Aqaeid Ulma DEobund By Shk Talib Ur Rehman 1 / 2

Complete Lecture kzbin.info_play_list...
For more Lectures / cal2tawheed
To Download Complete Lecture In VCD Quality Email [e-mail]
cal2tawheed.co.cc

[@mkadda4117]

Allah sheiq ko apne hifz o amaan mein rakhe

[@aurangzaib3318]

Talib ur rahman sb zabardast Ahle Hadees zindabad

[@PraisetobeAllah]

Maa shaa Allah bott khoob سبحان اللہ تبارک تعالیٰ جزاک اللہ خیرا

[@zaamaan3]

Sheikh sahib meri jaan kurbaan. Allah bless you.

[@AHM2ME]

*JAZAKALLAH KHAIR W AHSAN ALJAZA SHAIKH MOHTHERAM* *ALLAH UMMATHE MUSLIMA KO SIRATHE MUSTAQEEM PAR GAMZAN FARMA* *ALLAHUMMA ASALUKA ILMAN NAFIAN W RIZKAN TAYYABAN W AMALAN MUTAQABBALAN* *RABBI ZIDNI ILMA*

[@abdullahsharjeel9028]

Ma Sha ALLAH Shah sb bht bhetreen..Apko ALLAH ajar de or jald sehatyab kre Ameen Suma Ameen

[@irshadmohammad4672]

Ma sha allah sheikh sahab jazak allah ❤️

[@mohammedmansoorahmed4066]

ماشاءالله بہت ہی عمدہ انداز میں اہلحدیث کی ترجمانی کی ہے

[@syedbari5205]

Jazak Allah Khairan @ Sheikh Talib Ur Rehman sahab

[@mymobilerepairtaher9129]

Maslak e haq ahle hadees zindabad

[@axjamkhanbaloch2649]

Allah shah sb k ilm o umar ma brkat frmye..

[@sayadwasim8879]

Assalamualikum Masha Allah Alhamddulilah subhan Allah Allah ALLAMA dr talib ur rehman ki aur puri family Ki hifazat kare AAMEEN

[@ahadkhankhan4138]

Masa ALLAH

[@masoodbasha8863]

Masha Allah

[@qureshiabdullah4674]

Masha ALLAH shekh Sb ALLAH apko lmbi zindagi din

[@midrees3429]

allah talibu Rahman shah ko janat ul firdos me jaga nasib kary

[@ShafiKhan-jv1rx]

Itna asan he janat

[@RashidpakAlb2]

barakAllahu feek

[@farooqkhanfarooqkhan6849]

پروفیسر طالب الرحمن زندہ 100نمبر

[@munwarsyed6646]

JAZAKALLAH khair SHEIKH.. talibur rahman HAFIZAHULLAH

[@khazirhayat2493]

mashallah

[@mdhedaytullah132]

md hedaytullah

[@mdhedaytullah132]

masha allah

[@aali3362]

Assalamu-Alaikum-Wa-Rahmatho-Allahi-Wa-Barakathoh, brother, please, write like this(MashaAllah), Assalamu-Alaikum-Wa-Rahmatho-Allahi-Wa-Barakathoh!

[@mymobilerepairtaher9129]

Maslak e HAQ ahle hadees zindabad ulma e AHLE Hadess zindabad

[@muhammadahmahmian4155]

nice

[@khalidbaloshii4058]

is best i m muslim

[@shayanshayanlone675]

ماشالله

[@ajmalhussain6744]

❤❤❤

[@homeohealthcare4454]

Jaza kumullahu khair

[@axjamkhanbaloch2649]

Shah Sahb great

[@mohdtaufeeq5903]

Good salafi

[@nadshamawana]

i am support true

[@molamola5557]

خبیث طالب الرحمن جب تمہاری کتابوں کی باری آتی اور جب تمہارا کفر ثابت ھوتا ھے تو کہتے ھو ہم نہیں مانتے ہم اس کتاب کو رد کر چکے ہیں اور جب حدیث سے تمہارا کفر ثابت ھوتا ھے تو کہتے ھو یہ حدیث ضعیف ھے میں پوچھتا ھوں یہ ساری کتابیں قوی ہیں آسمانی کتابیں ھیں تم تو ان کتابوں کو قرآن طرح پیش کر رھے ھو ہم بھی ان کتابوں کو نہیں مانتے تم تو شکل سے ہی یہودی لگتے ھو الحمداللہ علماء دیوبند کےوارث پوری دینا میں ہیں سب سے زیادہ محدث حفاظ علماء مفتیان ہر علوم کے ماہر موجود ہیں تم تو ایک فتنہ ھو جو انشاءاللہ مٹ جاوگے

[@qatishirkkhan3638]

مولا مولا اگر آپ کے علم میں نہیں ھے بو ھم بتائے دیتے ھیں کہ ماسٹر آمین اوکاڑوی نے شاہ صاحب سے مباھلہ کیا تھا اور وہ اس کی پاداش میں مر گیا ھے اس سے بڑی اور دلیل کیا چاھیے اھلحدیث کے سچ ھونےکا

[@ssseatings4365]

read all muslim will not speak allah n I same pls don't misguided by wrong quotes

[@Mukhtarsameer]

اگر اس موضوع پر یہ لوگ مناظرہ نہیں کرتے ہیں تو آپ ایچ ڈی کیمرہ کے ساتھ لوگوں کو دکھائیں ان کے عقائد

[@ajmalhussain6744]

🇸🇦

[@Ali-kb9iu]

comments karny walo sharm karo duniya read ur complement Allah ham sab ko Quran say hidayat day Ameen

[@ihsanullahkhan3422]

JazakAllah Made in India Mazhab Deobandi aur Barelvi soofism aur Hindu mythology say nikla hey Deoband 150 saal purana hey jabkay Islam 1400 saal sey hey Tho kiya Islam nshee tha kay Made In India Mazhab Barelv and Deobandi ka intezar kiya jai Ye soofism ko mantay hain Jo Islam say pahlay Mysticism kahlata tha Phir Hindu mythology bun giya kay Bhagwan har cheez may hey jaisa bandar aur haati aur saanp Issi Tarah soofi kahtay hain kay hamara aur Allah ka aik wajood hey NAOOZBILLAh aur Allah hum may huloolhey Naoozbillah Ye Deoband aur Barelvi Rasool Allah kay zamanay may nahee thay Na 4 Imamo kee Taqleed thee Sahaba aur Tabiyeen nay sirf Rasool kee Taqleed kee Phir ye kon shararti Aya kay 4 Imamo kee Taqleed Wajib hey Jabkay deen may koyee addition nahee ho saktey Sirf Allah aur Rasool jo kahay wo deen hey aur Allah nay kaha kay aaj may nay deen mukamil kiya aur Rasool Allah nay saaf wazay kiya kay jo hamaray deen may new cheez lay aye ga wo biddati gumrah hay aur gumrahi jahanum may hey Tho Taqleed biddat hey Phir 4 Imam kyun 3 kyun nahee aik kyun nahee takay koyee Tafarqa na ho Phir Abu Hanifa aur Imam Malik khud kahtay hain kay hamara ustad Imam jaafer Sadiq tha Tho phir 5 imam kyun nahee Uss ko kiss nay nikala jab Rasool kee baat say hato gay tho yahee ho ga Rasool Allah nay soofism nahee sikaya Na 4 silsilay Qadri Naqshbandi Suharwardi aur Chisti Ye soofismaur biddat hey jo deen may baghair Rasool kay ijazat say ghusair diya giya

[@imranawan680]

main dioband ni hun par wahbio ki katabo main b buht gusktkjya hain un ka b molve g kbi bstao gy

[@habibisamiahmed9614]

Dono ka aqeeda to ek hai

[@aliakbar-yn2jm]

Hi

[@naseerkhan5303]

اپنا عقیدہ بتادو

[@javedmuhammad7374]

jo loog deobandi ulama ko bura kehte h yaqinan ye loog islam ke dusmano ke isharo par ye kaam anjam de rahe hei kiyoki yahi vo jamat he jis ne angrejo ke khilaaf jihaad kiya tha

[@sanaullasharief5319]

Javed Muhammad Ahle-Hadees murdoun kay hath par baith nahi kar'tey. الیاس کاندھلوی بانی تبلیغی جماعت کے انتقال کے بعد بھی ان کی بیعت مرُدے کے ہاتھ پر بیعت ’’ حضرت مولانا کا دورِ امارت اس اعتبار سے بھی بڑا عہد آفرین اور انقلاب انگیز ہے کہ اس میں ایک خلق کثیر نے آپ سے عقیدت و ارادت اور رشد و ہدایت کا تعلق قائم کرکے، اپنے دامن کو آپ دامن سے وابستہ کیا۔ اور پھر آپ سے روحانی و ایمانی تربیت حاصل کی۔ عہد امارت کے پورے بتیس سالہ دور میں عوام و خواص کے طبقات کا جس انداز سے آپ کی طرف رجوع ہوا اس سے حضرت مولانا محمد الیاس صاحبؒ کے قائم کردہ اس سلسلۂ روحانیت کو تمام طبقات میں ایسی زبردست وسعت و ہمہ گیری حاصل ہوئی کہ آج … ’’بیعت کی ہم نے حضرت مولانا محمد الیاس رحمۃ اللہ علیہ کے ہاتھ پر انعام کے واسطے سے …‘‘ کی گونج دنیا کے تمام براعظموں میں سنائی دے رہی ہے‘‘۔ ( سوانح مولانا محمد انعام الحسن صاحب ؒ ، جلد سوم ، ص : ۳۳۰ ) تبصرہ : الیاس کاندھلوی کی موت کے بعد بھی اُن کی بیعت

[@mohammedyaseen3414]

Are bhai tahqeeq karo phir dekho mujrim kon nikalta hey Ye sab hawsle ulmae dubbsnd ki kitabo me mojood hey Me tujhey ye hawle send kar sakta hoo email send karo our apni akhrat bachao qabar me na thanvi na gsnghoi na na dalhvi na brelvi ne dubandi kam aega

[@mohammedyaseen3414]

Dr sahib kabhi spne barro ki kitabo ke khatarnak hawale bhi pesh kiya karo brelvi deubandi ahlehadees ki kitsboo me mushtarka aqaid mojood hey

[@mehrehman3055]

hum munkre Hades ko ahle hadees ni mante

[@shaikhrizwan7146]

Meh Rehman cc

[@amirjaved2977]

Meh Rehman tumhare manne na manne se kya hota hai...hum ahle biddat ko ahle eeman hi nahi mante

[@Awnudin]

Talib urahman ki qabar khod di thi Hanif Qureshi ne 🤣🤣🤣

[@tariqaziz4798]

اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎ کس مناظرے میں قبر کھود دی تھی مجھے لنک سینڈ کرو میں بھی دیکھوں؟

[@Awnudin]

@@tariqaziz4798 15 sal purana ha search karlo ik 17 sal purana b ha udar to talib ko kafan pehna dya tha

[@zargarishfaq9159]

​@@AwnudinHaneef qureshi to wo munazra haar gaya ab tum ahmad Raza barelvi ko qabar se nikal kr b lavo ge wo b sheikh talib ur rehman ka muqabla nahi kr sake ga

[@ajmalhussain6744]

اهل الحديث کے دو ہی اصول أطيعوا الله وأطيعوا الرسول

[@muzahedulislaammuzahedulis2683]

کیا مطلب اطیعو اللہ واطیعو الرسول مجھے بھی سمجھا دیجے شکر گزار ھوںگا

[@muzahedulislaammuzahedulis2683]

میں اس طالب الرحمن کا مناظره سن چکا ھوں ماشٹر امین کے ساتھ اسنے انکی ایک بات کا جواب نھی دیا وہ پوچھ رھے تھے کہ یہ جو رٹا مارتے ھو صحیح حدیث کا تو حدیث کا صحیح و ضعیف ھونا کھا سے ثابت کرتے ھو جبکی امتی کی تقلید انکے نزدیک شرک ھے اسکا جواب پوری ملت غیر مقلدیت کی طرف سے آج تک نھی ملا

[@tariqaziz4798]

اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎ اس کا جواب میں دو گا ان شاء اللہ یہ لوگ تقلید کرتے ھے رسول اللہ ﷺ کی جو امام انبیاہ ھے جن سے غلطی کی کوہی گنجاہش نہیں ۔اور اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا .میرے صحابہکرام کی پھروی کرو .اب یہ جو دلیل لیتے ھے صحابہکرام سے لیتے ھے .ناکے اماموں سے جن سے غلطی کی گنجاہش بھی ھے .مثلاً امام اب حنیفہ رح نے شوال کے 6 روذوں کو بدعت کہا ھے .اسی طرح کہیں غلطیاں ھے .آنکھوں سے تقلید کا چشمہ اتار کر تحقیق کرو ، ان شاء اللہ اللہ تعالی سچے دین کے لیے سارے راستے ھموار کر دے گے .لیکن شرط یہ ھے کے تقلید کا چشمہ آنکھوں پر نہ ھو .جس کی غلطی ھو اسے ضرور بتاو ناکے چپ کرکے بیٹھ جاو؟

[@muzahedulislaammuzahedulis2683]

@@tariqaziz4798 ماشأاﷲ میرے بھاءی تو آپ تو پھر تابعی ھوے جب ڈاریکٹ صحابہ ھی حدیث لے رھے ھو کیا آپ کو صحابہ نے بتایا کہ یہ راوی کیسا ھے کیسا نھی کھا سے ثابت کرو گے

[@muzahedulislaammuzahedulis2683]

@@tariqaziz4798 کھاں گءے بھائ کوئ جواب نھی دیا

[@muzahedulislaammuzahedulis2683]

@@tariqaziz4798 السلام علیکم ورح۾ت الله وبرکاته بها ي

[@muzahedulislaammuzahedulis2683]

bhai aap near koi jawab nahi diya

[@aslammalik5927]

kya aese miulanao ko pta nhi hy ki allha jese tum hojaogye kya ye pagl ho bye hysab dewbandi

[@abduljabbarsalahri5280]

ulama e ahl e hadis bs garbarh krty han or yahan b unhon nay kia ha koi deobandi to ha nahi yeh intzam b khud ahl e hadia ny kia or kamry ma bnd dor se bat krna kehna thek ha lekan samna krna bhot mushkil ha yeh khud har jaga se bagy han kabi shah sab b nahi aty thy amin okarvi r.a k samny b nahi aya

[@sanaullasharief5319]

Qasim nanotvi qabar parast tha. قاسم ناناوی کی مزاروں سے عقیدت مولانا طیب صاحب سلمہ اللہ تعالیٰ نے اپنی یادداشت میں ارقام فرمایا ہے کہ حضرت نانوتوی ’’ اپنے بزرگوں سے میں نے یہ سنا ہے کہ کلیر شریف تشریف لے جاتے زڈکی سے پیدل، ننگے پاؤں ہولیتے، اور شب کو روضہ میں داخل ہوکر کواڑ بند کردیتے تھے، اور تمام رات حضرت صابر صاحب کے مزار پر تنہائی میں گذارتے تھے۔‘‘ اسی یادداشت میں مولانا طیب صاحب نے مولانا منظور نعمانی مدیر الفرقان (لکھنو) کے حوالہ سے روایت بھی درج کی ہے کہ سنبھل سے مرادآباد جاتے ہوئے راستہ میں ایک جھاڑی کے اندر اینٹوں کا ڈھیر سا نظر آتا ہے۔ ایک دفعہ سیدنا الامام الکبیر اسی راہ سے بیل تانگے پر گذر رہے تھے، جوں ہی کہ تانگہ اس جھاڑی کے سامنے پہنچا، تانگہ کو رک جانے کا حکم دیا، اور اتر کر اینٹوں کے اس ڈھیر کے قریب پہنچے، مراقب ہوگئے، مراقبہ سے فارغ ہوکر تانگہ کی طرف جارہے تھے اور زبان مبارک پر بے ساختہ یہ الفاظ جاری تھے۔ ’’ اللہ اکبر بہت ہی جلالی آدمی ہیں۔‘‘ P-30کتاب۔ سوانح قاسمی ، جلد دوم از مناظر احسن گیلانی

[@abduljabbarsalahri5280]

sahi kehty han k jab kisi ki mat mari jati ha to us ko kuch samjh nahi ati or agr mery bhai masof ko pata hota marqba kia ha to thek tha lekan mery bhai to nawakif han sab se or han ap apni karamat e ehl hadis b parh lijye ga agr time mila to phir pata lagy ga k shirk kia hota ha dost apny bazrugon se bezari hi batati ha k ahl e hadis kitny by adab han agr ap mery bhai ko shoq ha bat krny ka to bat kar ly me apni id deta hn yahan py [e-mail] ap bhai jan rabta krein bat ho jati ha lekan deen samjan or smjny ki garz ho larai na ho jesa tmra watera ha

[@sanaullasharief5319]

Brother Salahri. Qabrastan aur bathroom me'in na namaz hoti , na maraqaba.

[@sanaullasharief5319]

Brother Salahri Agar qabar kay pass muraqaba ja'ez hota to , asha'b e rasool, Rasool ki qabar kay pass kar'tey.

[@sanaullasharief5319]

Bhai Salahri. As'salam Alaikum. Kia yeh zikr ka tariqa, harma'ray Rasool nay sikha'ya hai? حضرت مولانا محمد انعام الحسن صاحبؒ کا ذکر کا اہتمام ’’ بیعت کے ذریعہ روحانی تعلق قائم ہونے کے بعد آپ نے اس راہ میں بڑی جانفشانی بلکہ جاں سوزی اور جانکاہی کا ثبوت دیا۔ اور اپنے آپ کو ہمہ تن دعوت و تبلیغ اور اذکار و اوراد میں مصروف و مشغول کردیا۔ ذکر اسم ذات جس کی ابتداء بارہ ہزار سے ہوئی تھی، آہستہ آہستہ بڑھا کر ستر ہزار کی مقدار تک پہنچایا۔ ایک طویل عرصہ تک یہ معمول رہا کہ مقبرہ ہمایاں میں ( جو قریب ہی میں قلعہ نما ایک عمارت ہے) چلے جاتے اور ایک گوشہ میں بیٹھ کر اپنا ذکر اور معمولات پورے کرتے۔ بسا اوقات یہ نشست سات سات گھنٹے طویل ہوجاتی تھی۔ اس طویل نشست میں ذکر خفی اور پاس انفاس پر پوری توجہ صرف فرماتے … معمولات میں آپ کا ایک محبوب ترین عمل اور وظیفہ تلاوتِ قرآن پاک بھی تھا … جس کی یومیہ مقدار پندرہ سولہ پارے ہوجاتی تھی … ماہِ رمضان میں تلاوتِ قرآنِ پاک میں غیرمعمولی بلکہ محیرالعقل حد تک اضافہ ہوجاتا۔ حضرت شیخ کی تحریر کے مطابق ایک مرتبہ رمضان المبارک میں اکسٹھ قرآن پاک آپ نے ختم فرمائے تھے۔‘‘ ( سوانح مولانا محمد انعام الحسن صاحب ؒ ، جلد اول ، ص : ۲۲۳ : ۲۲۴ )

[@umairbukhari8818]

ye ahledis urdo nhe smaj sakta WO quraan kya samjhay ga.

[@shaikhsohail5370]

Umair Bukhari hahahah jahil deoband

[@javediqbal9326]

tum,duobandi,ho,ya,muslman,pelean,ye,sabit,kero,tum,to,hadees,ka,khlaf,ak,firka,ho,youdian,ka,to,tum,agent,ho

[@ShafiKhan-jv1rx]

Ya Allah tuba he logo ko kafir khte khte 2no molvi saheban ka shakal bhut kharab ho gaye hen

[@abdulrazak5996]

Bhai sab khairiyat kaafir woh Jo doosron ko nuksaan pahunchaye hum aam aadmi ekdoosreka saadden take jahannam aur jannat ka faisla sirf aur sirf aalimon se hosaktahai munaazra karein to patachalega humto jaahil Hain donon ko bhi suno kaun Allah ke rasool ke saat hai aur kon jhoote makkaar shaitaan ke saat hai bachaalo apne aapko kufre se warna jahannam me jallna hoga

[@sanaullasharief5319]

Zakaria Kandhalvi ka Jhoot. زکریا کاندھلوی کو خواب میں ہدایت ۔ خانقاہی نظام کا احیاء خانقاہ اور خانقاہی نظام کی اہمیت اور اس کی ضرورت کو سمجھنے کیلئے امید ہے کہ اب تک لکھے گئے مضامین کافی ہوں گے۔ ایسے لگتا ہے کہ اب یہ خانقاہی نظام بھی دعوت و تبلیغ کی اس عظیم محنت کے ذریعہ عام ہوتا جائے گا، جس کی طرف حضرت مولانا محمد الیاسؒ نے اپنے ملفوظات میں اشارے فرمائے ہیں۔ آخر میں برکت کے طور پر حضرت شیخ الحدیثؒ کی ایک تحریر خانقاہوں کے قیام کے بارے میں نقل کی جارہی ہے۔ حضرت شیخ الحدیثؒ اپنا ایک خواب بیان فرماتے ہیں … ’’ سید الکونین ﷺ کی مجھے زیارت ہوئی اور حضرت گنگوہی نور اللہ مرقدہ‘ حضور ﷺ کے پاس بیٹھے تھے۔ انہوں نے حضور ﷺ سے شکایت کی کہ زکریا کو حضور ﷺ کی خدمت میں حاضری کا اشتیاق بہت ہورہا ہے لیکن میرا جی چاہے کہ کچھ اور اس سے کام لیا جائے۔ حضور اقدس ﷺ نے فرمایا کہ ہاں اس کو یہاں آنے کا اشتیاق تو بہت ہے مگر میرا بھی یوں جی چاہے کہ اس سے کچھ اور کام لیا جائے۔‘‘ حضرت شیخ نے فرمایا۔ اس خواب کے بعد میں بہت حیرت میں پڑگیا کہ میں کسی کا م کا نہیں۔ ساری عمر یوں ہی ضائع کی۔ اب کیا کام کرلوں گا۔ اور یہ کہ حضور ﷺ کی خدمت میں حاضری کا اشتیاق میں کیا کروں؟ مگر کچھ دنوں بعد چچا جان (حضرت مولانا محمد الیاس صاحب ؒ) کا واقعہ یاد آیا۔ وہ یہ کہ جب چچا جان مدینہ منورہ آئے تو ان کا ارادہ یہاں ٹہر جانے کا ہوا۔ روضۂ اقدس سے ارشاد ہوا کہ ہندوستان جاؤ ، تم سے کام لینا ہے۔ چچا جان نے فرمایا کہ میں بہت دنوں تک پریشان رہا کہ بولنا مجھے نہیں آتا، لکھنا مجھے نہیں آتا۔ میں ضعیف کیا کام کروں گا؟ کچھ دنوں بعد حضرت شیخ الاسلام مدنی ؒ کے بڑے بھائی مولانا سید احمد صاحب مہاجر مدنی ؒ نے جب انہیں پریشان دیکھا تو کہا اس میں پریشانی کیا بات ہے۔ یہ تو نہیں کہا گیا کہ تم کام کرو بلکہ تم سے کام لیا جائے گا، لینے والا خود لے لے گا۔ اس کے بعد چچا جان کو اطمینان ہوا، ہندوستان آکر تبلیغی کام شروع ہوا، اور ماشاء اللہ خوب چلا۔ میں نے بھی سوچا کہ یوں نہیں کہا گیا کہ تو کر بلکہ یوں فرمایا گیا ہے کہ کام لیا جاائے گا۔ میں سوچتا ہی رہا۔ کچھ دنوں کے بعد خیال ہوا کہ ذکر و شغل کی لائن ٹوٹ گئی ہے۔ ہندوستان، پاکستان کی اکثر خانقاہیں غیرآباد ہوگئی ہیں۔ اس واسطے حضرت گنگوہی ؒ کی بھی یہی منشاء ہوگی، ذکر وشغل ان کی خانقاہ کا اہم مشغلہ تھا۔ جب آنکھوں سے معذور ہوگئے تھے تو تعلیم کی جگہ بھی ذکر و شغل نے لے لی۔ اس لئے مجھے ذکر کا اہتمام ہوگیا۔ اور اس بناء پر اپنے معمولات اور معذوری کے باوجود لندن یا پاکستان اور اب افریقہ جہاں جہاں بھی خانقاہ قائم کرنے کا وعدہ ہو، جس حال میں بھی ہوں، پہنچنے کی کوشش کرتا ہوں۔ اللہ کرے یہ کام اللہ کے فضل سے کچھ چل نکلے اور یہی مراد حضرت کی بھی ہو تو کچھ سرخروئی ہوجائے۔‘‘ ( تذکرۂ شیخ ، ص : ۱۱۷۔۱۱۸۔ بحوالہ صقالۃ القلوب، ص : ۱۲۸۔۱۲۹) ؎ تین سو سال سے ہیں ہند کے میخانے بند اب تیرا فیض ہو عام اے ساقی

[@din-e-haq5594]

sanaulla sharief Allah qayamat tak ahle hadiso Ki hifazat kare Islam Ki asal tarika sirf ahle hadiso ke pass hai

[@Asad_Rangrezz]

@@din-e-haq5594 Aameen

[@shaikilyasilyas6887]

Wrong number hai yeh pandit

[@ShafiKhan-jv1rx]

Hahaha

[@zargarishfaq9159]

Hindu pandit k pass jao wo tumhare liye right number Hai.... kyuki jaise wo mushrik waise tum b