Amenna-İhsan Eliaçık (Faiz gerçekte nedir?) 14 Şubat 2020

Amenna programında bugün faiz gerçekte nedir?, faiz ve Diyanet konuları konuşuldu.

[@hatundemir9706]

Selam saygılar sayın eliaçık tr sizin gibi aydın dindarlara ihtiyacı var

[@isatutogamer]

Selam aleykum hocam sizi katilmiyorum biki insan beynille para yapamazmi? Illa ter acak diyersonuz beki 2020 deyiz bilgisayar devri. Farzet ben bir bilgisayar prokrami urettim sizin mantiyiniza gore bu haram neden guncu hicbir ter atmadim ve belgi bu program Bana milliyonlar kazandirdi??sizce bu program in fiyati ne olmali?hocam lutfen Boyle kolay Herseyi haram demeyin. Size gore herkes hamlallik yapmali bravo hocam Boyle devam. Selamlar saygilir ama bu sefer koc kolay olmus

[@yunusincekara727]

@@isatutogamer Allahım yarabbim ya adam sana emek vermek anlaminda soyluyor ter dökmeyi

[@emregenc5931]

Hızlandırıcıdan 1.25'e alarak izlediğinizde normale dönüyor :D O kadar... Hocam iyi boşta çok ağır konuşuyor ama elhamdülillah ki youtube bulmuş çözümü :D

[@ibrahim-ihsan-tansuk]

Allah razı olsun emre kardeş :)

[@nesibecandandokucu5824]

Bu yorumu arıyordum 😂

[@ibrahimcakrca5507]

Ben 1.75 yapıyorum

[@humeyrahumeyra887]

Kur'an'a gore Altinla borc alıp vermek nasıl oluyor ihsan Eliaçık cevap verirmisiniz

[@turaninal687]

Günümüz şartlarında olayı şöyle bir irdeleyelim.. diyelim ki hayata sıfırdan başlamış sabit gelirli, kirada oturan bir vatandaşız. Gelirimizin her ay belirli bir miktarını biriktiriyoruz ve ev alacağız. Almayı düşündüğümüz ev 100 birim. Biz her ay kenara birkaç kuruş atıyoruz ama biriktirdigimiz para her yıl sabit kalıyor üzerine ne koyarsak o oluyor. Ev fiyatları ise 4-5 yıl sonra 100 birimden 140 birime çıkıyor. Bu şartlarda ev felan almamız hayal olur. Senelik bu artış miktarına da enflasyon diyoruz. Mantıken sabit gelirli bir çalışanın parasının enflasyona göre artması akla mantığa aykırı değil ve olması gereken de bu degil mi? Şimdi geliyoruz başka bir yaklaşıma: diyelim biz 5 sene çalıştık faize de yatırmadık ve 50 birim para biriktirdik. Bir arkadaşımız bizden 2-3 yıllığına borç istedi, biz de verdik. Kendisi de üzerine 200 birim ekleyerek 250 birimlik bir araba aldı... 2-3 sene sonra bize 50 birim borcunu ödedi ama arabasının değeri 250 birimden 350 birime çıktı. Şimdi bunun adını siz koyun ⚠️ Aynı parayı bizden faturalarını ödeyemeyen, kirasını veremeyen, yiyecek içeceğini karşılayamayan biri istedi ve 50 birim borç verdik. Durumunu toparlayınca da bize 50 birim borcunu ödedi. 2. durumda faiz almamak mantıklı ama ilk durumda kusura bakmayın ama enayilikten başka bir şey değil. Yani aslında mevzu çok derin bir mevzu. Çünkü dinimiz bizim kazancımızda fakirin hakkının olduğunu söylüyor zenginin değil. Bizden daha fakirine borç verip hatta hibe etmeyi bile salık veriyor. Peki günümüzde kaç zengin fakire faizsiz borç veriyor hibe etmeyi felan bir kenara koyuyorum..?⚠️ Şimdi diyelim biz orta gelirli bir vatandaşız. Birikimimizi bankaya vadeli hesaba koyuyoruz ( değer kaybını engellemek için) banka bu paraları varlıklı birine iş kurması için sermaye olarak faizle veriyor. O adam da işini kurup, büyütüp ana para ve faizini bankaya, banka da birikim sahiplerine veriyor. Burada akla mantığa aykırı bir durum gözükmüyor. Peki ihtiyaç kredisi kullanacak kişi gerçekten müşkül durumdaysa, kirasını ödeyemiyor zaruri ihtiyaçlarını karşılayamıyor ⚠️ banka bu kişiye faizsiz kredi verir mi? Verdiğini hibe eder mi 😊 yani gercekten çok enteresan bir sistem... Allah sonumuzu hayır etsin.

[@ercansevim1996]

Valla kafamız iyice karıştı kardeş

[@denizari6496]

Bakın, Riba da Allah'ın yasak etme sebebi, haksız artış ve fakirin de zengin karşısında ezilmesi hususudur. Rabb, Riba'yı bu sebeplerden yasaklıyor. İnsanlar ayeti okurken amacı ve özneyi her zamanki gibi gözden kaçırıyor, okumayı doğru yapmıyorlar. Dolayısıyla konu faiz değil, konu fakirin/düşmüş zor durumdaki kişinin haksızlığa uğrayıp uğramadığı ve bu işlemde bankanın da haksız kazanç elde edip etmediği... Bankadan kredi alan kişi bir haksızlığa uğruyor mu? Hayır! Hatta tam tersine finans kuruluşu bu kişiyi piyasaya göre düşük geri ödemelerle destekliyor dahi diyebiliriz. Öyle ki, eğer bu banka olmasa bu muhtaç kişi tam olarak Riba'nın olacağı yere, yani tefeciye gitmek zorunda kalacak ve işte o zaman Ribacı tefeci bu kişiyi kesin olarak mağdur edecek, hatta hayatını karartacak! Banka, devletin ve hukukun çizdiği çerçeve de bu kişiye kredi veriyor ve ancak bu kadar yaptırım uygulayabiliyor. Oysa Tefecinin ne kuralı ve ne de Allah'ı var! Banka, bu kişi borcunu ödemediğinde hukuki olarak bu kişiye ceza veriyor ve borcunu tahsil ediyor. Tefeci ise bu kişinin hayatını hatta yakın çevresinin hayatını dahi alabiliyor! Banka verdiği hizmet için aslında kişi başı cüzzi bir miktar kar elde ediyor ki, bu karın içinde kurumlarının, personelinin, vergilerinin vs. tüm giderleri var. Hepsi çıkınca %7 belki kar ediyordur (bu işi bilenler daha iyi bilir). Haksız bir artış ve zulüm yok ortada bana göre, şüphesiz en doğrusunu Allah bilir. Yine bankaya vadeli hesaba para yatırma hadisesi var ki, bu da haksızlık içermiyor, tam tersine yatırım yapan kişiye zulm edilmiyor, bu kişi banka tarafından (zengin tarafından) destekleniyor. Bu kişi bankaya parasını vererek bankanın bu parayı iş sektörüne finans sağlamasını, kredi olarak vermesini sağlıyor. Banka bunu yaparken Ribaya girecek çok uçuk karlar elde etmiyor ve parasını yatıran kişiye de hizmetin bedelini ödeyip, yatıran kişiyi de mağdur etmiyor. Hayırlayalım, Riba neydi? Zengin kişinin muhtaç kişiyi mağdur etmesi ve onun üzerinden haksız kazanç elde etmesi. Burada haksız kazanç var mı? Yok, hizmet ve zulm etmeyen geçerli de sayılacak bir bedel var. Banka hem parasını kullandıran kişi vasıtasıyla ihtiyaç sahibi kişilere kredi sağlıyor ve hem de bunu yaparken kredi alan kişiyi uçuk farklarla mağdur etmiyor ve hem de ana parayı yatıran kişiye de bedeli ödeyerek onu da mağdur etmiyor. Peki, tefeci veya diğer oluşumlar... İşte bunlar haksız kazancın dibine vuruyor, yetmiyor kişiye her türlü zulmü, akla hayale gelmeyecek pislikleri yapabiliyor.

[@caglargulacti]

İslam hukuku akıl,mantık ve vicdanın birleşimidir.

[@laviedartist13]

Yani biz işçiler çalışıp kredi ile ev alırsak banka mı haram yemiş oluyor yoksa ömür boyu kiraya devam mı

[@sumitomoO0O]

Odeyecegin faizi hesaplayip evin alis fiyatina koyuyorsun, sonra o sisirilmis fiyattan evi bankadan satin aliyorsun, her ay taksitle o sisirilmis fiyati oduyorsun....o zaman faiz sihirli bir sekilde ticari kar oluyor ve haram faiz helal kara donusuyor, al sana Islami bankacilik

[@tolgadelibas3457]

Hocam şimdi örnek veriyorum benim 1 milyon tl param var bankaya vadeli hesaba koydum,bunun karşılığı nedir?

[@yasarnuriessiz1712]

Enflasyon oranina göre faizini alabilirsin benim anladığım bu ama daha fazlası haram

[@mustafaguler1755]

Cehennemde yanmak

[@nazikgencer8056]

Ah hocam sizin gibi çok olmalı bu milletin aydınlanması için ihtiyaç var bütün televizyonlarda sohbetlerinizin yayınlanması lazım

[@turgutsahbudak]

Kimse ev yapmasın kiraya vermesin vatandaş çadır kursun otursun.

[@hikmetmeric7715]

10:30 Ticaret yapmaya da haram diyor. O zaman peygamberin hanımı Hatice de haram kazanıyordu öyle mi? Bu neyin kafası hoca?

[@Karakartal007]

Ilk defa bir konuda katılmıyorum size..ben o daireyi alın terimle alıp kazandiysam ve başka bir ailenin içinde yaşamasına olanak veriyorsam sorun nedir? Herkez ev satın alamazki..evler kiraya verilmezse haram diye bu millet sokaktami yasiycak..cok sacma yani..

[@borjomi9846]

her ne yaparsan yap vicdansızlık, zalimlik ve fırsatçılık haramdır

[@mehmetalipekdemir1956]

Aynen katılıyorum faiz de zulme dönüşürse haram olabilir

[@ilhankaya2869]

Helal olsun hocam aydınlattın bizi akla doğru gelende budur

[@zvlnveisoglu520]

Hocam kiranın da haram kapsamına girmesi görüşünüze katılmıyorum. Ticaret yapmak ya da seyahat maksadıyla uzak diyarlara giden biri o bölgede geçireceği günler için geçici bir barınacak meskene ihtiyaç duyar. Sizin mantığınızla bu kişi ya çadırda kalması lazım ya da kalacağı daire veya bölmeyi satın alması lazım fakat bu imkansız olmasada akıl dışı bir şey, en makulü ihtiyacına yönelik geçici bir süre kiralama yoluna gitmek, otel ya da daire. Çok saçma olurdu aksi taktirde.

[@rabiameryemucar5049]

peki eğer faiz, durduk yerde biriken paraysa; kira ne oluyor? ev sahibi ne gibi bir emek harcıyor aldığı kira için? durduğu yerde para biriktirmiş oluyor; tüm bir ömrünü hiçbir iş yapmadan geçirebiliyor, bu adaletsizliktir, kur'ana da aykırıdır, katılıp katılmama meselesi değil... ya onu seçeceksin ya kur'an mümini olacaksın; yok ben hem kiradan vazgeçemiyorum hem kur'andan dersen sonunun ne olacağını Allah bilir, kur'anda orta yolculuk yoktur, imtihan da buradadır zaten ve en zorlu imtihan da budur; ya kirayı seçeceksin ya kur'anı; bunun orta yolu yok.... iki evin varsa birini ver bakalım bir ihtiyaç sahibine, imtihan burada işte...

[@nicatismayilov380]

Kardesim en guzeli yasar nuri ozturk hocam doyluyordu qulaq as

[@yunusincekara727]

Faizde paranın kirası

[@gecmisten]

@@rabiameryemucar5049 hanımefendi helale haram demek de olmaz biliyorsunuzdur bakara da "alışveriş de faiz gibidir" demeleri müşriklerin eleştirilmiştir.

[@hdrhdr506]

@@rabiameryemucar5049 boş bir yorum bu. Ev kiralamak haram olmaz çünkü sen bedelini verdiğin bir malının kullanımı karşılığında faiş olmamak şartıyla bir para istiyorsun . Ev topraktan çıkmıyor bir emek ile onu almış ve kullanım hakkı olarak senden para taleb ediyorum. Kredi de ise sen para alıyorsun ve bankaların bu para için bir emeği yok evet gariptir yok onlarda merkez bankasından alıyorlar merkezde bunu basıyor. Dolayısıyla sen çalışmadan birşey alıp katşılığında malına mal katıyorsun ama kirada çalışıp aldığın bir evi kullanarak malına mal katıyorsun. Fark bu

[@guvenerturk2113]

Altıncı dakikadan sonra konu faize geliyor..

[@ramazansivri951]

Hocam öyle bir suya anladin ama zor yüzemedin olmadı bu konu cok daha karmaşık bir hâl örneğin kâr sayesinde büyümü ekde etmek ve arge için kâr a ihtiyacı var kuruluşların

[@gecmisten]

O zaman miras ne oluyor hocam o da mı haram yani

[@gokhandoku3023]

Hocam senin yüzlerce videonu seyrettim. Seni Türkiye için bir lütuf olarak görüyorum düşüncelerin ile ama ilk defa bir konuda senden ayrı düştüm. Evi kiraya verme konusunda yani. Ben hayatım boyunca emeğimle bir ev almışım. Bunu kiraya veremez miyim adam bedava mı otursun.

[@umityasarkrac5071]

Ev gökten mi indi para harcadı binayı yaptı tarlaya ekti biçti

[@omerfaruksenel9563]

Bütün bu anlattıklarını sonunda açıklamış.demişki faiz yoksulun zenginden borçlanarak aldığı değil .zenginin fakire borç verip aylar boyunca 100 liraysa yoksula verdiği 10 lira enfilasyojn oranı olsun bu makul diyor ama 40 lira daha üste koyarsan bu faiz diyor.yani enfilasyon var paranın değeri düşmesin diye 100 liraya 10 aldın enfilasyon oranında ama 40 daha vuruyorsun150 yapıyorsun.işte bu faiz diyor

[@umityasarkrac5071]

Yazdığın kitaplardan telif alıyorsan haksız kazanç alıyorsun gibi oluyor

[@enverer5629]

Adam çalışmış bina yapmış uygun olarak kiraya verilmiş bu faiz diyorsun toprak emlak rant diyorsun o bu şu haram diyorsun adam gelmiş 80 yaşına nasıl çalışacak gençken biriktirdiğiyi ile geçiniyor, size göre herkes işçi amele olacak çalışacak bu nasıl bir görüş böyle, fabrika işçisi gün geliyor fabrika kuruyor çıraktan yetişiyor ama size göre fabrika sahibi olamaz hep çalışacak zaten çalışıyor herşey sömürü olurmu hocam

[@fahrigelen7448]

Konu nedir ne anlattın.bir çorba tarifi soruldu sanki.adam gibi soru soruldu adam gibi cevap ver.adam nasılsın diyor mal biriktirme,sömürü,sosyal,bilmem ne.farklı görüşleri dinlemeyi severim.ama boş bağlamından kopuk bir video.

[@nesibecandandokucu5824]

Anlayana

[@umityasarkrac5071]

Kitap yazıp telif almakta faiz oluyor o mantıkla bakınca

[@ESASADAM]

Başlığa bakıp geldim, ama aldandım. Faize örnek veriyorsunuz ama onu tanımlaya-mıyorsunuz. Verdiğiniz örnekte ne derece doğruysa. 3:03 Devlet yaparsa, helaldir, câizdir, doğrudur. Ama devletin hoşuna gitmeyen, devletin tasvip etmediği yerlerde bu iş olursa, o zaman caiz değil, haram, kötü. DİYORSUNUZ. Bende size başka bir örnek vereyim; Hemen aklıma zina fiili geldi. Devlet yaparsa bu işi kendi ruhsatını verip, genelevlerini serbest yaparsa, helaldir, câizdir, doğrudur. Diyorsunuz. Ama devletin hoşuna gitmeyen, devletin tasvip etmediği yerlerde bu iş olursa, Resmi olmayan otel odasında, bunun için tutulmuş dairelerde bu zina gizli olarak yapılırsa, o zaman caiz değil, haram, kötü. diyorsunuz. Seks işçiliği devletten gizli yapıldığı için, daha doğrusu devlet bu işten vergisini alamadığı için yasaklıyor ve adına fuhuş diyor. Gelelim fâiz konusuna; Faiz harâmdır. Tamam. Ama sizin faiz dediğin, o şey gerçekten faiz oluyor mu? Bu sene almış olduğun borcu, bir sene sonra bankaya öderken fazla ödemen faizse, bu sene aldığın maaşı seneye daha yüksek rakamdan alman nedir? Enflasyon, ekonomi, TL değer kaybı, piyasalardaki durum bu gibi kavramları bilmeden FAİZ kelimesine direk haram demek cahilliktir.

[@refikameral5779]

Devletten ev aldık taksitle ödüyorum 6 ayda bir faiz geliyordu çalışıp canımı dişime takıp gece gündüz çalışıp kalan borcu peşin kabattım evi ödüyorum borçtan düştüyü belli olmuyordu bankadaki memura sordum okadar ödüyorum fiyatta düşüş göremiyorum cvp sizin yaptığınız hesapla devletin yaptığı hesap bir deyil dedi duyduğun dayrenın maliyeti 30 bin liraya malolmuş

[@alibaycan2179]

Konuya gel açık

[@sayikaaykurt2574]

O zaman emekli maaşıda haram mı emek vermeden her ay alıyorum. Hıç birşey anlamadım.Ev alıp kiraya vermeyelim insanlara evi kim verecek nasıl ev sahibi olacak.

[@LiberalDictate]

Tabi ki haram

[@yunusincekara727]

Tokiden faizle almak caiz git al

[@Necm]

Yasin suresi 21.ayet.

[@enginyuce8739]

tşk

[@ibrahimaydogdu1735]

Faize bi haram diyecen kira gelirinide faiz yaptın.........kira haksız kazanç mı? çalarak mı yaptık onlarıda alın teri ile yaptık. çok saçma.

[@suyumbikedatka1741]

Hocam ne gereği var Türkçe Kürtçe başka örnek mi bulamadınız, herkes işini yapsın bu devletin işi, girmeyin şu işlere.

[@dedezolamayki]

Tam olarak ikna olmadim

[@yavuzdavutlar1989]

Markette bindiren bindirene cidden çok sömürü oluyor doğru bir birimizi de bindiriyoruz artı devletlerde sömürüyor şu elektirik doğalgaz bilmem ne vergi kdv şu bu

[@murodjon_abdullaev]

Kira konusunu bir daha gözden geçirmeli....

[@emrahs1]

Otel işletmek de haram, ticaret de haram o zaman.

[@seyfettinozaydn6714]

Ben 2'de dinlemeye çalıştım yine de bitmedi. En iyisi pas geçmek. Ama bilginiz olsun cidden hız 2 bile yorucu. Bir de öyle güzel kıvırıyor ki, önce Kuran'a göre, ardından , yani Kuran'dan benim anladığıma göre. Yok ya var mı öyle? Ne güzel o zaman herkes kendine göre yorumlasın.

[@aylaertan7184]

Tabii ki herkes kendi yorumunu yapacaktır. Aklımız var ne de olsa :)

[@seyfettinozaydn6714]

@@aylaertan7184 Kıvırmak, yorum yapmak?

[@aylaertan7184]

@@seyfettinozaydn6714 Soru sormayı becerememişsiniz.

[@seyfettinozaydn6714]

@@aylaertan7184 Madem beceremedim, soru olduğunu nasıl anladınız?

[@aylaertan7184]

@@seyfettinozaydn6714 Soru işareti var ya!

[@murathesin4392]

✌️✌️✌️✊

[@Musamettinaydın]

KIRACININ EVI EKSILTMESININ HESABI YOKMUDUR.

[@turaninal687]

Ha bir daireyi kiraya vermişsin ha paranı kiraya (faiz) vermişsin aynı şey diyor. Evini kiraya vermekte aldığın para faizdir, çünkü ortada alın teri yok, emek yok diyorsun hocam da. O ev(daire) gökten düşmüyor ki. Alın teri döküp, emek gösterip onu kazanıyorsun...

[@turgutsahbudak]

Parada gökten düşmüyor. Ondada emek var.

[@ahmetkaya2996]

Bankaya verdiğin parayı ağaçtan mı topluyorsun

[@Necm]

@@ahmetkaya2996 kazanmadığınız parayı veriyorlar.

[@cingizaliyev92]

Hocam cox yaşayin.İNŞALLAH

[@sedatackgoz140]

İslam bu mu yani. Bu kadar kısır mı bu kadar dar düşünen mi.

[@alibaycan2179]

Akıllı benim sana verdiğim parayı alıp ticaret yaptın para kazandın bir yıl sonra aynı parayı bana geri veriyorsun böyle bir şey mümkünmü

[@benyapmakne5539]

@alibaycan2179 hiç enflasyonu işin içine katmıyor

[@FethiCansever]

Sen bi sey biliyorsan beni .......

[@MuratDadaloglu-ux3jy]

Burda baya saçmalamışsın hoca

[@resitgecit8030]

Atma Receb

[@alperakaln5638]

Ya 6 dakika oldu daha konuya giremedi, siyaset yapıyor nasıl iş bu.

[@mulazimustundag4975]

Bir sahsin devleti 😂😂

[@guncellekendini9428]

Yani mantıksız konuşmadan anladığım kadarıyla sadece çalışın yemek yesin hafzla kazanmasın kazansada almasın satmasin

[@cemcaglaraydemir2327]

Ah hocam ah. Bakış açınız biraz dar. Bilmediğiniz konuları kurandan cevaplamaya çalışıyorsunuz. Bir yandan da kuran maneviyat öğretir diyorsunuz. Sizden o kadar çok şey öğrendim ki ! Ama bu konuşabilenin her şeyi bilmesi gerekmesi konusu biraz yanlış. Kuran muhatabına çok güzel şeyler anlatır. Siz daha fazlasını anlattığını söylemeye çalışıyorsunuz. Sizin daha fazlasını anlıyor olmanız, her kes için anlaşılabilecek bir şey olduğu anlamına gelmez. Sizinle yüz yüze konuşmak isterim. Bunu okursunuz ya da okumazsınız bilemem. Kısmet diyelim.

[@nicatismayilov380]

Asla razi deyilim

[@tahsinsahin5995]

İyice saçmaladın!