تمارين أصول الفقه 15 قول الصحابي - عامر بهجت - التأهيل الفقهي

  Рет қаралды 18,639

عامر بهجت

عامر بهجت

Күн бұрын

Пікірлер: 48
@hafsamohamed2221
@hafsamohamed2221 Жыл бұрын
جزاه الله خير الجزاء
@اماحمد-ش7ض5ب
@اماحمد-ش7ض5ب Жыл бұрын
جزاك الله خير شرح واضح ومفيد جدا
@DrJamalAlali
@DrJamalAlali 3 жыл бұрын
6:26 أحسن الله إليكم شيخنا، قد كثر في زماننا من يتعامل مع النصوص بهذه الطريقة، وودت لو وصل هذا الدرس لجميع طلاب العلم.
@IssackMaalim-y7x
@IssackMaalim-y7x 3 ай бұрын
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
@ziadqsrawi4801
@ziadqsrawi4801 10 ай бұрын
ما شاء الله تبارك الله لا قوة إلا بالله جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ
@proshadu606
@proshadu606 2 жыл бұрын
الإجماع هو إجماع الأمة من اولها إلى آخرها
@الولاءللهولرسولهوللمؤمنين
@الولاءللهولرسولهوللمؤمنين 3 жыл бұрын
سبحان اللّٰه وبحمده🌿سبحان اللّٰه العظيم سبحان اللّٰه🌿الحمد للّٰه لا إله إلّا اللّٰه🌿اللّٰه أكبر لاحول ولا قوة إلا باللّٰه🌹 اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
@انوارالدعوه
@انوارالدعوه 7 жыл бұрын
الحلقه جميلة ليتكم تخصصون حلقه مفصله عن قول الصحابي يعني بالتفصيل
@agadirbougra1705
@agadirbougra1705 4 жыл бұрын
ما شاء الله عليك شيخ شرح جد رائع حفظك الله ياشيخ ما فهمت مصادر التشريع الا من عندك شكرا كثيرا
@AmerBahjat
@AmerBahjat 4 жыл бұрын
آمين وإياكم
@سلطانالعجيان-د2ك
@سلطانالعجيان-د2ك Жыл бұрын
7:57 هذا تضرب برأسه عرض الحائط ليتم إعادة تشغيل مخه ، عفا الله عنا وعنهم .
@انوارالدعوه
@انوارالدعوه 7 жыл бұрын
مكانة قول الصحابي وحجيته في المسائل وانواع قول الصحابي
@Alwadie07
@Alwadie07 3 жыл бұрын
بارك الله فيك
@الياسجبور-ش6و
@الياسجبور-ش6و 4 жыл бұрын
اللهم بارك في علم الشيخ
@ربيزدنيعلماً-ن4د
@ربيزدنيعلماً-ن4د 7 жыл бұрын
السلام عليكم بارك الله فيك يا دكتور ليتك تبين لنا الحكم في الاخذ من اللحيه بالتفصيل
@بالنقلوالعقل_أسامهسمير
@بالنقلوالعقل_أسامهسمير 4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@BasmaMagdy
@BasmaMagdy 6 жыл бұрын
ألا تعتبر مسألة إجماعهم على أن القرآن منزل ..من باب ما لا يُقال بالرأي ، فيكون حكمها حكم الرفع؟
@AmerBahjat
@AmerBahjat 6 жыл бұрын
ممكن
@amatoulwadoud8480
@amatoulwadoud8480 6 жыл бұрын
شيخنا أحسن الله إليكم كيف نفرق بين الإجماع الصريح والسكوتي، فمن الصعب تصور الصريح لكثرة عدد الصحابة وصعوبة اجتماعهم جميعا لإقرار مسألة صراحة
@AmerBahjat
@AmerBahjat 6 жыл бұрын
يمكن أن يثبت الصريح بالقرائن الدالة على أنه قول كل المجتهدين
@ابوعبدالرحمنالسلفي-ت3ض
@ابوعبدالرحمنالسلفي-ت3ض 5 жыл бұрын
جزاك الله خير شيخ عامر والله نحبك في الله قول الصحابي هل ام لا مسألة خلافية هناك بعض الصحابة اختلفوا في بعض الأمور مثل مسألة تغطية وجه المرأة ممكن تستفيذ منك شيخ ارسل لي رسالة على الواتسب 00212638791419
@omniaothman2146
@omniaothman2146 4 жыл бұрын
بناءً على عدم قول الظاهرية بالقياس وبقول الصحابي، وتضييق الإجماع هل يقتضي ذلك انهم على باطل؟ وماحكم من يتبعهم؟
@AmerBahjat
@AmerBahjat 4 жыл бұрын
لا أدري
@محمدعليحسيني-ط5ب
@محمدعليحسيني-ط5ب 2 жыл бұрын
يا دكتور الصحابي ان كان ناقلا عن النبي ص المعصوم فلاباس بكونه حجه اما قوله هو فكيف يكون حجه
@حليمةالزهراني-خ1م
@حليمةالزهراني-خ1م 5 жыл бұрын
شيخنا لماذا ذكرت ان الظاهرية لا يستدلون باقوال الصحابة مع اننا نجد اكثر الكتب ذكرا للاثار هو المحلى بالاثار لابن حزم ؟!
@AmerBahjat
@AmerBahjat 5 жыл бұрын
يذكر أقوالهم لكنه لا يجعلها حجة
@انوارالدعوه
@انوارالدعوه 7 жыл бұрын
ومكانة قول الصحابي عند احمد
@TaiebaLubaba
@TaiebaLubaba 5 ай бұрын
ما احسن هذا الدرس! من اي كتاب هو؟
@فوائد-ض7ح
@فوائد-ض7ح 4 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ أنا: فهمت رسالة خطأ في التليقرام في باب اليوع توقعت انك تقول ادخل الإختبار من غير مراجعة وأنا قد عديت تقريباً٢٨فيديو ثم قريت الرسالة ورجعت مره ثانية وكنت مريض يومين ،وكمان فرطت مثيرا،وامس كان فرات بالنسبة لي لأني تعبت ،عادي تستناني في الإجازة باقيلي متأخرات من ناحية الإختبارات والتمارين الإلكترونية لأني كنت ماشي على قائمة التشغيل والشيء الثاني أنا كنت أمشي على قائمة التشغيل وكنت أحل المسأل ولا أدري إنك حطيتها ياشيخ بعد التمارين أرجو من الرد وسامحني ✋🏻❤️
@mahmoodalani1423
@mahmoodalani1423 5 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيخنا العزيز اني الطالب محمود مزاحم مهدي قد اجتزت جميع مقررات التأهيل الفقهي لكن لم تصلني الإجازة الى حد الان هل سترسل لاحقاً أو اني غير مستحق لها و اذا ارسلت فهل سترسل على برنامج التلغرام ؟
@نورالهدى-ج2غ9ف
@نورالهدى-ج2غ9ف 5 жыл бұрын
السلام عليكم في قول عبدالله بن شقيق(كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لايرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة)لماذا لانقول إنه مرفوع حكما فهو حكم بالكفر ومثله لاأظن أنه يقال بالرأي؟
@AmerBahjat
@AmerBahjat 5 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أولا الكفر محتمل ثانيا: هذا يقال بالرأي فهو فهم لحديث: "فقد كفر" المحتمل للكفر الأكبر والأصغر هذا نظر في التكييف الأصولي أما الفرع الفقهي فحكمه مقرر في محله
@نورالهدى-ج2غ9ف
@نورالهدى-ج2غ9ف 5 жыл бұрын
عامر بهجت جاء في الموسوعة العقدية أن شيخ الإسلام ابن تيمية رد حمل أحاديث تارك الصلاة على الكفر الأصغر من تسعة أوجه قال:(الرابع: أن قوله: (ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة)، وقوله: (كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة) لا يجوز أن يراد به إلا الكفر الأعظم؛ لأن بينه وبين غير ذلك مما يسمى كفرا أشياء كثيرة، ولا يقال: فقد يخرج من الملة بأشياء غير الصلاة، لأنا نقول: هذا ذكر في سياق ما كان من الأعمال المفروضة، وعلى العموم يوجب تركه الكفر، وما سوى ذلك من الاعتقادات فإنه ليس من الأعمال الظاهرة. الخامس: أنه خرج هذا الكلام مخرج تخصيص الصلاة وبيان مرتبتها على غيرها في الجملة، ولو كان ذلك الكفر فسقاً لشاركها في ذلك عامة الفرائض. ...) ألا يمكن أن يقاس تخصيص الصلاة بهذا الحكم على قول الصحابي فيما يحصل بفعله ثواب مخصوص أو عقاب مخصوص.؟
@AmerBahjat
@AmerBahjat 5 жыл бұрын
هذه "مرجحات" تقوي لكنها لا تجعله نصا غير محتمل وأما جعله توقيفا فالذي أفهمه أنه مما يدخله الاجتهاد وإلا لما وقع الخلاف فيه والله أعلم
@نورالهدى-ج2غ9ف
@نورالهدى-ج2غ9ف 5 жыл бұрын
عامر بهجت أثابكم الله
@AmerBahjat
@AmerBahjat 5 жыл бұрын
آمين وإياك
@ehfperformance4014
@ehfperformance4014 4 жыл бұрын
احسن الله اليكم شيخنا اثر بن عمر رضي الله عنه بقراءة القرآن عند القبر هل يجوز الاحتجاج به علي الجواز ام يعلم له مخالف من الصحابة وهل معنى هذا أنه اجتهاد قائم علي فهم او نص او قياس عن النبي صلى الله عليه وسلم في حين وجدت بالبحث أن وارد اثار أيضا عن بعض المهاجرين و ذلك عند الدفن فقط
@AmerBahjat
@AmerBahjat 4 жыл бұрын
احتج به أحمد
@علي-ذ5ظ8ح
@علي-ذ5ظ8ح 4 жыл бұрын
شيخنا احسن الله اليك سؤال في حديث عبدالله ابن عباس ذكر ان القران نزل جملة واحدة من السماء الى بيت العزة في سماء الدنيا ولم يعرف له مخالف من الصحابة والتابعين هل يعتبر من اجماع سكوتي؟ هل حكمه مرفوع الى الرسول صلى الله عليه وسلم توضيح في هذه المسألة؟ هل عدله وضبطه وكونه مسلما تعتبر من القرائن لحجة هذا الحديث ؟
@AmerBahjat
@AmerBahjat 4 жыл бұрын
لا أدري
@متابع-ش6س
@متابع-ش6س 5 жыл бұрын
شيخنا الفاضل... ذكرتكم في احد الدروس بيتا اربعة وربع مثقال والدرهم ثلاثة يقال هل هذا من نظمكم؟
@AmerBahjat
@AmerBahjat 5 жыл бұрын
نعم نظم المقادير الشرعية بالوحدات العصرية kzbin.info/www/bejne/bHPRYmWwpLt0e80 و kzbin.info/www/bejne/o6LYi5l4i62NfdE
@Mohamed.Ahmed4
@Mohamed.Ahmed4 4 жыл бұрын
شيخنا أحسن الله إليك : إذا قلنا أن الأصل هو عدم الاشتهار فلماذا نقول أن السؤال الثاني إجابته الصحيحة "إجماع سكوتي" وليس مذهب صحابي؛ رغم أن المذكور في السؤال فقط أنه روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه "فإنه يروى عن عمر، - رضي الله عنه - أنه كان يقول لأبي بكرة، حين شهد على المغيرة بن شعبة: تب، أقبل شهادتك. ولم ينكر ذلك منكر" وجزاكم الله خيراً 🌹
@AmerBahjat
@AmerBahjat 4 жыл бұрын
لأنه الخليفة وحكمه مظنة الاشتهار
@mo3themdlal366
@mo3themdlal366 4 жыл бұрын
شيخ لا استطيع وضع اجابتين على سؤال واحد وعند عرض النتيجة يضع إشارة خطأ الرجاء تعديل الاجابة
@AmerBahjat
@AmerBahjat 4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@raykenney01
@raykenney01 Жыл бұрын
جزاكم الله خيراً
@aneaaness7270
@aneaaness7270 7 ай бұрын
جزاكم الله خيراا
99.9% IMPOSSIBLE
00:24
STORROR
Рет қаралды 31 МЛН
To Brawl AND BEYOND!
00:51
Brawl Stars
Рет қаралды 17 МЛН
Support each other🤝
00:31
ISSEI / いっせい
Рет қаралды 81 МЛН
أصول12 الإجماع- عامر بهجت - التأهيل الفقهي
25:03
الاحتجاج بقول الصحابي كلام نفيس للدكتور عامر بهجت
10:42
مناقشات رسائل علمية الدراسات القرآنية
Рет қаралды 5 М.
أسامة الأزهري والبلطجة العلمية
22:30
بالعقل مع حسام عبد العزيز
Рет қаралды 165 М.
كنت درزياً ، الشيخ شهاب الشاطر الذي ترك الديانة الدرزية الباطنية السرية
26:59
محبي الدكتور جعفر الكنج الدندشي
Рет қаралды 1,2 МЛН