般若波羅蜜多心經

「《般若波羅蜜多心經》，梵文：प्रज्ञापारमिताहृदय
全文：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；
無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；
無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
梵語原文：
प्रज्ञापारमिताहृदय
आर्यावलोकितेश्वरो बोधिसत्त्वो गंभीरायां प्रज्ञापारमितायां चर्यां चरमाणो व्यवलोकयति स्म । पंचस्कन्धाः । तांश्च स्वभावशून्यान्पश्यति स्म । इह शारिपुत्र रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं रूपान्न पृथक्शून्यता शून्यताया न पृथग्रूपं यद्रूपं सा शून्यता या शून्यता तद्रूपं । एवमेव वेदनासंज्ञासंस्कारविज्ञानानि । इह शारिपुत्र सर्वधर्माः शून्यतालक्षणा अनुत्पन्ना अनिरुद्धा अमला न विमला नोना न परिपूर्णाः । तस्माच्छारिपुत्र शून्यतायां न रूपं न वेदना न संज्ञा न संस्कारा न विज्ञानानि । न चक्षुःश्रोत्रघ्राणजिह्वाकायमनांसी । न रूपशब्दगंधरसस्प्रष्टव्यधर्माः । न चक्षुर्धातुर्यावन्न मनोविज्ञानधातुः । न विद्या नाविद्या न विद्याक्षयो नाविद्याक्षयो यावन्न जरामरणं न जरामरणक्षयो न दुःखसमुदयनिरोधमार्गा न ज्ञानं न प्राप्तिः ॥ तस्मादप्राप्तित्वाद्बोधिसत्त्वाणां प्रज्ञापारमितामाश्रित्य विहरत्यचित्तावरणः । चित्तावरणनास्तित्वादत्रस्तो विपर्यासातिक्रान्तो निष्ठनिर्वाणः ।। त्र्यध्वव्यवस्थिताः सर्वबुद्धाः प्रज्ञापारमितामाश्रित्यानुत्तरां सम्यक्सम्बोधिमभिसंबुद्धाः ।। तस्माज्ज्ञातव्यं प्रज्ञापारमिता महामन्त्रो महाविद्यामन्त्रो ऽनुत्तरमन्त्रो ऽसमसममन्त्रः सर्वदुःखप्रशमनः । सत्यममिथ्यत्वात् । प्रज्ञपारमितायामुक्तो मन्त्रः । तद्यथा गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा ।। इति प्रज्ञापारमिताहृदयं समाप्तम्
《般若波羅蜜多心經》由唐朝玄奘大師所譯，全文共260字
《般若波羅蜜多心經》的意思：
「般若」一詞源自梵文“Prajna”，意為智慧、洞察力、超越常識的智慧。
「波羅蜜多」來自梵文“Paramita”，意為究竟、超越、到達彼岸。
「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
觀世音菩薩在修行非常深的般若智慧時，發現一切事物的本質都是空性、是假的、是無常的，但是我們要面對它，就能夠遠離顛倒夢想，不再有恐懼，超脫了所有苦難的束縛。
「舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。」
這句話是佛陀對著弟子舍利弗(śariputra) 說：
一切現像都有其空性的本質，沒有固有、永恆、獨立的實體存在，強調了色與空的相互依存、相互轉化的關係，進一步說明了般若智慧所指向的真實觀念。
「舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。」
這句話是佛陀對著弟子舍利弗(śariputra) 說：
所謂的“諸法皆空”，即一切現像都是空性的。 它們不是永恆不變的，不受固有的存在或消失，不受污染或純淨，也沒有增加或減少。 這是強調了諸法的空性，即它們本質上沒有固有、永恆、獨立的實體。
「是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法」
因此，空性中沒有色相，也沒有感受、思想、行為和認知；沒有眼、耳、鼻、舌、身、意識；也沒有色、聲、香、味、觸、法等等。
這句話深入闡釋了「空」的本質。 它指出在「空」的境界中，沒有任何固有的實體存在，包括外在的物質形態（色）、感覺和思想（受想行識）、以及五官（眼、耳、鼻、舌、身） 和意識等等。 所有的這些，從空性的角度來看，都不是永恆、固有、獨立存在的實體。 這段經文強調了空性觀念，幫助人們超越對事物固有存在的執著。
「無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡」
無眼界，甚至無意識界；沒有無明，也沒有無明的消除；甚至沒有老和死，也沒有老和死的消除。
這段表達了「空」的境界更進一步的意義。空是沒有任何限製或界限，包括感官的界限（眼、耳、鼻、舌、身）以及意識的界限。 同樣地，也沒有無明（迷惑、無智慧）的存在，也沒有無明的結束或消失。 甚至老與死，也不是永恆存在或消亡的實體。一切現象都是空性和相對性。
「無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵」
沒有苦、聚集、滅除、道路；也沒有智慧，也沒有獲得。因為沒有獲得的對象，所以菩提薩埵（成佛）。
這段經文強調了「空」的境界和觀念。 它指出在「空」的意義中，沒有固有的苦、苦的成因、苦的結束以及通往解脫的道路。 同樣地，也沒有智慧，也沒有任何可以獲得的對象。 正因為沒有可得的東西，所以菩提薩埵（即成佛）。 這段經文強調了「空」的理念，表達了超越一切固有概念和執著的境界，從而獲得解脫的境界。
菩提（Bodhi）指覺悟、覺醒、解脫、智慧。
薩埵（Sattva）指有情、有生命、有情感的存在。
因此，菩提薩埵(菩薩)意指“覺悟有情”，或“具備覺悟心智的有情眾生”。 菩薩在佛教中是具有菩提心，願意為了利益一切眾生，不進入涅槃，而要轉世投生，以幫助眾生脫離痛苦，達到覺悟的高尚存在。 他們追求覺悟的智慧，並為了利益眾生而行善積德。 菩薩是佛教中慈悲與智慧的象徵。
「依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」
因為依靠般若波羅蜜多（般若智慧）的修行，心靈沒有執著的羈絆；沒有執著的羈絆，就沒有恐懼，遠離了錯亂的幻想，最終達到涅槃（解脫境界）
「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提」
三世諸佛依靠般若波羅蜜多的修行，才得到了無上正等正覺（阿耨多羅三藐三菩提）。
這段經文是說過去、現在和未來的所有佛陀依靠般若智慧進行修行和實現，得到了徹底的覺悟與解脫。
“三世諸佛”是指過去、現在、未來的所有佛陀。 他們都是以慈悲和智慧來幫助眾生，指引人們走向解脫之道，解除痛苦，實現覺悟。
“阿耨多羅三藐三菩提”是指無上正等正覺，超越一切的最高境界，是對事物真實本性的徹底覺醒和領悟，達到了無上的、圓滿的解脫狀態，象徵著完全 的覺醒和智慧。
「故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。」
因此，要知道：般若波羅蜜多是偉大的神咒，是巨大的明響咒，是無上的咒語，是無等等咒語，它能夠消除一切痛苦，是真實而非虛幻的。
這段經文強調了般若波羅蜜多的崇高價值和能力。 具有巨大的智慧和神秘的力量，是一種超越世俗的、具有解脫力量的咒語。 能夠帶來真實解脫的咒語，而不是空洞虛幻的語言。
「故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」
因此，所謂般若波羅蜜多咒，即是這樣的咒語：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
揭諦(gate gate)︰意思是去吧、前去超越。
波羅(parā)︰到彼岸。
僧(saṃgha)︰僧是眾的意思，即大眾。
菩提(Bodhi)︰覺悟、覺醒。
薩婆訶(Svāhā)︰歡喜、祝賀或致敬
“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶”
前往彼岸，前往彼岸，眾生前往彼岸，歡喜覺悟和解脫
念誦《般若心經》（Heart Sutra）有許多好處，包括：
冥想與專注
念誦《般若心經》有助於培養專注力和集中心念的能力。 透過重複的念誦，可以幫助減少雜念，進入更平靜與專注的狀態，有助於冥想修行。
淨化心靈
這經文所包含的教導有助於淨化心靈。 它提醒人們超越表象，認知事物的真實本質。 念誦時，傾聽、領悟和體驗這些教導，能使內心更加清淨和平靜。
增進智慧與覺悟
般若心經強調了般若智慧的重要性，對真實本性的理解與認知。 透過反覆念誦並深入體悟其中的意義，有助於增進智慧、覺悟和對生活的深層理解。
緩解煩惱與焦慮
念誦心經有助於減輕內心的煩惱、焦慮和負面情緒。 經文中的教導和咒語可以平息心靈，讓人感到更平靜與安寧。
帶來平和與慈悲
這節經文鼓勵人們培養慈悲和包容之心。 透過念誦般若心經，可以激發內心的慈悲和對他人的關愛，從而促進個人和平與世界和諧。
念誦《般若心經》並非只是機械地重複文字，而是與理解、領悟、實踐結合。 這樣的修行有助於提升個人的心靈層面，培養智慧、慈悲和內心的平和。
南無阿彌陀佛🙏
南無阿弥陀仏🙏
Namo Amitabha🙏
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