزلة الأعداء؛ وإنما قد يكون الابتلاء بالرخاء والنعماء، كما قال : ﴿وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً﴾، وقال: ﴿قالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ﴾، ولكن الابتلاء في الضراء هو الأصل. 3- الضابط الثالث: أنها ليست مرتبطة بالأقدار فقط -كالآلام والمصائب-، وإنما قد تكون في التكليفات الشرعية، وقد يجتمع القدر والشرع. - مثال: قد يبتلي الله عباده بأن يسلط عليهم عدوهم، فهذا ابتلاء قدري، وصورته القتل والتعذيب.. الخ، وهنا يأتي ابتلاء شرعي: وهو ما يطلبه الله  من المؤمنين في مثل هذه الأحوال، وهو الجهاد والصبر، وهذه الأمور في هذا السياق مرتبطة بسنة الابتلاء، وليست بمجرد معنى الابتلاء العام، والدليل قوله تعالى: ﴿مْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾، وقوله : ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾. 4- الضابط الرابع: سنة الابتلاء لا تنحصر في مرحلة الاستضعاف للمؤمنين، وإنما هي مستمرة على طول الطريق ولكل مرحلة ابتلاؤها، وأساس الابتلاء في مرحلة الضعف هو القتل والقهر والتعذيب ونحوها، وأساسه في مرحلة التمكين الابتلاء بالتكليف الشرعي بإقامة الدين، ﴿الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُور﴾. 5- الضابط الخامس: الأدلة الواردة على سنة الابتلاء على نوعين: أ‌. الأدلة المباشرة في بيان سنة الابتلاء: كقوله تعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾. ب‌. الأدلة التي تحوي الأمثلة التطبيقية على تحقق الابتلاء على مر التاريخ: كابتلاء الله  أنبيائه ورسله . ولا يكتمل فهم الإنسان لسنة الابتلاء إلا بالجمع بين النوعين. 6- الضابط السادس: سنة الابتلاء في الأصل عامة لجميع البشر -المسلم والكافر-، وهي مرتبطة بأساس خلق الإنسان ووجوده، وأكثر ما هو مرتبط بالتكاليف الشرعية؛ والدليل قوله : ﴿إنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ﴾، وقوله : ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا..﴾، وقوله : ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا...﴾ 7- الضابط السابع: أن الابتلاء الذي يلحق المجتمعات المؤمنة لا بد أن يكون معها طول الزمن، والدليل قوله : ﴿حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ﴾، فالسؤال مبني على تأخر مجيء نصر الله إلى درجة أن يقول الرسول  والذين ءامنوا معه: متى نصر الله؟! العنصر الثالثة: الأدلة من الوحي على هذه السنة 1- الآية الأولى: قوله : ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾، هذه هي أهم آية في سنة الابتلاء، وأوجه ذلك: - التأكيد على حتمية الابتلاء: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ﴾؛ فلا بد أن يقدر الله على العبد من الأقدار ما يبتلى به وبناءً على ذلك يدخل الجنة مع استجابته للتكليف الشرعي. - لأن فيها ثبات أنها سنة ماضية: ﴿وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم﴾؛ فيخبر الله أن أمة محمد  لن تنفك عن أن يصيبها ما أصاب المؤمنين قبلها - وفيها السياق الجماعي: ﴿حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾. - وفيها تنوع الابتلاء: ﴿مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا﴾. - وفيها تأخر الزمن المرتبط بالابتلاء: ﴿حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ﴾. - فيها ان النصر لا يأتي إلا بعد الابتلاء. - وفيها الإشارة إلى الابتلاء بالقدر: ﴿مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا﴾. ==يتبع===

[@Abdulaziz_II]

2/4 - قال السعدي : " أخبر تبارك وتعالى أنه لابد أن يمتحن عباده بالسراء والضراء والمشقة كما فعل بمن قبلهم؛ فهي سنته الجارية التي لا تتغير ولا تتبدل "، وقال ابن عاشور : " وتَطَرُّقُ هاتِهِ الحالَةِ سُنَّةٌ مِن سُنَنِ اللَّهِ تَعالى في أتْباعِ الرُّسُلِ في أوَّلِ ظُهُورِ الدِّينِ وذَلِكَ مِن أسْبابِ مَزِيدِ فَضائِلِ اتِّباعِ الرُّسُلِ، فَلِذَلِك هُيِّئَ المُسْلِمُونَ لِتَلَقِّيهِ مِن قَبْلِ وُقُوعِهِ لُطْفًا بِهِمْ لِيَكُونَ حُصُولُهُ أهْوَنَ عَلَيْهِمْ". 2- 3- الآية الثانية والثالثة: قوله : ﴿أمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ﴾، هنا الابتلاء بالأوامر الشرعية، ومثلها قوله : ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ﴾، يقول الطبري  في قوله ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم: "يقول الله تعالى ذكره لأهل الإيمان به من أصحاب الرسول  ولنبلونكم أيها المؤمنين بالقتل وجهاد أعداء الله [القتل = بالقدر، الجهاد = التكليف] حتى نعلم المجاهدين منكم.."، وقال السعدي : "ثم ذكر أعظم امتحان يمتحن به عبادة وهو الجاهد في سبيل الله" 4-الآية الرابعة: الآيات التي فيها ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ﴾: - قال  في سورة البقرة: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾، هذه الآية نزلت في أول الهجرة، فكأن الله استمر في تصحيح هذا المفهوم عند المؤمنين على طول الطريق، مع أنهم في تلك المرحلة لم تأتهم مرحلة الرخاء بعد، وفي الآية يقول : ﴿وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا﴾؛ فكأنها تهيئة للابتلاءات التي ستنزل عليهم طوال 13 عامًا في المدينة، وفي نفس السورة يقول : ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾. - ثم تنزل آية آل عمران في أحداث الهزيمة التي حصلت في أحد، غزوة أحد، فيقول : ﴿أمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾. - ثم تأتي غزوة تبوك فيقول  في سورة التوبة: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾. 5-الآية الخامسة: قوله : ﴿وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ﴾، هذه الآية تدل على أن الابتلاء من سنن الله  على أنبيائه، ويشمل ذلك المؤمنين، وفيها صورة من وصور الابتلاء، وهي: التكذيب. العنصر الرابع: علاقة هذه السنة بغيرها من السنن 1. السنة الأولى: إمهال المجرمين: - لأن الله  حين يملي للظالم ويمهله؛ فإن من أهم آثار هذا الإمهال والإملاء أن يتمادى الإجرام والظلم والتسلط على عباد الله. 2. السنة الثانية: الإهلاك: - لأن من أهم أسباب الإهلاك هو الإفساد في الأرض، والتسلط على رقاب المؤمنين. 3. السنة الثالثة: التدافع والمداولة: - لأن أبرز شيء يترتب على التدافع والمداولة هو الابتلاء، ولأن الله لما ذكر سنة المداولة ذكر بعدها آثار الابتلاء، ﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ* وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ﴾. 4. السنة الرابعة: التمييز بين الخبيث والطيب، والحق والباطل: - ودليل هذه السنة، وقوله : ﴿مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ..﴾، قال الطبري : "يعني بقوله ما كان الله ليدع المؤمنين على ما أنتم عليه من التباس المؤمن منكم بالمنافق فلا يعرف هذا من هذا، ﴿حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾ يعني بذلك حتى يميز الخبيث وهو المنافق المتستر بالكفر، من الطيب وهو المؤمن المخلص الصادق الإيمان بالمحن والاختبار"، فهنا العلاقة أن سنة التمييز تكون عبر الابتلاء. 5. السنة الخامسة: الاستبدال: - وهي السنة القاضية بإبدال الله  القوم المقصرين من المؤمنين في الاستجابة له في نصرة دينه، بقوم آخرين يستجيبون ويجاهدون؛ وقد تأتي هذه السنة في أعلى درجاتها في ابدال المرتدين بالمؤمنين. ===يتبع===

[@Abdulaziz_II]

4/4 العنصر السادس: الثمرات التي تترتب على الوعي بهذه السنة 1- من أهم الثمرات: أن من يفهم سنة الابتلاء التي بينها الله  في كتابه لن يتفاجأ من أحداث الواقع، ولن يصدم مهما كانت مؤلمة، وكونه لن يتفاجأ، ولن يصدم؛ فمن باب أولى أنه لن يتزعزع إيمانه، ولن ينتكس، ومن يفهم القرآن جيدًا يعرف أن ما يحدث ليس خارجًا عن السنن، وليس أول مرة يحدث، وليس غريبًا على أعداء الله أن يتسلطوا على أولياء الله، وأن الله سينزل على أوليائه أنواع الابتلاءات من قتل وتعذيب وتكذيب وغيرها. 2- إحسان الظن بالله عند وقوع الابتلاءات، وعند وقوع المصائب على الأمة. - سؤال: كيف يحسن الظن بالله مع رؤية كل هذه المصائب؟ الجواب: يحسن الظن بالله حين يكون الإنسان عنده وعي سابق لماذا يبتلى المؤمن، وما أنواع الابتلاء، وهل قدر على أحد قبله أم لا، وهل نجا من هذه الابتلاء أحباب الله أم كانوا أشد المبتلين، ومدة الابتلاء، وغيرها مما يتعلق بسنة الابتلاء. 3- الصبر والثبات وعدد الانكسار عند الهزيمة. 4- تحقيق العبودية لله  في جميع الأحوال، وعدم الركون إلى الدنيا وعدم الافتتان بها عند النصر والتمكين. العنصر السابع: تنزيل هذه السنة على الواقع - هذا السنة نحتاج إلى فهم كثير مما يجري في الواقع على ضوئها، وعدم نزع سياق السنة عن الواقع الذي نعيش فيه، ومن أهم الموجبات لتنزيل هذه السنة على الواقع هو معنى تثبيت القلوب المؤمنة، نظرًا لكثرة الاضطرابات التي تحصل بسبب ضعف الإيمان، وضعف العلم، وما يجري في مختلف بقاع الأرض من تسلط الظالمين؛ فإن فهم سنة الابتلاء مهم في تثبيت الإيمان والقلب. ===تم بحمد الله====

[@ibnadam6716]

@@Abdulaziz_II❤

[@Tahany22-ds7lp]

​@@Abdulaziz_II جزاك الله خيرا

[@salsabilsal4107]

ممكن 3/4 من فضلك@@Abdulaziz_II

[@Walaa_li]

رضي الله عنكم شيخنا ، لولا الله ثم أنتم لما صمدنا أمام هذه الشدائد ومانراه من معاناة اخواتنا ، وكيف كنا سنعلم سنة الله في الأرض ، ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار..

[@فهدالحيدري-ع7خ]

جزى الله شيخنا احمد خيرا سلسلة ماااتعة و جاءت في وقتها و ما احسن المقال في المقام المناسب و هذا من توفيق الله له زادك الله توفيقا و تسديدا

[@Eman-n8z]

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر كبيراً والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا

[@MAbdulhadi444]

﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾ [ محمد: 31] ابتلاء بفرض الأوامر الشرعية (الجهاد في سبيل الله) ومجاهدتها فضلاً عن الابتلاء بالأمور القَدَرية

[@Jhgghhbjjjjj]

اخواني في الله ادعوا لاخيكم فإن الذنوب والشهوات تسلطت عليه واوهنت قواه واضعفت جسده وعقله وافسدت عليه دنياه واخرته ادعوا لاخيكم أن يعينه على نفسه وعلى شيطانه ادعوا لاخيكم أن يجعله الله من أهله ومن أوليائه

[@safaatuliemat]

اللهم آمين حاول أن تزكي نفسك وتعينها على الحق تُفلح بإذن الله

[@القدسجنين]

حفطك الله ورعاك وحرسك بعينه التي لا تنام 🤲

[@محمدمصطفي-ي8ز6د]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@عابرسبيلعابرينسبيل]

قال تعالى ( الذين إن مكناهم فى الأرض أقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور ) فمن قام بهذه الأربعة نصره الله على عدوة . ابن تيمية ٤ / ٤٣٤.

[@khadijakerara9437]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 🖤

[@عديالزريقات]

وودت لو أن كل المسلمين والذين هم تحت القصف والمجاهدين يسمعون هذه السلسلة

[@laanlaan3435]

اللهم يا مثبت القلوب و الأبصار ثبت قلوبنا على دينك جزاكم الله خيرا

[@jungsaraeun5216]

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة : 214]

[@user-rania23]

جزاكم الله خيرا على سلسلة السنن أتت في وقتها 😔

[@ferradjaymen5183]

31:00 معنى علينا التركيز عليه لفهم سنة الابتلاء

[@ahmedalsawade]

‏جزاك الله الجنة شيخنا الكريم ‏وأسأل الله أن يحفظك من الفتن ‏ويثبتك حتى تلقى ‏وهو راضي عنك

[@زهراء-ظ1ه7ث]

ثبتك الله يا شيخنا يوم تزول الاقدام والله هذه الحلقات من تجليات رحمة الله بنا ليهنكم استعمال الله لكم في تثبيتنا أسال الله ان يجعلكم من المخلصين

[@kalthom355]

اللهم اني اسألك نفساً مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك

[@azzayehia7842]

عظم الله اجركم وتقبل دعاءنا لاهل عزه وفلسطين الحبيبة 🤲🇵🇸🇵🇸🇵🇸

[@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ9ط]

١/ من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس. ٢/ من أصلح سريرته أصلح الله علانيته. ٣/ من جعل همه الآخره كفاه الله أمر الدنيا والآخره. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون : *ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* " لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه بعد رحمة الله أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه

[@Ahmed-ur6mf]

بارك الله فيك وجزاك الجنة حقيقي السلسلة ده عايزه تتفرغ وتتدرس وتتفهم وتتحفظ

[@فوائددينية-ض2ز]

الحمد لله رب العالمين جزاك الله خيرا على هذه السلسلة المفيدة

[@sarrarachid847]

من هنأ بنوم هذه الليلة ولم يكن حزءا من النصر فليتفقد تلك المضغة

[@لايدوماغترابي]

وفقك الله سددك الله جزاكم الله خيراً من سورية تحية طيبة لك و للقائمين على وصول هذا الخير لنا ..غفرالله لكم ..أحسن الله لكم .. نحبكم في الله 💚

[@tesnimnour3468]

جزا الله عنا شيخنا الفاضل عظيم وخير الجزاء ارجو ان تترجم المقاطع للغة الانجليزية فما احوج امة الاسلام لمثل هذه المقاطع التي تحبب الروح وتثبت القلوب وتشحذ الهمم باذن الله

[@abdallahmahmoud7594]

احبك في الله😊❤

[@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ9ط]

من أحلى العبارات التي قرأتها لا تجعل أحداً يسبقك على تعليم طفل سورة الفاتحه لأنه سيصلي بها مدى حياته... ((لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر )) عن عائشه رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((من التمس رضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس))

[@Eman-n8z]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم ورزقك وذريتك ومتابعيك الإخلاص وحسن الخاتمة والفردوس الاعلى من الجنة اللهم امين

[@AsmaaSaleh-j8z]

جزاكم الله خيرًا.

[@quran_kareem12345]

الحمد لله ان سخر لنا عباده الصالحين لنشر العلم والمعرفة لماينفعنا أسأل الله العظيم ان يرفع شأنك في الدنيا والآخرة وان ينفع بكم العباد والبلاد

[@عبدالله-ج1ظ4ك]

رضي الله عنكم. نسأل الله الثبات حتى الممات.

[@أمالحارث]

بانتظار تكملة سلسلة تاريخ الفكر العربي والإسلامي وسلسلة قضايا المرأة.

[@عديالزريقات]

نرجو من الشيخ بيان حال الجيوش الداعمة لليهود الحامية لحدودها المانعة من نصرة المسلمين لإخوانهم

[@مسلم-م2ز]

اللهم أسألك حسن الخاتمة ونعوذ بك من عذاب القبر

[@meriemdz1831]

محور الدرس 6: سنة الابتلاء مرتبطة بسبعة سنن بيان معناها ضوابط منهجية لفهم السنة الادلة من الوحي على هذه السنة علاقة هذه السنة بغيرها من السنن الحكم والمقاصد الربانية من هذه السنة الثمرات التي تترتب على وعي هذه السنة تنزيل هذه السنة على الواقع مسابقة /السنن الإلهية دفعة البشائر🎉

[@aaisha615]

كنت انتظرها جزاكم الله خيراً وشكر لكم وأحسن إليكم

[@khaaalabyery]

جزاكم الله خيرًا وأكرمكم بفضله

[@Sohier.a]

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

[@aichalabraoui3017]

جزاك الله خيرا من الجزائر

[@muhamednashir]

جزاك الله الف الف خير واسال الله ان يثبتنا ويثبت اخوننا في فلسطين وفي كل مكان

[@Marouamimisworld]

جزاكم الله خيرا سمعت الحلقة في جلسة واحدة بارك الله في جهودكم

[@ibhm_n]

فرج الله همك وهمنا، وبارك الله فيك ،وجزاكم الله عنا خير الجزاء

[@Abida422]

من افيد المحاضرات التي سمعت جزاك الله كل خير

[@Jana-q7v]

جزاك الله خيراً اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا وارزقنا الشهادة الخالصة والقبول

[@Noorkeys79]

جزاكم الله عنا كل الخير وهداكم للخير دايما وهدى بكم يا رب 🤲

[@israafath6844]

جزاك الله خيراً ،أسأل الله أن يُثبتك وينفع بك الأُمم

[@asmabensedjad2453]

جزى الله شيخنا عنا خير الجزاء

[@nal_yafai1151]

جزاك الله خير يا شيخ احمد اول مره اتابع شيخ هدا

[@mohamedalkordy4834]

بارك الله لنا بك شيخنا

[@نمارقالسيد-ص3ر]

جزاكم الله خيرا وربنا يتقبل منك في انتظار السنن الالهية 7

[@khaoulahamdane5941]

جئت من حساب الدكتورة ايمان بودالي ربي يجازيهاا❤

[@mohamedhindawi50]

جزاكم الله خبر الجزاء

[@ahmedmamdoh8622]

حلقة جميلة وجاءت السلسة ف انسب الاوقات

[@ياسريحيىحامدمساد]

بارك الله فيك شيخنا الحبيب ❤

[@Abida422]

بارك الله فيك

[@azzayehia7842]

جزاكم الله خيرا عنا اخي الكريم

[@Dandie12]

جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم

[@emanbdar6983]

جزاكم الله خيرا وثبتنا وإياكم علي الحق المبين

[@Hadeer_Sayed]

جزاك الله خيرا شيخنا 💙

[@a_4fa.179]

بارك الله فيك شيخنا.

[@Eman-n8z]

جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع بكم الامة

[@nohaatwa9816]

جزاكم الله خيرا

[@محمدالعربيبنبدرة-ش1م]

بارك الله فيك ❤

[@نبيلغالي-ح2ز]

سبحان الله العظيم وبحمده 🌹

[@Jamila_Salah2024]

ماشاءالله، كلام رائع، بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء

[@lhnalkamar1751]

يارب يارب فقهنا بالدين

[@aminejaid4722]

تبارك الله جزاكم الله خيرا نحبكم في الله❤

[@Nana_cristal]

جمعة مباركة

[@khadijamoharam1320]

قول جمعة مباركة ليس من السنة

[@Nana_cristal]

@@khadijamoharam1320 نعم؟

[@Abdullah12689]

بارك الله فيكم وسدد خطاكم و وفقكم لما يحبه ويرضاه

[@ranasallouha9730]

على فكره الحلقه دي المفروض بتوضح ان تركنا للجهاد هو ما أوصلنا لما نحن فيه ، سواء من خذلان او تآمر من العرب المسلمين مع أعداء الله من الغرب و الصهاينه على جماعات غيرهم من المسلمين ، و بتوضح كمان انه لو فضلنا نبكي و ندعي ربنا و احنا قاعدون هيستبدلنا الله بقوم يلبوا أوامر الله و يهبون لنصرة الدين .. أنا بسأل نفسي سؤال واحد هو مفيش في كل الجيوش العربيه دي لواء فرقه واحد ، او قائد كتيبه عنده دين و ضمير و ينشق عن سياسة و توجه دولته و يهب لنصرة الدين و يحاربوا ، ممكن يكون ده بداية التحول الكامل و يشجع المدنيين انهم ينضموا له و تتغير كل الأحداث و يصبح منا من يستجيب لسنة الله في الأرض لكي يتحقق النصر . و لكن لن يتحقق النصر فقط بالدعاء

[@myfutureway1588]

أحسنتِ

[@nourn.o3268]

مجلس طيب، جزاكم الله عنا كل خير كما أنه ينبغي التنبه إلى أن سنة الابتلاء ينبغي أن لا نتناولها بمعزل عن اسماء الله تعالى وصفاته كالرحمة واللطف بعباده وأنه وحده القادر على منحنا القوة للاتجاء إليه والثبات والنجاح في الابتلاء فنحن ضعفاء.. فالأمر فيه توازن ومما اجده من الكتب الطيبة النافعة والتي جمعت بين دروس شيخنا وبين تطبيقها في واقعنا المعاصر هو ما كتبه الشيخ فايز الكندري في كتابه البلاء الشديد والميلاد الجديد حيث خرج الشيخ فايز الكندري من رحم المعاناة والابتلاء ليروي شيئا مما رآه ورفاقه من اهوال الدنيا مع بيانه لسؤال صعب وهوىكيف يتجاوز المؤمن الآلام وكيف يثبت في وسط المحنة. وارجو ممن قرأ تعليقي أن يفيد بما يعرف في هذا المجال.. لانه مجالٌ لا يدعي أي أحدٍ ابتداءا أنه سينجح فيه، بل الثابت من ثبته الله واعتصم به وحده عز وجل. نسأل الله أن يلطف بنا جميعا وبإخواننا وأن يوفقنا لنصرتهم وأن يهيء لهذه الأمة من أمرها رشدا.

[@User-vr5ns]

I think it should have been the "Sunnah" of Affliction not the "Year" of Affliction. Jazakumu Allah Khayira

[@mgkkkkk123]

الله يجزاك الخير

[@Ggghbhh]

هذا ليس وقت الكلام هذا وقت الجهاد من كان له سيبل للجهاد فليذهب نصرة لدين الله

[@TheSwordOfPalestine]

هل الطفل تعطيه الحليب أم اللحم ؟ كيف يقاتل بدون عقيدة ؟ هذه مرحلة إعداد ! وإذا كنت معداً نفسك لماذا انت باليوتيوب؟ ورسالتك باطلة ! لو قلتها للمنشغلين بالأغاني أو بالمباحات لكان أحفظ ل ماء وجهك !! رح أصرخ فيها ب المقاهي و الالعاب الالكترونية.

[@abdellatif5071]

جزاكم الله خيرا شيخنا ، أحب أنبه على أن سنة الابتلاء باللغة الإنجليزية تترجم إلى The Law of Affliction و ليست Year of Affliction.

[@rabiasultan4610]

نعم، بارك الله بكم،،، سُنة بضم السين بالانجليزية law or rule

[@mohammedeminsedo4227]

لا اله الا معاز وحده لا شريك له

[@shamil_gimravi]

؟؟؟؟؟