ARISTOTE - But de la vie et bonheur selon l'Ethique à Nicomaque d'Aristote (2/2)

[@mathieu1907]

merci les arguments sont très structurés ce qui rend la vidéo claire et compréhensible pour tous

[@ikralis6036]

Cette vidéo relate ce que chaque être humain ressent au fond de lui de façon confuse . Merci de mettre de la lumière là où il fait sombre..

[@wolf86sky38]

Merci beaucoup pour votre travail. C'est très clair et très bien structuré

[@SaidSaid-xe3mw]

Mille merci !!!

[@ynnaf6669]

Merci, bonne révision avant mon examen

[@alaricdescat1513]

Génial merci :)

[@VillageBienvenue974]

"Il faut être toujours ivre. Tout est là: c'est l'unique question. Pour ne pas sentir l'horrible fardeau du temps qui brise vos épaules et vous penche vers la terre, il faut vous enivrer sans trêve. Mais de quoi? De vin, de poésie ou de vertu, à votre guise."

Cette pensée de Baudelaire est assez marquante, en effet. Mais le nivellement à laquelle elle procède en apparence cache des relations plus complexes qu’on ne saurait négliger sans tomber dans un simplisme très dommageable (Baudelaire lui-même tombe-t-il dans ce simplisme ? la question est sans doute indécidable). Admettons que le « vin » désigne par métonymie l’ensemble des « paradis artificiels », et même plus globalement encore l’ensemble des plaisir sensibles. Admettons aussi que la « poésie » désigne l’ensemble des arts. Quant à la vertu, admettons qu’elle ne désigne pas seulement la moralité, mais aussi l’excellence intellectuelle, comme chez Aristote. Sans ces élargissements, l’injonction baudelairienne semblerait extrêmement arbitraire. On se retrouve alors avec un panorama déjà un peu plus complet des activités humaines possiblement épanouissantes (et encore), mais il reste à penser leurs relations. Aristote me semble être plus profond en instaurant une hiérarchie : l’épreuve du temps ne se surmonte pas principalement par des divertissements ou des jeux, dont font toujours partie les plaisirs sensibles. Et pour ce qui concerne le vin plus particulièrement, il semble assez évident que les alcooliques ne trouvent pas dans l’alcool un moyen réel pour se réaliser ou mener une vie accomplie.