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[@user-qx2xn8ij1o]

잘 들었습니다. 스스로 존재하면서 영원히 존재하는 것이 있다면 그것을 실체라 한다. 그러나 그런 건 없으며, 그래서 실체란 없다. 이를 공이라 한다. 다시 말해, 존재한다고 생각하여 이름을 붙이고 바라보고 있지만, 실제로 변하지 않는 것은 없다(무상). 그럼에도 불구하고 우리는 변하지 않는다고 착각하면서 이름 붙여진 바로 그 존재에 집착하여 그것이 사라지는 것을 두려워하고 괴로워한다. 변하지 않는 존재란 없고 그래서 실체가 없음을 아는 것, 즉 일체가 공하다는 것을 아는 것, 이것을 깨달아서 집착함으로부터 생기는 괴로움에서 벗어나자는 것이 불교의 가르침이 아닐까 한다.

[@user-gv4de5sc4s]

감사합니다 나무아미타불~~

[@jamespaek1645]

유명하신 향봉스님 의 < 윤회는 없다 > 라는 말씀에 깊이 감명 받았습니다.

[@user-xk7sy6nz2x]

좋은 말씀 감사합니다~

[@22jisung]

거사님 . 애쓰신 흔적을 저의들에게 여실히 보여 주십니다 . 감사합니다 .

[@user-td6fu9bt7s]

많은 것을배울수있는 법문입니다 감사합니다~

[@user-yv7bc4ns1p]

ㅛㅛㅍㅕ ㅑㅜ

[@user-zk8hi6cw7o]

불교를 이해하는데 정말 도움이 되었습니다 감사합니다

[@user-ck8wm3kp8b]

연기에 대한 설명을 듣고 잘 모르고있던 것을 이해하게 되었습니다. 존경하는 판사님 감사합니다.

[@user-um6fn1dp1f]

오늘 법문 참 신선합니다. 한말씀 한말씀이 법에 계합되니 진실로 정진을 잘하셨음이 느껴지네요. 판사님의 법문은 살아 있으며 또한 감동입니다. 그런데 한가지 말씀 드릴게 있습니다. 깨달으면 정말 보입니다. 그건 육안이 아니라 지혜로 보기 때문이지요. 그래서 깨닫지 못하면 중생이라 하지 않습니까. 모처럼 수행력이 깊고 겸손한 분의 법문을 들으니 환희롭습니다()

[@user-lv5iu9pz2p]

마음마음

[@user-dj5jk5td3y]

감사합니다~♡

[@user-jm5jt5xd4d]

생활법문으로 재해석 해주시니 이해가 잘 됩니다. 평온한 마음으로 좋은 말씀을 듣고 오늘 하루를 시작합니다.감사합니다.

[@user-xb3jm9ec6t]

참 좋아요 ~^^

[@user-mq8xt1jv4l]

최고의 법문입니다~

[@user-wg1gt5dm1k]

훌륭 하십니다._()_

[@user-pm2hp7kl2m]

판사님! 좋은 말씀 감사드립니다 판사님께서 번역하신 잡아함경 매일매일 읽다보니 벌써 3독을 하고 있습니다. 항상 건강하세요

[@user-pj5vh4fr1j]

제가 궁금했던 부분을 설법하셔서 귀에 쑉쏙 들어 옵니다ㅡ 설법 감사합니다ㅡ조건ㆍ12연기법ㆍ인과연ㆍ과보(윤회)

[@user-yv5ri1bg6m]

감사합니다. 정연하게 정리해 주셨어 주위 인척 친구와 공유했습니다 고맙습시다.😂

[@user-lb7pe8zn1e]

오랜만입니다 많은 감명받았습니다 오류역을 지나면 예날 생각합답니다 건강하세요

[@user-bj5zu4zg4v]

절에서공부한ㆍ합격한ㆍ불법을공부하는것 시절인연

[@user-lk2qo5lg7x]

감사합니다 사부대중으로서 공감합니다~^^

[@dianelim1655]

불교를 이해하는데도움이 되었습니다. 고맙습니다.

[@dajowa7959]

🙏🙏🙏👍👍👍👏👏👏

[@user-bv7uf3ni5b]

불교공부 65년 지금에 많은생각 그험한 시절 지금 아무생각 어디로갈건지 지금 판사님 말씀동감입니다

[@user-tc8lb8ty1b]

거사님 법문너무 가슴에 와닸고 너무너무 감사합니다 잘 듣고 새기며 늙어가는 삶을 공부하겠읍니다 고맙고❤

[@jangkum6855]

거사님 쉽게 부처님의 가르침의 법문 감사합니다

[@user-dy4em8bj5x]

깨달음 ㆍ해탈. 이 인생의 목표 라고 ᆢ모든삶이 찰라 생명~🎉🎉🎉

[@user-co6pk3sb3x]

거사님 삶으로서는 아주 수준높은법문입니다.

[@seyou9427]

좋은 법문입니다... 많이배웠읍니다...

[@user-fj8vl7mb7p]

엿장수 효봉스님을 떠올리게 하십니다 🙏🙏🙏

[@user-vs1gj8gv2b]

나름 정리를 잘 하셔 공부하신 흔적을 보이셨네요 공이란 ㅡ실체 없음ᆢ 이는 사물의 본질이 청정함을 말하고 사물의 본성이 인연에 살아 있는 보이지 않는 맑은 지혜로의 생명이라는 것입니다. 안으로의 청정 밖으로의 지혜의 광명 이것이 공에서의 진공을 보는 눈이 아닌가 합니다.

[@user-pu7fh8yp8v]

부처님께서 하시고싶은 말씀은 고통스러운 윤회의 세상에서. 벗어나라 윤회를 벗어나는 수행은 오로지 나무아미타불 전수칭명 염불 극락왕생 왕생하는것밖에방법이 없습니다. 오로지 나무아미타불 염불밖에는 없습니다.

[@user-ef9np7dh5u]

도성제에는 나무아미타불이 없습니다. 도성제는 8정도입니다. 혹세무민하지 마세요

[@user-pu7fh8yp8v]

​@@user-ef9np7dh5u 부처님께서 전하고싶은 메세지를 적은것일뿐 어울리지 않는 답변이네요 그런지식은 혼자 아셔도 될듯하네요 다아는거니까요

[@user-ef9np7dh5u]

@@user-pu7fh8yp8vㅉㅉ 아미타불은 만들어낸 가짜라구요. 기독교의 야훼같은 상상의 존재일 뿐, 아무 능력도 없어요. 현재세의 부처님은 석가모니부처님뿐입니다. 미래세는 미륵부처님이구요

[@user-cv8ic7tn4d]

불교는 간단히 말하자면 버리는 것이다 세상이치는 가지는 것인데 그러다 보면 악착같이 성취하고자 밤낮 없이 아둥바둥 몸부림치며 살아가는 것이고 고달픈 것이다

[@user-lr5xe8kg1m]

37:40육근을끊어야됀다 정말공부많이하셨네요 거시님말씀되로수행해야된다 수행이란이론이아니라 행동으로나타나야됨 모련해야됨 그방법은84000여가지가있다그것이대장경이다 그중한가지라도열심히하면된다 어떻케열심히하냐

[@Eziekel10]

대학생 조국 너무 멋지다~!

[@user-hf1go7bj9r]

코뿔소가 전진하듯 삼악에서 벗어나는 사념처 수행을 충실하게 실천하는게 전부라봅니다 사념처 수행법은 늘 수행하며 전진합니다 예를들면 신 은 몸에서일어나는일어나고 사라짐의 연속임을 알아차리고 찰나에 계속 바뀌는데 뭐가 있다 없다 할것인가 연연할거리가 없다는것 ~~ 연기로 보고 중도로보고 수행으로 보고 실천으로보고 부처님제자라면 자면서도 깨어있어야 한다는걸 알아차리며 늘 수행 하려 합니다~ 있는거나 공부하지 전생후생은 오지랍 이라봅니다

[@user-tc9mp7zg2k]

六根과 六處, 이것으로 인한 아름알이가 생성되기에 12연기의 모체가 되기도 합니다. 마하반야바라밀다 심경, 짧은 경문이나 그 속에는 무한의 뜻이 담겨 있으므로 진리의 書다 라고 말 하기도 합니다. 眼耳鼻舌身意 色聲香味觸法 이 六根과 六處로 인해 앎이 생성 되고 貪嗔痴 三毒이 생김으로 역시 苦가 생긴다는 것, 이것이 부처님이 설파하신 眞聲 입니다~🙏

[@user-mq3kt5iy5l]

불교는 설명하기도 이해하기도 힘듭니다 계속 노력해서 조금씩 깨달음에 이럴수가.....

[@user-ti3wy9xo1i]

마음내어서 참선수행 한번해보세요 저도 50세때 반야신경 본후( 그전에는 기독교신자 였습니다) 참선수행으로 진리를 터득할수 있었습니다

[@liberty-korea]

팔만사천경전을 앞으로도 뒤로도 다 외워도 안되는게 깨달음이라 하지요 이론적으로는 완벽하지만 종이 한 장 두께의 벽을 못 넘어서는 것이 중생입니다. 반야심경이 그대로 구현되는 상태가 있습니다. 체화되는 순간이 반드시 오시길..

[@user-ol8ky6bz8m]

동감합니다 윤회라했는대 재사와천도재 그리고각기재들로서이뤄지는것같아서 엄청헛갈립니다

[@user-be3bj7ie5g]

미륵부처님 생불로 와계십니다 안양수리산 용화사에 겨십니다 가셔서 확인 하십시오

[@jiholee9097]

참 어렵다.

[@user-nb3qs3zo4e]

불법을 아시려면 불법의삼시 부터 불법의시작 입니다 ㅡ정법시대 상법시대 말법시대 ㅡ지금은 말법시대 입니다 ㅡ

[@user-dn2ck2ud2i]

불교는 무!!!!

[@NamuAmitabul6666]

불법을 만난 것은 가장 큰 축복입니다. 인천의 복부터 소승복,대승복,구경성불의 복까지 모든 것을 얻으니까요. 이행도 수행과 난행도 수행으로 반드시 윤회도 벗고 성불해겠습니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[@udolicom]

글쎄요. 과연 윤회가 불교의 본질일까요? 쉽게 말해 싯달타에게 윤회를 물었을때 머라고 했을까요? 저는 헛소리라고 했을거라고 생각합니다. 본질은 창시자가 어떤 목적으로 어떤 법을 적용시켜 설을 했는냐가 중요한데, 윤회는 나중에 후대 사람들에 의해 인도 문화를 받아들인거라고 생각합니다. 저는 이것이 불교의 목적과 본질을 회손 했다고 생각 합니다. '무기'는 이런 질문에 답이 될지 않을까요?

[@MichaelLee-yb8we]

이 강연을 우연히 보았는데, 불교의 원리 문외한인 나도 어느정도 이해하는데 도움이 되었다. 다만 이분이 직업이 판사인데, 불교적인 방법으로 접근하여 판결하는데 참고 하였다면, 그 판결은 이 사회를 유지하는데 크나큰 해악을 끼쳤을 거라고 감히 말하고 싶다. 왜냐하면, 법의 심판은 그 사람이 행한 행동에 대한 엄격한 잣대로 판결해야지, 그사람의 내적성햐이라던지, 자라온 환경등을 참작하여 판결한다면, 법이 오히려 법죄를 조장하는데 일조했다고 볼수도 있다. 법의 존립근거는 바깥으로 나타난 그 사람의 행동이(내적이유야 어떻든 관계없이)어떤법규를 위반했는지 따져 보는 것이 제일중요하지, 그 행위의 원인이 무었인지에 초점을 맞추면, 사회정의가 무너 질 수도 있기 때문이다.

[@udolicom]

초기불교의 사성제나 팔정도가 중요한 포인트 인데, 윤회와 무슨 상관일까요? 불교 창시자 말한 불교의 목적은 간단하고 생각합니다. 한문으로 '고'를 없애 현재의 생에서 편하게 살자 이게 기본목적 아닐까요? 지금의 기독교나 예전의 '신'의 문제는 사람의 공포심리를 제어하는 방법으로 도입된것으로 보이는데 불교의 태생이 이것과 완전히 다른다는 것이라 봅니다.

[@user-zm7rb1yq1c]

감사합니다

[@user-gm4ec7vl7h]

공감이 됩니다. 불교를 얘기하면서 사성제 팔정도를 한사코 외면하는 분들이 많습니다. 윤회와 연기를 얘기해야 먹힌다고 생각하는 것 같습니다. 판사님 법문은 훌륭한데, 이런 면에서 아쉽네요. 다소 다루기 어려워도 사성제 팔장도를 정면에 다루어야 불교라고 봅이다.

[@user-by4hx5zd4v]

저는 개인적으로 한번 生을 마감하면 다시는 이 세상에 태어나고 싶지 않습니다. 그런데 윤회를 하고 안 하고는 맘대로 되는게 아니기때문에 그러긴위해서는 이 현생에서 緣起와 業을 만들지 않으면 윤회를 안 해도 되는지 궁금합니다.

[@user-bw2vo2py6q]

불교에서 말하는 열반의 상태, 깨달음의 상태, 성자가 되어 무명에서 비롯된 탐.진.치 를 소멸하여 연기에 물들지 않고 업이 형성되지 않게 된다면 더이상의 윤회는 없습니다

[@Pastime]

내가 사는 순간순간이 업입니다. 아무도 이를 피해갈 수 없지만 부처님 말씀을 잘 알게되면 업(장)을 녹일 수 있으며 나중에는 업도 없다는걸 알게될 것입니다🙏 윤회라기보다 불생불멸 즉 옷이 낡으면 갈아입는 것과 같습니다.

[@straightforward352]

이몸은 오온에 입혀진 갈애 덩어리라고 합니다. 이세상에 온 것도 갈애때문에 오게 된것이고, 또 애욕 때문에 또 윤회를 하겠죠. 업을 짓는 것도 갈애때문이겠죠. 세존 께서 그 욕망 없애는 방법을 설하셨으니 8정도 일 것입니다. 저는 평생 참 어리석고, 무지 했습니다. 8 정도의 요지는 욕망때문에 일어나는 모든 번뇌를 없애고, 오직 한가지 생각에 머물러 욕망의 번뇌가 붙지 못하게 하는 것이 아닐까 생각해 봅니다.

[@user-lb1uy2jo8r]

부처님이 윤회의 흐름에서 벗어나는 방법을 잘 알려주 4:52 고 계십니다. 사성제와 팔정도 그리고 사념처수행을 하면서 자기 자신만이 예류과를 시작으로 아라한의 경지까지 수련할수 있습니다🙏

[@user-hw4fs4rm8o]

연기와 업에 대해 제대로 이해를 못하는것 같습니다. 연기라는 것은 쉽게 말하면 인과법을 연기로 기술한 것입니다. 즉 착하게 살면 착한 과보를 받고 악하게 살면 악한 과보를 받는다 이 뜻입니다. 이런것을 그렇게 어렵게 학술적으로 기술한 것이 연기법입니다. 그리고 업이란 것은 마치 우리가 무엇을 하면 반드시 기억에 남드시 우리 모두의 행은 그 행한 사람이나 이를 본 사람의 기억에만 남을 뿐만 아니라 영체에도 남고 염라대왕님이 계시는 명부의 기록장부에도 그대로 남습니다. 이렇게 기억과 영체와 명부에 하나 빠뜨리지 않고 기억과 기록에 남고 또 다음생에 언젠가는 본인의 삶에 그대로 한치도 빠뜨리지 않고 반영이 되기 때문에 이 기억과 기록으로 남고 다음생에 그대로 받는 것을 통칭하여 업이라 합니다. 이래서 누구나 사후세계 또는 다음생에 어떤 삶을 살것인가는 누가 결정해 주는것이 아니라 바로 이 업이 결정하는 것입니다. 이런걸 설명하는 방식을 가지고 연기법, 인과법, 업이라 합니다. 그리고 윤회세계를 벗어난다는 것은 최소한 아라한의 경지에 이르러야 하는데 이는 대단히 어렵습니다. 이 벗어나는 방법방식은 불교경전에 자세히 나와 있는데 사실 보면 이를 제대로 이해하는 사람(스님이나 학자)들이 많치 않습니다. 또 알아도 대단히 어렵게 설명해서 대부분의 사람들이 제대로 알지못하게 설명하고 있습니다. 이래서 제가 보기에는 이 윤회를 벗어나는 것에 대해 정확히 알자면 지금 조계종에 보면 스님분들의 승급시험이 있는데 여기에서 1급시험에 합격하신 분들은 정확히 알고 있고 설명도 누구나 알아들을수 있게 잘 하고 있는 것으로 압니다. 이래서 윤회세계를 벗어난다는 것은 대단히 어렵고 기간도 최소한 30년 이상 닦아야 하기 때문에 이런 승급시험 1급에 합격하신 스님분께 찾아가셔서 배우는게 최상인 것으로 저는 봅니다. 그리고 참고로 알아야할 것은 많은 분들이 수행을 해서 견성에 이르고 깨달음을 얻으면 윤회세계를 벗어나고 부처가 되어 중생제도 한다고 많이들 하고 있는데 이것 모두 모르는 헛소리라는 것을 아시면 됩니다. 왜 그런지는 여기서는 자세히 얘기 할수는 없습니다. 그래서 제가 보기에는 보편적으로 조계종에서 승급시험 1급에 합격하신 분들은 윤회세계를 벗어나는 아라한의 경지에 이른 것으로 보고 이분들도 이 상태를 늙어서 죽을때까지 잘 유지해야 합니다. 많은 분들이 여기까지 와 가지고는 세파의 거센바람에 휘쓸리어 끝까지 지키지를 모하고 탈락을 많이들 하는걸로 알고 있습니다. 이렇습니다. 이렇게 사실 높이높이 올라간다는 것이 결코 그렇게 호락호락 싶지 않습니다. 늙어죽을때 까지 정신 바짝 차려가며 해야 합니다. 이렇습니다.

[@user-mq3kt5iy5l]

부처님 말씀은 언어로는 설명하기가 어려워서 조금씩 행동으로 노력하는게 옳지않다.....

[@user-dj6pe1uv2x]

(불교는 무엇인가) 그것 잘알려면 인도 답사 권장 한다 그곳 고온다습 척박한 환경이라 종교 발생할수 밖에 없음 느끼리라

[@user-uh4db8zh9l]

앉아 있는 것 그것이 불법일까

[@user-uh4db8zh9l]

윤회를 벗어나는 일 있을까

[@user-lk7nq7lj7n]

종교가 무엇때문에 있는건가요

[@user-by4hx5zd4v]

불교는 輪廻와 緣起. 깨달음. 중생구제가 가장 중요한 핵심이 아닐까요? 아쉽네요. 귀한 말씀 듣고 싶은데...

[@user-eo8uu8ot5s]

자식을 낳지않으면 윤회끝내는 겁니다. 태란화습 4가지 툴을 통해 윤회하는것

[@user-jw1cv1sn3j]

변호사로서 변론을 양심껏 했다면 잘 살았다고 할수 있을 것인데 , 그러나 변호사란 직업이 양심껏 해서는 그 멍청한 돈이 들어 올수 있을지 ?

[@user-eq3kq3td7n]

윤회를 ㅡ

[@cholpak6836]

이제 판사출신들 안믿어요. 판사출신 동작구 여자국회의원 행실보니까 이건 뭐 뒷골목 청소하시는 아주머니들이 훨씬 상황 판단능력이 더 우월할듯 요..

[@seonggujun9583]

미쳐군

[@user-ks9fe6lh9q]

본생담에 기록된 부처님의 전생이야기가 무수히 많지만 불교의 본질이나 핵심은 아닙니다 거사님 학문적으로도 좀더 공부해보시고 무엇보다도 실참수행을 통해 부처님 가르침에 접근해보세요

[@user-eo8uu8ot5s]

구약성경이 어느 부부의 윤회의 기록입니다. 신비화 하면 이상한겁니다. 나의 윤회기록은 우리조상님 족보입니다.석존의 가르침은 추론이 아니라 와서 보고 체험하라 입니다. 현실을 도외시한 논리적 윤회론은 특정목적을 위한 트릭이 아닐까요

[@user-eo8uu8ot5s]

연기론도 편향된 논리아닐까요 왜 좋고 나쁨의 느낌이 있을까요?

[@user-vd4sb1cg1n]

에이~ 휴 ㅉ ㅉ

[@TV--dd7hs]

변호사님 이해가 아직 많이 부족합니다. 청중이 완벽히 이해하지 못하는것은 강사가 정확히 알지 못하기 때문입니다. 본인이 정확히 알면 설명은 아주 쉽게 할수 있습니다. 그리고 불교는 윤회를 설명하지 않습니다

[@user-yr1bn6cy4h]

무지한 중생이 어디서 보고들은 것은 있어가지고 떠들어대는구나. 스스로 자명하지 않으면 말을 마라.

[@TV-ft1lv]

불교를 버려야 당신은 산다. 우상숭배와 있지않은 세계를 다루는건 창조주의 집에서 강도짓을 함이니 죄가 작지않다.

[@user-ri5sq6wu5l]

병신도가지가지육갑해야천국간딘다

[@user-xx9ho6bf1r]

나무 석가모니불, 나무 석가 모니불, 나무 시아본사 석가모니불!!! 성불하세요. 인과.연기는 조건발생이며 이 러한 조건들은 상호독립적이 아니라 연속적 변화의 상호의존적관계를 의미하며 이 의존적관계도 항상하지 않으며 생성소멸 成住壞空의 과정. "연기를 보면 나를 보리라." (🙏)(🙏)(🙏)

[@jamespaek1645]

향봉 스님께서 말씀하시길 윤회 는 없다고 설법하셨습니다. 모든분들은 향봉스님의 말씀을 검색하여 보시길 .

[@user-zb6dl9uy5t]

불교 좋은 말하는 놈들의 공부법,, 조딩이로 먹고 살게 히는 사업체 이지,, 다른 종교도 그렇치만,,