Шанкарачарья - Комментарии к Веданта-Сутрам, Первая Адхьяя, Третья Пада, часть 3

Шанкарачарья - Комментарии к Веданта-Сутрам, Первая Адхьяя, Третья Пада, часть 3
19. Если будет сказано, что из последующей (главы явствует что имеется в виду индивидуальная душа), (мы укажем что тем, на что там ссылаются является) скорее (индивидуальная душа до того предела) как её истинная природа стала проявленной (т.е. как то, что она неотличима от Брахмана).
20. И ссылка (на индивидуальную душу) имеет другое значение.
21. Если скажут, что вследствие провозглашения Писания о малости (эфира) (не может иметься в виду Лорд; мы отвечаем, что) так было объяснено (ранее).
22. Вследствие действия вслед за (т.е. свечения вслед за), (тем, посредством которого солнце, луна и т.д. считаются светящими, он является высочайшим Self), и (потому что посредством света) которого (всё это считается освещённым).
23. Кроме того Смрити также говорит о нём (т.е. о прагна (праджна) Self как о являющемся всеобщим светом).
24. На основании термина, (а именно термина «лорд», применяемого к нему) (индивидуальность) измеряемая (большим пальцем) (является высочайшим Лордом).
25. Но в отношении сердца (о высочайшем Self говорят как о имеющем размер с пядь), как люди уполномоченные (к изучению Веды).