《般若波羅蜜多心經》 粵語讀誦 七遍

《般若波羅蜜多心經》　唐 三藏法師 玄奘譯
觀自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　度一切苦厄　舍利子　色不異空　空不異色　色即是空　空即是色　受想行識　亦復如是 舍利子　是諸法空相　不生不滅　不垢不淨　不增不減　是故空中無色　無受想行識　無眼耳鼻舌身意　無色聲香味觸法　無眼界　乃至無意識界　無無明　亦無無明盡　乃至無老死　亦無老死盡　無苦集滅道　無智亦無得　以無所得故　菩提薩埵　依般若波羅蜜多故　心無罣礙　無罣礙故　無有恐怖　遠離顛倒夢想　究竟涅槃　三世諸佛　依般若波羅蜜多故　得阿耨多羅三藐三菩提　故知般若波羅蜜多　是大神咒　是大明咒　是無上咒　是無等等咒　能除一切苦　真實不虛　故說般若波羅蜜多咒　即說咒曰　揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提薩婆訶
蓮生活佛講《心經》一：tbsn.org/chines...
蓮生活佛講《心經》二：www.tbsn.org/CH...
蓮生活佛講《心經》三：www.tbsn.org/CH...
蓮生活佛講《心經》四：www.tbsn.org/CH...
夢參老和尚講《心經》：sites.google.c...
南懷瑾先生講述《心經修證圓通法門》般若正觀略講：
www.nanhuaijinc...
《般若波羅蜜多心經釋義》黃家樹居士：
webcache.google...
黃家樹居士主講《心經略講》：www.bms.org.hk/...
背景音樂：清塵雅琴音樂系列曲一：清塵雅琴。
可於佛學多媒體資料庫下載 QCYQ01.mp3 ：www.buda.idv.tw...
祝如意吉祥！

[@wongconnie]

很多不如意事2024年發生，南無觀世音菩薩，大慈悲 🙏🙏🙏

[@user-wt3gv9xh5u]

🙏🙏🙏感恩

[@fannie7702]

感謝🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@user-bw4ux9rq8r]

💐🌹💮🙏南無阿彌陀佛🙏💮🌹💐 💐🌹💮🙏摩訶般若波羅蜜🙏💮🌹💐 🌷隨喜讚嘆🙇 《般若波羅蜜多心經》： 「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中，無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」 《般若波羅蜜多心經》注音閱讀： m.liaotuo.com/fojing/xinjing/zhuyin.html 《般若波羅蜜多心經》文章系列： bookgb.bfnn.org/article_12.htm （般若文海） m.guang5.com/fojing/xinjing/ （無量光明佛教網） ［宏海法師講解《般若波羅蜜多心經》］文章閱讀： fodizi.net/qt/qita/20880.html 《般若波羅蜜多心經》視頻系列： m.fodizi.com/2837.htm 般若經典閱讀目錄： www.qldzj.com/s/ml01.htm www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/008/index.html 般若文章系列： fodizi.net/f146.htm 般若視頻系列： www.fodizi.com/fofa/a123.htm 佛經咒語文章系列： fodizi.net/f24.htm 願以此功德，莊嚴佛淨土， 上報四重恩，下濟三塗苦。 若有見聞者，悉發菩提心， 盡此一報身，同生極樂國🙏

[@cindyluk2322]

南無啊彌陀佛

[@0711hao]

南無阿彌陀佛

[@liecelee9222]

阿彌陀佛 🙏🏻

[@waimanlo5429]

善哉善哉行

[@fongmiss3343]

南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩

[@amyjei5594]

感恩

[@atsang6562]

感恩🙏🙏🙏❤️❤️❤️

[@marygreen7810]

I love it! I listen 2-3 times a day. Thank you for sharing….🥰

[@athenacheng941]

多謝分享

[@Rainbows1188]

顶礼南無觀自在菩薩(三稱)。普明照世間。感恩戴德。🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@lindathai9478]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@sallykwok8863]

自在🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@linlin2411]

觀自在菩薩🙏🙏🙏

[@mithisarnarzary5517]

🙏🥰🌹

[@georgeyung4601]

阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@BB-jl8jl]

🙏🙏🙏

[@yukikonoda5676]

感恩有这个版本..

[@binh2572]

南无阿弥陀佛

[@731densha]

感恩🙏🙏🙏

[@chaulenh4288]

🙏♥️🙏♥️🙏♥️🙏♥️🙏♥️

[@yipmk409]

🙏🙏🙏🙏🙏

[@melodyyeung6147]

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@marcocly]

🙏善哉🙏

[@leongraymond9823]

感恩🙏

[@advisir6097]

I like that. That was pretty good actually.

[@daisycheng2064]

感謝🙏不知為何想哭

[@wusheng]

佛告善现：“一切如来、应、正等觉乘如是乘，行如是道，来至无上正等菩提，得菩提已，于一切时供养恭敬、尊重赞叹、摄受、护持是乘是道无时暂废。此乘此道，当知即是甚深般若波罗蜜多。……”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第561卷 过去诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，已证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；未来诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，当证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；现在十方无量诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，现证无上正等菩提，入无余依般涅槃界。何以故？憍尸迦，由此般若波罗蜜多普摄一切菩提分法，若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若如来法皆具摄故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第105卷 舍利子，若正问言：‘何法能摄一切善法？’应正答言：‘甚深般若波罗蜜多。’何以故？舍利子，甚深般若波罗蜜多是诸善法生母、养母，能生能养布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，及五眼等无量无边不可思议胜功德故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第8卷 诸有净信，欲不舍佛、欲不舍法、欲不舍僧，亦欲不舍过去、未来、现在诸佛所证无上正等菩提，定不应舍如是般若波罗蜜多甚深经典。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第347卷 佛告善现：“诸菩萨摩诃萨应从初发心乃至安坐妙菩提座，行深般若波罗蜜多，引深般若波罗蜜多，修深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第461卷 佛告文殊师利：“如是修般若波罗蜜时，当云何住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以不住法，为住般若波罗蜜。”佛复问文殊师利言：“云何不住法名住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以无住相，即住般若波罗蜜。”佛复告文殊师利：“如是住般若波罗蜜时，是诸善根云何增长？云何损减？”文殊师利言：“若能如是住般若波罗蜜，于诸善根无增无减，于一切法亦无增无减，是般若波罗蜜性相亦无增无减。世尊，如是修般若波罗蜜，则不舍凡夫法，亦不取贤圣法。何以故？般若波罗蜜不见有法可取可舍。如是修般若波罗蜜，亦不见涅槃可乐、生死可厌。何以故？不见生死，况复厌离？不见涅槃，何况乐著？如是修般若波罗蜜，不见垢恼可舍，亦不见功德可取，于一切法心无增减。何以故？不见法界有增减故。世尊，若能如是，是名修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有生有灭，是修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有增有减，是修般若波罗蜜。世尊，心无希取，不见法相有可求者，是修般若波罗蜜。世尊，不见好丑，不生高下，不作取舍。何以故？法无好丑离诸相故，法无高下等法性故，法无取舍住实际故，是修般若波罗蜜。”--乾隆大藏经第18部《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》 尔时，具寿善现便白佛言：“世尊，新学大乘诸菩萨摩诃萨云何应住甚深般若波罗蜜多？云何应学甚深般若波罗蜜多？”佛告善现：“新学大乘诸菩萨摩诃萨欲住、欲学甚深般若波罗蜜多，先应亲近、承事、供养真净善友。若能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫诸菩萨者，当知是为真净善友。谓能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫新学大乘诸菩萨言：‘来！善男子，汝应勤修布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。汝勤修时，应无所得而为方便，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。汝回向时，勿以色故而取无上正等菩提，勿以受、想、行、识故而取无上正等菩提。何以故？善男子，若无所取便能证得一切智智。汝善男子，于声闻地及独觉地勿生贪著。’如是，善现，真净善友教授教诫新学大乘诸菩萨摩诃萨，令其渐入甚深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第548卷 具寿善现复白佛言：“云何大乘善男子等，由能摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧，广说乃至一切相智，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提？”佛告善现：“有住大乘善男子等，从初发心离我、我所执修行布施乃至般若波罗蜜多，此住大乘善男子等，修布施时不作是念：‘我能行施，我施此物，彼受我施。’修净戒时不作是念：‘我能持戒，我持此戒，我具是戒。’修安忍时不作是念：‘我能修忍，我于彼忍，我具是忍。’修精进时不作是念：‘我能精进，我为此精进，我具是精进。’修静虑时不作是念：‘我能修定，我为此修定，我具是定。’修般若时不作是念：‘我能修慧，我为此修慧，我具是慧。’复次，善现，此住大乘善男子等，修布施时不执有此布施，不执由是布施，不执布施为我所；修净戒时不执有此净戒，不执由是净戒，不执净戒为我所；修安忍时不执有此安忍，不执由是安忍，不执安忍为我所；修精进时不执有此精进，不执由是精进，不执精进为我所；修静虑时不执有此静虑，不执由是静虑，不执静虑为我所；修般若时不执有此般若，不执由是般若，不执般若为我所。此住大乘善男子等，我、我所执不随逐故，所修布施乃至般若波罗蜜多，损减生死速能解脱生等众苦。所以者何？以布施等六波罗蜜多中无此分别可起是执。何以故？远离此、彼岸是布施等六波罗蜜多相故。善现当知，此住大乘善男子等，善知此岸、彼岸相故，便能摄受布施等六波罗蜜多，广说乃至一切相智。由是因缘，此住大乘善男子等，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第511卷 ……以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。--乾隆大藏经第17部《般若波罗蜜多心经》

[@yuklang7860]

In

[@manhduy990tran9]

可以日日念吗？

[@cwho168]

可以！

[@advisir6097]

...and why the tail. what it is means

[@hollyleong4835]

這把聲很難聽 但我不是惡意的

[@henribl7321]

最不喜欢音乐在念经。

[@waifongkwan2482]

🙏🙏🙏感恩

[@joesin5998]

感恩

[@waiwai4979]

🙏🙏🙏

[@amycheung8872]

🙏🙏🙏感恩

[@catcat7968]

🙏🙏🙏

[@linlin2411]

🙏🙏🙏

[@-PB-tf7jq]

🙏🙏🙏