北京大学哲学系教授杨立华讲座：《孔子与老子》精彩无比 精品课 - PKU 北大人

[@1898PKU]

杨老师的书：庄子哲学研究(杨立华作品集博雅撷英) amzn.to/3zYPtzN 本书以《庄子》内七篇为文本基础，通过庄子世界中的人物、概念层次等深入肌理的文本细读，抽丝剥茧般揭示出《庄子》内篇令人惊讶的整体性和完成度：思想与概念展开的高度一致，精巧到近乎无迹的结构安排，看似偶然实则必需的叙述方式。 通常以为庄子之文章漫无际涯，其实未能了解庄子叙述风格背后的不得已。庄子的哲学，有见于哲学的语言困境，有见于人间世的种种危险，以无条件的真知为追求，以各种形态的“尝试言之”彰显出不可言说的静默。

[@stephenzhao5809]

👍楊立華先生的這個講解確實精彩到位，確實值得喜歡老孔學說者, 特別是華人基督徒，他們將老子之「道」重新定義了一番要聽聽. 2:00 儒道互補。孔老同源。我們這個文明的根本「此世性格。」 「唯一解決了上帝之死的文明。」11:10 《帛書老子校注》 老子到底是要關注什麼樣的問題？老子的最核心概念是什麼？13:15 關鍵詞：用。15:38 王弼：「以無爲用」。23:14 真實的標點問題：故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。28:53 存在本身，衝動本身，裏面就有慾望。... 我是你想無就無的，1、不是你想有就有的，所以也不是你想無就無的；「我」其來不可拒，其去不可留。【我，人的結構，申六5】33:16 輔萬物之自然 「贊」（助）天地之化羽。39:26 反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。什麼是無？有: 屬性規定性， 有限的肯定，來源於無限多的否定。所有的東西都來源於「統一的無限的否定性」 「唯一的無限的否定性」不能稱爲「有」只能稱爲「無」。【此公（王弼）之有爲有限性，無爲無限性】42:30 這個無限的否定性由於沒有任何具體的規定性、具體的屬性，沒有任何具體的內容，所以看不看得見？看不見，摸不着，所以「視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而爲一。」44:55 由於這個「無」是所有的事物之成爲「有」的必需經過的那個路, 所有的事物都是經過這個「無」，就是我們說的這個「統一的無限否定性」成爲了「有」，所以，它是那個字出來了？「道」，所有的事物都要經由的是什麼？是「道」。這五個字，「無」，「玄」，「一」，「大」，「道」講的是同一個東西。老子第一章講的不是根本的哲學洞見，而是一個根本的哲學困境，「道可道，非常道。名可名，非常名。」老子開篇要告訴的是：哲學的困境在於表達的困境。45:47 用「名」言來表達終極實在是有問題的，「名」言在表達或者概念在表達終極實在的時候是有侷限性的。但這並不意味着離開語言，可以離開語言或者應該離開語言進行哲學思考。哲學的思考和表達無論如何還在語言的表達之中。老子的正在超越都在這，在於區分出了「「名之」和「謂之」的不同：不能名之可以謂之。「此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。」47:40 在「成」的角度「無」是怎樣發揮作業的。三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無爲之有益。不言之教，無爲之益，天下希及之。反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。51:07 無是有充分發揮作用的條件。52:52 中國哲學一定指向人生智慧：個體生活智慧，治理國家智慧。王弼：夫執一家之量者，不能全家；執一國之量者，不能成國；窮力舉重，不能爲用，故人雖知萬物治也，治而不以二儀之道，則不能贍也。1:26:21 子貢：性與天道。人性問題：性相近也習相遠也。追求幸福：子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」 1:28:24 子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」1:35:00 捨身取義，殺身成仁。孟子：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。1:38:00 成己。自愛和自私是不一樣的。最高的自愛是忘我，關心別人。一個人真正的愛自己是關心別人。忘我當中達到最高成就。忘我與無我是不一樣的。通過成就他人（成物）來成己。自私是最高的不自然。自私的人太自我。1:42:00 哎呀國家怎麼辦呀一點頭緒都沒有。 仁：有(成)己有(成)物。1:42:30 顏回問仁：... 爲仁由己，而由人乎哉？❤仁：心靈的最高的主動性的實現。【中文聖經新約全書約翰福音一1重新定義了「道」約一14：道成了肉身可以理解爲「仁身」：聖靈感孕童女所生十字架上爲罪人而死成仁所以復活昇天。】1:47:20 天道：子曰：「予欲無言。」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」【至理明言：無神論者太膚淺。然而，老子孔子並不也象無神論者那樣膚淺，他們堅守「天道」、「人性」，以「無」城府顯示「有」城府，雖然幼稚，但是他們卻以童心肯定「童心（四心）「（人的內我 inner self，人的靈 spirit , 或神性之魂, the godly soul）人祖墮落前的史實，即人是上帝以他自己的形象式樣所造；「道」成爲肉身是沒有人能夠想到的，蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德不能，釋迦穆尼不能，斯賓諾莎和愛因斯坦也不能。同理，老子孔子沒有智慧洞見這個祕密，所以，您的講解是真實的，看來說儒家是懷疑論者也是褒揚。】1:47:24 天道。子曰：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?” “天”字一定包含“大”和“公”的意思。人是主观的天是客观的。“天何言哉”这一句话告诉我们：作为一切万物根源的实体，它的非人格性，它的普遍性和它的客观性。这一下子就暴露了我们中国文化的基础。最重要的后面两句话，“四时行焉”是变化的基础，中国人讲时间不是从抽象的时间意思上来说时间，是讲变化的阶段。所有，天是变化的基础，“百物生焉”。变化意味着什么？变化意为着“生生不已”。把两者联系起来，天道的内容就是生生不已。所有的民族都看到了变化，变化是显现的，但是，不同的文明看待变化是不一样的。佛家看到的是“无常”，儒家看到的是“生生不息”。什么是生生？日新之创造。天地是永不停息的日新的创造。这个永不停息的日新的创造，落实到人身上，就是“仁”。“仁”就是“生理”就是“生机”。连起来就是《易经》中所言：天行健君子以自强不息。天道生生不矣所以我们人自强不息。就这个道路，到此清楚了？【不清楚，更糊涂了😄】1:51:02

[@armstrong2008]

感谢整理💯

[@markwang5974]

@@armstrong2008 最后整到神上面去了:(

[@stephenzhao5809]

@@markwang5974 應該是正確的引導。例如，楊（振寧）先生的 神相同於斯賓諾莎、愛因斯坦的 神，不是老子的「道」而是對老子之「道（或無或一或玄或大）」進行了限制的「道」，這種限制就是「道」不能成爲肉身。楊先生不是自相矛盾嗎，所以，華人基督徒重新定義的「道」是往老子臉上貼金了，而且，四福音證明了「道」成了肉身，「道」成就了救恩，「道」死而復活，汝「道」還會降臨審判世界。啊們，

[@norbukaret1526]

@@stephenzhao5809世上唯有吸毒與會瘋會自誇它是多尾大不掉,自稱上帝之子會被釘老子徒孫會遁逃術,爪哇巫師遇水也能遁逃術.如此看來上帝之子真的不學無術,死無衣褲啊? 「道」成了肉身不是往它臉上貼金嗎!!!

[@vendettawfor3511]

怎么复制下

[@MrJOHN7686]

【罗 1:18】 原来， 神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 【罗 1:19】 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。 【罗 1:20】 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 【罗 1:21】 因为他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 【罗 1:22】 自称为聪明，反成了愚拙；

[@nathan8348]

明白人

[@一个好人-l8u]

带着强烈的好奇心 满怀希望的听了 将近半个小时 才讲出来一个爆点 最崇拜孔子 我果断的关停了 这半个小时 没有激情 没有营养 没有笑点 没有突破 一点有价值并且包含另类的，观点解读都没有 ， 我怀疑 这教授 ， 是不是走后门上去的 ， 难道中国最高学府之一的北大 哲学教授 就这个演讲水平吗？ 你这一下 都给我整出信心了。 我这初中辍学生 ，野路子哲学爱好者，要是认真 准备一下 演讲稿 ，都比这位教授讲的深度共鸣性要高！

[@柠檬石]

我看了50分钟，心理想不应该，但是又看见北京大学4个字，原来答案在评论区里，看见你的评论我想我应该还在道上。

[@jjiang23]

这是这老师自己对道德经的理解，实际上相差十万八千里

[@jinger_m]

我估计你适合王德峰那种神棍

[@BianeSunday]

你怕是论语都读不了几句吧。还点评北大教授？真是够自信的

[@teddyw8457]

很荣幸我今天也在网上上了一堂北大课😂，我非常喜欢老子的作品

[@Lucy-ms9cw]

用，在我看来，是杨老师个人化解读，并不是老子思想的核心，它的核心在我的理解里，是辩证二分法，以无反思有，阴极阳衰，把世界当成一个整体来看～整体观很重要～

[@天涯-n9h]

題目吸引了我，我聽了30分鐘多一點，總覺得還沒有或未能進入核心思想，開闢前未論及的新論點或明顯見解。因此，我失去了耐心，决定放棄了。不得不說，楊先生肯定是用心勤奮的學者，因為在這個年代，還能有幾個人願意或有興趣在大學研究道家儒家的思想呢？閱讀的人肯定也不多了。所以，我敬佩楊先生。

[@陳雲山-e8j]

分段聽完吧，會有所得益的！

[@jingalice7469]

@@陳雲山-e8j 因为只有两个小时ā

[@stevenzhen3965]

傅佩荣教授解释比较清晰明了。

[@Isgostnort]

我觉得不修道的人，评价道德经不是很合适。因为一般来说，不太可能理解这些理论的来源和基础。站在现在不愁吃喝的社会环境去推测匮乏的危险的环境，不会理解任何的不适用将会被马上淘汰。

[@JJr-ce3vv]

你先应该有一定的哲学思想基础，思考一点哲学基本问题，至少感兴趣天人合一或者格物致知，不然无法听进去任何思辨学说。黑格尔偶然遇见翻译老子道德经的德国学者，他只听了几句就大呼发现了真正的东方哲学，这就是有备而来，因为有思索而有辨别。

[@Nancy_sky]

谢谢老师你讲的太好，特别对孔子儒家和中国文化的基本认知和中国哲学对追求人生价值和道德品质具有幸福观之道，天之健，君子以自强不息，万物生生不息，人自然要生长收藏，才能久也。❤😊

[@johngoy4130]

I'm from Africa but I love Chinese culture more than others. I'm learning Pinyin now online and I understand it little

[@魏群-y2q]

jia you 加油～

[@你只是只知了]

加油，朋友！

[@hyjcxyz]

支持你，很棒👍🏻

[@dddanw6268]

You will have a totally different feeling about Chinese culture if you know the language well. From the ancient history, philosophy, all the beautiful poetry, to the fancy novels. Enjoy!

[@董文等]

這位年輕文學家，你要講孔 老 思想 不可以否定釋 道 理論 老子是道家祖師 釋迦如來 有彼岸 彼岸即佛的淨土、怎可否定彼岸的存在。

[@jackzhang548]

感谢老师，通俗易懂，由浅入深，越是大师，越是让你轻松跟得上

[@crazyworks4768]

大师谈不上，比大多数理解的深这个倒是

[@slavish_superiority]

越是名头大，忽悠庸众越方便

[@dongcheng1021]

@@slavish_superiority 基本同意， 忽忽悠悠，级别和郭德纲的相声差不多

[@xiaoxuezhang8824]

杨教授讲到的几点人生哲理我深受启发。比如，留余地，到某个高度不再是个人，仁者能爱，等等。我相信读论语也好，听讲座也好，若要看评论，都能看到一堆批评的声音，我们只要取其精华就好，看到那些能为我所用的知识，忽略那些自己还无法理解的言辞即可。有些礼貌中肯的意见是很好的，不过带着骂声的言语非常让人反感了。

[@snkbtc]

留余地是孙子兵法里的东西，困住敌人的时候要给他们留一个缺口，让他们有逃生的欲望，如果敌人完全绝望，就会作困兽之斗，拼死抵抗

[@PotatoHead2022]

@@snkbtc 就是说 留余地 被孙子兵法垄断了呗

[@tinkerknight8022]

下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。评论鱼龙混杂是很自然的。

[@slavish_superiority]

你驽钝了，留余地，是儒家的中庸思维。不极端，不偏门，信祖宗，明兼听，是华夏士大夫的基本信条，经史子集每一部都反复提醒过...带着骂声是现代人的正常反应，因为今天的西方哲科文明和人民主权价值，已经彻底征服了中国人的身心，华夏文明已经灭绝，不按以前的价值观思考了

[@PotatoHead2022]

@@slavish_superiority 以前是啥价值观现在没有了？

[@nickavanti]

講得太好了！只聽一遍，絕對遠遠不夠。

[@daekong4620]

为了表达对这位学者的尊重，竟然花了两天时间把道德经给通读一遍，在结合这种儒雅学者的讲解，受益匪浅。 BTW，杨教授长得跟我以前的老板特别像，只是一个是纯粹的学者，一个是纯粹的商人。

[@Vater-père]

虽是师长，但风华正茂。风度翩翩，彬彬有礼，气宇非凡，博大精深。原谅我浅薄的辞藻，多么希望能做这样的老师的学生。

[@Vater-père]

@billchan1622 吹不吹吧，见仁见智。什么人眼里看到什么

[@Vater-père]

@billchan1622 你听过孔子讲学？得了吧，孔子讲的东西才是后世不知道多少人合力吹出来的。中国人华人世界就是这样，永远都要争个高下，不懂得求同存异。这么喜欢别人必须和你一样，你是共产党吗？呵呵

[@slavish_superiority]

没见过世面...世界上的大师面目各异，丰富多彩，不是您这种非黑即白一根筋式的，看世界用单一化标准，只会产生驽钝庸才

[@tianye5538]

@@Vater-père 共产党才会包容天下。

[@fuzzbirds]

@Bill Chan 我倒真的是杨老师的学生（虽然是选修课），只能说对自己的人生观有巨大的影响。而杨老师讲孔子老子其实并没有他讲庄子精彩。

[@xby5716]

精彩一课，受益匪浅，望听到更多的杨立华老师的讲座

[@唧唧復唧唧-z5m]

有没搞错，这水平不行啊，空话套话废话

[@wayneCA]

“有多大格局，去追求多大的事儿。。。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了👍👍。。。 能力太强的人忙忙碌碌，每天连轴转，岂能久呼？。。。一个人到了某个高度，你就不再是个人了，你剩下的生命只剩下八个字，鞠躬尽瘁死而后已。👍👍” 受教了

[@Sjass_]

杨教授分析的真透彻而且讲的很有意思，记得原先上历史都睡着，我居然听完了

[@howardli535]

深入浅出！精彩！有这样的学者传播中华文明，国之幸事。

[@neineiloveful]

老子思想的精髓是“无”字。无是无法用语言表述的意思，不是没有的意思，无欲不是没有欲，用不带有明确目的的眼光去看事物就可以看到事物的精彩。用无欲的眼光看一只粉笔，看不到它是书写的工具，只能看到它在空间的位置，它的颜色，它的大小，因为看不到它的属性，它外表的细腻，白色的明快和辉度的宜目都会凸显出来，这些属于妙的范围，艺术就来自这里。老子的有和无不是对立的，是同时存在的。任何事物都包含着有和无两个层面，一个是可以说的部分，一个是无法言说的部分，有生于无是指无法言说的部分决定了可以言说的部分。

[@CHIN-o5g]

說得比教授好！

[@柠檬石]

通透

[@animalfarm9963]

我本人教授中国哲学、文学与文化十余年，有一些自己的浅见。杨教授在讲的“有无”似可商榷。他用“有无相生”的例子去解释“有生于无”，我认为不太合适。“有生于无”讲的是宇宙本源是“无”，“有”是从中而生，即“先无后有”，类似于宇宙起源，Big Bang；而“有无相生”才是他所说的，有无同时存在，且“无”的外延远大于“有”。

[@Chen-ut4ol]

很棒的剖析... 聖者們所要傳導的思維 聞道、悟道、行道、得道 道即心（心念意識） 萬物萬象惟心造 一切皆是心動念 感恩，共勉之

[@truthful2011]

聞思修証

[@guaylayhua5653]

Thank you for sharing this Video of great Philosopher Lao Tzu & Confucius with high frequency Wisdom ( no religious label attached/ nor superstitions)for us to know Reality/facts in of the universe & life for every generation.May all live in this harmonious society & Love everything on this planet 🌎.😃🙏🌷

[@Schauche]

在海外也能接触这么好的课程太幸运了。

[@figodeng]

听老师讲课，豁然开朗

[@金兔]

此时应该有掌声！但是，同学们有点晕，杨老师讲的快了，有些知识点还没有串起来！给杨老师鼓掌、点赞！为北大点赞！希望能够看到更多这样优秀的讲座！！！

[@diwu7047]

2顆星 從滿心期待 到 大失所望

[@xuezhang6964]

听杨老师的课解开了很多短视频、碎片化知识带来的知识偏见！太棒了！

[@samgan2953]

哲学真是个无底的深渊。自己看真的容易看懵了，还是听这些高手大家讲来的简单。受益非浅，谢谢杨老师。

[@Deer_not_Fish]

学海无涯 学无止境

[@arcencielc2065]

I am glad that this video pops up today. I want to know more about Chinese philosophy. By the way, this prof has a comforting accent. I like. Thank you.

[@easulw]

我看过曾仕强教授的很多课程，然后看这段视频很有感悟。内心的平静，才是真正的幸福

[@sheunglamll4806]

静坐是通往平静的门❤

[@qinghuawang492]

部分同意‘万物都想保持现状’，想和能不能是两个概念，如果引用物理学熵增的理论，所有的有在没有外力（或者外部能源）作用下，都会趋向于无（此时熵最大），这包括我们的太阳和地球。我们的欲望是通过外物保持我们的现状（也可以用老师的话讲：属性），这可以解释为什么我们要吃饭和其他欲望，当然有些欲望恰好有反作用，比如熬夜看电视，这我解释不了，人为什么会出现想自我毁灭的欲望。

[@yiy3429]

我在想，老子（指那个人）听到今人对《道德经》的解释后，一定会惊讶万分、万分惊讶，“我是这个意思吗？这是我的思想吗？” 然后说，“你们发 (附) 掘 (会) 得这么深刻，请问，我想在你门下修个学士学位，你看到时候我能达标毕业吗？“

[@shrikegray1582]

是呀，几千字的文章，这么多人解释来解释去的，你们吃得太饱了吧。

[@dyc215]

想毕业？先修马克思主义原理和中国特色社会主义去

[@KYHD]

感谢杨教授的分享，收益良多，感谢北大视频号，让我们都可以获得普遍而又深刻的认知。😀😄😁

[@簡轉繁-n2o]

聽聽也挺好的，不用去批評、比較，思考才是重點

[@bennie0100]

思考就是要批評、比較，捨短取長

[@ting1980s]

喜欢这样的分享，希望多多学习

[@pengqianli2801]

虽然有些观点无法同意，但是能听到老师相对更加深刻的思想并加以揣摩，对我自身的思考还是很有用的。同时我也意识到，自己的语言之匮乏，竟然无法将自己的疑惑清晰地表达出来，道阻且长啊。

[@jiaruizhang-g1r]

杨老师的解说，正是最适合解决当下的时代问题的中国哲学家应该去研究的整体思想，能理解清楚，思考清楚，通达一体，讲解清楚，传业授道解惑，让很长时间在半知半解的，道、儒、佛的理论里迷惑的我暂时找到了我想要思考的方向，即“此世之饱满与绚烂”～几个世纪，几千年后世上再没有你我，所以这一世抓紧幸福就可以

[@笑死你爹了]

码了这么多字，就为了衬最后一句废话，佩服，你生活真闲

[@jiaruizhang-g1r]

是的，我使用了分+总的表达方式，看来你更闲🤝@@笑死你爹了

[@lovelypet6570]

感谢老师点拨，真的受益颇深。

[@xutingzhao3471]

深入浅出讲的太棒了！幽默！严肃！

[@德先生-d5y]

该讲师极其圆滑，缺乏学者的严谨，虽然知识还算丰富，讲的还算生动，但离哲学家的严谨的推理和深入思考，还有差距

[@lileyouqing]

老子孔子都喜欢开玩笑

[@attackman4458]

我是英国人，但我学中文，但我的中文不好😂。 但我希望学中国哲学。在这时候我学英国哲学。

[@zhenchang9579]

欢迎

[@linluo9990]

加油

[@ansonhuang337]

你们英国人对我可坏了，早十几年前那种歧视中国人，我听到你们就讨厌

[@ansonhuang337]

你们安格鲁撒克逊的那种傲慢，可坏了，很伤人

[@高明-b3o]

很厉害了

[@zenflare]

講座很有意思，這位老師很幽默，講座的内容豐富多彩。

[@frankylin]

如果哲学是一门艺术，他就是个匠人。哲学是认知之学，认知要用脑，他用的是眼睛耳朵。

[@刀疤兔]

没有想到能在油管上看到，北大的文化底蕴深厚，我想这才是文化素养，现在社会太浮躁，需要静一静听听看看这些真正的中国文化，天天讲传承是没用的，不知道今后还会不会听到，且听且珍惜。 我喜欢这种讲课风格，也怀念80年代的校园，

[@LatteandOreo22]

佩服我们的老师讲的这么好，还可以让我们认识到前辈祖先们的智慧，中华的骄傲感油然而生

[@liangmaggie7811]

@@LiH-jt7ik 我也覺得……

[@dianeliu4722]

我看《论语》和孔子的身世，非常感动。我读《论语》能读到里面的人物栩栩如生，孔子的思维方式和语言方式都太棒了，而且孔子特别平易近人，教育学生很有方法。《论语》中有孔子与学生讨论问题的场合，很棒。我相信，孔子把他的重要思想和哲学都讲给颜渊了，所以颜渊死时，孔子痛哭说，“啊，天丧我！天丧我！”

[@way7891]

楊老師您的課讓我受益良多

[@ethanround4403]

受教了，熬夜连续看完老师的讲座，洗礼很多。

[@cherrychen9749]

谢谢杨教授对《老子》的精彩绝伦的分析和教授。这是最珍贵的版本。

[@animalfarm9963]

我本人教授中国哲学、文学与文化十余年，有一些自己的浅见。杨教授在讲的“有无”似可商榷。他用“有无相生”的例子去解释“有生于无”，我认为不太合适。“有生于无”讲的是宇宙本源是“无”，“有”是从中而生，即“先无后有”，类似于宇宙起源，Big Bang；而“有无相生”才是他所说的，有无同时存在，且“无”的外延远大于“有”。

[@greenpar1254]

我个人认为道和无，实际是两个不同的概念，无更像是道作用于有的间接力量。举例来说，道像是爱因斯坦大一统（大统一）理论的源头，无像是产生的四种（可能更多)基本作用力，而这四种力指引着有的运动和发展方向。而且有无相生还存着争议，因为有种说法是，有，无相生也。

[@guruchoykokkee]

在我们之前，伟大的前辈师父圣人们满怀善意地传播着感恩、慈悲和对生命的欣赏。他们的教义是照耀所有生命的太阳之光。不同宗教所教导的真理只是看起来不同，就像光透过有色玻璃看起来会呈现出不同的颜色一样。就像阳光从雨滴散射到观察者的眼睛时会形成彩虹一样。作为任何有善意的人，成为一个为他人的幸福祈祷和行动的人，真诚地向他人宣讲感恩与慈悲之心的法则，引导他们走上觉醒之路，以他人的幸福为挑战和使命的目标。🙏 修行正法的教义不会自我传播，是人传人而播，人和法一起受到尊敬，这就是传道的法律。所谓真理也只有真理才能被真理传播。正如我所听到的教导，保护和关心他人的慈悲心本身就是和平的强大心灵。不要用自我意识来看待和行动，而要用内心的慈悲与智慧来行动。 这个讯息是普世的。人类经过几千万年的战争，从来没有停止过用武器伤害平民。武器装备的技术发展更是危险和可怕！如果将来爆发世界大战，将无人生还。如所做的是让人学习，人又能从哪里学呢！世界和平、发展、进步最重要的因素是人自己。终极之道在于人类的人生管理与悟醒。什么是人学？人学能做什么？因素还是人自己，终在于人心悟善性。“人”是本源，也是目的。所以，宗教、国家、意识形态，绝不能把人变成手段。

[@zhaozhao539]

尽管有些观点不同 但还是感谢传播知识创造智慧的善举

[@nathan8348]

我也是有些观点不同，但是总体感觉讲的很不错。 至少我认为儒家思想里是明确有维皇上帝的，所以说孔老夫子和老子思想里不存在上帝的思想这个从根本上的观点我无法认同。 勿喷 都是学习和讨论。

[@long.wu-]

@@nathan8348区别在于中国把大自然规律尊为天道，人应该顺应大自然规律，统治者顺便在儒家基础上添油加醋把人分为三六九等。西方有神论把大自然现象归为上帝的创世论。有个好处是，在上帝的创世论中人生而平等。现实的情况就是中国这种价值观与西方普世价值观格格不入。就该生而平等，提高底层人的福利，高额收取富人的个人所得税，因为人的基因有好有差，人是高等动物。中国丛林法则思想优胜劣汰，底层人基本活不下去

[@HajHhz]

@@long.wu-西方哲学本来就逻辑无法自恰。人生而平等嘛？ 家庭环境 天赋的差别是客观存在的。西方不存在阶级？那为何有贵族 皇帝存在 ，西方底层一样艰难。

[@楊柳樹-u8i]

不管走南走北的人，看到月亮都覺得月亮是在跟自己走，原因就是月亮的高度夠！

[@暗香晚风]

谢谢你杨柳树，真是有趣的话题，我从幼年到少年一直在想这个问题，终于我现在想明白了，月亮的高度是远远不够的，超乎月亮的高度的存在有很多，那么谁创造了这个“存在”？才是问题的根本。

[@harryzhang1005]

被杨老师圈粉了，讲的太好了，没有之一，厉害👍

[@美萱李-o7z]

楊老師比較ㄕ合當科學家、太陽、空氣、星星如國摸的著、就是唯ㄨ論文、老子無為而治！是自然合和！很深的內化，

[@ritalee3159]

讲的真好

[@meelee6655]

簡言之，老子講的是天道，孔子講的是人道。

[@slavish_superiority]

胡说了...他们讲的都是周礼天道，不同的实践方法论。老子顺应天道，孔子化天道为家道而已。儒家本来是为先秦城邦封建诸侯大家族共同体，设计的一套温情脉脉的血缘家族道德准则。 人道不存在，那是暴秦之后，儒皮法里的秦制皇权奴才董仲舒和其它没饭吃的汉儒，披在大型陌生人奴隶社会上的一张假皮，把奴隶主和奴隶生搬硬套成爹和儿子。

[@wanglei5500]

教授讲的非常好，我学了很多，谢谢。🙏🙏🙏 我有几点自己的理解：关于论语的缺点： 1. 比如关于人与自然（自然之始）之间的探索的空白对中国人了解自我之余未能足够的了解自然的影响。 2. 关于鬼神方面谈到的不知者不讨论的观点，我个人觉得不如古兰经中的：“我确信幽玄”，孔子的话形成主流价值观之后，对后人探索未知没有积极鼓励作用，反而做这些探索显得非常非主流。鬼神等等自然界未知事物（幽玄），虽然不知，但是我们应该探索。 3. 独尊儒术之后，人们对其他家，尤其是所谓的“奇技淫巧”产生一种鄙视的感觉，读书人就算百无一用，穷酸书生，也是高高在上，对中国千百年来对技术的发展产生了限制作用。确切的说，应该是对儒教之外的所有学说都产生了阻碍。 4. 论语没有论述人人平等的地方，虽然说实话这个世上至今也没有达到人人平等，人人的绝对平等只是人的美好愿想，但是人类就是通过执着的追求不断改变自我的处境，所以我还是认可人人平等，远大于阶级各司其职。 5. 我认为人也不是人之初性本善，我认为人之初性本私。人类协同合作的原动力，也是发现协调合作之后，对自我（私）的利益最大化。几乎所有人的行为都源于私。 说的不对的地方，请您指正。🙏🙏

[@freeman-z7j]

你说的有一定道理的。

[@一路-u3q]

在天堂的一間咖啡屋裏 佛陀.孔子和老子三個人坐著聊天 美麗的咖啡屋老闆娘走來 帶來了一瓶美酒----生命之液 佛陀立刻閉上眼睛說 我不能看這東西 這不值得看------生活是悲慘的 出生是悲慘的 死亡也是悲慘的 把它從我的視線一走 否則我不會張開眼睛 孔子相信中庸之道 他用半開半閉的眼睛看然後說 [我不能沒嘗試過就加以否認] 他是一個比較有科學涵養的人 除非親身實驗過 否則怎能妄下定論呢? 你不應該草率的說出這樣的話 所以他說 給我喝一小口吧! 他淺嚐了一下後說 佛陀是對的 這是苦的,這是悲慘的,我完全同意 而且我是佛陀的見證人 但是我也要說佛陀是錯的 沒嚐過就不該說出口 雖然他是對的,我可以贊同他 在我的見證下他是對的 但就他自身而言他是錯的 老子將整個酒瓶拿過來 在老闆娘開口說話前 就一口把酒喝個精光了 喝下一整瓶喝後 他醉得跳起舞來 一個字也沒說----苦或甜----悲慘或幸福 等他清醒一些的時候 佛陀和孔子問他 你覺得怎樣? 他說沒什麼好說的 生命應一飲而盡 唯有如此你才會知道它的滋味 當你知道的時候,就沒什麼好說的了 生命無法被歸類在某個範疇內 悲慘或幸福都是範疇 人應該整體地去知道生命 只有我整體地知道生命 你們都還沒有親口嚐過 孔子只有淺嚐一下 但人不應該用部分去決定全體 只有我能說那是什麼 但我不會說,因為那是不可說的 如果你們真的想知道 我可以再叫一瓶 喝個夠再跳舞,這是唯一的方式 這是知道任何事情的唯一方式

[@zleml]

怎么觉得这则故事如此启发人呢👍

[@classics1314]

"水之馳騁"，不同於"水之穿透"，如《孫子兵法》所云："激水之疾，至于漂石者，勢也。" 水尚有形，而氣則無形，無形者能載運天體，亦是"天下之至柔，馳騁天下之至堅"！

[@haohao9889]

「哲學」是泊來詞，本意事方法論辯證學，從這個角度我們的聖賢從來就不是哲學家，「學而不思則罔」孔子不告訴你為什麼，不是方法論不是辯證法，就只有結果，你愛信不信。說他們是哲學家那就證明我們站在西方的立場，原本的東方不存在了，用西方文化解構了東方文化。現在的教授們（從胡適開始）「功」莫大焉。

[@ryandexter2723]

人说学哲学的容易抑郁，我一开始不信。今天我看这个视频15分钟，我现在信了。

[@glorystar5918]

老子关注自然万物，强调自然有其规律，人只有不带偏见的看待参悟，才能认识自然的道理。孔子关注社会的规律，认为社会有其规律，强调社会的秩序，并通过伦理纲常具体化。

[@jiachen7865]

哲学就是人类做逻辑和集合思维练习的本身，也是因应练习的需要而形成的规范和理论基础，它就成了一个体系，也是所有学术体系的探讨基础，哲学也人类智慧进步的土壤。

[@JIMMIKINNG]

哲学是生活下去的道理，简单说就是人生观世界观+其方法论

[@jiachen7865]

@@JIMMIKINNG 不认同，你所说的生活下去的道理和人生观世界观只是哲学的其中一个载体，并不是哲学本身

[@JIMMIKINNG]

@@jiachen7865 不要用否定句，哲学就是世界观及其方法论，其核心命题有2个，一个是世界的起源（即世界观，唯心唯物），第二是世界的规律（方法论）

[@jiachen7865]

@@JIMMIKINNG 若逻辑经得起考验，为何惧怕否定句。。。

[@JIMMIKINNG]

@@jiachen7865 若论点经得起推敲，又何必只用否定句，否定玩就完了？

[@rzo8199]

杨老师的课得多读十遍才能得晓一二❤

[@曹懸]

难得能看完一部两小时的视频。受益匪浅！

[@cl4626]

有字幕更好 ! 請北京大學努力 ! 讓更多中國人能夠明白講者的話 !

[@R2d2koko]

是的 , 有字幕更清楚更了解

[@一根草-u9n]

听别人说永远是听别人说，听别人说完自己有了自己的理解，那才是真正的理解，自己不理解，去信别人说的，就只剩下盲目的推崇了

[@jw7518]

不敢说完全听明白了解, 就算是略知一二也受益良多. 谢谢！

[@lwhnancy1992]

請問楊教授，「道成肉身」您的解釋是如何？有專論或影片嗎？願聞其詳

[@charlesli9020]

最牛的是能把经典讲得如此生动如此深入浅出，听得欲罢不能

[@Yian-AM]

杨教授，热力学第二定律的熵增普遍现象怎么和“无生命的东西都有自我保存的冲动”联系呢？

[@化肥]

越混乱，外界越无法理清他，越不能从根本上摧毁他，越有机会留一线而重生

[@susu2015]

1:46:45 樸素平凡不易察覺的幸褔 說得太好了

[@King-wk4zq]

40岁了，第一次知道哲学的意义！汗颜😅 仁义礼智 春夏秋冬 生长收藏 余地 犹如醍醐灌顶！

[@claires9884]

受益匪淺

[@jcj8608]

請問老師您說的別拿彼岸來煩我。否認了天堂地獄及末日審判，是否說的是聖經羊皮卷的考古歷史?若是，有何可推翻的?

[@laoxia3308]

讲的不是哲学。是断断续续的智慧。

[@Yiyuezimu]

伊索寓言？

[@wayneCA]

有这样的老师，学生有福了。

[@yiliu5606]

对，失业了，自杀的，发疯的都有😮

[@BoPo-yz9ue]

无比精彩，讲得太通透了。

[@chloezou5042]

太深邃了，我居然可以听哲学课听俩小时，奇迹啊！

[@xilin463]

第一次听杨立华老师的课，感觉有点绕，简单的东西讲复杂了.我对道家思想的理解就是相对论（阴阳论），世间万物均遵循此规律。

[@田友力]

放空

[@lijie.chen56]

温文尔雅，幽默风趣，杨老师本人就是中国文化品格的最好诠释！

[@哀牢山上毒蘑菇]

耐心听完了，只能说，名气大于实力

[@orchidtang6873]

他為什麼有名啊？靠風度翩翩嗎？

[@jacksent432]

有實力嗎？

[@周洪-j6z]

因为没有上帝所以培养出的精英只能是精致的利己主义者。

[@sanguogo2269]

看到了不少批评的声音。其实大家不要要求太高，毕竟杨老师是半路出家的，传播知识文化的努力还是要肯定的，当作正常普通的哲学讲座就好了。至于那些惊叹赞美的可能需要多读读书扩展下自己的视界。

[@黃逸騏-x2x]

好像很懂吔，你來推薦比他講的好的？恐怕你也提不出誰了，你搞不好連老、莊誰是誰都很模糊😂

[@sanguogo2269]

@@黃逸騏-x2x 还是我前面奉劝的，如果对哲学有兴趣就去多读点书，不要看见本科普杂志就以为是经典名著，这样自己永远没有提高，一说出话就容易暴露出自己的短板。

[@leila-y8d]

太精彩了

[@赢正-s7e]

我结8大哥就是老子第105代继承人。老子就是世界的真相，大家好好生活，多行善事，必有福报。

[@weiwujiang6884]

这位老师在中国哲学界是什么段位呀？感觉这个讲座就是一个闲聊，不是一个学术报告

[@小猪兔音乐没有啤酒辣]

@aether6077 🤣

[@shouwenpan7315]

老子的道，既是天地之始，也是万物之母，既创造了天地，也创造了万物，既是玄之又玄，也是众妙之门，就是彼岸，是生命赖以生存的根基。

[@暗香晚风]

老子的道，“道”就是神

[@wisofdao777]

​​@@暗香晚风 道是场，无形无物，无定义。

[@暗香晚风]

@@wisofdao777 站在你的立场～～我举双手赞成 因为在你的认知能力当中，道，还是妇道呢，哪有什么定义？守妇道就是无形无巫，没有意义，当然也没有定义～～正因为中国是世界上唯一的不相信神的国度。，所以那片土地才是就是： 无法无天，无恶不作，欺诈成风？我没说错吧？ 你为什么叫Amy？你为什么不叫阿米阿花？ 因为有神的基督教国家，他们的名字好听？还是他们的道德和信仰吸引了你？ 为什么中国人崇洋媚外？做梦都想跑到基督教的西方？你现在哪个国家？我在加拿大。

[@xingding-vz4gx]

常无欲以观其妙。辅万物之自然，赞天地之化育。企者不立，跨者不行。

[@kuromame99]

听的起鸡皮疙瘩，数千年起中国古人就留给我们这么多重要的内容

[@婉烃]

老师对自然科学不怎么了解啊，关于老师随口在35:40提的“现在不能直接从无机物合成有机物”完全是错的。就举两个大多数人都在中学教科书上学过的例子：1828维勒合成尿素是人类第一次人工合成有机物，1965年9月17日我国完成了结晶牛胰岛素的全合成（人类第一次合成有生物活性的蛋白质）。还有前阵子火热的新闻：从二氧化碳人工合成淀粉。

[@zoomvlee4565]

国学御三家--儒释道。道家解决人与自然之间的问题，儒家解决人与人之间的问题，佛家解决人与自我内心的问题。分别是天道，人伦，真我。

[@houhuabin5200]

解决辫子的问题了吗？

[@chengruili7059]

@@houhuabin5200 nt就不要在这说话显智慧了😅

[@houhuabin5200]

@@chengruili7059 你全家都挺智慧的

[@houhuabin5200]

@@chengruili7059 如果你觉得我说的不对，请用事实反驳，不要上来就咬人。

[@user-doublecrane]

@@houhuabin5200 妳好可愛喔！

[@fung0625]

聽了前30分鐘。一句實話沒有。沒啓發。沒方法論。只有個人解釋。聽完只能轉述他人。不過算是見識北大水平。感謝。權當歷史分享的再確認不錯。

[@丘梁珺]

很難得一堂課，受益良多。

[@jianchen8871]

我是个哲学爱好者，说句实话，老师像个讲师，另外，个人喜欢逻辑哲学，而不喜欢概念哲学，换句话说，就是男人喜欢跟男人讲道理一样，而男人不能跟女人讲道理，而只能讲情感，不能讲客观。

[@warrensee410]

Thank you for posting this! Although I probably understood 10% of it, I enjoyed and learned something lol!

[@danningwang7433]

lololololololololol

[@janeche832]

老师字正腔圆的，不用字幕就听得很清楚👍

[@helenlin1499]

若習主席有老子的智慧兩岸應可和平發展🙏

[@8-8-888]

你为什么不去劝劝你们台湾人？问题的产生就是台湾制造出来的，解决不了就是大陆的问题？可以！这种思维很符合台湾杂种

[@Michael0982]

片頭3分鐘聽講師說,就想到以賽亞書61章1節說:主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人）; 難怪信的人少。

[@lf9897]

我不考試也聽到北大教授的課啦！

[@slavish_superiority]

至于么，京师大学堂是中式学阀衙门的天花板而已，毛主席评价：庙小妖风大，池浅仼仈多