Бабаниты напали на Салахуддина/ как диктафоны на Саид Афанди

[@mamirov1489]

Заходишь в комменты первыми бывают Хейтеры, такое ощущение будто они дежурят у канала Башира, самые преданные фанаты так не ждут роликов 😅 Мне кажется в глубине души вы больше всех поддерживаете Башира

[@ИмяФамилия-у1й6т]

Скорее мы смотрим на клоунов и крыс. Когда крысы в облике людей(муфтият)пожирают друг друга. на это забавно смотреть.

[@isaabdylkadirov1476]

Башир мужчина все по делу

[@АлиБагомедов-л9ю]

Ваалейкум Ассалам Брат Башыр .

[@ГаджиБахмудов-н9ш]

Тот момент когда продавец картошки умнее так называемых "алимов"

[@ШамильИсаев-г1ш]

Он трусливый а не умный и ты прекрасно это знаешь он никогда не выскозал бы им оскорбление если бы у них была бы возможность ему навредить если у него претензия к костекскому из за имама шамиля почему он точно также не выскажет претензии кадырову ведь кадыров прямо считает имама шамиля антигероем чтото не видел что бы твой устаз башир записывал ему претензии что его сдерживает интересно сможешь ответить ?

[@05Ру-л1щ]

Башир сильный человек❤❤❤

[@КамалАбдуллаев-э8г]

Башир на информационном джихаде, а на войне всё средства хороши. Илляль амам.

[@СултанАбдулазизов]

Сами эти европейскиеваханисти,чей акиду взяли, вахбики видели Табиинов, чтобы себя считать саляфитами

[@ИмяФамилия-у1й6т]

Кто такие ваххабиты? Определение из шариата.

[@РашидМагомедбеков-б2ф]

​@@ИмяФамилия-у1й6т как вы стремаетесь своего названия 😂 как угодно пытаетесь тему в сторону увести 😂

[@Абдула-з6ю]

Ма ша Аллах как алим чётко выступил

[@МаркМарк-э6к]

На Сайгида -Апанди никак не возможно нападение... он улетел на луну и стал там устазом лунных джинов..

[@АдамМансуров]

Под команде фас айны, всё по её тексту

[@ЗубайрАлихазумов-ш9о]

@@МаркМарк-э6керунду написал((

[@YouTub.-e]

​@@АдамМансуровтвоя мамаша фас заехала на твоего пахана

[@YouTub.-e]

​@@МаркМарк-э6к ты что вахнорик с луны упал?

[@Duinfr]

Какой-то абуумарчик обсуждает Великого исламского полководца

[@АХМЕДМагомедов-ш7н]

Ассалам алейкум Башир предложи этим евровахам поехать в Афганистан 🇦🇫 там же шариат зачем им Турция 🇹🇷 Россия 🇷🇺 пусть туда едут и покажут пример пусть там выступают если они такие истинные мусульмане как себя считают

[@РашидМагомедбеков-б2ф]

Там талибы им за ересь голову отрубят . Там же тоже суфии ханафиты а не вахи. Там им ещё хуже чем где бы то ни было 😂

[@MadeinDag]

Гладкая щека больше блестит чем твой разум

[@ШамильКурбанов-я9к]

Я в шоке корче гововя у шамиля имама и саллахуддина аюби была не правильная акида а у этих терецских курортников правильная смешно даже , второе получается 95 процентов имамов ашариты и матрудиты в акиде они тоже ошиблись перечеслю некоторых для информации имам ан наввави . Имам аль ашари. Имам . Ибн хаджар аль хайтами . Имам газали .

[@usefulstep1318]

Башир газ, абу умара поставил на лопатки ,а потом ещё и размазал

[@шамильмагомединов-ц4к]

Задача таких как абу омар посеять семена сомнения в авторитете великих алимов и полководцев ислама. У них это хорошо получается

[@оптимист-в1ы]

Нет, они выявляют тех, кто не искренны в религии. Иначе Аллах бы не давал бы возможность Иблису и его войску из числа джиннов и людей до судного дня осуществлять свои тёмные дела.

[@YouTub.-e]

​@@оптимист-в1ы тоже правильно брат. Но думаю оба ваши мнения подходят

[@шамильмагомединов-ц4к]

И чьим интересам они служат поразмышляйте сами

[@Магомед-р8б]

Если бы они сами верили бы в то, к чему сами призывают, то они не сидели бы в теплых местечках а шли бы впереди всех на пути призыва

[@_MUVAHHID_64]

😂😂😂😂😂

[@Sicariozzz]

Наш муфтий Дагестана будущий Башир афанди сивухский

[@АлиАлиев-в5п]

Вам Башира тоже много...вам его фото хватит. Утром рано встаёте, чтобы его ролики смотреть.

[@axmedqurbanov5754]

Ваш, да

[@Дадаев-ф9ш]

Башир гигант

[@Fyiiodsvbm]

Башир сила

[@КаримДжаватханов-ъ7у]

Лопните смутяны

[@Dargkan5]

😂 он лезет в тему которую сам не понимает 😂Башир леее читай книжки перед тем как видео выставлять 😂🤦‍♂️

[@NuzzallHann]

Всё эти. Вахабити. Ты учись история

[@ОганесДоветян-ь7п]

Башир внебрачный ребёнок Нетаньяху он работает на иудеев

[@Амин-п8ы]

Зачем про свое радословное говоришь 😊

[@YouTub.-e]

Это твоя мамаша рассказала тебе этот свой секрет? Только ты перепутал себя с Баширом

[@ОганесДоветян-ь7п]

@@YouTub.-e твой папа Ариэль Шарон

[@Горец-н7г]

Абу - нетыняху это шейх вахрюшек .

[@YouTub.-e]

@@ОганесДоветян-ь7п ну тебе лучше знать ,ты же жена Ариэль шарона

[@Дадаев-ф9ш]

Башир гигант

[@АнтифанатизмАнтибот]

К чему привел мюридов тарикат муфтия а именно тот слепой фанатизм/бат1ынизм к которому призывают в этом тарикате типа "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" или же как до сих пор распространяют картинку с подобной нАдписью "лучше умереть чем на секунду засомневаться в действиях муфтия" ? Кто такие большие мюриды? Современные реалии показывают, что те ашариты, которые вообще не имеют отношение к тарикату вобщем превосходят адептов и фанатиков муфтия в искренности и богобоязненности и в справедливом отношении к оппонентам Хвала Аллаху, озаряющему светом познания сердца своих особых рабов, мир и благословение Его любимцу, Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, его роду и сподвижникам. Будет банальностью и общим местом говорить о духовно-нравственном упадке в умме и о том, как сильно мусульмане нуждаются в искренности. Но от одного того, что все говорят об этом, проблема не перестает быть актуальной и не теряет своей важности. Однако сама проблема искренности и очищения сердца такова, что от частоты разговоров о ней ничего не решается: сколько ни кричи: «Халва! Халва!» - во рту слаще не становится. К тому же, существует куда более серьезная проблема, о которой мало кто говорит: уже почти 20 лет идет открытый призыв тех, кого принято называть «суфиями» и которые должны, по идее, решить эту проблему искренности и нравственности, показывая всем нам благой пример, но проблема почему-то не решается, напротив, возникает ряд новых трудностей. Наблюдается определенная апатия к тасаввуфу и тарикату, причем даже у людей, которые теоретически позитивно к нему настроены, что редкость в наши дни. И причина этой апатии - погружение в круги суфиев и неожиданные открытия в этом «путешествии». За рамками лозунгов об «искренности», «борьбы с духовными пороками и недостатками» лежит мир довольно злых и фанатичных людей, которые требуют принять как незыблемую акыду некий набор «обрядов», многие из которых вообще непонятно откуда появились. Эти люди узурпировали право называться мюридами, и любое отличие от их фанатизма считается «качеством плохого мюрида» и признаком того, что человек вне джамаата. Любого адекватно мыслящего человека этот фольклор категорически не устраивает. И это одна из главных причин, по которой люди массово оставляют тарикат и уходят в заблудшие секты. Не потому что им не смогли привести далиль, а потому что люди интуитивно чувствуют, что реальность отличается от лозунгов и что вместо соблюдения Шариата им пытаются навязать какую-то параллельную систему ценностей. Вдобавок люди видят (в наше время социальных сетей это невозможно скрыть), что люди, которые считаются большими мюридами, не смогли в себе побороть такие большие грехи, как склонность к хуле, клевете и сквернословию и дурное отношение к мусульманину, чье мнение отличается от твоего. И человек спрашивает себя: «Если этот человек тридцать лет делал вирды и не смог побороть такие явные грехи, то что мне даст этот тарикат?» Все это уничтожает интерес к пути тасаввуфа и наталкивает на мысль, что истинные шейхи остались в далеком прошлом, а в наши дни суфизм - это лишь адат, который передается из поколения в поколение. Но это не меняет сути дела: «Тасаввуф, в его правильном понимании, есть обязанность для каждого, в ком есть духовные пороки». Также надо понять, что тасаввуф - это личная, а не коллективная ответственность, поэтому тебя не должно волновать, что делают другие мюриды. И на основе их практики нельзя составлять плохое мнение о шейхе, пока не станет ясно, как день, что те или иные заблуждения суть повеления самого шейха. Конечно, тогда нельзя следовать за таким человеком. И в сознании нужно хранить идею, что тасаввуф - это близость к праведникам, которая повышает решимость наших сердец, помогает сохранять устремленность в соблюдении Шариата и усердствовать в поклонении. Но это не адаты и выдумки, которыми хотят заменить Шариат. В этом смысле тасаввуф - это вещь крайне практическая: тахаджуд, ишрак, зуха, аввабин.

[@ИдрисОмаров-з3р]

Башир хватит тупить в текстах

[@Мастурбек6]

Ле пацаны тормозните этого Башира. Картошка уже 90 р в магазине.

[@YouTub.-e]

Зачем тыдал себе такое имя, ты издеваешься над мусульманами?

[@Мастурбек6]

@YouTub.-e нормальное имя. Реальное. Причем тут издеваешся. Я его не выдумывал.

[@Мастурбек6]

@YouTub.-e не нравится что ли? Ты чо исламофоб?

[@YouTub.-e]

@@Мастурбек6 ты и использовал исламофобское имя . Ты издеваешься над мусульманами

[@Мастурбек6]

@YouTub.-e ты дурачок что ли. Это просто имя. И если оно тебе кажется исламофобским это твои проблемы. Потом что такое исламофобия? Это придумали яхуды которые развозят мастурбеков по всему миру. Это отдельная тема. Точно так же как они выдумали гомофобию. Не нравится тебе педерастия то все ты гомофоб. Это кстати практически одно и тоже. Исламофобия и гомофобия. Это две священные коровы яхудов. Выше только антисемитизм. Заметь дня борьбы с христианофобией нет. Даже такого понятия нет. Это не означает что все мастурбеки очень хорошо относятся к христианству. Ничего подобного. Ты слепой дурачок. Вот такие и есть продукт религии арабов. Другие там не нужны.

[@ОганесДоветян-ь7п]

Башир уже не знает как придраться за что укусится 😂 как же ты жалок Башир и смещён

[@СайгидалиРашидов]

Это вы жалие ты и твой Костя Бабани и абу Колодец .У Салах1удина Аюби и у имама Шамиля, что неправильная г1акъида была что ли?.Что он людей водит в заблуждение?

[@YouTub.-e]

Это вы вахабиты не знаете как укусить Предводителей Ислама ,как опросить их

[@АнтифанатизмАнтибот]

Пусть муфтий очищает свое сердце, которое позволяет ему сквернословить в адрес алимов. Многие известные алимы или студенты, которые вообще не состоят в тарикате, так не сквернословят на камеру. Недостаточно носить титул шейха, если поведение и язык не соответствует этому званию. Привести доказательства на то, что у родителей был никах? Разве это по-научному? Разве можно так легко относится к слову "незаконнорождённый"? Если кто-то спросит о достоверности какого-либо хадиса, можно ли ему также возражать, несмотря на то, что имамы хадиса этого требовали? Мусульманина не подозревают в совершении прелюбодеяния, если нет соответствующих шариату доказательств. Следовательно, если доказательств нет, то мы считаем его законорождённым. Пусть он очистит своё сердце, которое позволяет ему использовать слово «къяхба» в адрес алимов, которые были возмущены его поступком, противоречащим шариату. Пусть очистит свой язык, который сказал в адрес алимов: «Чтобы ваши матери плакали» Или наглое самовосхваление является очищением сердца? "Я претендую на то, что самым человеком в Дагестане, который больше всех старается соблюдать шариат, это я, считаю, что это я" Неужели муфтий ставит себя выше Абдулжалила афанди этими словами?

[@АнтифанатизмАнтибот]

Многие ашариты, не принадлежащие к тарикату муфтия, показывают более высокий уровень нравственности, богобоязненности и справедливого отношения к оппонентам по сравнению со многими слепыми фанатами муфтия. Они не оскорбляют мусульман, не согласных с ними, основываясь на шариате. Они не используют такие слова, как «къяхбаби» или «гужбузе» в адрес своих оппонентов. Кроме того, они не распространяют ложную информацию о своих оппонентах, например, о том, что те якобы получили миллионы или связаны с какими-либо спецслужбами.

[@YouTub.-e]

Ты и есть кахба. ВОТ ХУКМУ ОТНОСИТЕЛЬНО СЛОВ МУФТИЯ.ОТВЕТ ПО ШАРИАТУ НА ВАШЕ НЕВЕЖЕСТВО ,ОТНОСИТЕЛЬНО ЭТОГО ВОПРОСА. Из сунны.Пророк мир ему и благословение сказал: „Если пожелает Аллах, завтра вы будете у источника Табук, однако достигнете вы его не раньше того времени, когда будет уже светло. Так пусть же тот, кто подойдет к этому источнику, не прикасается к воде, пока туда не подойду я!“ Когда мы подошли к этому источнику, оказалось, что там уже находились два человека, а из источника текло мало воды. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил их: „Прикасались ли вы к этой воде?“ Они сказали: „Да“. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отругал их и сказал им то, что было угодно Аллаху(ТОЕСТЬ,СЛОВА ПОРАЧАЩИЕ ИХ)"...хадис от Бухари. Также приводится в Сахих аль-Бухари, в главе о проявлении почтительности, поддержании родственных связей и благовоспитанности. Передается от ‘Аиши, да будет доволен её Аллах, что к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошли двое мужчин, поговорили с ним о чём-то, о чём она не знала, и разгневали Его. А Он стал проклинать и бранить их. Когда они ушли, ‘Аиша сказала: О Посланник Аллаха, эти двое не относятся к числу тех, кому досталось благо. Пророк спросил: Почему же? Она сказала: Ты ведь проклял и бранил их. Тогда Он сказал: Разве ты не знаешь ты то, о чём я попросил своего Господа? Я сказал: „О Аллах, я только человек, и, если я прокляну или выбраню какого-нибудь мусульманина, сделай это для него очищением и наградой“. Однако,если бы мы стали перечислять все примеры из достоверной Сунны, которые являются следствием его, да благословит его Аллах и приветствует, слов: Воистину, я был послан только в качестве милости, то, как бы много не написали, в любом случае смогли бы охватить лишь малый объем преданий из Сунны. В то же время мы скажем, что присущие ему, да благословит его Аллах и приветствует, в большинстве случаев милость и сострадание, не означает, что в некоторых случаях, когда это было необходимо, Пророк, мир ему и благословение, не проявлял редкое исключение. Ведь он был человеком. Во всем этом есть большая мудрость. 1. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был правителем мусульман. И правитель в некоторых ситуациях для исправления положения людей и для улучшения дел обязан проявлять некоторую строгость, чтобы кротость и снисходительность правителя не обольщала их. Разве Вы не знаете того, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел забить камнями прелюбодея? Он проявил строгость и некоторую суровость в наказании, но исправление общества невозможно без проявления справедливости и применении Закона Аллаха. В ином случае кротость и скоромность лишь испортила бы жизнь людей, и общество было бы разрушено и уничтожено. Возможно, великой мудростью является и установление всей полноты силы, которой наделил Великий и Всемогущий Аллах этого благородного Посланника. Сказал Всевышний Аллах: "В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха" (сура 33 Союзники,аят 21). Строгость и суровость, которые были проявлены в верных ситуациях, есть необходимость, к которым прибегают судьи и предводители мусульманской общины. Примером им в этом является Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Исправление невозможно без объединения двух методов - прельщения и устрашения, страха и надежды. Поэтому в жизнеописании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, можно обнаружить некоторые ситуации, когда он был суровым. И это были такие случаи, когда положение требовало проявления строгости и суровости. От Айши ,дабудет доволен ею Всевышний,передаётся что "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не мстил за себя лично, но если совершалось нечто запрещенное Аллахом, то он мстил за Аллаха" (аль-Бухари № 3560, Муслим № 2327). Слова ‘Аиши, да будет доволен её Аллах: …но если совершалось нечто запрещенное Аллахом, то он мстил за Аллаха являются доказательством наших слов. Также к подобным примерам можно и отнести два упомянутых в вопросе хадиса. Причина, из-за которой потребовалась суровость в словах со стороны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, состояла в следующем, как это упоминали толкователи и комментаторы. Двое мужчин, которые испортили для мусульман родниковый источник Табук, были лицемерами, и сделали они это намеренно, чтобы навредить мусульманам и лишить их питья. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, наказал их минимальным видом наказания, которое мог бы вынести судья, - он вынес им осуждение и был суров с ними при разговоре. Ибн Хазм, да помилует его Аллах, сказал: Они заслужили ругание от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так как нарушили приказ своего Пророка о воде (аль-Ихкям фи усуль-ль-ахкям. Т. 3. С. 282).

[@АнтифанатизмАнтибот]

Абу Али аль-Ашари - оснаватель проекта "Даруль фикр", автор множества лекций по акиде, фикху, хадису и т.д. Он автор книг, которые выпускает издательство "Даруль фикр". Он автор множества статей по разным темам. Человек, который принес и продолжает приносить пользу мусульманам России, СНГ(и даже англоговорящим мусульманам, учитывая, что у него уже есть уроки по акиде на английском языке). Человек благодаря которому ашаризм начал возраждаться в России и СНГ. Человек, благодаря котрому многие узнали ахькамы ридды. Благодаря его лекциям многие ваххабиты стали сунитами(отказалсиь от идей таджсима и хариджизма), многие хабашиты отказались от хабашизма(от такфира ашаритам и обвинений и упреков в адрес благородного сподвижника Муавии). Благодаря ему многие суниты отпустили бороду и девушки надели никаб. По его причине многие мюриды отказались от батынизма типа "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" что явно противоречит шариату и является откровенной ересью, также многие мюриды оставили гадание на четках, которую они называют истихарой. Хотя сам Хасан афанди, который привел эту историю в "хуласатуль адаб" в своей другой книге "Танбигьу саликин" опровергает подобную ересь. Он приводит на стр. 324 "танбигьу саликин" от Ибн Хаджара аль-Хайтами из "тухфатуль мухтадж": واضح جلي يجب طرده في سائر ما يحكى عن الصوفية مما يخالف ظواهر الشرع Обязательно нужно отвергнуть все , что передается от суфиев если это противоречит захир шариату Также многие мюриды перестали верить и рассказывать ложные хадисы на подобии "Пророк мир ему заметил светящуюся точку на земле...Джибриль сказал что это благословенная земля Дагестана"

[@Языкмуфтиясквернословие]

Слепые фанаты муфтия постоянно ссылаются на слова Саида Афанди о необходимости следовать за муфтиятом. Однако важно помнить, что в первую очередь нужно следовать шариату, а не слепо верить авторитетам. К сожалению, эти люди, навязывая слепое следование за муфтием, игнорируют другие высказывания Саида Афанди, где он называет некоторых алимов, включая Саадуева и Усмана хаджи, богатством ислама. Одна даже сочинила стихотворение, в котором задевает Саадуева. Что можно сказать о слепых фанатиках, если сам муфтий принял решение уволить его, тем самым вступив в противоречие со словами Саида афанди? Усман хаджи рассказывает: «В одном из разговоров, проходивших в моем присутствии, Саид афанди отметил: «У нас есть Мухаммадрасул, проповедник, в котором нет зависти»

[@Xiaomi-rh6cx]

Дай Аллагь чтоб ты ослеп

[@АнтифанатизмАнтибот]

Можно сказать, аннулировали правило слепого фанатизма, которое они навязывали мюридам по отношению к шейху: что мюрид должен быть по отношению к шейху как мертвый перед омывающим, что в словах шейха бывает скрытый смысл, подобно тому, что было у Хидра, мир ему, и т. п. Также известный рассказ из «Хуласатуль адаб», в котором повествуется, как некий мюрид отправился отрубить голову своему отцу по повелению шейха. Когда муфтий неоднократно противоречил шариату, его постоянно оправдывали. Были случаи, когда фанатики по-разному оправдывали нарушение шариата муфтием как оправдание его словам Понтелеймону: «Нужно как можно больше делать такие браки». Однако Абдульжалилу афанди не пытались найти оправдания, даже если он ссылался на других шейхов. Если скажут, что Саид афанди завещал следовать за муфтиятом, то как быть с его другим завещанием? Пишет Абдулла Ацаев: Третье - когда в очередной раз Абдулжалил афанди посетил отца, мы вышли его провожать и отец, указав на Абдулжалиля афанди, сказал мне: «После того, как меня не станет, наставником для моей семьи будет он». Такое же отец сказал и моему старшему брату. Поэтому, следуя завещанию отца, после его ухода из этого мира, мы стали учениками шейха Абдулджалил афанди и продолжаем оставаться его мюридами.

[@КаримДжаватханов-ъ7у]

Дежурные проплаченные тексты смутьяна!!!!!!

[@АнтифанатизмАнтибот]

Имам Шаграни (رحمه الله عليه) в книге «عهود المحمدية» приводит следующее: О учёные и факихи, если вы видите в наших этих делах, что либо противоречащее шариату, то мы призываем вас сделать нам замечание и направить на правильный путь. За это мы будем благодарны и совершим за вас благую мольбу... (А муфтий Дагестана назвал учёных проститутками, за то, что они осмелились выразить свое недовольствие кандидатурой Айны Гамзатовой на пост президента России. Выходя в общество наряженной

[@АлиАлиев-в5п]

Ты вообще не в теме смутьян

[@АнтифанатизмАнтибот]

В статье (часть 8), опубликованной на каналах муфтията, про Абдульжалила афанди сказано следующее: «Абсурдные выводы, к которым приходят читатели, указывают на слабость теологической аргументации автора. Если текст книги вызывает иное понимание, чем задумывалось, ответственность за это лежит на авторе. Именно его обязанность - донести свои идеи чётко, так, чтобы исключить двусмысленность и неверные интерпретации». Эту цитату можно отнести и ко многим высказываниям муфтия. Поэтому, если некоторые мусульмане ссылаясь на ответ муфтия Понтелеймону посчитали, что брак между христианином и мусульманкой действителен, то в этом есть и вина самого муфтия. Был даже случай (см. скриншоты в тг накале Антифанатизм) - неизвестно, единственный он или нет - когда мусульманка хотела выйти замуж за христианина, ссылаясь на слова муфтия.

[@АнтифанатизмАнтибот]

Слепой фанатизм это болезнь, а не очищение сердца. Имам Газимухаммад ослушался повеления своего устаза и возникли противоречия между Мухаммадом аль-Яраги и Джамалудином Казикумухским. И на попытки толкования фанатичных мюридов не стоит обращать внимание(что мол там не то имеется в виду) ведь явно указано что Имам Газимухаммад ослушался своего устаза. Он не был тем мюридом кто был готов отрубить голову своему отцу если повелит устаз как персонаж из еретической истории из книги "хуласатуль адаб". Устаз Джамалудин был против джихада который объявил на тот момент имам Газимухаммад. Сказано в книге "Имам Шамиль": "Газимухаммад продолжал устанавливать в аулах шариатское правление и призывать людей к истине и газавату. В это время он получил от шейха Джамалудина письмо следующего содержания: «Совершенный ученый мюрид Газимухаммад, раз ты вступил в накшубандийский тарикат, то ты должен выбрать одиночество и постоянное упоминание имени Аллаха (зикр). Зачем же ты толкаешь людей на волнения? Ведь то, что ты придумал, чревато большими смутами!» Это письмо заставило Газимухаммада задуматься. Спустя время он обратился с письмом к аль-Яраги с вопросом: какого же пути ему держаться, если Джамалудин запрещает газават против неверных, а Коран призывает? В своем ответе Газимухаммаду устаз аль-Яраги написал: «Повеление Всевышнего Аллаха превыше указания Джамалудина. Ты выбирай то, что считаешь нужным». Несомненно, Газимухаммад выбрал газават." ["Имам Шамиль" Магомед Гамзаев стр. 13-14]

[@АнтифанатизмАнтибот]

Почему необязательно вступить в тарикат? Современные реалии показывают, что те ашариты, которые вообще не имеют отношение к тарикату вобщем превосходят адептов тариката в искренности и богобоязненности и в справедливом отношении к оппонентам Что касается кьияса с сарфом и нахви и подобными науками то это кьияс ма'аль фарикь потому что неправильно делать кьияс на явные внешние науки потому что в плане наук можнг проверить результат. То есть ты не понимал арабский язык и ты изучал аджрумию и тасриф и начал понимать, то есть есть средство и можно проверить результат использования этого средства. В случае с духовными болезнями не понятно как проверить результат. Например человек говорит что если ты будешь делать такой-то зикр, будешь ходить на хатму, делать рабита то ты поборишь такие болезни как гордыня и зависть и тп. Возникает вопрос вот огромное количество мюридов практикуют же эти вещи но у них зависть, гордыня и ненависть никуда не уходит. Они говорят нельзя судить суфизм по последователям надо смотреть на идеалов шейхов этого направления. Какой довод на то что эти суфийские практики стали причиной того что тот или иной шейх стал таким святыми человеком? Может быть этот шейх и без этих практик стал бы святым человеком.А когда есть огромное количество людей, которые совершают эти вирды, посещают хатму, делают рабита, у них ни гордыня ни зависть ни фанатизм ни злоба, ни ненависть никуда не деваются. Поэтому как проверить даже если у человека эти качества не проявляются внешне они же могут быть скрыты, человек может скрывать свои пороки лучшим образом, например человек который ненавидит другого мусульманина может улыбаться ему в лицо скрывая свою ненависть в сердце. Так как эти скрытые вещи, духовные пороки у человека не видны а кашфу не является доводом в шариате, это не далиль кьаь1'ий то есть кашфу может быть ошибочным как в случае с приходом имама Махди через 3 года, через 5, через 7 лет и до сих пор не пришел имам Махди. В 2013 году говорили что имам Махди выйдет осенью того же года. Тогда как проверить что суфийские практики однозначно приводят к очищению сердца если кашф может быть ошибочным? Это проверить не возможно. Поэтому тот же кьияс которую делают с врачами телесных болезней что вот как при появлении новых болезней врачи придумают для них новые лекарства но так с телесными болезнями это можно проверить. Человека была температура, он умирал, ему дали лекарство, температура спала и он выздоровел. Есть средство, есть результат. А как проверить что вирды, рабита, хатму приводят к очищению сердца когда есть ОГРОМНОЕ количество людей которые практикуют эти вещи и у них нет никакого результата, более того еще хуже стало духовное состояние у многих мюридов из-за того фанатизма к которому призывают в некоторых суфийских книгах как например история про выдуманного отцаголовореза который отправился отрубить голову своему отцу по повелению шейха. Когда им говорят, что это противоречит шариату, подобные истории единогласно порицают признанные ученые этой уммы, мюриды начинают проявлять неприязнь и ненависть к тем мусульманам которые эти вещи не признают законными СОВРЕМЕННИКИ | «Насчёт вирдов, тарикатов и духовных наставников» Сказал Шайх Са‘ид Рамадан аль-Бути, да помилует его Всевышний Аллах: قال الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله تعالى : « خير سبيل لتزكية النفس - أن تلزم نفسك بورد من الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مع ما تيسر من تلاوة القرآن كل صباح «Наилучший путь, для очищения души [нафс] - это то, чтобы ты вменил себе в обязанность нечто систематически практикуемое, из слов поминаний Аллаха, передающихся от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, наряду с этим ещё и читая из Корана, - каждое утро, - то, что удаётся. وهذا الإلتزام لا يحوجك إلى شيخ تأخذ عنه أو تبايعه И такое обязательство не вызывает для тебя потребности в каком-то шайхе, от которого бы ты брал и которому бы присягал. وفي كتاب الأذكار للإمام النووي - ما تستطيع أن تنتقي منه ما يناسبك ويدخل في إمكانك وقدرتك »В книге «Аль-Азкяр», принадлежащей Имаму ан-Навави, да помилует его Аллах, имеется то, среди чего ты мог бы себе подобрать нечто подоходящее, представляющееся тебе возможным и являющееся посильным для тебя!»

[@Горец-н7г]

Вахрюши покажи хоть одного полководца из вахрюш ,кто пошёл против кафиров и воевал за свою религию и землю ?? На всю историю Ислама .

[@АрипМагомедов-к4щ]

Европроститутки

[@АрипМагомедов-к4щ]

Вахи те времена тоже воевали против имамов

[@АЛЛАГЬУАКБАР-р2ю]

Башир он не сказал что ашариты они вагьабисты Прокоментируй слова Айны что ашариты это вагьабисты По словам Айны Салахудин или имам Шамиль выходят вагьабисты получается

[@КаримДжаватханов-ъ7у]

Лживым лицемерам что врать без разницы не так ли смутян???????

[@Ami-jj7fo]

Ваххабисты называют себя ашаритами и салафитами