كم أسعدني أدب الشيخ في نقده للدكتور عدنان ابراهيم حفظه الله .؛ فهكذا يرد أهل العلم على بعضهم ، ويصوّب بعضهم بعضا 🌹
@جذيلهاالمحكك3 жыл бұрын
عدنان ليس من أهل العلم قل من أهل الهبد هناك كتاب اسمه تناقضات منهجية في نقد رسالته للدكتوراه .. شوف الترقيع واللعب تبع الصبيان في بحثه
@baderalboloshe75203 жыл бұрын
@@جذيلهاالمحكك : لا انت من أهل العلم 😏
@جذيلهاالمحكك3 жыл бұрын
@@baderalboloshe7520 شخصنة
@baderalboloshe75203 жыл бұрын
@@جذيلهاالمحكك رمتني بدائها وانسلَّت 🤦🏻♂️
@جذيلهاالمحكك3 жыл бұрын
@@baderalboloshe7520 اقرأ كتاب تناقضات منهجية ليوسف سمرين موجود على الشبكة بصيغة pdf
@widadiayoub80826 жыл бұрын
نشكركم على هذه المحاضرة المهمة في بيان علم الحديث الذي اختصت به هذه الامة المباركه . المزيد ان شاء الله من المحاضرات النافعة
@محمدالدوسري-ط2و4ظ6 жыл бұрын
يعطيكم العافية على هذه الأسمار الماتعة ❤️. أتمنى منكم دراسة كتاب"العود الهندي" لعلامة حضرموت عبدالرحمن السقاف رحمه الله.
@reqraspqaz48952 жыл бұрын
شيخ فاضل من أهل العلم المتمكنين
@moudaamohamed35456 жыл бұрын
اتمنى ان يكون موضو ع حول الخلاف بين الاصوليين والمحدثين في قواعد الحديث
@saeedmohammed41483 жыл бұрын
جزاكم الله خير فوائد جمة يا ليتها انتشرت بين المسلمين
@tounsitouat96175 жыл бұрын
شكرا لكم على هذا الجهد الجميل والمواضيع المنتقاة والمستوى العلمي والفكري الراقي
@daoudalkaial98104 жыл бұрын
الحقيقة ان التقديم ممتاز ومشكور الاستاذ المقدم واما الدرس فكان جيدا جدا والاستاذ مشكورا على ما اعطى من معلومات اقترح قراءة لافكار محمد اقبال وابو الاعلى المودودي وابو الحسن الندوي
@dr.alfatihaboalbasheryousi30575 жыл бұрын
عالم جليل
@naimanaji96633 жыл бұрын
زادكم الله فضلا وعلما ونفع بكم
@محمدداهي-ذ1د6 жыл бұрын
حلقة رائعة. حبذا لو ناقشتم العلامة ابن الوزير وكتابه العواصم والقواصم. وكذلك مدرسة فرانكفورت النقدية وجزاكم الله خيرا
@mohcinmohcin58146 жыл бұрын
شكرا لكم وبارك في علمكم وزادكم شرفا
@السفيرالمسافر-ض3ط6 жыл бұрын
ماشاءالله زادكم الله توفيقاً وقبولاً
@محمدمحمدعبدالله-ن4ت6 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا على ما تقدموه و أشكر ضيفكم الكريم و أرجوا من الله عز وجل أن يتقبل منه جهاده و جهده في الدفاع عن سنة نبينا صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أود أن تكون هناك في الحلقات القادمة حلقة تقويم للإنتاج الفكري للأمة الخاص بمرحلة ما بعد سقوط الخلافة العثمانية إلى يومنا هذا بدون إهمال أي توجه و التعرض لنتائج للتيارت القائمة و المندثرة و ما حققته سواء كان سلبيا أو إيجابيا و أخيراً أريد دراسة خاصة للفكر الثوري و تطوره عبر ثلاث محطات ( طبائع الإستبداد ، معالم في الطريق ، معركة الأحرار ) و سأكون في غاية السرور لو تفضل الدكتور محمد مختار الشنقيطي برأيه في الموضوع
@wiseman27366 жыл бұрын
شكر الله سعيكم
@sarahashraf80746 жыл бұрын
أحييكم على اختياركم للمواضيع 👍
@bibaslh75436 жыл бұрын
بارك الله فيكم اقترح ان تناقشوا كتاب مسلكيات لابراهيم السكران فك الله اسره او كتاب الصراع السياسي بين الصحابه لمحمد بن مختار الشنقيطي
@جذيلهاالمحكك3 жыл бұрын
كلمة ابن أبي ذئب من غيرته على السنة ... لما كانت معظمة في القلوب .. أما اليوم فالتعظيم للأشخاص رحم الله مالكا وابن أبي ذئب
@rabiabouafia18116 жыл бұрын
بارك الله لكم مشكورين ومنورين
@mrdrbawee11023 жыл бұрын
طريقه كلامه عجبتني
@محمدالدوسري-ط2و4ظ6 жыл бұрын
ما أروعكم 🌹
@ضوءالقمر-خ1ذ9و6 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا اتمنى أن تتناولوا احد كتب طه عبد الرحمن مثل كتاب روح الدين أو غيرها من كتبه
@kingcat32745 жыл бұрын
بارك. الله. فيك
@Hafid-v6h6 жыл бұрын
بارك اللّٰه فيكم.
@السلاممرحبا-م2ظ5 жыл бұрын
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله أوقاتكم بكل سرور وجزاكم الله خيرا هل بالإمكان عرض كتاب( واقعنا المعاصر)للشيخ محمد قطب .
@alimohmed13874 жыл бұрын
رأي علي بن عبدالله المديني في والده عجيب
@muslemddamrah93276 жыл бұрын
بارك الله بكم....اطلب حلقة عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب من المتخصصين في تاريخه من جهة وكتبه ونقدها من جهة اخرى
@axiomechannel5 жыл бұрын
بل العكس . كلامه في الصميم
@ايطولعمرحمودي Жыл бұрын
علم الحديث هو مايجب عنه الحديث
@chouaibbio76736 жыл бұрын
حلقة مفيدة و اعتبرها من احسن حلقات القناة الا كلام المقدم في الدقائق الاخيرة فلو قمتم بحذفه فلكم اجر
@chouaibbio76736 жыл бұрын
keto اتحدث عن الخمس دقائق الاخيرة فقط
@baderalboloshe75205 жыл бұрын
حبّذا لو تمّت مناقشة كتاب : اللاهوت العربي للدكتور يوسف زيدان
@محمدمحمدعبدالله-ن4ت6 жыл бұрын
#منابع_شرعية_الحكم_عند_العرب لماذا لا تسألون أنفسكم كيف يكسب أي رئيس و أي نظام شرعية الحكم في العالم ؟ وهل هناك طريقة واحدة وهل هناك معيار واحد في البلدان المتقدمة (أي نادي المستعمرين القدامى ) و ما يسمى بالدول المتخلفة (الخارجون من الإستعمار التقليدي ) ؟؟؟؟ بدون شك أن العالم المتقدم شهد مراحل للحكم الشمولي القمعي في مرحلة الإتحاد السوفياتي إلا أن تلك المرحلة توالت ولم يعد لها وجود و الشرعية في الدول المتقدمة أصبحت تأخذ هناك عن طريق إرادة الشعوب ولو بطريقة الإقناع بالخديعة و الدعاية الإعلامية إلا أن هنالك إهانة الشعوب و قهرهم أمر مستحيل و مرفوض أما في البلدان المتخلفة فالشرعية تكتسب من أنظمة البلدان المتقدمة !!! و الشعوب هناك مجرد قطعان ليس لها الحق في إختيار حكامها و سنعطي أمثلة للتوضيح لو أن زين العابدين بن علي تلقى أوامر من الغرب أو الضوء الأخضر لقمع الشعب التونسي و البقاء في السلطة لما هرب ولو أن السيسي لم يتلقى أوامر من الغرب بالانقلاب لما فعل ذلك ولو أن الغرب رفض الإعترف به كرئيس و جعلوه على رأس المطلوبين للمحكمة الدولية بصفته قتل 2000 شخص في يوم واحد لما استطاع نظامه البقاء لمدة شهر واحد ولإنفض من حوله أعوانه الإنتهازيين و المرتزقة المحيطين به و لتبرأو منه كذلك الأمر بالنسبة لبشار و باقي الأنظمة من الخليج إلى المحيط بدون استثناء كلهم يكتسبون شرعيتهم من الغرب و ما كنت لأكتب هذه الأسطر لولا كثرة الإختلاف في تأييد هذا و تخوين ذاك وكثرة التضارب و التناقض الذي أصاب الشباب المهتم بقضايا الأمة و خاصة سوريا ، لأن بشار الأسد لم يكن لعائلته أن تحكم لولا رضى الغرب عنهم و اسرائيل خاصة بحكم الحدود المشتركة و لو لم يتلقى ذلك الكلب ضمانات تسمح له بقتل الشعب السوري و يبقى رئيس معترف به عند بداية الثورة لهرب مثل زين العابدين ولكن تلك الشرعية قد تسحب من أي عميل في أي لحظة إلا أن بعض المناطق فيها بعض التعقيدات لتضارب المصالح الغربية أو هناك سوء تفاهم بين الغربيين عن تقاسم النفوذ و الحصص و لنأخذ مثال العراق حالياً أمريكا سلمت العراق للشيعة لأنهم رحبوا بإزالة نظام صدام حسين و تعاونوا مع الغزاة و لأن أهل السنة رفضوا الإستعمار و حاربوه و بالتالي النظام العراقي الطائفي الشيعي الموالي لإيران و من ثم روسيا يظن البعض أنه معادي لأمريكا !!! ولكنه قائم بفضلها و النفط العراقي كله تابع للشركات الأمريكية و لا تخرج أي قطرة منه إلا بأمرها هكذا هي الأنظمة العربية التي يتفاخر بها البعض على بعض الأخر ، مجرد تفاهة و حكامها مجرد وكلاء للإستعمار على تلك الإسطبلات و الزرائب التي أقامها الغربيون في إتفاقية سايكس بيكو و ما شابهها إذن اذا ما أراد الغرب أن يقضي على أحد الأنظمة أو تغير تركيبتها الهرمية أو تغيير شخصية بأخرى يكفي سحب الشرعية عنها و عدم الإعترف بها و في أسوأ الحالات و أصعبها يتم تلفيق بعض التهم ثم منعها من تصدير النفط و منع الإعانات الدولية و القمح عنها مع الحصار وما هي إلا 6 أشهر حتى تدخل البلاد المستهدفة في مجاعة و فوضى عارمة و ترى هؤلاء الطفيليات و المرتزقة الذين كانوا يخونون كل من يرفضهم باعتبارهم جزء من النظام و يتغنون بحب الوطن و يقدسونه حتى درجة العبادة لسنوات ، يتبرأون منه و يكفرون به عسى أن يرضى عنهم الغربيين عند صياغتهم منظومة الوكلاء الجديدة أو مركب الأفراد الذي ستمنح له الشرعية هؤلاء من سماهم المفكر مالك بن نبي رحمه الله بالجهاز الهظمي في كتابه الرائع #الصراع_الفكري_في_البلاد_المستعمرة
@جذيلهاالمحكك3 жыл бұрын
مخالفة الحديث لأمور أخرى هذا فعله النقاد وتطبيقه في كلام أحمد بن حنبل وأبو حاتم وغيره من النقاد هن السباقون إليه وتجدهم كلامهم في غاية الدقة ولم يكونوا مغفلين يمر عليهم المتن المستنكر ويتركونه بل كانوا شديدي الحساسية لكن المشكلة أنه يستغل هذا وتطلث مثل هذي الإطللقات غير العلمية أمثال: يخالف العقل ويخالف القرآن. فتجد احدهم يرد حديثا متواترا بزعمه أنه يخالف القرآن .. وآخر لا يفهن العربية ويظن أن هناك تعارضا وآخر يجعل من تخصيص العموم تعارضا وأشياء عجيبة ظ. فهذه الإطلاقات في نهاية الحلقة غير دقيقة ولا علمية من تغول علم الحديث على القرآن.. والاستشهاد بمحمد الغزالي المعاصر مضحك .. هذا رجل يهبد هبدا ويطبق هذه القواعد العظيمة بصبيانه فيرد أحيانا ما يخالف مزاجه ويسمي هذا مخالفة للقرآن
@جذيلهاالمحكك3 жыл бұрын
كتاب التهانوي هذا كله تعصب لأبي حنيفة وطعن بأئمة السنة وقد كان الأئمة يطعنون في أبي حنيفة وأهل الرأي عموما بردهم السنة وبسبب الحيل وغيرها وأبو حنيفة جاهل بالحديث وقد كان أحمد يمدح من لا يتبع ابا حنيفة ولا يجعله إماما وكان يقول رأي أبي حنيفة والبعر سواء. وهناك قول مثله للشافعي ومالك وابن المبارك وابن عيينة والثوري وعامة السلف وقد نقل ابن حبان في المجروحين جرحهم لأبي حنيفة ذكر ان هذا هو اتفاق اهل السنة إلا الواحد بعد الواحد والتهانوي متعصب غال يستدل بالروايات المكذوبة بسبب الهوى الذي عنده ويتهم أئمة الدين المؤتمنين على السنة من أجل تعصبه لأبي حنيفة ... هناك كتاب اسمه نقص قواعد التهانوي .. يتعقب ضلال هذا الرجل لا تقلي مدرسة أحناف .. أيش عرفهم بالحديث هؤلاء؟ أهل الحديث هم من بدؤوا بالواقع .. القواعد هذي وضعها المتأخرون من المتكلمين وغيرهم ومن شابههم وتأثر بهم كابن حجر والسيوطي والعراقي وغيره
@sarahashraf80746 жыл бұрын
أحييكم على اختياركم للمواضيع 👍
@السلاممرحبا-م2ظ5 жыл бұрын
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله أوقاتكم بكل سرور وجزاكم الله خيرا هل بالإمكان عرض كتاب( واقعنا المعاصر)للشيخ محمد قطب