زيارة الأضرحة و تقبيلها و التمسح بحوائطها / د. أحمد طه الريان

[@saisshamoda5361]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" ليس لأحد أن يُدِلَّ على الله بصلاح سلفه ، فإنه ليس صلاحهم من عمله الذي يستحق به الجزاء كأهل الغار الثلاثة فإنهم لم يتوسلوا إلى الله بصلاح سلفهم وإنما توسلوا إلى الله بأعمالهم ا.هـ . نسأل الله أن يثبتنا على دينه وشرعه حتى نلقاه .. آمين .

[@mohammedbakrey8415]

دا رايه و انا غير ملزم به

[@mohammedbakrey8415]

@@الشيخ-ج7ق التوسل مشرووووع بالحي و بالميت و بالعمل الصالح و مذهبكم رد عليكم.

[@Zatar-alshami]

@@mohammedbakrey8415 سبحان المضل الهادي (أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه) التوسل بغير الله هو حرفيا شرك قريش لا فرق... اللهم عافنا

[@Abdullahfhad6]

@@Zatar-alshami شرق قريش هههههههه

[@Zatar-alshami]

@@Abdullahfhad6 غلط صلحته

[@baderalrawais2189]

يكفينا قول الله تعالى ( وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍۢ مَّن فِى ٱلْقُبُورِ)

[@alouachemohamed8439]

بارك الله فيك

[@sjwhatbwtwgq]

لا تقص الاية عن سياقها 👍🏽وتفسرها بهواك

[@احمدمحمد-م5ش8ض]

​@@sjwhatbwtwgqفي نفس السورة سورة فاطر [ ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشركهم ]

[@anyone9095]

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيا صريحا عن البناء على القبور وعن الصلاة عندها.. ولعن بأحاديث صريحة من اتخذ القبور مساجد والعوام يستغيثون بصاحب القبر كما يستفيث المسلم بربه..

[@202abc]

عندما تقول يستغيثون باصحاب القبور كما يستغيثون بربهم المسلمون يستغيثون بالله معتقدين انه ربهم فهل تدعي انهم يستغيثون بالمقبورين معتقدين انهم ارباب مع الله؟

[@mahirhouria8896]

@@202abc نعم يا أخي منهم من يعتقد أنهم ينفعون أكثر من الله

[@202abc]

@@mahirhouria8896 سؤالي واضح يا أخي هل يستغيثون باأولياء معتقدين انهم أرباب؟

[@nabhaani]

@@202abc نعم وأنا سمعت بعضهم وبالتحديد في البقيع يستغيث ويطلب الرزق من أم المؤمنين عائشة .. وهي لا تغني عنه من الله شيئا

[@202abc]

@@nabhaani هل يوجد من يعتقد ان السيدة عائشة رضى الله عنها ترزقه ولو اراد الله ان يمنع عنه الرزق؟ هذا هو معنى الاشراك بالله

[@بكرأحمد-ل6غ]

اللهم ارحم عبدك احمد طه ريان واجعله فى علييين

[@HassanAli-cr1lr]

لماذا اللف والدوران التوسل يكون 1. بأسماء الله الحسنى وصفاته العلا 2. بصالح الأعمال كما جاء في قصة أصحاب الغار أما أن أغامر بعقيدتي وتوحيدي !!!

[@يوسففيسبوك-ت6خ]

لف ودوران ولا امانة علمية تجهلها انت قال الامام احمد بن حنبل وسل الله حاجتك متوسلا اليه بنبيه تقض من الله اتبع فهمك ولا فهم الامام احمد بن حنبل امام اهل السنة والجماعة المجتهد المطلق

[@يوسفعمر-س6ب]

بس يا جاهل قبح الله النابتة في الدارين٠

[@أمانيعبدالله-ك3ن]

التوسل بالأموات حرام بصريح الكتاب والسنة ولا قول بعدهما يعتد به

[@osamaabdallah7525]

هاتي الصريح كدا من الكتاب والسنة

[@b3eedhgawi]

@@osamaabdallah7525 ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ۝ إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ

[@DrRamiEladawy]

@@b3eedhgawi الايه ..فيها ( من دونه) يعني بروح اقول لصاحب المقام انا بعبدك من دون الله ...وده مش بيحصل .. ثانيا ( اولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين) ..المعيه واحده والشهداء احياء بصريح القران. ثالثا...التوسل جائز وفيها مرويات كثيرة منها القصة المذكورة في الخطبة رابعا...زيارة ال البيت واجب لقوله تعالى ( قل لا أسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى) ..زيارة كل من ينتسب لآل البيت واجب على المسلمين خامسا ..الصلاة في المساجد التي بها مقامات جائز ..بدليل صلاة آمنا عائشة في الحجرة النبويه وبعدها الحسن والحسين وقصة اهل الكهف في القران وغيرها ...وشكرا

[@سندشداد-د1م]

​@@DrRamiEladawyما هذا المرض الذي لا تستطيعون دعاء الله وحده؟؟؟ لازم تتمسحون بالقبر وتنادون الأموات

[@حفيدابنسيرينابنالسماء]

​@@سندشداد-د1م انتم تجهلون معنى التوسل ، يوم الحشر كل الانبياء تلوذ بالنبي لمقامه الا انتم تقولون لا يجوز التوسل به ،وفي الدنيا توسل به الاعمى في الحديث المشهور الثابت وعلمه النبي مدلول التوسل ورد الله عليه بصره ،وتثبتون التوسل بالأعمال الصالحة ولا تثبتون التوسل لمن قال الله فيه أنه رحمة للعالمين ..تنعتونا بالجهل وانتم تجهلون مقام نبي الله وخاتم المرسلين

[@AlSha3er-X]

لا يجوز الأخذ بالقولين طالما قول بالتحريم واخر بالجواز فالحكم هنا يدور بين الحل والتحريم فلابد من رأي خاطئ فيهما ووجب للمسلم ان يأخذ بالرأي الراجح والراجح هنا عدم جواز التبرك بالاموات لانه فعل الصحابة والتابعين وهو قول المذاهب الاربعه

[@mohammedbakrey8415]

ههههههه

[@mohammedbakrey8415]

الترك ليس بحجة

[@يوسففيسبوك-ت6خ]

ضحكتني والله اصول فقه جديدة دي يعني العالم الي بيتكلم ده ايه شفلك شغلانة غير الدين افتي فيها

[@mostafaosama3823]

انت حتفهم اكتر من العلامه احمد طه ريان يا احمق

[@ahmedelghadban2101]

أضرب أي كلام في أي فتي في تنطع في الكلام وقول قبله لا يجوز تبقي كده انت الواد العالم العلامة والفهم الفهامه😂

[@يوسففيسبوك-ت6خ]

هذا هو العالم الحق وهذا هو كلام العلماء المنصف والغير متحيز لاحد لا يحرم نصرة لدينه وهناك لائي يخالفه ولا يحلل نصرة لدينه وهناك رئي يخالفه بال يقول الحق

[@abdulrhmansalem12]

من الذي قال بمشروعية التوسل بالاموات ماقال بذلك الا اهل البدع وهذا يقول كلا الرايين صحيح فعجبا لقوله وهو يورد اثر ابن عمر رضي الله عنه في الزيارة والتي لاتدل على التوسل وفوق هذا لم يرد لو اثرا واحدا ان احدا من الصحابه او التابعين او اتباع التابعين توسلوا بالنبي عليه الصلاة والسلام بعد موته او بغيره فيعتب التوسل بدعه ووسيله الى الشرك بل هو باب من ابواب الشرك بالله ودعاء غير الله عز وجل فالحذر كل الحذر من التعلق ودعاء الاموات والتوسل بهم ويكفي قوله تعالى وما انت بمسمع من في القبور

[@maherabada8114]

مدد يا ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

[@souwkoer9658]

لما اراد عمربن الخطاب رضي الله عنه ان يستسقي لقحط اصاب المدينة وهوخليفة علي المسلمين قال اللهم ان كنا نستسقي برسول الله وهو حي بين ظهرانينا والان نستسقي بعم رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر العباس فصلي بالناس؟ اي جواز التوسل بدعاء الحي الصالح وليس الميت لأنه مات ولوكان جائزا لفعل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مع النبي بعدوفاته وهو احب الخلق عندالله ولكن يجوز التوسل بحبناوايماننا بالنبي صلي الله؟ عليه وسلم

[@أحمدصباغ-ي8ك]

صدقت

[@hanykarara5002]

رحمك الله يا شيخنا و نفعنا الله بعلومك في الدارين

[@AdelGhouini]

رحم الله الشيخ أحمد طه ريان ورفع قدره

[@khaleda1368]

نفرض أن فيه قول بالجواز.. فهو من المشتبهات.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّ الحلالَ بيِّنٌ وإنَّ الحرامَ بيِّنٌ وبينهما أمورٌ مُشتبِهاتٌ لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس فمنِ اتَّقى الشُّبُهاتِ استبرأ لدِينِه وعِرضِه ، ومن وقع في الشُّبهاتِ وقع في الحرامِ ، كالراعي يرعى حول الحِمى يوشكُ أن يرتعَ فيه...) فلو كان من المشتبهات فعلينا تركه... فكيف والأمر ليس من المشتبهات... فالله سبحانه أمرنا بدعائه ولم يأمرنا بالتوسل بخلقه،،، قال تعالى ( ادعوني أستجب لكم...)

[@عمرالسيفينالكبيسي]

رحمك الله شيخنا ورزقك الله الجنة

[@محمدعيسي-ز6د]

رحمك الله شيخنا الحبيب

[@user-ce1om8pv8y]

فالزيارة هي نوعان: شرعية، وممنوعة بدعية. فالشرعية: أن يزوروا للترحم عليهم، وذكر الآخرة وذكر الموت فقط، فهذه شرعية مطلوبة مأمور بها. الزيارة الثانية بدعية منكرة وهي: أن يزور القبور لدعاء الموتى والاستغاثة بالموتى أو الدعاء بهم والتوسل بهم، أو التمسح بقبورهم، أو الطواف بها، أو الصلاة عندها، فهذا ممنوع. وهو مختلف (وأنواع) بعضه شرك وبعضه بدعة. فالصلاة عندها والجلوس عندها للدعاء هذا بدعة، أما الطواف بهم ليشفعوا له أو لينفعوه، أو دعاؤهم أو الاستغاثة بهم أو النذر لهم أو طلب المدد فهذا من الشرك الأكبر الذي حرمه الله ونهى عنه عباده. وفق الله الجميع لما يرضيه وأصلح نية الجميع، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه[3].

[@يوسففيسبوك-ت6خ]

مفتي اليوتيوب وكلام من مخك ولا يعمل به ولا ينظر حتا له

[@dourouchikh6119]

اللهم أغفر له و أرحمه يا رب العالمين و نفعنا الله ببركته آمين

[@aboomarjayyar2330]

مات و انقطع لماذا نتوسل بمن مات والله الحي الذي لا يموت قال ادعوني استجب لكم

[@ibnurifaialmakassaryicuk9370]

عرفت دعاء التوسل؟

[@k-a-sad]

أحسنت بارك الله فيك

[@ihabhikal9512]

مات وانقطع؟ وهل لو ظل حيا يكون نافعا؟ التوسل بالحي مثل التوسل بالميت تماما لافرق بينهما.

[@لاتصادقصوفيحتىلاتتهمبدينكوعقلك]

التوسل بالميت شرك أكبر مخرج من المله

[@ihabhikal9512]

@@لاتصادقصوفيحتىلاتتهمبدينكوعقلك اتهمت أحمد ابن حنبل والشافعي ومالك وابن خزيمة والإمام الذهبي والحافظ بن حجر العسقلاني بالشرك.

[@Essam99964]

للأسف لم يقل لنا من أحلوا التوسل بالأموات من السلف الصالح.

[@لاتصادقصوفيحتىلاتتهمبدينكوعقلك]

شرك الصوفيه ليس له حدود

[@دودودودي-ح8ش]

لايجوز التوسل بغير الله سبحانه وتعالى

[@aminyahya9651]

ما معنى التوسل بغير الله سبحانه؟ يبدو أنك لا تفهم ولا تعي ما تكتب، هل هناك توسل بالله على الاصطلاح الشرعي؟

[@أسامة-ت9و]

@رضاك ربي والجنة لو سكت من لا يعرف لقل الخلاف .

[@user-vs8oj8clkl]

رحمة الله عليك ياشيخنا الحبيب💗💗

[@User_-oo1zc]

رحمك الله تعالى يا شيخنا

[@firasrg6348]

اذا جاز التوسل بالاعمال الصالحة وهي من مخلوقات الله ، فيجوز عقلا التوسل بسيد المخلوقات

[@عليالنبهان-ي5ظ]

العبادات مبنية على الشرع وما جاء من عند الله ورسوله وليس للعقل مجال فيها نسأل الله أن يهديك ولا تكتب مثل هذا الكلام الضال مرة أخرى

[@مالكمحمدلطفي-ي6و]

رحمه الله رحمة واسعة.

[@عبدالعزيز-س4غ6ج]

اللهم احفظ الأزهر وأبعد عنه كل من أراده بسوء اللهم احفظ شيخه وعلماءه ومناهجه

[@Abdullahfhad6]

الأزعر العبيط هههههههههه

[@mohammedhamdy1186]

آمين

[@abosalhsalh5242]

لا حولا ولاقوة الا بالله الرسول بُعث ليحذر من دعا غير الله وتقول المسأله في خلاف لو سألت نفسك كيف يعبد عيسى لعلمت أنه بالدعاء لاتجل بينك وبين الله احد اذا كان حين فقل له ادعو الله لي ودعو الله مباشره لاتجعل احد بينك وبين الله الله يخلقك وانت تذهب وتدعو غيره ليدعولك اتقوا هذا الذي تدعوه هو يدعو من كل الناس مذنبون خطائون الله ييردك أن تدعوه مباشره هو يرزق هو يشفيك هو يهديك هو يحميك ومازال يحيك وتذهب انت لغير الطريق قصير منك إليه سبحانه وتعالى

[@maherabada8114]

لا تطلب الدعاء من امك أو أي شخص صالح لان هذا شرك

[@abosalhsalh5242]

@@maherabada8114 امك على قيد الحياء اطلب منها الدعاء اذا ماتت فهيا الي محتاجه للدعاء كما المصطفى صلى الله عليه وسلم أو ولد صالح يدعوا له.. مو يدعوه

[@maherabada8114]

@@abosalhsalh5242 هل الموضوع متعلق بالدعوة لغير الله ام عدم طلب الدعاء من الميت لانه بلا جدوى اذا كان الشخص الميت يعني الفناء التام لما نرى االرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وهو من قال من راني في المنام فقد رآني حقا كيف الميت ينتقل للحي وكيف هي رؤا الصالحين. اذا كان الموضوع لا يجوز طلب الدعاء من الميت لانه بلا جدوى اذا لا يتعلق بحلال أو حرام ان استطاع الدعاء لك فهو خير وان كان ميت فاني ولم ينفعك فلم تخسر شي

[@abosalhsalh5242]

@@maherabada8114 دعاء غير الله في ما لا يقدر عليه الا الله شرك سوأن كان المدعو رسول او ولي او شجره أو اسطوره لا موجد لها في الاصل شرك أما دعاء الإنسان الحي الحاضر القادر فهذا ما في شيء لا السؤال لا ادخل مستقبلي في الاخر خطر لم يأمر الله في ايه واحد أن يدعو العبد غير لا نبي والا ولي لا نرا كيف أن الله اكثر من النهي عن دعاء غير 1..وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احد 2..أن الذين تدعون من دون الله لا يسمع دعاكم ولو سمع مستجاب لكم 3..وما أمر الا ليعيد الله مخلصين له الدين العباده هيا الدعاء بلسان الحال والمقال والافعال لهذا حرم أن تدعو غير الله بلسان الفعل الذي يسميه المسلمين الرياء أن يقوم الرجل يحسن صلاته لما يراه من النظر الناس إليه ..او كما قال رسول الله ..العباده لا تصرف الا لله سبحان وتعالى هو باب يريد الشيطان أن يفتحه على المسلمين لا تجعل لله ند وهو خلك هل الصحابه كان يعكفون عن القبور وكلما مات وحد منهم يبنون عليه مشهد ومقام اتقوا الله ولا تنقصوا حق الله لقد وسع الله دائرة الإسلام حتى يرفع عن الإنسان المسلم الحرج فتجده يقع في الزنا والربا والمحرمات ومازال مسلم لا حق الله في التوحيد ليس فيه هواده .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..يامعاذ أتدري ملحق الله على العباد وماحق العباد على الله قال معاذ الله ورسوله أعلم.. قال رسول الله حق الله على العباد أن يعبوده والا يشرك به شيء..وحق العباد على الله أن يعذب من لا شرك به شيء الميت يحتاج من يدعو له وليس أن يدعوه لا لو كان ينفع قسم ماله وتزوجت زوجته ولم يأكل الدود جسمه والله اعلم وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

[@maherabada8114]

@@abosalhsalh5242 كل الأمور المتعلقه بالدعاء لا يقدر عليها الا الله والا ما كان طلب الدعاء من الله هذا شي بديهي، اما انك تتهم شخص بالشرك لمجرد أنه طلب الدعاء من شخص وانت تظن أنه لا يقدر فهذه فتوى من نفسك ليس لها دليل ونابعه من الحكم في دين الله بغير علم ولا حجه، فإن استطاع الشخص المنتقل الدعاء لك كان بها وان لم يستطع فلا خسارة في شي ولا علاقه الشرك. اما كلمه المدعو رسول كيف لا تطلب الدعاء من الرسول وهو الشفيع المشفع بشفاعته يدخل الجنه والنار. المقصود لا يسمعون دعاءكم هم الهة المشركين أصنام لا تنفع ولا تضر وليس لها دخل بموضوعنا. اما القباب فقد أزيلت مع ظهور الوهابيه ونشر فكرهم والتوسع في حكم ال سعود والانجليز . لا يوجد أحد يعبد شخص أو يذهب إليه لانه اله وزيارة القبور مستحبه وزيارة الصالحين وال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستحبه وباب الشيطان في عقولكم ونحن نزور قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وعمر وابي بكر كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يزور قبر حمزة وامه وشهداء احد

[@remahrt9239]

لا حول ولا قوة الا بالله كيف ستلقى الله تسمي مسألة شركية مسألة واسعة ولا بأس بها وتقول لهم خذ ما يعجبك

[@boughzalachafik255]

أول مرة أسمعه ليس له رأي إذا ليس له علم ..

[@مصطفىعامر-ه5ن]

التوسل بالأولياءوطلب العون منهم لايجوز ولوحتى برسول وبعدين هماتوسلوبدعاء العباس ليس بالعباس إذا سألت فسأل الله

[@يوسففيسبوك-ت6خ]

قال الامام احمد بن حنبل وسل الله حاجتك متوسلا اليه بنبيه تقض من الله يا عالم زمانك انت لست حتا بدرجة مقلد شاهد اجازة امام اهل السنة ولا تتكلم بعد هذا الكلام

[@Abdelrahman137.]

• سبحان الله • الحمد لله • لا إله الا الله • الله اكبر • لا حول ولا قوة الا بالله • استغْفِرُ الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه • لا إله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين • سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم • اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد • أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد ان محمداً عبده ورسوله • لا إله الا الله وحده لا شريك له لهُ الملك و لهُ الحمد وهو على كل شيئٍ قدير • سبحان الله العظيم وبحمده • ربي اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات....

[@abohussamalshami]

الصوفية في كلمات ( اضلال الناس ) ( تخريب عقولهم ) ( تفريغ الدين من محتواه ) ومن غشنا فليس منا

[@عبدالرحمنشعبانابوالفتوح]

رحم الله العلم ونور قبره

[@استغفرالله-ج3ص4د]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد } أي مردود عليه ولايقبل منه،، والعقيدة ليس فيها خلاف بل الحق ماكان موافقاً للكتاب والسنة وما خالف الكتاب والسنة فهو ضلال .

[@غسانالبيالي]

أما بخصوص عنوان الفيديو من التمسح بالقبر وتقبيله ، فلن نأتي بابن تيمية رحمه الله ولا ابن القيم ولا ابن عبدالوهاب ....حتى لا يغضب البعض قال تقيُّ الدِّين السبكيُّ (ت: 756هـ): (... وإنَّما التمسُّحُ بالقبر وتقبيله، والسجودُ عليه، ونحو ذلك: فإنَّما يَفْعَلُه بَعضُ الجهال، ومَن فعَل ذلك يُنكَر عليه فِعلُه ذلك، ويُعَلَّم آدابَ الزِّيارة...)"شفاء السقام" ص: 312 قال الإمامُ النوويُّ (ت: 676هـ): (قالوا: ويُكرَهُ مَسحُه باليدِ وتَقبيلُه، بل الأدبُ أن يُبعَدَ منه كما يُبعَدُ منه لو حَضَره في حياتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هذا هو الصوابُ الذي قاله العلماءُ وأطبقوا عليه) . المجموع شرح المهذب (8/275). وقال السيوطيُّ (ت: 911هـ): (ومِن البِدع أيضًا: ... طوافُهم بالقبرِ الشريف، ولا يحلُّ ذلك، وكذلك إلصاقُهم بُطونَهم وظُهورَهم بجدارِ القَبر، وتقبيلُهم إيَّاه بالصُّندوق الذي عند رأسِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومسْحُه باليد؛ وكل ذلك مَنهيٌّ عنه) ."الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع" (ص185) . قال الغزاليُّ (ت: 505هـ): (فإنَّ المسَّ والتقبيلَ للمَشاهِدِ: عادةُ اليهود والنَّصارى)إحياء علوم الدين (1/271)

[@abdullahbinsh]

😘😘😘😘

[@ahmedradwan2220]

أحسنت أخي الكريم، بارك الله فيك. وأحب ان أضيف شيئا من كلام السادة الأحناف أيضا، وأنقل لك إجماعهم على حرمة التوسل بالأموات، والطواف بالقبور : نقل الحصكفي في الدر المختار عن أبي حنيفة رحمه الله قال :لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به. وذكر علامة الحنفية الإمام القدوري في كتابه الكبير المسمى بشرح الكرخي في (باب الكراهة) :قال بشر بن الوليد :حدثنا أبو يوسف قال :قال أبو حنيفة :لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا بالله، وهو قول أبي يوسف، فكان يكره أن يقول الرجل :بحق فلان، أو بحق انبيائك ورسلك. قال القدوري :والمسألة بخلقه لاتجوز، لأنه لاحق للخلق على الخالق. وكذا نقل العلامة الكاساني في (بدائع الصنائع)، والزبيدي في شرح الاحياء عن أبي حنيفة. وكذلك السادة الحنابلة :فقد روى ابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة) عن علي الطيالسي قال :مسحت يدي على أحمد بن حنبل، ثم مسحت يدي على بدني وهو ينظر، فغضب غضبا شديدا، وجعل يقول :عمن أخذتم هذا؟ وأنكر علي. الجواب للقارئ اللبيب. قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا.

[@محمدبنعبدالوهابنورستانيافغاني]

التوسل بالأموات شرك يخرج من الملة

[@يوسففيسبوك-ت6خ]

قال الامام احمد بن حنبل وسل الله حاجتك متوسلا اليه بنبيه تقض من الله هل الامام احمد اجاز الشرك يا معتوه يا تكفيري في المستقبل تكفرون علي المعصية تعلمو قبل ان تكفرو يا خوارج

[@محمدسعيده-و5ع]

رحمك الله يا سيدى

[@فوائدمنهجية-ح8ك]

آمين

[@مالكمحمدلطفي-ي6و]

آمين.

[@boughzalachafik255]

لم ت يقل من أي الفريقين هو ... نتوسل بالأموات أم لا .....ورأيه واضح من كلامه .... لاحول لا قوة إلا بالله ..

[@عبداللهالعاصى-و2ت]

اذا مات ابن آدم انقطع عمله من الدنيا الا من ثلاث........

[@casachakma2450]

رحمه الله وغفر له

[@MohammedQAHTAN]

لا حول ولا قوه الابالله هل التوحيد الذي هو اصل الدين فيه خلاف التوسل بالاموات شرك بالله اذا سالت فسال الله

[@sohilmagdy9393]

رحمه الله رحمة واسعة

[@يوسفبنأحمدفارحجيلي]

الشيخ توفي قبل ساعة

[@ابنمصر-ق5ر]

سحائب رحمات ربي وفضله وكرمه عليه

[@alaamorsy5383]

الله يرحمه ويغفر له ويدخله فسيح جناتة

[@badersaad6460]

لعل بعض العوام يذهب ويتوسل به وهو ميتا ، لعله ينفعه أو يضره ، إنا لله وإنا إليه راجعون

[@Abdullahfhad6]

لعنه الله

[@التغريداتالقرآنية]

لماذا هناك موسيقى في الانترو اتقوا الله

[@fawwaz13999]

نسأل الله العافيه نعوذ بالله من الشرك

[@amarali4005]

لم يحذر من الشرك طرفة عين وهو يعلم مايفعله العوام!! الله لايخرب بيتك ياشيخ.

[@walidazzam3144]

الله حرم الموسيقى وصاحب القناه حاطت موسيقى فى المقدمه الله يهديه

[@hamadaali6098]

اللهم أسكنه فسيح جناتك

[@OmanOman-ik4fh]

اغفل الدكتور رحمه الله وكافة التعليقات صنع عطاء بن رباح في التبرك بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وان فيه اشاره لجواز التبرك باثار الأنبياء والصالحين كما ورد في صحيح البخاري من تبرك الصحابه بشعر النبي بعد انفصاله عن رأسه الشريف وريقه واظفاره وعرقه الشريف صلي الله عليه وسلم

[@thinkaboutthefuture5168]

ايه من القران الكريم وكلام الله❤️ الهيكم التثكاثر حتي زرتم المقابر // صفحه ٦٠٠✏️ حديث البخاري ٠ توسل الخليفه عمر بعم الرسول العباس (( يو م اصابهم القحط)) قميص يوسف يرد البصر لانه لامس جسده يوسف الطاهر ✏️لايك

[@FiqhAbomalik]

لماذا الموسيقي يا احبة

[@عبدالرحمنبنمسعود-ل2ط]

وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا يا شيخ انت دلوقتي ميت لو انا توسلت بيك انت هتفدني بايه ولا هتقدم ليا ايه سامحك الله انت عقدت المسأله

[@ihabhikal9512]

ولو لسة عايش هيفيدك بإيه؟

[@mohammedbakrey8415]

لا الحي يفيد ولا الميت. الله هو النافع و التوسل جاااااائز الا عند من شذ و ركب راسه

[@b3eedhgawi]

التوسل بالاموات شرك

[@user-ce1om8pv8y]

9- عن أبي عبيدة بن الجراح قال: آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم: ((أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب، واعلموا أن شرار الناس الذي اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) . 10- عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لعن الله (وفي روايةٍ: قاتل الله) اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) . 11- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اللهم لا تجعل قبري وثناً، لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) . 12- عن عبدالله بن مسعود قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء، ومن يتخذ القبور مساجد)

[@user-mo-sa]

الموضع مش توسل وبس الحاصل دعاء وعبادة للضريح وشرك اكبر

[@nom4475]

القبر غير الضريح زيارة القبور للرجال للسلام والدعاء والأتعاظ اما الضريح وهو قبر عليه بناء خلاف السنه والضريح يزوره الناس يتمسحون ويقبلون ويدعون ويتبركون وقد وضعت حوله القناديل تدفع عنده الأموال وتذبح القرابين فكيف يجوز زيارته حتى ولو للسلام بل هؤلاء ماذا تركوا للكفار قريش يحلف بصاحب القبر فيقال والبدوي..... الخ تشاهد من يدعو صاحب القبر ويطلب منه الشفاء والرزق وتيسير الحال فكيف تجوز الزياره تشد الرحال لهذا القبر او ذاك الضريح أعوذ بالله من الشرك وماقرب اليه يزدحم الرجال والنساء وتسمع الألفاظ والمشاهد الشركيه ولا أحد ينكر بل تجد من يستغرب ما أجمل من ان تدعو الله وحده وتطلب منه وحده تناجيه لاواسطه تختلقها فهو سبحانه يراك ويسمعك وهو القادر على كل شيء اما اصحاب القبور الله أعلم بحالهم منهم شقي وسعيد لايملكون لأنفسهم ضرأ ولانفعا فما بالك انت وما يحدث من بعض الخزعبلات إنما هي شياطين والقصه المعروفه عند كسر خالد بن الوليد للصنم زمن فتح مكه وخروج جنية من باطن الصنم نعم إخوة الإسلام هذه الأضرحه شياطين الإنس والجن يعملون السحر والشعوذه فتسمع الأصوات غير ذالك ليتخيل الزوار إن الولي هو من يفعل ذالك فالشياطين يريدون ان لا يعبد الله وحده ومن حول القبر المال وتباع الهوى وشياطين الجن

[@ismaelmohamed2725]

آمين و رحمه الله وجميع المسلمين والمسلمات و المؤمنين والمؤمنات وجمعني ووالداي بك في الجنة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسلم تسليماً كثيراً آمين و من دعاء زيارة القبور قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وسلم تسليماً كثيراً ( *السلام عليكم أهل الديار، من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، [ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين] أسال الله لنا ولكم العافية* ) ---- مسلم، ٢/ ٦٧١، برقم ٩٧٥، وابن ماجه، ١/ ٤٩٤، واللفظ له، برقم ١٥٤٧ عن بريدة رضي الله عنه، وما بين المعقوفين من حديث عائشة رضي الله عنها و عن أبيها والصحابة الكرام ’ عند مسلم، ٢/ ٦٧١، برقم ٩٧٥.

[@قناة.شعبانمحمدقاسمابوهديمه]

ربنا يرحمه ويسكنه فسيح جناته

[@حمزةالمالكي-ث8ح]

بلا موسيقی .

[@ashrafmoono8]

للأسف الأزهر يدعوا الناس الاستغاثة بالاموات

[@فتاويالمذاهبالأربعة]

رحمة الله عليك ياشيخ المالكية

[@غريبالغربية]

التوسل بالأموات لايجوز بأجماع اهل السنة والجماعة بل هو باب من ابواب الشرك والعياذ بالله . ولم يفعلها احد من سلف هذه الامة

[@DrFit96]

😂😂😂 حضرتك بتهزر ائمه المسلمين اللس بيتسولوا بالنبي و الصالحين لا حصر لهم انظر لابن الجوزي في صيد الخواطر واداب زياره فير الرسول للنووي و توسل ابن قدامه بالرسول

[@DrFit96]

الامالم احمد بالرسول توسل ابن جوزي بالصالحين ف صيد الخواطر و ابن قدامه بالرسول 😂 بل و استغاثته به و النووي بالرسول و استحبابه

[@الطریقالیالسعادة-ر9س]

@@DrFit96 فين في صيد الخاطر يا استاذ

[@DrFit96]

@@الطریقالیالسعادة-ر9س 😶مش هفتكر الصفحه تحديدا بس كان يحكي انه عيان فقادته نفسه لقبور الصالحين و توسل لله بهم النووي ف المجموع مجلد ٨ - باب زياره قبر الرسول و ابن قدامه المقنع مجلد ٣ - نفس اسم الباب

[@الطریقالیالسعادة-ر9س]

@@DrFit96 يا اخي الحبيب انا في شك مما تقول مع احترامي لك . التوسل بالاموات ذريعة الشرك فالاولى للمسلم أن يتوسل بأسماء الله سبحانه

[@Chakri313]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[@HAZEMELHUSAINY]

رحم الله سيدنا الشيخ.و لكن نحن لا نزور قبورا بل نزور سادتنا وصلا بهم و بارواحهم

[@khaled-yuanm6888]

أرواحهم ليس في القبور ...

[@HAZEMELHUSAINY]

@@khaled-yuanm6888 لا اين فى عالم الارواح. ولا تقفوا ما ليس لكم به علم

[@khaled-yuanm6888]

@@HAZEMELHUSAINY لو تقصد دار البرزخ ، فهو من الغيبيات ، عدم إدراكه علم الانسان ! فلا تجادل هنا هذا الأمر، لو تقصد ارواح الميت في القبور ، فسلام الله عليك

[@HAZEMELHUSAINY]

@@khaled-yuanm6888 سلاما

[@laibdjaleleddine8746]

هذا هو الشرك عياذا بالله

[@drahmedaboata]

رحمك الله يا شيخ يعني هذه الأضرحة والقباب التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن رفعها عن الأرض وتعظيمها. وهذا التوسل بالأموات لقضاء الحوائج مع أنهم يحتاجون لعمل ودعاء الأحياء، وعملهم هو لهم في حياتهم، وانقطع بعد مماتهم، وهو توسل لا دليل عليه من كتاب ولا من سنة. هذا فيه خلاف، والتمسح بالأضرحة وتقبيلها فعل الجهال؟!! جات على دي؟!!!

[@الشيخأمينعرفةأمين]

السلام عليكم هل أحد هنا معه إجازة وسند من الشيخ قبل وفاته؟

[@khaledzakariya7732]

يا اخوتي في الله الذين يمسحون علي القبور ويسلمون عليها انما ابتلو بحب اهل تلك القبور واليكم هذه القصة أن احد الامهات فقدة ابنها اخذه ابوه بعد أن تم الطلاق وليس لها الا هذ الطفل فكانت تبكي ليل نهار وكانت تقبل بقايا حذاءه كان مرسوم علي الوحل فهل نقول علي هذه الام جاهل او مشركة هذا غير معقول وقد صدق من قال من لامني في نور الحب نبيعلو يشرى مني نبيعلو بيع المحتاج واذا جرب يعذرني

[@ابوعبداللهمسافر]

التوسل بالصالحين أمر متفق عليه بين أهل السنة حتى جاء ابن تيمية بعد أكثر من ٧٠٠سنة فقال بتحريمه وتحريم السفر لزيارة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. والأدلة على الجواز كثيرة ومنها الحديث الذي صححه الحافظ ابن حجر في شرحه لصحيح البخاري والحافظ ابن كثير في البداية والنهاية في أحداث السنة الثامنة عشر للهجرة . وهذا حصل في زمن خلافة سيدنا عمر رضي الله عنه في عصر الخلفاء الراشدين: قال اﻹ‌مام الحافـظ أبو بكر بن أبى شيبة فى (المصنّف) (6/356) حديث برقم (32002) (حدثنا أبو معاوية عن اﻷ‌عمش عن أبى صالح عن مالك الدّار قال: وكان خازن عمر على الطعام قال:أصاب الناس قحط فى زمن عمر ،فجاء رجل إلى قبرالنبى _صلى الله عليه وسلم _ فقال: يا رسول الله استسق ﻷ‌متك فإنهم قد هلكوا . فأُتِىَ الرجل فى المنام فقيل له: إئت عمر فأقرئه السلام وأخبره إنكم مسقون وقل له: عليك الكَيْس فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال يارب ﻻ‌ آلو إﻻ‌ّ ما عجزت عنه " ورواه اﻹ‌مام البيهقى فى كتابه (دﻻ‌ئل النبوة) (7/47 وهنا أدلة على مسألة التوسل والاستغاثة كما في كتب الحديث الشريف shazly.com/forum/showthread.php?tid=27

[@yassinmoslim8860]

أنت على ضلال مبين يا أخي لأنك لا تفهم كلام العلماء وطريقة إستدلالهم أنصحك بطلب العلم

[@ahmadosama1463]

@@yassinmoslim8860 الامام احمد اجاز التوسل وافتح اسلام ويب، لا تفتي بجهل

[@نورالسُّنة]

الفريقان فيهم تعصب

[@ahmedradwan2220]

أبدا يا أخي الكريم، بل الصحابة والتابعون من قبله على تحريم هذا. وانظر كلام الأئمة الأربعة رحمهم الله. فمال ابن تيمية بهذا الأمر، هل أتى بشيء جديد؟؟ اللهم لا، إنما هو افتراء والصاق تهم بالائمة وهم منها براء، وكل ذلك للتشغيب على الحق وأهله.

[@ahmedradwan2220]

@@ahmadosama1463 الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في كلامه بجواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم، ليس صريحا، فلم يقل رحمه الله بالتوسل بذاته، لأنه ممن روى حديث عمر واستسقائه بالعباس، وإنما مقصود كلام أحمد رحمه الله هو التوسل بالنبي في الدعاء، أي بالقرب منه ومحبته واتباع سنته، وهو المعلوم والمفهوم من طريقته وسيرته رحمه الله

[@Azharichannel4687]

لا يجوز البتة التوسل بالأموات ياإخوان اختلف الفقهاء ليس دليلا حتى استماع الغناء فيه خلاف بين العلماء كل قول ورأي ينظر في دليله ولا دليل في التوسل بالأموات اذاكان الصحابة تركو التوسل بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم الأولياء والصالحون من باب أولى فالله فى عقيدةالمسلمين والأزهر مسئولة مايقع في مسجد الحسين من البدع والخرافات والشركيات

[@طيورمهاجرة-ن9ع]

مع الأسف شنو هذا الكلام من دخلت هذا الفديو اختنكت لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

[@صفاءصفاء-د4ف7س]

لا يجوز قول لا حول الله بل يقال : (لا حول ولا قوة الا بالله) وفقكم الله وسدد خطاكم 🌹🌺

[@طيورمهاجرة-ن9ع]

@@صفاءصفاء-د4ف7س أحسنت اخي ⚘

[@صفاءصفاء-د4ف7س]

@@طيورمهاجرة-ن9ع أحسن الله إليك يا غالي لكن أرجو تعديلها وفقك الله 🌹

[@صفاءصفاء-د4ف7س]

وفقك الله وسدد خطاك وجعلك من خيرة الدعاة لدينه

[@طيورمهاجرة-ن9ع]

@@صفاءصفاء-د4ف7س ولك بالمثل اخي الكريم.

[@ابوعبداللهالرابع]

أولا لا بد من التفريق بين التوسل والاستغاثة فالاستغاثة هو طلب الغوث ، فطلب الغوث من الميت سواء كان وليا أم لا هو من صرف العبادة لغير الله وهو شرك أما التوسل فالتوسل بالحي الذي ذكره الشيخ إن كان يريد توسل بدعاءه ، بمعنى أن الحي يدعو لي فلا شك أن هذا جائز أما انني أدعو الله واطلب لنفسي الرزق والصحة ببركة فلان الحي فلا شك أنه غير جائز فضلا عن التوسل بالميت والذي لم يفعله أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم أتبع الناس للحق وأشد الناس حبا لرسول الله بقي زيارة القبور زيارة القبور لاشك على ما ذكر جائزة لكن هذه المقامات التي يطاف حولها وتقام أنواع المخالفات عندها فالزائر لابد أن ينكر وإلا فلا يحضر لانه إذا لم يننكر فهو يكثر سواد هؤلاء المبتدعة ويشتبه من يراه انه معهم

[@محموديوسفأبوعزيز]

هذه إجابة فيها تورية وروغان لتمرير العقيدة الصوفية القبورية وهذه مصيبة معظم مشايخ الأزهر وليس معهم دليل لا من القرآن ولا من السنة فليتهم سكتوا

[@khaymoulay9088]

المدد يارسول الله اغثني يا خير خلق الله خذ بيدي يا سيدي يا رسول الله مالنا إلا رسول الله ومحبة أهل البيت والصالحين

[@medaham494]

دعاءك فيه شرك بالله...اتقي الله يا هذا ولا تتوسل الا بالله

[@ابواحمد-ح5س4ث]

(وقال ربكم ادعوني استجب لكم)

[@منالمحمد-ب9ف]

هذا شرك

[@مسلموللهالحمدوالمنه]

هذا شرك ولا يجوز

[@مسلموللهالحمدوالمنه]

هذا هو الشرك

[@mohammedyousef5013]

وهوه سيدنا عطاء كان جاهل 😑

[@fatmataha5440]

هو دروس الشيخ بتكون متى وفين؟

[@AzharTvSite]

يوم الأحد من كل أسبوع بعد صلاة العصر مباشرة بمسجد سيدي أحمد الدردير

[@aassaass7355]

@@AzharTvSite صوفية قبورية مشركون

[@DrFit96]

@@aassaass7355 هداك الله و وفاك

[@ahmadosama1463]

@@aassaass7355 مجسم ضال مبتدع

[@أحمدالقرعاني-ز1س]

@@ahmadosama1463 أشعري جهمي تائه معطل

[@الهروبمنالمجهول]

ليس محل اتفاق

[@علاءالفرماوي-ف3ف]

للأسف الشديد ترك الإجابة لذه الطريقة بدون تحرير محل النزاع ختى لو خرج فى النهاية بما ذكر من كون السالة محل خلاف كا افضل من هذه الإجابة حتى لا يكون هناك تطاول من انصاف المتعلمين ممن لم يتمرسوا ممن ابتلينا بيهم هذا العصر لااسف هذا والله اعلم

[@mogeebkarh]

لا اعتقد انه اتى بجواب شافي وانما زاد السؤال تعقيدا

[@mohameddraris8608]

mogeeb karah أصلا المسألة متشعبة

[@shamselassel3526]

لم افهم وجه الاستدلال من الدليلين الذين ذكرهم مولانا ، حيث قال ان الدليل علي عدم التوسل بقبر النبي صلي الله عليه وآله وسلم. هو فعل سيدنا عبد الله بن عمر ،انه كان يسلم عليه وعلي صحابته ولم يزد ، !!!! هل ترك الفعل دليل علي عدم وروده ووعدم جوازه ؟؟؟ وكذلك دليله أن سيدنا مالك ندم علي عدم اخذ العلم من سيدنا عطاء (لانه فعل فعل الجهلاء علي حد تعبير الشيخ) !!!! فكيف يكون ندمه دليلا علي رفضه ورفض فعله ؟؟؟ هل من موضح

[@milanstore2840]

صوفي قبوري من أراد أن يتعلم فعليه بعلماء المنهج السلفي ، ودعكم من هؤلاء القبوريين.

[@خالدمحمود-ظ4ك]

جواب خاطيء لا يجوز التوسل بالأموات

[@user-ce1om8pv8y]

Brand نور على الدرب حكم شد الرحال إلى القبور والأضرحة حكم شد الرحال إلى القبور والأضرحة السؤال: يسألون سماحتكم عن رأيكم في الانتقال من بلدٍ إلى بلد؛ لزيارة ضريح أحد الأولياء؟ ولو كانت المسافة قصيرة، ولتكن المسافة مثلًا: مائة كيلو متر، وليكن مثلًا هذا الولي: هو أحد الصحابة؟ جزاكم الله خيرًا. play -03:57 max volume الجواب: السفر لزيارة القبور ما يجوز، لكن تزار وبدون سفر، الإنسان يزور القبور في بلده، يسلم عليهم، يدعو لهم، إذا كانوا مسلمين، وإن كانوا كفار يزورهم للاعتبار والعظة فقط، ولا يسلم عليهم؛ لأن النبي ﷺ قال: زوروا القبور؛ فإنها تذكركم الآخرة، هكذا قال ﷺ، زوروا القبور؛ فإنها تذكركم الآخرة، رواه مسلم في صحيحه. وكان يعلم أصحابه  إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وربما قال في بعض كلماته إذا زار القبور: أنتم لنا سلف، ونحن بكم لاحقون، غدًا مؤجلون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد، وربما قال: السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا، ونحن بالأثر. فالإنسان يسلم عليهم نحو هذا، نحو ما جاء عن النبي ﷺ، ويدعو لهم، لكن من دون شد رحل، إذا كانوا بعيدين لا يشد الرحل، يزور القبور التي في بلده، من دون شد رحل، وإذا سافر إلى بلد لأجل مصلحة، للتجارة، أو زيارة أخٍ له، وأحب أن يزور قبورها؛ لا بأس، إذا كان السفر ليس لأجلها، بل لأجل التجارة، أو زيارة قريبٍ حي، أو صديق، أو لأسبابٍ أخرى، وأحب أن يزور القبور، فهي سنة، الزيارة سنة، فيها عظة، فيها مصالح، تذكر الموت، تذكر الآخرة، كما قاله النبي ﷺ، لكن ليس له أن يشد الرحل إليها، إذا كانت بعيدة؛ لقول النبي ﷺ: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى، فهذه المساجد الثلاث هي التي تشد لها الرحال، للصلاة فيها والعبادة، وللحج في المسجد الحرام، أما غيرها من المساجد، والبقاع، والقبور؛ فلا يشد لها الرحال، لا تشد الرحال إلى بقعة من البقاع، لا مقبرة، ولا صخرة، ولا الطور الذي كلم الله فيه موسى ، ولا غير ذلك، أبد لا تشد الرحال لهذه الأشياء. ولما سافر أبو هريرة إلى الطور أنكر عليه بصرة بن أبي بصرة الغفاري، وقال: لو علمت لما سافرت، لأن النبي ﷺ قال: لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى. فأنت يا عبد الله عليك أن تتبع السنة، ولا تخرج عنها، فتزور القبور في بلدك، ولا تشد الرحال إليها، في أي مكان، لا تسافر إليها، وهذا للرجال خاصة، أما النساء؛ فليس لهن الزيارة، لقوله ﷺ.. لأنه ﷺ لعن زائرات القبور، فلا يزرن القبور، وإنما يزورها الرجال فقط، هذا هو الصواب. نعم.

[@user-ce1om8pv8y]

رد على هذا الكلام الباطل من الشيخ احمد طه،،، انواع التوسل المشروع الذي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، وجرى عليه عمل السلف الصالح، وأجمع عليه المسلمون هو: 1- التوسل باسم من أسماء الله تبارك وتعالى أو صفة من صفاته. 2- التوسل بعمل صالح قام به الداعي. 3- التوسل بدعاء رجل صالح. التوسل الممنوع»: أي الذي لم يأذن به الله سبحانه وتعالى، أو رسوله صلى الله عليه وسلم. قوله: «هو التوسل إلى الله بما لم يثبت في الشرع أنه وسيلة»: فكل ما لم يثبت في الشرع أنهه وسيلة لا يجوز التوسل به إلى الله، مثل: 1- التوسل إلى الله بجاه الأنبياء والصـالحين، ومنـزلتهم عند الله، وهذا من البدع المحدثة؛ لأنه توسل لم يشـرعه الله، ولم يأذن به. قال الله تعالى: ﴿ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ ﴾ [يونس: 59]. ولأن جاه الصالحين ومكانتهم عند الله إنما تنفعهم هم، كما قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴾ [النجم: 39]. قال الإمام أبو حنيفة، وصاحباه: «يكره أن يقول الداعي: أسألك بحق فلان، أو بحق أنبيائك ورسلك، وبحق البيت الحرام، والمشعر الحرام، ونحو ذلك»[28]. 2- التوسل إلى الله تعالى بدعاء الموتى والغـائبين، والاستغاثة بهم، وسؤالهم قضاء الحاجات، وتفريج الكربات، ونحو ذلك، فهذا من الشرك الأكبر الناقل من الملة؛ لأن فيه صرف العبادة لغير الله سبحانه وتعالى. 3- التوسل إلى الله بفعل العبادات عند القبور والأضرحة بدعـاء الله عندها، والبناء عليها، ووضع القناديل والستور، ونحو ذلك، وهذا من الشرك الأصغر المنافي لكمال التوحيد، وهو ذريعة مفضية إلى الشرك الأكبر.

[@khalidalshammari8136]

احسنت النقل ووفيت النصيحه ، ونسال الله ان يجزيك خير الجزاء وان يثبتنا وإياك على الحق بالدنيا والرحمه والمغفره في دار الاخره .

[@anass-ob6ni]

سنزور اولياء الصالحين ونتبرك بهم .ومن كلامك هذا من دمرو قبر الامام النووي رضي الله عنه.سيدنا الحسين وسيتنا زينب والمرسي العباس وابي الحسن الشاذلي والعز ابن عبد السلام وغيرهم

[@obadashawke7967]

والله هائلاء الصالحين لا يملكون لانفسهم ضر ولا نفع وهم احياء فكيف وهم اموات اتتركون رب السماوات والارض وتتمسحون بخشبه اين عقولكم

[@hi-en2sz]

انت تسير في طريق الضلال والبدع

[@abdullahbinsh]

مشرك ولا كرامة أبو جهل أعلم منك بالتوحيد

[@Alshamre9999]

@@abdullahbinsh (رد بالحجة ولا عض على شحم

[@صلاحابوطلحه]

هذا حرام شرعا كن متبع ولا تكن مبتدع

[@ahmadbrkat7545]

ضلال. نعوذ بلله

[@المهلهل-ص7ش]

أجمع العلماء علي أن التوسل جائز ولم يشز عن هذا إلا الاباني وابن عثيمين وغيرهم

[@almaliki34]

ممكن تأتينا بمصدرك في نقل الإجماع ؟؟؟؟؟ وما هو التوسل الذي تقصده ؟؟؟

[@المهلهل-ص7ش]

فيه كتاب موجود في جامعة الأزهر كلية أصول الدين إسمة الصراط المستقيم ل د . احمد نبوي إقراه وإتاكد بنفسك

[@ginryu4367]

اذا حاولت تقليل شأن راي الألباني وابن عثيمين فاختر صيغة مناسبة أما صيغتك هذه تنقض بعضها

[@المهلهل-ص7ش]

@@ginryu4367 أنا لم اقصد التقليل هؤلاء علي العين والرأس ولكني ضد الفكرة نفسها لا الأشخاص فا لا اوافقهم علي بعض المسائل

[@AhmedHassan-cy9ll]

@@المهلهل-ص7ش د. احمد نبوي الأشعري الصوفي ماذا سيقول في التوسل اكيد يجيز ذالك فلا يصح الأخذ منه

[@alaminahmed3803]

كلامه باطل

[@داعسالدابوالحية]

سلاسة اسئله

[@محمدالذبحاوي-ر3خ]

جاءز

[@adnanaltabhawee267]

يا شيخ مالنا وعبد الله بن عمر ومالنا ولمالك ومالنا ولعطاء بن رباح اننا لنا نبيا نصلي عليه صلى الله عليه و آله ونأخذ معالم الدين منه لا من غيره ان شبكة الولاء تمتد الى آدم على نبينا واله وعليه السلام فنصلي عند قبره ونهديه ثواب صلاتنا ونسأل الله تعالى بمنزلته عنده بنجح حوائجنا وشفاعته يوم الدين فمالكم يا شيخ ضئلتم الدين وصغرتموه ويأستم ( كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَـبِ الْقُبُورِ )

[@ofhdkdjd5711]

الله يهديك يا صاحب القناة

[@naizity6669]

الاغاني و الموسيقى حرام ولا تجوز ثانيا لا يجوز وحرام التمسح و التبرك بالقبور ولا يجوز وحرام الدعاء والتوسل لغير الله عز وجل وحده لا شريك له ثالثا اذهب و اقرا حكم التوسل ودعاء غير الله عز وجل وحده لا شريك له و اذهب الى قوقل و اكتب زيارة القبور

[@مصطفىموسى-ذ6س]

هذا الرجل اري فيه الضلال والعياذ بالله

[@نورالسُّنة]

مصطفى موسى وكيف تحكم على شيخ المالكية إلا أن تأتي بدليل؟؟

[@نورالسُّنة]

مصطفى موسى ابحث في كتب السلف ثم اعترض يا أخي الفاضل

[@احمدعبدالحكيم-ث6د]

لا اراك الله يا احمق ، هذا بلغ رتبة الاجتهاد شيخ المالكية في مصر و العالم،

[@abuz33]

نعم هو ضال مضل يهون من شأن الشرك والكفر

[@tariqalhusain2778]

هذا الشيخ جاهل في هذه المسألة والتوسل فيه شبه اجماع لم يخالف فيه الا الشواذ من اهل العلم وهو خلاف ما عليه الدليل من القرآن والسنة. واما غضب مالك من عطاء فلأنه مسح على العتبة والعتبة ليست من آثار النبي وكان الصحابة يمسحون الرمانة والمنبر .. وما قاله الشيخ فيه من تلبيسات ابن تيمية التي دحضها السبكي في الرد عليه واظهر تلبيساته. الرجاء تحذير هؤلاء المشايخ بأن لا يقفوا على منابر الأزهر الشريف بما يخالف منهجه العظيم.

[@Abdullahfhad6]

ما الدليل ان الصحابة كانوا يتمسحون بالرمانة والمنبر ؟

[@princemohamad5063]

الله ينتقم منك و من كل واحد ينشر الشرك

[@DrFit96]

هداك الله و عفاك

[@belbachirmohamed8363]

إن لله و إنا إليه راجعون شيخ يكذب على رسول الله

[@haq-d9d]

ماعنده سالفه

[@DuaKhan-ym6pj]

اذا تقبيل قبر الرسول واهل البيت عندكم من عادات الجهلاء ف الواحد يفتخر انه جاهل

[@raychamss7866]

نعم فعلا هي من افعال الجهلة

[@mohanadalbeyaty3973]

أليس الله بكاف عبده

[@العراقرمحاللهفيالارض-ن8غ]

@@raychamss7866 عدكم مو عدنة

[@aliloarugig8704]

عيب عليك زيارة الاظرحة وهل يجوز بناء الأضرحة اصلا وهل يجوز زيارة ما لا يجوز بنائه انت جهل

[@DrFit96]

😂زياره القبر

[@De-Tanger-a-Guerguerat]

👍👍👍

[@suhailazhari4904]

الشيخ لم يجب على السؤال الثاني بجواب حق، بل أجاب بمثل ما يتقوله الوهابية، ثم الأمر الآخر الذي لا يخالجه شك: لم يختلف أحد من أهل السنة في جواز التوسل بالاولياء بعد وفاتهم، والرأي بعدم جوازه ليس عظيما كما يهفو هذا الرجل، بل هو من اباطيل ابن تيمية ومن تبعه من الوهابية خلاصة الكلام: أعتقد د. طه ليس منهجه منهج الأزهر الصحيح، بل يميل إلى الوهابية رغم أنه يمتطي صهوة منصب مشيخة المالكية ربنا يسامحه ويعفو عنه زلاته

[@Zatar-alshami]

لم يختلف أحد.... ههههههههههههههه