Animeros de Caravaca. Noche del ajo: seguidillas poblatas. Caravaca, (Murcia, España), 01-08-2016

Los Animeros de Caravaca (Caravaca, Murcia, España) ha sido el grupo de músicas de tradición oral que mejor ha representado lo que supuso la recuperación de la afición a las músicas tradicionales en el sureste español durante la década de 1970. Según relata Juan Vila, grupo fue restablecido como cuadrilla de animeros hacia 1974, tras una charla impartida en el Centro de Estudios Caravaqueños (CEC) por Manuel Luna Samperio sobre tradiciones musicales de la zona y tras décadas de desaparición en la ciudad de Caravaca, gracias al interés de jóvenes locales, colaboradores el citado CEC, por retomar el rico universo de las músicas tradicionales y sus rituales asociados, que pervivía todavía en algunas zonas rurales, pero que había prácticamente desaparecido de las ciudades y aún de pueblos más o menos grandes (donde, además del vigor de las músicas de moda entonces, dominaban el panorama tradicional los grupos de recreación folclórica de tipo artístico y los tópicos sobre el folclore musical). Y fue entonces cuando Caravaca se convirtió en un laboratorio musical que sirvió de ejemplo para otros lugares, donde se amalgamó la ilusión de los que empezaban con la veteranía de muchos emigrados, que habían acudido a vivir, desde los territorios cuadrilleros circundantes, a la capital comarcal del Noroeste murciano en busca de más calidad de vida. Se recuperaron así temas musicales procedentes de estas áreas rurales y, en una destacada labor de arqueología instrumental, se restauraron y copiaron los variados instrumentos que se conservaban, a veces en pésimo estado, como recuerdo de mucho tiempo atrás, dándose a conocer que existía una riquísima suerte de instrumentos de cuerda de origen barroco que sustentaban una igualmente valiosa música de tradición oral, aspectos ambos ignorados por las corrientes que practicaban las músicas de origen tradicional dominantes en la época, en las que el instrumental era escaso y monótono y los repertorios de dudoso origen.
Estas circunstancias merecieron, años después, que les dedicara su tesis doctoral el musicólogo Julio Guillén Navarro (2012): La Hermandad de Ánimas de Caravaca de la Cruz: Música, Revival y Etnicidad en la Sierra de Segura, y artículos dedicados específicamente a los instrumentos tañidos por los Animeros de Caravaca, del mismo autor.
Algún tiempo después del reinicio, durante la Transición democrática de los últimos años de la década de 1970, a la par de una actividad incansable de los Animeros por las comarcas cercanas del sureste peninsular (en las provincias andaluzas de Granada, Almería, Jaén y las de Murcia y Albacete) y la fundación de una escuela de música tradicional, las autoridades culturales regionales murcianas dieron cierto apoyo, y se presentó a los Animeros de Caravaca en demostraciones urbanas y programas en medios de comunicación, dando a conocer la existencia de estos grupos a mucha gente que desconocía su presencia. Después vendría la fundación (1979) de lo que luego sería la Fiesta de las Cuadrillas de Barranda (Caravaca, Murcia) y la extraordinaria difusión del modelo creado.
En aquel contexto, la reaparición de los Animeros de Caravaca supuso un revulsivo trascendental para el posterior rumbo que tomó el mundo de las cuadrillas, influencia que, con el tiempo, se fue extendiendo más allá del llamado País de las Cuadrillas.
Precisamente de este grupo aportamos a la Colección Memorias de la Tradición
/ antropologoclemente
unas seguidillas poblatas (llamadas así por creerse que esta variedad de seguidillas proceden de La Puebla de Don Fadrique, Granada), tocadas y cantadas por los Animeros de Caravaca en la propia ciudad de Caravaca el lunes 1 de agosto de 2016, durante la sobremesa de la llamada Noche del Ajo de ese año. Esta celebración festiva y gastronómica es costumbre hacerla el día 1 de agosto porque según tradición, comiendo ese día patatas con ajo (alioli) no se adquieren las fiebres tercias o tercianas, tan extendidas antaño, especialmente entre los campesinos.
Entre los músicos se encuentran en esta ocasión: Pepe Sánchez López, Gordini, tenor y cante; Juan Miguel, bandurria; Ansón, platillos; José Carlos Ruiz, Abuelo, guitarro y cante; Policarpo Álvarez, el Poli, guitarra; Manuel Ruiz, Rivelino, guitarro y cante; José Antonio Sánchez, laúd; Miguel Martínez García, Miguel de Sorbas, guitarra; Manolo de Casa Puerto, guitarra,… Al baile, asistentes de distintas procedencias del entorno.
Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez.
Colección Memorias de la Tradición: Licencia Creative Commons BY-NC-SA
En el siguiente blog se pueden encontrar los vídeos de esta colección formando parte de una explicación general:
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