鮑維均牧師 【敬拜的生命】 2008-2

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卡城基督教華人教牧同工會CCEMA CALGARY

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Күн бұрын

Пікірлер: 20
@江欣静
@江欣静 Жыл бұрын
谢谢鲍牧师讲道。
@dotaniawong
@dotaniawong 2 жыл бұрын
謝謝!2022年重温 仍很受感
@terrychan1423
@terrychan1423 3 жыл бұрын
很欣賞他不只是傳道,而是把這道活出,他不是故意賣弄知識,而是經過祇細思考。他解答了我對雅各書的一些看似很易,但卻未能滿足的內容解釋,願他繼續被聖靈充滿,被神使用。
@jloaplebee3185
@jloaplebee3185 3 жыл бұрын
非常多謝你們上載分享,實在獲益良多。
@angelfung8847
@angelfung8847 3 ай бұрын
以為新約好易,其實係好難
@chaozeng9243
@chaozeng9243 5 ай бұрын
谢谢弟兄上传,有可以翻译的字幕也是可以明白的❤
@JackieLauSW
@JackieLauSW 3 жыл бұрын
超級期待 😍😍
@maggiechan9514
@maggiechan9514 2 жыл бұрын
謝謝鮑牧師🙏
@yipstephanie9596
@yipstephanie9596 3 жыл бұрын
很期待
@krismai7625
@krismai7625 2 жыл бұрын
如果起来是复活,那每个人病或不病不是都需要吗?为什么要对病人来特别地说呢?
@blueskyjazz
@blueskyjazz 3 жыл бұрын
第三和第四晚的內容在那裡? 非常期待!!!
@青茶问道
@青茶问道 Жыл бұрын
有没有国语啊,听不懂粤语。
@yipstephanie9596
@yipstephanie9596 3 жыл бұрын
請問第三講幾時有?
@mtlkjn
@mtlkjn 3 жыл бұрын
鮑先生以雅各書其它章節去解5.章15節,說這經文不是說祈禱求治病,而是解作在復活時得永生(主必使他起來)。這樣的解釋,是否真的是雅各要說的話? 鮑先生沒有全面用5.15節的直接上下文(13-18節)去解這段經文,而是先定了他自己對14-15的解釋,再用雅各書其它章節去支持他的解釋,他否定了14-15節的字面含意,而作出了非字面的解經。 雖然,他的解釋也是與救恩的終極結果相關(主必使信徒在復活時起來),但他否定了經文中祈禱洽病的字面含意,也沒有用直接的上下文去解此處的經文,這樣的解經似乎不太對。 觀點 1. 15節「出於別人信心的祈禱」,在救恩真理中並不能使人在基督審判時起來(得永生)。因為基督救恩是個人與主基督有信的關係,第三者的信心祈禱,並不會讓那病人得到從救恩而得的復活(審判時使他起來)。 所以,此節的經文真的是說祈禱治病是合乎真理: 出於信心的祈禱(第三者),必能救那病人,主(的能力)必使他起來。即使他犯了罪,也必蒙赦免。 觀點2. 在13,16, 17, 18節的經文,也是說基督徒在世界生活時的祈禱需要和效用,雅各特別用義人以利亞在世界時的祈禱效力,去引證義人在世界的禱告效力(接上文為病人 禱告),這樣的解經是與上下文相應。 但如果硬要說15節說的祈禱,不是為了在世界上的需要(治病), 而是說「在永生時主必使他起來」, 這樣的解經是欠缺說服力, 因為13 14 16 17 18節, 很明顯是說基督徒在世界生活時的實際禱告需要。 觀點.3 雅各在1章12節和2章5節說明了兩次,永生是神給愛衪的人。 所以,雅各為什麼要在5章15節說,因第三者(長老)為病人祈禱,主必使他起來,是說審判時得永生的 解釋? 而且,雅各在1章和2章說得永生的應許是因信徒與主的個人關係而得,不是因第三者祈禱而得,這樣的解釋與雅各在書信中對得永生的論述也不一致 。 13你們中間有人受苦嗎?他應該禱告。有人感到欣喜嗎?他應該歌頌。 14你們中間有人患病嗎?他應該請教會的長老來,為他禱告,奉主的名給他抹油。 15出於信心的祈禱,必能救那病人,主必使他起來。即使他犯了罪,也必蒙赦免。 16所以你們要彼此認罪,互相代禱,使你們得到醫治。義人的祈禱能發揮很大的功效。 17以利亞跟我們是同樣性情的人;他懇切祈求不要下雨,地上就三年零六個月沒有下雨; 18後來他又禱告,天就賜下雨水,地就有了出產。 (五經、新約全書・新漢語譯本, 雅各書 5:13-18)
@mtlkjn
@mtlkjn 3 жыл бұрын
將真理深奧化,複雜化去傳講,讓某些信徒以這樣的態度去認識聖經真理,這對追求敬虔生命沒有幫助,只會帶信徒以人智去認識聖經真理。新約書信的每一個作者的寫作目的,也是想收信人明白他們要傳講最重要的敬虔真理(效法基督的生命),而不是著重於背景知識和那些僅限於知識層面,而非實踐敬虔真理的事。所以,保羅特此聲明: 我們寫的信都是直白的,沒有甚麼言外之意,沒有甚麼是你們不能理解的。即便你們現在不理解我們,但我希望終有一天你們會完全理解。在主耶穌再來的那天,你們就會以我們為榮,好像我們以你們為榮一樣。 (聖經.新普及譯本, 哥林多後書 1:13-14) 我往馬其頓去的時候,曾經勸你留在以弗所,好吩咐某些人不要傳別的教義, 也不要專注於無稽的傳說和沒完沒了的家譜;這些東西只會帶來爭論,卻無助於神在信仰上所定的計劃。 這吩咐的目的就是愛;這愛是出自純潔的心、無愧的良心和無偽的信心。 有些人偏離了這些,轉向虛談; 他們想當律法教師,卻不明白自己所說的話,也不明白自己所堅持的主張。 (五經、新約全書・新漢語譯本, 提摩太前書 1:3-7)
@MrPindirect
@MrPindirect 3 жыл бұрын
Paul 弟兄, 你說出了我多年來心裏的感受.
@mtlkjn
@mtlkjn 3 жыл бұрын
@@MrPindirect 感謝神! 弟兄也看重按聖經的教導讓基督徒生命得造就。我也只是按著聖經教導去理解和分享。
@hoi919hoi
@hoi919hoi 2 жыл бұрын
除了簡單解釋,為何不能有深入的終末成為內涵?
鮑維均牧師 【敬拜的生命】2008-3
50:17
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