عبدالله رشدي : هل أنت أشعري ؟ ..... شاهد الاجابة

Рет қаралды 358,879

Күн бұрын

برنامج #علامة_استفهام مع #مصعب_العباسي
#مصعب_العباسي #عبدالله_رشدي #برنامج_علامة_استفهام #اليوم_العالمي_للمرأة #قطار_قليوب #ليلة_النصف_من_شعبان #يوم_المرأة_العالمي

Пікірлер: 4 000

@X266. 3 жыл бұрын

الله هو من قال عن صفاته نحن لا نقول هي مثل صفاتنا او مثل جوارحنا لكن نثبتها له كما اثبتها هو لنفسه بدون تمثيل او تعطيل او تشبيه

@ahmadbelal6990 3 жыл бұрын

و هل لرسول الله جناح

@ibrahimalomari7807 3 жыл бұрын

@@ahmadbelal6990 وهل عنما قال الله تعالى فسيرو في لأرض اي سيرو في باطن لأرض يااحمق

@ahmadbelal6990 3 жыл бұрын

@@ibrahimalomari7807 لا مش معناها في باطن الأرض معناها على الأرض نفسها و بالتالي دا بيأكد كلامي إن السلفيين المتخلفة بيأخدوا بالمعني الظاهر مش الحقيقي و بالنسبة للشتيمه ،، سامحك الله هذه قيم أهل السنة والجماعة في الرد على المجسمه

@tarekt4087 3 жыл бұрын

وبدون تكييف يا وهابي

@DrElgazy7 3 жыл бұрын

@@tarekt4087 والله لو علمت من هو محمد بن عبد الوهاب ...العالم الكبير لما قلت ذالك ...اشاعرة ضالة

@sawsanmetwly8181 Жыл бұрын

نثبت ما أثبته الله لنفسه من غير تشبيه ولا تعطيل ولا تكييف

@laib9842 8 ай бұрын

نعم وهذا مذهب الاشاعرة في تفويض عندما يقول الله الرحمان على العرش استوى فنحن نسلم بها ونوءمن بها دون الخوض في معناها وتفاصيلها فمعنى الاستوى في لغة له احدى عشرا معنى كلها في معاني المخلوقات فنحن نقول الله على العرش استوى دون الخوض في معناها وكيفيتها واثبات صفة الاستوى لله دون تشبيه للخلق

@abdulrahmannasser8647 6 ай бұрын

هناك اختلاف انتم معطله@@laib9842

@yacineyahia9029 5 ай бұрын

نفي الكيف ينافي العقل. بل نقول لا نعرف الكيف، كما قال الإمام مالك رحمه الله

@ابراهيممصطفى-ل6م 2 ай бұрын

الكيف مرفوع قال مالك@@yacineyahia9029

@mostaf77 Ай бұрын

اين التفويض اتق الله@@laib9842

@محمدالهاديحسن-م7و 3 жыл бұрын

سئل الامام مالك عن الاستواء فقال الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة

@سيفبنعلي-ه3ف 3 жыл бұрын

الكيف مرفوع

@سيفبنعلي-ه3ف 3 жыл бұрын

📌 من أشهر كتب علماء أهل السنة والجماعة في علم التوحيد، كتاب الفقه الأكبر، لمؤلفه الإمام العالم أبي حنيفة النعمان رضي الله عنه. وقد شرحه الملا علي القاري في كتاب سماه: "منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر". طبع دار البشائر ط۱ 👈 وفي ص٣٥٥: *"فمَن أظلم ممن كذب على الله أو ادعى ادعاءً معينًا مشتملا على إثبات المكان والهيئة والجهة، من مقابلة وثبوت مسافة وأمثال تلك الحالة، فيصير كافرا لا محالة"*. 👇👇👇

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

@@سيفبنعلي-ه3ف بارك الله فيك الرواية الصحيحة عن الإمام مالك أنه قال" والكيف مرفوع" أي أن الله منزه عن الكيف والكم وغيرهما من لوازم الأجسام . أما رواية والكيف مجهول فلا تصح عن الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه.

@سيفبنعلي-ه3ف 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ و فيك بارك الله نعم أخي

@مصطفيابوضيف-ق6ح 3 жыл бұрын

@@سيفبنعلي-ه3ف لكن الوهابيه لا يؤمنون بهذا

@السفاح-ط4د 3 жыл бұрын

ان سألوني عن شيخي فشيخي رسول الله صل الله عليه وسلم وان سألوني عن جماعتي فهو سمانا المسلمون

@رياضالقيلوشي 3 жыл бұрын

المشكلة عندك تقرئي لكن لم تفهمي مع احترامي اتمنى ان تفهمي هذه المناقشة المهمة : أنا أرفض أن أقول: أنا سلفي، خشية أن الناس تنظر إلي نظرة حزبية، فهل هذا الكلام صحيح أم أن عليَّ أن أبين للناس السلفية؟ الجواب: جرت مناقشة بيني وبين أحد الكُّتاب الإسلاميين الذين هم معنا على الكتاب والسنة، أرجو من إخواننا طلاب العلم أن يحفظوا هذه المناقشة؛ لأن ثمرتها مهمة جداً. قلت له: إذا سألك سائل: ما مذهبك؟ ما هو جوابك؟ قال: مسلم. قلت: هذا الجواب خطأ. قال: لم؟ قلت: لو سألك سائل: ما دينك؟ قال: مسلم. فقلت: أنا ما سألتك أولاً ما دينك؟ أنا سألتك ما مذهبك؟ وأنت تعلم أن في الأرض الإسلامية اليوم مذاهب كثيرة وكثيرة جداً، أنت معنا في الحكم على بعضها بأنها ليست من الإسلام في شيء إطلاقاً، كـالدروز مثلاً: والإسماعيلية، والعلوية ونحوهم، مع ذلك فهم يقولون: نحن مسلمون، وهناك طوائف أخرى قد لا نقول: إنها خرجت من الإسلام، وإنما لا شك أنها تكون من الطوائف الضالة التي خرجت في مسائل كثيرة عن الكتاب والسنة، كـالمعتزلة، والخوارج والمرجئة والجبرية ونحو ذلك، ما رأيك أهذا موجود عندك اليوم أم لا؟ قال: نعم. قلت: فإذا سألنا شخصاً من هؤلاء الأشخاص: ما مذهبك؟ سيقول قولك متحفظاً: مسلم، فأنت مسلم وهو مسلم، إذاً نحن نريد أن توضح في جوابك عن مذهبك بعد إسلامك ودينك؟ قال: إذاً أنا مذهبي الكتاب والسنة. قلت: أيضاً هذا الجواب لا يكفي. قال: لم؟ قلت: لأن من ذكرناهم يقولون عن أنفسهم أنهم مسلمون، ولا أحد منهم يقول: أنا لست على الكتاب والسنة، فمثلاً: هل الشيعة يقولون: نحن ضد الكتاب والسنة؟ بل يقولون: نحن على الكتاب والسنة، وأنتم منحرفون عن الكتاب والسنة، فلا يكفي يا أستاذ أن تقول: أنا مسلم على الكتاب والسنة، فلا بد من ضميمة أخرى، فما رأيك: هل يجوز أن نفهم الكتاب والسنة فهماً جديداً، أم لابد أن نلتزم في فهم الكتاب والسنة ما كان عليه السلف الصالح؟ قال: لا بد من ذلك. قلت: هل أنت تعتقد أن أصحاب المذاهب الأخرى -من كان خارجاً عن الإسلام، ويدعي الإسلام ومن كان لا يزال في دائرة الإسلام لكنه ظل عن بعض أحكامه- هل تعتقد أنهم يقولون معك ومعي: نحن على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح؟ قال: لا. لا يشتركون معنا. قلت: إذاً أنت لا يكفي أن تقول: أنا على الكتاب وعلى السنة، لابد من ضميمة أخرى. قال: نعم. قلت: إذاً ستقول: على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح . والآن نأتي إلى بيت القصيد، قلت له وهو رجل أديب وكاتب: هل توجد كلمة واحدة في اللغة العربية تجمع لنا إشارة إلى هذه الكلمات كلها: مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح، مثلاً: أنا سلفي؟ قال: هو كذلك. وأسقط في يده،

@السفاح-ط4د 3 жыл бұрын

@@رياضالقيلوشي جزاكم الله خيراً سمعت الشيخ محمد حسان قال المقولة دي عجبتني فعلن علشان النقاش قل شويه في الموضوع ده بس لو مثلا سألوني عن مذهب معين طبيعي هقول السلف الصالح اخي شكرا على الافاده

@السفاح-ط4د 3 жыл бұрын

@@رياضالقيلوشي معلش فهمي على كدي ههههه

@السفاح-ط4د 3 жыл бұрын

@@رياضالقيلوشي سبحان الله وعلشان فهمي على كدي بردو معرفتش عبدالله رشدي اشعري غير من سوال أتوجه للشيخ مصطفى العدوى بارك الله فيه

@رياضالقيلوشي 3 жыл бұрын

@@السفاح-ط4د اختي الكريمة لا مشكلة فكلنا فهمنا على كدنا الله عز وجل يقول( وما أتيتم بالعلم إلا قليلا) واسأل الله ان يهدي أمة محمد إلى التوحيد وعدم الإشراك بالله عز وجل.

@هانيهاني-خ4ي Жыл бұрын

قاعدتنا في الأسماء والصفات ماقاله إمام دار الهجرة:"الإستواء معلوم والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة" .

@محمدوياسمين-خ4ر Жыл бұрын

الاستواء معلوم والكيف مجهول

@Mo-jp4ym Жыл бұрын

@@محمدوياسمين-خ4رفيها أكثر من رواية

@ahelalsonah Жыл бұрын

هذا ماقاله الشيخ (أهل الحديث)

@hadihb655 7 ай бұрын

@@محمدوياسمين-خ4ر رواية الكيف مجهول ضعيفة جدا أصح الروايات هي الكيف غير معقول

@UFCkh213 5 ай бұрын

ثم قال اخرجو عني هذا المبتدع

@قناتيوحياتي-ي9ح 2 жыл бұрын

يارب أنا مش فاهمه حاجه بس أشهدك انى احبك واخاف منك واتمنى رضاك والجنه اللهم احسن خاتمتنا وزريتنا وأمتنا على التوحيد يارب العالمين ويا ارحم الراحمين

@mohammedadel-p4x 4 ай бұрын

احسن حاجه اتقالت وانا كذلك والله

@mohammedmisho 3 ай бұрын

انصحكم بمتابعة الشيخ محمد بن شمس الدين فكلامه واضح وصريح وصحيح

@mofl2020 2 ай бұрын

@mohammedmisho بدل هناك من افضل منه واعلم منه عثمان الخميس واياد قنيبي

@mofl2020 2 ай бұрын

@mohammedmisho بدل هناك من افضل منه واعلم منه عثمان الخميس واياد قنيبي

@mohammedmisho 2 ай бұрын

@@mofl2020 كلهم نحسبهم والله حسيبهم فيهم خير

@عليالمنشا Жыл бұрын

كلامه جميل ومريح وصريح، لا متعصب ولا مجهل ، ولو أنه دافع عن الاشاعرة كما أنه لم يهاجم غيرهم من السنة، هذا منهج الادباء ومنهج المنصفون، الله يصلح شأن الأمة وأن يزيل عنها الغمة.

@siramorse Ай бұрын

اذن كل كلام جميل يتناسب معك ويريحك هو الحق ولا حاجة لدليل اذن العاطفة منهج يتبع

@عجلتإليكربيلترضي-ض1م 3 жыл бұрын

اولا وكما قالت ام سلمه والإمام مالك "الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعه " ثانيا من عقيدة أهل السنة والجماعة "نؤمن بما وصف الله نفسه ،وبما وصفه به رسوله. من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكيف ولا تمثيل "

@محمد.الكردي-ص2ر 2 жыл бұрын

أحسنت أحسن الله إليكم

@ابراهيممصطفى-ل6م 2 ай бұрын

الكيف مرفوع

@خرائطوهميةمتحركة 17 күн бұрын

الكيف غير معقول

@محمدآلعريضهآلعريضه 3 жыл бұрын

نثبت لله كل ما أثبته لنفسه وأثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تأويل ولا تشبيه ولا تكييف ولا تمثيل ...الله في السماء على عرشه وكل ما دار ببالك فهو خلاف ذالك

@احمد818-د8ض 2 жыл бұрын

جملة يرددها الوهابية كالبغبغاء هذا كلام ابن تيمية السلف قال بلا كيف ولاتفسير لم يقل هذه الجملة التي تقولها ثم هذه العبارات لاتقال هكذا امام العوام لانها ليست كامله اولا يقال ليس كمثله شيء وفي السماء كما اخبر بلاحد وبلا استقرار

@احمد818-د8ض 2 жыл бұрын

انتم في السماء تثبتوها كمكان لله نحن نقول في السماء تعني له العلو المطلق المنزه عن الزمان والمكان

@Tht-mw1ek Жыл бұрын

@@احمد818-د8ض يا رجل هذا مذهب السلف، ان يمروها بلا كيف لا يعني انهم يجهلون معناها ركز في قول مالك: الاستواء معلوم والكيف مجهول الاستواء معلوم واليد معلومه والوجه معلوم وكيفية هذه الاشياء مجهولة هذا هو مذهب السلف وليس جعل الايات لا معنى لها انزلها الله عبثا في قرآن حاشا لله

@sofymosa8497 3 жыл бұрын

اللهم أحينا على التوحيد .. وأمتنا على التوحيد .. وابعثنا على التوحيد .

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

آمين ، التوحيد الذي جاء به سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أما التوحيد الثلاثي الذي جاءنا به بن عبد الوهاب النجدي فلا حاجة لنا به .

@sofymosa8497 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ التوحيد الذي قصده الشيخ محمد بن عبدالوهاب توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الاسماء والصفات . وهذا هو الصحيح . والحمدلله انا على مذهب اهل السنة والجماعة الذي هو مذهب الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

@اشلاء 3 жыл бұрын

@@sofymosa8497 هذا لا يفقه شي ولم يناقش الى الان

@اشلاء 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ لماذا تتهرب من النقاش ايها الاشعري؟

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

@@اشلاء قد أجبت على أسئلتك في مواضعها فراجع التعليقات الأخرى التي فيها أسئلتك ، ذكرنا فيها أدلة تثبت أن الوهابية خوارج ، كما ذكرنا بعض نقاط الخلاف بينهم وبين أهل السنة والجماعة ومنها تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام ، لهذا فدعك من التكلم بهذه اللغة ، فنحن أهل السنة والجماعة لا نتهرب من أحد ولا نفتري على أحد مثلما يفتري الوهابية علينا وينسبون إلينا من الأقوال ما لم نقل به أصلا.

@m2co606 3 жыл бұрын

سبحان الله كنت أجهل حال هذا الشخص وانا اراه يناضر ويجالس المتبرجات في الفضائيات لكن الحمد لله تبين أنه اشعري ينفي صفة الاستواء على العرش رغم أنها مثبتت في القرآن الكريم نسأل الله أن يهديه ويهدينا للحق. امين

@autowatfa 2 жыл бұрын

لم ينكر الأشاعرة الاستواء

@أبوعبدالرحمن-ن6ز4س 2 жыл бұрын

@@autowatfa لم ينكروها ولكن حرفوها بقولهم استولى والاستيلاء بمعنى التغلب والعياذ بالله فمن كان على العرش حين استولى عليه الله اعوذ بالله مما يقولون

@gtimkios 2 жыл бұрын

شفت له فيديو يقول استواء يليق به يد الله ...... يد ( ليس كما نعرفها والله اعلم ) تليق بجلاله

@gtimkios 2 жыл бұрын

وهذا والله اعلم صحيح ما الخطأ فيه ؟

@أبوعبدالرحمن-ن6ز4س 2 жыл бұрын

@@gtimkios كلام سليم هذا كلام السلفيه واهل الحديث

@HA-wk7ej 3 жыл бұрын

نحب الدكتور عبدالله رشدي...ولكن الحق أحب إلينا...وما قاله الدكتور تَمِيُع عن الحق. أسأل الله أن يهديهُ إلى الحق المبين

@مصطفيابوضيف-ق6ح 3 жыл бұрын

سؤال وأرجو الاجابه أين كان الله قبل خلق السماء والعرش ارجو الاجابه

@منأهلالسنة-د8خ 3 жыл бұрын

@@مصطفيابوضيف-ق6ح قبل خلق العرش ، وقبل خلق السموات والأرض ، وقبل خلق الجهات ، كان الله تعالى ولا شيء قبله ، ولا شيء غيره ، ولا شيء معه ؛ كما روى البخاري (7418) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : إِنِّي عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ قَوْمٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ ، قَالُوا بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، فَدَخَلَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ، قَالُوا : قَبِلْنَا ، جِئْنَاكَ لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ وَلِنَسْأَلَكَ عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ مَا كَانَ ؟ قَالَ : ( كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ) . قال الحافظ رحمه الله : " فِيهِ دَلَالَة عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ شَيْء غَيْره لَا الْمَاء وَلَا الْعَرْش وَلَا غَيْرهمَا , لِأَنَّ كُلّ ذَلِكَ غَيْر اللَّه تَعَالَى " انتهى . وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم ما رواه مسلم (2713) : ( اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ ... ) . وعَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ : " قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ ؟ قَالَ : ( كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ، ثُمَّ خَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ) رواه الترمذي ( 3109 ) وابن ماجه ( 182 ) وأحمد ( 15755 ) والحديث صححه الطبري ، وحسَّنه الترمذي والذهبي وابن تيمية

@مصطفيابوضيف-ق6ح 3 жыл бұрын

@@منأهلالسنة-د8خ دعك من القص واللزق بالله عليك وهل يكون الله في مكان محدد دعنا من ذلك وما قولك في اقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد وقوله ونحن اقرب إليه من حبل الوريد ولا تفوض ولاتؤول لانكم لاتؤمنون بالتؤيل ولا التفويض

@منأهلالسنة-د8خ 3 жыл бұрын

@@مصطفيابوضيف-ق6ح بعيدا عن انه نسخ ولصق لكنه دليل فيه أحاديث صحيحة

@مصطفيابوضيف-ق6ح 3 жыл бұрын

@@منأهلالسنة-د8خ ليس دلليل لان انت كده حافظ مش فاهم وهل يجوز اخد بعض من القرأن في الاستدلال وترك الاخر

@lokiloki5705 Жыл бұрын

اللهم ثبتنا على دينك وأمتنا على شهادة لا إله إلا الله محمد رسول الله ❤

@sanitasanae7334 Жыл бұрын

اللهم ارنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه ويسر خطانا على طريق الحق والصواب 🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻

@manalmnl8539 Жыл бұрын

عورة

@safisalem3833 2 жыл бұрын

الرحمن على العرش استوى عرش الرحمن فوق سبع سموات أءمنتم من فى السماء اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ياعيسى انى متوفيك ورافعك اليّ

@omarmoaz7187 4 ай бұрын

يا اهبل ماهو سيدنا عيسى في السماء الثانية تقصد إن الله مشارك سيدنا عيسى في المكان رافعك إلي أي إلى ملكي روح شغل مخك بليرة

@maringo6995 4 ай бұрын

استوى لها ١٤ معنى في اللغة العربية ومنها قهر اي ان الله قهر العرش أءمنتم من في السماء اي الملائكة اليه يصعد الكلم الطيب اي الى مكان مشرف عند الله وكذلك رافعك الي اي الى مكان مشرف عند الله.. و الحمد لله على كل حال

@محمدابرعد 3 ай бұрын

الله موجود بلامكان

@وفاء-ت7ق1ع 2 ай бұрын

أين الله ؟ في السماء هل عندك اعتراض هات الدليل@@maringo6995

@YoutubePremium-abodi Ай бұрын

شيخ قوي في الحوار وعنده علم ولكن مصدوم انو اشعري والله ...

@fahadalhamad1297 2 жыл бұрын

بل نوحد الله في اسماءه وصفاته ونثبت ما اثبته الله لنفسه من غير تحريفٍ(تأويل) ولا تعطيل ومن غير تكيفٍ ولا تمثيل وننفي مانفاه الله عن نفسه نفياً يقتضي كمال ضده ،، هذا ماكان عليه محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه وهذا مذهب السلف الصالح واهل السنة والجماعه ونسأل الله ان يديمنا على الحق وان يميتنا عليه وان نكون من الفرقه الناجيه ونسأل الله ان يهدينا وبقية المسلمين الى الصراط المستقيم

@mmo2828 Жыл бұрын

كلامك صحيح

@hityhay8033 5 ай бұрын

وما رايك في راي الطحاوي

@جلادالجلادين-ط7ع 2 жыл бұрын

انا مش سلفي ولا اشعري انا مسلم ولا شئن لي بتفسيراتك انت والسلفين انا مسلم سني اعبد الله واؤمن بالله وبأركان الايمان واركان الاسلام واؤمن بأن الله سوف يجزيني خيراً على اعمالي

@مصطفىشحاتهزيدان Жыл бұрын

احسنت

@Kottof1730 9 ай бұрын

تفسير السلف هم الصحابه والتابعين يا جاهل مش بمزاجك الدين

@noureddinekaloun7036 6 ай бұрын

أي طالب علم أو أي مسلم محتم عليه أن يصادف هذه الأمور لازم تحدد موقفك مثلا و انت تدرس في العقيدة شخص ما يطرح عليك سؤال أين الله إجابتك هي من يحدد منهجك سلفي أو أشعري أو غيره هذه أمور لا مفر منها تقدر تقول ابتلاء من الله أنت ما عليك الا اختيار أقرب هذه الفرق الى منهج السلف الصالح و المقولة المشهورة أنا مسلم لست أشعري و لست كذا وكذا هذه مقولة إنسان لم يطلب العلم قط انت تعيش في وسط مجتمع يتحتم عليك يكون عندك مواقف و رأي من كثير من المسائل الدينية

@youssefthegood7983 4 ай бұрын

السلام عليكم كلامك صحيح ولكن نسبة كبيرة من المسلمين لا يعرفون هذه الامور وتفاصيلها ولا يتعمقون بها لذلك قد تراهم يكونون على مذهب معين لان المذهب هذا هو المنتشر في بلادهم وهكذا @@noureddinekaloun7036

@YtffGgh Ай бұрын

أئمنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض هذه الآية فقط وحدها تنسف مذهب الاشاعرة مهما أولوها

@faisaltamimi6860 2 жыл бұрын

كلنا مسلمون ونترك المسميات والالقاب ونشهد بوحدانية الله ونشهد بأن محمد خاتم الانبياء والمرسلين واللهم وحد امتك وردّنا اليك ردّاً جميلا ....

@NaseerAhmad-yf5rz 3 жыл бұрын

ما اعرفه ان الله خلقني وانا عبده و وجب على عبادته بما امر و الانتهاء عن ما نهي... اما هذه التفاصيل انا بغنا عنها و لا تقدم او تأخر لعبادي لله بشيئ.... دع ما يريبك إلى ما لا يريبك...

@mohssinsoltan236 2 жыл бұрын

انت مخطء ياخي

@ابوعبداللهالسعدي-خ3ح 2 жыл бұрын

ليس في كلام الله ما لا يعنينا فالله سبحانه لا يقول كلاما لا قيمة له سبحانه وتعالى ان ذلك ،بل كلامه كله حكم ومنفعة لمن اهتدى

@Saramohamed-wl5js 8 ай бұрын

من الذي قال لك هذا من اخبرك انك تفعل هل هذا هو نفسه الذي اخبرك بأن ربنا يسمع ويري ويضحك وله يد وأصابع ووجه وساق من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل ليس كمثله شي وهو السميع العليم ومن قال لك أن هذه التفاصيل ليس مطلوب منك فهمها ؟ انت مطالب أن تعرف الله باسمائة وصفاته واذا احد قال غير ما وصف الله به نفسه واجب عليه رده

@آلجنازهآلجنازه-ض3ل 3 жыл бұрын

بالنهايه عبدالله رشدي اشعري لاكن منصف وحقاني افضل من متعصبين الاشاعره الله يهديه للحق اكثر واكثر

@مصطفيابوضيف-ق6ح 3 жыл бұрын

من هم الاشاعره او ما تعريف الاشاعره

@th_mr 3 жыл бұрын

@@مصطفيابوضيف-ق6ح شف عثمان الخميس راح تعرف اجابة سوالك بطريقة سهله ومفهومه

@مصطفيابوضيف-ق6ح 3 жыл бұрын

@@th_mr ههههههههههه ضحكتني عثمان الخميس داعيه وليس عالم وثانيآ عنده تناقضات كثير

@th_mr 3 жыл бұрын

@@مصطفيابوضيف-ق6ح على راحتك شف طيب ابن عثيمين

@مصطفيابوضيف-ق6ح 3 жыл бұрын

@@th_mr ☺☺☺☺

@مشتاقللنبي Жыл бұрын

كلام عبد الله رشدي في الفريقين من اهل السنة والجماعة صحيح مائة في المائة وهو الحق الذي لا محيد عنه

@يوسفابوالنيص 9 ай бұрын

يمدح الرازي و السيوطي ويقول عنهم ائمة وهم ملحدون بأسماء الله روح نام

@يوسفابوالنيص 8 ай бұрын

@@bilalorfahle2313 ناس تتبرك في بول و بزاق وغسبل اقدام مشايخها الملبوسين جن كيف بدي اقرء لهم ابتعد عن الاسماء هاي افضل لك من الضلال

@يوسفابوالنيص 8 ай бұрын

@@bilalorfahle2313 شيخي هو من ينقل لنا الدين دون بدع واذا كنت تؤمن ان لله اسم جديد (هو) بتكون الحدت في اسماء الله هدول بجيبو شي حتى الرسول لم يعلمة هل الرازي و السيوطي و الغزالي ينزل عليهم الوحي اتقو الله وعودو لرشدكم وليس الى رشدي

@نورالحق-ع9ر 3 жыл бұрын

ونحن ندين لله اننا مسلمون على مذهب سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم دون تفرقة او عنصرية او تمييز ما أنزل الله به من سلطان عياذا بالله من الابتداع والتفرق

@نورالحق-ع9ر 3 жыл бұрын

@Hussam Mansour قل إن صلاتي ونسكى ومحياي ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين (الإسلام هو مذهب النبي صلي الله عليه وسلم)

@GWB91 4 ай бұрын

كيف لاتفرق بين الحق والباطل مالكم كيف تحكمون وهل بيان ضلالات الروافض والمبتدعة من الأشاعرة وسواهم هو من التفريق الله اكبر

@savetheuyghurs5267 3 жыл бұрын

نريد مناظرة بين الشيخ محمد بن شمس الدين مع عبدالله رشدي عن أهل السنة والجماعة وهل الاشاعرة منهم أصلا ولا لأ لايك ي شباب

@much_tunsia 2 жыл бұрын

غيره اولي

@MUHAMMED-xv3ef 9 ай бұрын

عبدالله رشدي دكتور في الفقه ومحمد بن شمس الدين مكانه ايه من الاعراب

@عبدشامي-م6ث 5 ай бұрын

@MUHAMMED-xv3ef فعل ماضي ناقص😅

@عادلسقاف-ش3س 5 ай бұрын

فعل ماض ناقص ووهابي

@AboNayef10 2 ай бұрын

@@MUHAMMED-xv3ef محمد شمس الدين يوتيوبر

@محمدابورميله-ف5ر 2 жыл бұрын

لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته وعدد نعمه

@karamakarama8723 3 жыл бұрын

سؤال للأشاعرة: هل وجدتم ربكم أم لا؟ تقولون ليس داخل العالم ولا خارجه ولا فوق ولا تحت ووو

@امالاا-ع1ك 3 жыл бұрын

ما معنى قوله تعال(كل هالك الا وجهه )؟

@عابرسبيل-غ3ت 4 ай бұрын

لاتكذب على الاشاعرة وتقول هل وجدتم ربكم اتق الله اتق الله ، مع انتي لست منهم

@noona0610 3 жыл бұрын

الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاك به و فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به الوهابية من الغرور واعتقاد أنهم الفرقة الناجية وبقية المسلمين هالكون وعافانا مما ابتلوا به من فساد العقيدة باعتقاد التجسيم في حق الله تعالى.

@noona0610 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ ان ما نعتقده في إثبات صفة اليد لله تبارك وتعالى وغيرها في الصفات التي وصف الله بها نفسه في كتابه العزيز، أو وصفه بها رسوله محمد ﷺ في سنته المطهرة هو: إثباتها لله تبارك وتعالى إثباتًا حقيقيًا على ما يليق بجلال الله سبحانه من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل، ونؤمن بأن الله ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير. فلا ننفي عنه ما وصف به نفسه، ولا نحرف الكلم عن مواضعه، ولا نكيف ولا نمثل صفاته بصفات خلقه؛ لأنه سبحانه لا سميَّ له، ولا كفؤ له، ولا ند له، ولا يقاس بخلقه جل و علا . فكما أن له سبحانه ذاتًا حقيقية لا تشبه ذوات خلقه، فكذلك له صفات حقيقية لا تشبه صفات خلقه، ولا يلزم من إثبات الصفة للخالق سبحانه مشابهتها لصفة المخلوق، وهذا هو مذهب سلف الأمة من الصحابة والتابعين، ومن سار على نهجهم في القرون الثلاثة المفضلة، ومن سلك سبيلهم من الخلف إلى يومنا هذا.

@jamesmike976 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ لا يرجى منهم صلاح في عقيدتهم مادام الههم غلام امرد

@abdoomar8106 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ يا جاهل الوهابية نسبة للامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وغفر له وهو لم يأتي بجديد في دين الله انما قام بدعوة الناس للتوحيد ومحاربة الشرك في وقت انتشرت فيه مضاهر الشرك في جزيرة العرب. خليك عندك انصاف وابحث عن الحقيقة ولا تكن كالببغاء تقلد كلام غيرك بدون علم.

@ابوعبداللهالعتيبي-ش6ح 3 жыл бұрын

@@noona0610 جزاك الله خير واستمري دام عطاك الله نباهه وذكاء وتزودي بالعلم وعلمي الناس..

@عربييغر 2 жыл бұрын

ربنا يهدي الوهابية للحق ويصرفهم عن التكفير والتفجير

@ahmedhassouna8486 2 жыл бұрын

باختصار شديد لمن يريد ان يفهم الفرق بين الاشاعرة واهل السنة اهل السنة يقال لهم اهل الحديث والسلفيون والاشاعرة فرقة تنتسب الي علي ابن إسماعيل الاشعري يجعل نسبه لابو موسي الاشعري وأبو موسى مات ابوه وهو صغير وامه تزوجت رجل اخر يقال له أبو علي الجبائي وكان هو رأس المعتزلة في ذلك الوقت وهو الذي ربة أبو الحسن الاشعري فنشا مع المعتزلة فلما بلغ الأربعين من عمره وكان ذكيا واستشكل أمورا كثيرة عند المعتزلة لم يقتنع بها ، وقد سمع رجل يقال له عبد الله بن سعيد بن كلاب وكان رجلا بين المعتزلة وبين اهل السنة واقتنع به كثير وخالفه أيضا في أمور فترك الاعتزل وانتقل الي فرقة الكلابية نسبة الي عبد الله بن سعيد بن كلاب . وكانت عنده أفكار واعلنها وقال بها وكان لديه منزلة بين الناس واحبه الناس ومالو اليه بافكاره الجديدة خلافا لبن كلاب والمعتزلة وهو لم يتعرف عن مذهب اهل السنة فوقع بيده كتاب الامام احمد بن حنبل ولما قراه وراجعه واعجبه تراجع عن كل ما كان عليه وقال انا أقول بما يقول به احمد بن حنبل ورجع الي اهل السنة والتزمه حتى توفي والف كتابين اثنين الابانة والمقالات الإسلامية وفي هذا الكتابين يقرر مسالة اهل السنة ما عدا مسالة او اثتنين متاثر به ولم يعرف فيها قول اهل السنة والا فكان التزم بها. فالاشاعرة اليوم ياخذون بزمنه قبل ان يرجع لعقيدة اهل السنة من المخالفات الكثيرة وينكرون انه رجع لاهل السنة مع ان مؤلفاته تنطق بعقيدة اهل السنة فخالفوه في هذا والحقيقة ان الاشاعرة اليوم لا ينتسبون للاشعري ولا ينسبون شيئا اليه وانما ينسبون للرازي وابن فورق والباقلاني وغيرهم وان كان الباقلاني احسن حالا. ولذلك فان الاشاعرة اليوم الاصح ان يقال لهم الرازيون او الفورقيون فهم لا ينتسبون الي الحسن الاشعري ابدا فالحسن هو من اهل السنة. وهم يخالفون اهل السنة في غالبية مسائل العقيدة وان كانو يوافقونه في بعض المسائل مثل عداوة الصحابة ولكن يخالفونه في اول واجب علي المكلف والاسماء والصفات ومكان الله عز وجل فوق عرشه ومسمى الايمان ورؤية المؤمنين رؤية ربهم يوم القيامة والتكفير وغيرها من المسائل الكثيرة فهم لا شك ليسو من اهل السنة وممن قال عنهم رسول الله ستفترق امتي على 73 فرقة فهي من هذه الفرق ولكن تعتبر فرقة الاشاعرة من اقرب الفرق لاهل السنة وتعتبر افضل حالا من الرافضة والخوارج والمعتزلة والجهمية وان كان الكلابية اقرب من الاشاعرة ولكن الكلابية لا نعرف من ينتسب اليها حاليا فالاشاعرة اقرب لاهل السنة ثم يأتي بعدهم الماتريدية ث تبتعد الفرق اكثرواكثر من اهل السنة ولكنهم مسلمون وليسو كافرين ولكنهم مبتدعة والله اعلم د. عثمان الخميس

@k_popgroups5832 Жыл бұрын

الله ينور طريقك الشرح حلو انا عارفة ولكن عن تكفيرهم يوجد منهم من نكفرهم و منهم ما نسميهم مبتدعة و لكن الشيخ عبد الله رشدي احسه قريب جدا النا

@صلاحالبرعصي-ض7ز Жыл бұрын

أخي كلامك طيب ولكن اتباع ابوالحسن الاشعري وليس ابو موسى الصحابي الجليل

@عثمانعدنان-ه8ه Жыл бұрын

@@k_popgroups5832 العقيدة ليس فيها تفاهم ، ‌✍️⁩ تكفير من خالف في إثبات العلو والإستواء ‌⤵️⁩ قال البخاري رحمه الله (وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: مَنْ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ عَلَى عَرْشِهِ فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ زَعَمَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُكَلِّمَ مُوسَى فَهُوَ كَافِرٌ ) خلق أفعال العبادِ قال ابو بكر الخلال ( أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: " الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ، بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقُ، وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ، وَلَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ، وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ. ثُمَّ تَلَا: {طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: 2] إِلَى قَوْلِهِ: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5] ، وَهَلْ يَكُونُ الِاسْتِوَاءُ إِلَّا بِجُلُوسٍ؟ ) كتاب السنة قال ابن بطة العكبريّ: ( أجمع المسلمون من الصّحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أنّ الله - تبارك وتعالى - على عرشه فوق سمواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه ، ولا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحلوليّة وهم قوم زاغت قلوبهم واستهوتهم الشياطين فمرقوا من الدّين وقالوا : إنّ الله ذاته لا يخلو منه مكان) الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية 3/136 قال عثمان بن سعيد الدارمي (ناظرني رجل ببغداد منافحا عن هؤلاء الجهمية , فقال لي : بأية حجة تكفرون هؤلاء الجهمية , وقد نهي عن إكفار أهل القبلة ؟ بكتاب ناطق تكفرونهم , أم بأثر أم بإجماع ؟ فقلت : ما الجهمية عندنا من أهل القبلة , وما نكفرهم إلا بكتاب مسطور وأثر مأثور , وكفر مشهور وَنُكَفِّرُهُمْ أَيْضًا أَنَّهُمْ لا يَدْرُونَ أَيْنَ اللَّهُ ، وَلا يَصِفُونَهُ بِأَيْنَ ، وَاللَّهُ قَدْ وَصَفَ نَفْسَهُ بِأَيْنَ ، فَقَالَ : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى سورة طه آية 5 ، وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ سورة الأنعام آية 188 ، وَ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا سورة آل عمران آية 55 ، يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ سورة النحل آية 50 ، أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ سورة الملك آية 16 ، وَنَحْوُ هَذَا ، فَهَذَا كُلُّهُ وَصْفٌ بِأَيْنَ . وَوَصَفَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَيْنَ ، فَقَالَ لِلأَمَةِ السَّوْدَاءِ : أَيْنَ اللَّهُ ؟ فَقَالَتْ : فِي السَّمَاءِ ، قَالَ : مَنْ أَنَا ؟ قَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ " ، وَالْجَهْمِيَّةُ تَكْفُرُ بِهِ ، وَهَذَا أَيْضًا مِنْ وَاضِحِ كُفْرِهِمْ ، وَالْقُرْآنُ كُلُّهُ يَنْطِقُ بِالرَّدِّ عَلَيْهِمْ ، وَهُمْ يَعْلَمُونَ ذَلِكَ ، أَوْ بَعْضُهُمْ ، وَلَكِنْ يُكَابِرُونَ وَيُغَالِطُونَ الضُّعَفَاءَ ) بَابُ الاحْتِجَاجِ فِي إِكْفَارِ الْجَهْمِيَّةِ قال أبو نصر السجزي (وَأَئِمَّتُنَا - كَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عيينة وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، وفضيل بْنِ عِيَاضٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ راهويه - مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِذَاتِهِ فَوْقَ الْعَرْشِ وَأَنَّ عِلْمَهُ بِكُلِّ مَكَانٍ وَأَنَّهُ يُرَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْأَبْصَارِ فَوْقَ الْعَرْشِ وَأَنَّهُ يَنْزِلُ إلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا وَأَنَّهُ يَغْضَبُ وَيَرْضَى وَيَتَكَلَّمُ بِمَا شَاءَ فَمَنْ خَالَفَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَهُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ )من مجموع فتاوى ابن تيمية ج 3 ص 2622 - كتاب مجمل اعتقاد السلف . وقال ابن خزيمة : ( من لم يقل إن الله في السماء على العرش استوى فهو كافر بربه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه وألقيت جيفته على مزبلة .. ) ذم الكلام 534, معرفة علوم الحديث 125 #عقيدة

@k_popgroups5832 Жыл бұрын

@@عثمانعدنان-ه8ه أنا يا اخي اقف عند اقوال العلماء فالعلماء لم يكفروا الاشاعرة فلذلك اقف

@عثمانعدنان-ه8ه Жыл бұрын

@@k_popgroups5832 اين دليلج؟

@saadasiri9821 2 жыл бұрын

انا احب الدكتور عبدالله مع خلافي معه ف التأويل للصفات لانه اخي ف الاسلام وانتفعت منه كثيرا

@maharanabtawi6863 3 жыл бұрын

الله يرضى عنك ويهدنا جميعا لما اختلف فيه من الحق

@abdullahahmad6718 9 ай бұрын

قال تعالى / يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون قال تعالى/ وسع كرسيه السموات والارض وماهو الكرسي.. هو موضع قدمي الله سبحانه وتعالى وقوله تعالى/ ولتصنع على عيني حديث ان لله يدين وكلتا يديه يمين وقوله تعالى / تعلم مافي نفسي ولا اعلم مافي نفسك وقوله تعالى / وكلم الله موسى تكليما وقوله تعالى / وجاء ربك والملك صفا صفا وقوله تعالى / هل ينظرون ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الامر وقوله تعالى/ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله هنا اثبت الله لنفسه السمع والكثير من الايات والاحاديث التي تثبت صفات الرحمن تبارك وتعالى فنحن نثبتها كما اثبتها الرحمن لنفسه

@تيجانيعبدالواحد Ай бұрын

نحن نمررها كما جاءت

@عمربنالخطاب-ج4ظ 3 жыл бұрын

كما أحب النبي صلى الله عليه و سلم أن يسلم عمر بن الخطاب و خالد بن الوليد رضي الله عنهم كم أحب أن ترجع إلى الحق يا عبدالله ..

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

هو على الحق ، هل تريده أن يكون وهابيا ؟؛

@اشلاء 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ من هم الوهابيه جاوبني الى الان لم تجاوب اريد ان اعرف ماذا خالفوا اهل السنه والجماعه ناقشني

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

@@اشلاء المخالفات الوهابية لأهل السنة في باب العقيدة والفقه وأصوله كثيرة جدا أخي ، وأحاول هنا ذكرها إجمالا ، وان سنحت الفرصة وكان هناك متسع من الوقت فصلنا في الأمر : 1_أهم شيئ أخي هو توحيد الله تعالى ، وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يكتفي من الداخلين للإسلام بالشهادتين ، أما الوهابية فقد زعموا بأن هذا لايكفي ، وابتدعوا بدعة تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام : ربوبية ، وألوهية ، وأسماء وصفات، زاعمين أن معظم المسلمين ينقصهم توحيد الألوهية والأسماء والصفات !! كما زعم الوهابية أن المشركين عندهم توحيد الربوبية !! وهذا الزعم بنوه على فهم خاطئ لنصوص من القرآن كقوله تعالى (( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله )) وبناء على هذا ساووا بين توحيد المسلمين وتوحيد المشركين ، بل رأى بعضهم أن المسلمين اليوم أشد شركا من كفار قريش !! وهذا ذكره شيخهم بن عبد الوهاب النجدي ردا على الصوفية المتوسلين بالنبي وبالأولياء . ثم إن تقسيم التوحيد هذا لو نطبق عليه المعايير التي يطبقها الوهابية على البدعة فإننا سنجده بدعة ضلالة ، لأن هذا التقسيم لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا الصحابة ولا التابعون ، ويزعم الوهابية أنه موجود في القرآن !! لكنهم استنبطوه فقط ، ولو توقف الأمر عند حد الاستنباط لأمكن استساغته ، لكنهم بنوا على هذا الاستنباط البدعي أحكاما على أساسها تم اعتبار معظم المسلمين مشركين .

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

@@اشلاء 2_ من الفروقات في باب العقيدة مسألة التنزيه والخوض في المتشابه ، الوهابية تترك المحكم وتخوض في المتشابه ، شأنها في ذلك شأن المعتزلة الجهمية والمعطلة ، والمجسمة ،كلهم خاضوا في المتشابه . أما أهل السنة فقد أرجعوا آيات الصفات المتشابهة الى المحكم من كلام الله كقوله تعالى(( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)). وإثبات صفات الله الذي يزعمه الوهابية يختلف عن إثبات أهل السنة، فأهل السنة يثبتونها مع التنزيه ، يثبتونها تحت قوله تعالى(( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )) . أما الوهابية فتثبتها على ظاهرها الموهم للتشبيه وتفويض الكيفية بحجة " نثبت لله ما أثبته لنفسه "، لهذا فإن الخلاف بين أهل السنة والجماعة وبين الوهابية هو خلاف في أصول العقيدة ، لأجل هذا خرج الوهابية عن أهل السنة والجماعة، لكنهم لم يخرجوا عن الاسلام. وإن الكلام في تفاصيل هذه المسألة يطول جدا ، وللوهابية نصوص من كلام السلف قاموا بتحريف بعضها لتوافق معتقدهم وأحيانا اعتمدوا منها على الضعيف الذي لا تبنى عليه العقائد فاعتمدوه.

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

@@اشلاء 3_ أيضا خالف الوهابية أهل السنة في مسائل التبرك والتوسل فجعلها الوهابية في باب العقيدة مع أنها مسائل فقهية ، وأيا كان الحال فإن الوهابية ابتدعوا في ذلك أحكاما لم يسبقهم إليها أحد من العلماء سوى الشيخ بن تيمية غفر الله له وهو ليس من علماء السلف الصالح ، ومن هذه البدع إنكارهم للتوسل والتبرك وزعمهم بأنهما جائزين في حياة النبي فقط !! ويعتبران شركا بعد وفاته !! وإنكارهم لتوسلات وتبرك الصحابة والتابعين بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في حياته وبعد وفاته رغم ورود النصوص الصحيحة بذلك .

@alialkabeer1701 3 жыл бұрын

عند 0:13 التصحيح والانتباه والتدقيق والفهم الخاص باللغة حاجه روعة ، الجملة كانت / وأهل السنة والجماعة على ثلاث طوائف ، الكلمتين المعنيتين هما/الجماعة و ثلاث ، لأن كلمة الجماعة معطوفة ع المضاف إليه كلمة السنة إذا هتبقى مجرورة بالكسرة علشان مفرد ، وكلمة ثلاث مجرورة طبعاً ب حرف الجر لكن بحذف تاء التأنيث علشان المعدود هنا الطوائف ومفردها طائفة وهي مؤنث ولازم العدد ثلاث يخالف نوع المعدود من حيث ثبوت تاء التأنيث للمعدود المذكر وحذفها للمؤنث ، عاملة بالضبط زي ف الانجليزي لما نلاقي Did أوCould أو Should أو Might أو Will وغيرهم لازم ييجي الفعل ف المصدر (التصريف الأول) .... اللغة دي شئ ف منتهى الجمال والروعة ، تذوق بقى وأسلوب وأدب وتعبير وبلاغة وشعر وكل الحاجات الفائقة الجمال دي لازم تتوافر أساسا فينا كلنا ناهيك عن المعنيين والمشار إليهم لأنها تروض العقول والأفكار وتهذب النفوس والأخلاق مش مجرد كلمات ترص وتكون جامدة لأ دي أعتقد ان المقومات والوسط اللي ب تسري من خلاله المعلومات وتسجل وتفهم وتقرا وتعرض هي مكون مهم بل أساسي ف المختص أو الناسك إن صح التعبير .....

@علاءعبدالله-خ5ب 2 жыл бұрын

الهم ارحم شيخ الإسلام ابن تيميه

@محمدابرعد 3 ай бұрын

عيقيدتو فساده عقيداتو اليهود

@_muzoon 3 ай бұрын

آمين

@الحجامةشفاء 4 жыл бұрын

نريد من القناة ان تجري مناظرة بين عبد الله رشدي وبين عالم من اهل السنه في صفات الله

@toufikkaabeche1560 4 жыл бұрын

لماذا تفصل بين الشيخ عبد الله رشدي وأهل السنة

@A14A 3 жыл бұрын

@@toufikkaabeche1560 لانه لا يفصل بين الاشاعرة واهل السنة فكيف يجمع مذهب يخالف اهل السنة في مسائل العقيدة ولا يستشهدون بكتب الاشعري رحمه الله الذي يخالف ارائهم نفسها

@toufikkaabeche1560 3 жыл бұрын

@@A14A انت حقا احمق وجاهل الأشاعرة هم أهل السنة كيف يفصل بين شىء واحد

@A14A 3 жыл бұрын

@@toufikkaabeche1560 الاحمق والجاهل الذي لا يتبع قول العلماء الكبار الراسخون في العلم والذين يخرجون الاشاعرة من دائرة اهل السنة . وانا سألتك سؤال كيف نقول لمن يخالف اهل السنة انه من اهل السنة؟؟؟؟!!!! اي دماغ تملك يارجل🥴

@toufikkaabeche1560 3 жыл бұрын

@@A14A الأشاعرة هم أهل السنة فكيف يفصل بينهم

@ska8174 2 жыл бұрын

الشيخ لا يريد اثارة فتنة لكن في قرارة نفسه يعلم ان اهل الحديث على حق نسأل الله له الهداية

@mahmoudagha9419 2 жыл бұрын

تقصد حشوية العصر الجديد اتباع قرن شيطان نجد ! شتان بين هؤلاء الاوباش وبين اهل الحديث الحقيقيين المفوضة للمعنى والكيف معا يا حشوي

@MODAR7ALSODAA 2 жыл бұрын

شتان بين أهل الحديث و أهل الكلام ، الحمد لله على نعمه و أعوذ بالله من الكلام و من أهل الهيئة الذين حرفوا عقائد المسلمين و أفكارهم .

@mahmoudagha9419 2 жыл бұрын

@@MODAR7ALSODAA اذن لماذا يستخدم دعاتكم السفهاء علم الكلام في الرد على المخالفين من غير المسلمين. علم الكلام ايها الحشوي الأحمق هو تأصيل لا بد منه للمسلم حتى يرد على أهل الباطل من غير اهل الإسلام. فلو حاورت ملحدا مثلا هل ستحاوره بقال الله وقال الرسول وهو لا يؤمن بذلك ! أم ستحاوره وتقيم الحجة عليه بالحجج العقلية الكلامية التي هو يقبلها ويرتضيها والتي اساسها اصلا في كتاب الله وسنة رسوله. دعكم من نفاقكم فإما أن تثبتوا على ما تقولون ولا يستخدم كهنتكم علم كلامنا بالرد على غير اهل الإسلام وإما أن تذعنوا للحق والحقيقة. قاتل الله أحفاد قرن شيطان نجد ما اجهلهم وما اجرأهم على الله

@mohammad.a7976 2 жыл бұрын

صحيح

@لاإلٰهإلااللّٰهمحمدٌرسولُا-ظ2ل 2 жыл бұрын

@@mahmoudagha9419 صرفتم "قرن الشيطان" عن مسيلمة الكذاب وقلتم هو محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى عاملكم الله بما تستحقون

@ziadsaber6291 2 жыл бұрын

نحن أهل السنة مرجعنا كتاب الله وسنه نبيه وخلاف ذلك من الاشاعره والمعتزله والصوفيه وكل الطوائف المختلفة بأسماء ومعتقدات مختلفة أدعوا لهم بالهداية

@emadsnjadar5067 2 жыл бұрын

مرجعكم ابن تيمية والالباني وشيخ الغوغل والتيك توك شموسة الدين

@gosyalmleeh3259 2 жыл бұрын

كن مؤدب في الرد قال تعالى وانك لعلى خلق عظيم ) الايه

@gosyalmleeh3259 2 жыл бұрын

صحيح نحن كمسلمون مرجعنا القراءن الكريم والسنه النبويه الصحيحه المطهره ونهج السلف الصالح رحمهم الله ولله الحمد والشكر هذا من فضل الله علينا نحن اهل السنه والجماعه.

@1.4.4.5 3 жыл бұрын

أهل السنة والجماعة فرقة واحدة بحمد الله، والأشاعرة يخالفونهم في بعض الأمور المعروفة عند أهل العلم.

@مصطفيابوضيف-ق6ح 3 жыл бұрын

ممكن سؤال إين كان الله قبل خلق السماء والعرش ارجو الاجابه

@كلشيءبيدالله-و5غ 3 жыл бұрын

@@مصطفيابوضيف-ق6ح منك نستفيد..مع الدليل

@مصطفيابوضيف-ق6ح 3 жыл бұрын

@@كلشيءبيدالله-و5غ انا بسألك سؤال كونكم مجسمه ارجو منك ان تجيب سؤالي واضح إين كان قبل خلق السماء والعرش انتم تقولون ان الله في السماء واثبت له المكان دون تفويض انا سالت سؤالي وارجو اي مجسم يجيب عليه

@كلشيءبيدالله-و5غ 3 жыл бұрын

@@مصطفيابوضيف-ق6ح انا لا استخدم المنطق في توصيف خالقي لأني ما أوتيت من العلم إلا قليلا وأكتفي بما قد أخبرنا به او تكلم عنه رسوله صلى الله عليه وسلم

@مصطفيابوضيف-ق6ح 3 жыл бұрын

@@كلشيءبيدالله-و5غ اعتبرني ملحد وسالتك هذا السؤال اجب علي

@ahmedmahmoud1569 7 ай бұрын

الأزهر الشريف هو منارة العلم والعلماء❤❤

@moltaqa22 3 жыл бұрын

"الله منزه عن المكان .." فماذا عن حديث الجارية : عندما سألها رسول الله صلى الله عليه وسلم : أين الله ، فقالت : في السماء ، وأشارت بيدها إلى السماء . وماذا عن قوله تعالى ( إليه يصعد الكلم الطيب ..) أي أن الله فوق مرتفع والكلم الطيب يرتفع إليه ! وهذا كلم عربي مبين ، فكيف ننفي العلو لله تعالى ؟!

@ahmadbelal6990 3 жыл бұрын

أخدت رواية و سبت بقية الروايات

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

حديث الجارية ليس فيه دليل على أن الله في مكان !! أبدا ، وحين ننفي المكان عن الله تعالى فلا يعني ذلك أننا ننفي صفة العلو ، هذه بدعة أحدثها المجسمة وخلفهم من الوهابية الآن . إذا كنت تقول بأن علو الله تعالى مقترن بالمكان ( السماء) فهذا يعني أنه لم يكتسب صفة العلو إلا بعدما خلق السماء والعرش !! أهل السنة والجماعة يعتقدون بأن الله تعالى هو العلي الأعلى قبل خلق السماء والعرش وبعد خلقهما ، وهو في علوه غني عن الزمان والمكان.

@ibrahimalomari7807 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ الله يخبرك أنه على العرش استوى العرش مكان ؟ إن قلت لا انت نفيت العلو والفوقيه وان نفيت الاستواء فقد نفيت صفه الاستواء وكذبت النص وان اءولت الاستواء فانت معطل ما فعل هذه إلا لاشعريه على مذهب الجهم انت تعرف قواعد اللغه ؟ يا جاهل انت تقولت بكلام لم يقله أهل السنه كذبت

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

إلزاماتك المضحكة هذه ما أنزل الله بها من سلطان، ألستم تنكرون الفلسفة والمنطق ؟! وجاي هنا تتفلسف علينا ؟! هههه العقل والمنطق ليس لكم فلا تتكلم بما لست أهلا له حتى لا تجعل من نفسك أضحوكة. @@ibrahimalomari7807

@aminemosta3609 3 жыл бұрын

احسنت

@وليدالسحيباني-ن5ج 3 жыл бұрын

فروا من التشبيه فوقعوا في التعطيل آمن كما آمن الصحابة ولا تتبع أهل الكلام

@ameralbhr4505 3 жыл бұрын

الصحابه سكتوا ولم يتحدثوا عنها لان الحديث عنها عند الصحابه بدعه كما اوضحه الامام مالك لذلك مذهبهم هو السكوت والتفويض إما انت فمذهبك الإثبات وهو التشبيه والتجسيم وهوبخلاف مذهب الصحابه

@محبُاللهورسولهْ-غ8ب 2 жыл бұрын

@@ameralbhr4505 يا اشاعرة يا اسافلة الورى ياصم ياعميٌ بلا آذان.

@hassanaouch550 2 жыл бұрын

رد يا مجتهد

@عبداللهالحربي-س9غ 2 ай бұрын

اين التعطيل؟ هو قال الكيف مجهول نفس كلام السلف، ولم يقل ان الاستواء مجهول.

@cyxhcdydu4811 Жыл бұрын

وأين أنت من قول الله عزوجل «أأمنتم من في السماء» وقوله «الرحمن علي العرش استوي» وقوله«يخافون ربهم من فوقهم» وسؤال النبي صلي الله عليه وسلم للجارية أين الله؟ قالت في السماء قال اعتقها فانها مؤمنة، فالله عزوجل في السماء مستو علي عرشه بائن من خلقه وهذا لا يعني التحيز هذا هو معتقد اهل السنة

@mohamedsaied3275 Жыл бұрын

تأويل الايه اى من ملكوته فى السماء لانها مسكن ملائكته ومنها تتنزل اوامره ونواهيه او انه قيل لهم على حسب اعتقادهم «أأمنتم من تزعمون انه فى السماء» فالله سبحانه وتعالى منزه عن المكان والزمان «ليس كمثله شى» والرأى الاخر انه سبحانه وتعالى فى السماء على المعنى الذي اراده مع كمال التنزيه فالله ليس كمثله شئ

@mibatn Жыл бұрын

كذبت ورب الكعبة كذاب الأشاعرة والماتوريدية ليسوا من أهل السنة والجماعة وعقيدة اهل السنة والجماعة يثبتون لله ما أثبت لنفسه دون تمثيل أو تكيف أو تحريف أو تعطيل .

@A14A 3 жыл бұрын

مختصر مفيد الاشاعرة ليسوا من اهل السنة وهذا الشيء معروف ولا ينكره الا عبدالله رشدي فلماذا هذا العناد لدى عبدالله رشدي هداه الله والاشاعرة ليسوا بكفار وهم من فرق المسلمين هذا قول العلماء الكبار الراسخون في العلم نرجع السبب : ان الاشاعرة يخالفون المسلمين في جل مسائل العقيدة وهم لاينتسبون ولا يستشهدون بكتب الاشعري رحمه الله

@Allah-1-7 3 жыл бұрын

بشنو يختلفون الأشعرية عن اهل السنة؟ ممكن توضيح

@A14A 3 жыл бұрын

وضحت السبب

@drwaleedbinal-salah3317 3 жыл бұрын

فضيحة بجلاجل/ أبو عقيدة النملة/ ش عماد رفعت: يتهم الأشاعرةَ بأنهم أجهل من الدواب وهو نفسه بحاجة إلى كتب الأشاعرة ليعلم معنى الدابة الذي يجهله! kzbin.info/www/bejne/Z17FlHSOrduDptE #عبداللهرشدي #مصطفىالعدوي ================ أبو عقيدة النملة (الرد المختصر على ش عماد رفعت) ج2 kzbin.info/www/bejne/o6Wck4ihq5qId9U ==== studio.kzbin.info8VWsZUfgFyg/edit وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري فوداعا أيها الأشاعرة! ج١ ===== أتحدى الوهابية أجمعين أن يفسروا -لا أن يؤولوا- "التفسير" في قول السلف عن الصفات أنها تمر بلا تفسير kzbin.info/www/bejne/qYK0gmqon9Ocadk #الردود_العلمية

@aboyhya3096 3 жыл бұрын

ههههههههههههه

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

@@A14A لا أخي ، كلامك هذا لا ينكره الشيخ عبد الله رشدي فقط ، بل ينكره كل علماء أهل السنة والجماعة الذين يتفقون على أن الأشاعرة هم السواد الأعظم من أهل السنة ، وأن الوهابية هي فرقة من المسلمين لكنهم مبتدعون وليسوا من أهل السنة قولا واحدا لأنهم خالفوا أهل السنة في العقيدة ، وابتدعوا بدعة تثليث التوحيد ، وفهموا التوحيد فهما خاطئا ، وخلطوا مسائل الفقه بمسائل العقيدة .

@zeezox9045 Жыл бұрын

اخيرا فهمنا قول الاشاعرة. كلامهم طيب فالله اعلم بمراده وليس نفي لصفاته جزاكم الله خير

@مناصروفيلمولوديةالجزائر Жыл бұрын

ولماذا يقولون عنا الاشاعرة وهابية ومشبهة !!!!!!

@MUHAMMED-xv3ef 9 ай бұрын

نعم من يفهم يعلم ان المذهبين لا يختلفون الا بالقليل

@احمداليافعي-خ2ج 3 жыл бұрын

تعالى الله.. الواجب ذكرها كما هي من غير تفسير او شرح.. فهي من علوم الله التي ذكرها الله عن نفسه في كتابه ولا يعلمها الا هو وحده.. الواجب قراءتها كما نزلت.. مع تسبيح الله.. وكف كل تخيل او تدبر.. سبحان الله وبحمده.. ويكون التناصح بين المخالفين باللين والحكمه والموعظة الحسنه.. اما اخراجهم من دائرة الاسلام او تكفيرهم فهذا ظلم كبير

@baroudiamr Жыл бұрын

أهل السنة و الجماعة فرقة واحدة فقط ما كان عليه الرسول وصحابته

@djamelmorad9488 2 жыл бұрын

الاشعري رحمه الله له كتاب اسمه *الابانة* فعلى عبد الله رشدي ان يبنا لنا مافيه بصدق دون تحيز

@Alexander-jy7cd 2 жыл бұрын

الابانة لم يثبت اساسا وإن ثبت فهو ليس الذي بين ايدينا

@محبُاللهورسولهْ-غ8ب 2 жыл бұрын

@@Alexander-jy7cd ادهب الى الكتاب والسنة وتدبرهما سوف تصل للحقيقة يا اشعري

@Alexander-jy7cd 2 жыл бұрын

@@محبُاللهورسولهْ-غ8ب الاشاعرة كلامهم قرآن وسنة

@جهاد-ج3ح 2 жыл бұрын

@@Alexander-jy7cd خطا هو له

@مُحَمَّدسيد-ح4غ2ذ 3 жыл бұрын

ولماذا نخوض فى أشياء لم يتحدث عنها القرآن والسنة والصحابة والتابعين ؟ وبماذا تفيد الأمة هذه الأشياء ؟

@عامرالشمري-س6ش 3 жыл бұрын

هذه يسمى علم الكلام وهوه منهج الجهمية اي الفلسفة والأشاعرة متأثرين به بسبب منهج ابو الحسن الأشعري

@weldjibla6425 3 жыл бұрын

@@عامرالشمري-س6ش بس أبوالحسن الأشعري رجع عن علم الكلام في آخر حياته في كتبه الثلاث الأخيرة ارجع للإبانة ومقالات الإسلاميين وثالثة قد نسيتها وكلهم مطبوعات ومنشورة

@عامرالشمري-س6ش 3 жыл бұрын

@@weldjibla6425 أعرف لكنهم ينكرون رجوعه

@weldjibla6425 3 жыл бұрын

@@عامرالشمري-س6ش وشعلينا بهم انكروا ولا لا, المخطوطات والكتب مطبوعة وموجودة ومشتهرة ومستفيضة من انه كتب الثلاث كتب ورجع عن علم الكلام, وهذه صفعة في وجيه المعطلة المجانين !

@عامرالشمري-س6ش 3 жыл бұрын

@@weldjibla6425 هم اهل ضلال مع كلا الله يهديهم يارب فهم والشيعة لافرق بينهم

@bsmz3757 Жыл бұрын

ليس كمثله شئ وهو السميع البصير

@mohamedhussein6772 2 жыл бұрын

ياشيخ الأشاعرة معطلين نعم . ولا حظ حتى كلامك يستنتج منه أنهم معطلون وأنت تبرر لهم نفيهم وتعطيلهم هذا بطيب وحسن نية منك حيث تقول أنهم أرادوا تنزيه الله عز وجل بهذا النفي أوالتعطيل . لكن بالنهاية والنتيجة أنهم نفو أو عطلو صفات الله عز وجل أيا كان المبرر. ( وفسر الماء بعد الجهد بالماء). وجزاك الله خير .

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

الحمد لله وتتوالى فضائح الوهابية ، فبعد الصدمة التي أحدثها الشيخ حسين يعقوب بشهادته في المحكمة ها هو اليوم محمد حسان وهو من شيوخ الوهابية بمصر يصدم جمهوره من المتمسلفة حيث قال بصريح العبارة بأن الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة.

@aliabesaa 3 жыл бұрын

انت والله انسان مريض وتكذب لست من أهل السنه والجماعه، موت بغيضك

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

ههههه أموت بغيظي؟ ومن قال لك أنني مغتاظ ؟ هههه وتحلف بالله أني مريض وأكذب وأنت لا تعرفني أصلاً ولم أذكر في تعليقي ولا معلومة كاذبة ؟!!! ماشاء الله عليك أنت تعلم الغيب إذن ؟!! @@aliabesaa

@أبوعمرالمكي-ت4ل 3 жыл бұрын

لم يقل أحد من أهل العلم الربانيين أن الأشاعرة من أهل السنة والجماعة هى بالقوه يعني صاحب المذهب نفسه تاب إلى الله هتمسحوا التاريخ والكتب يعني

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

من هم أهل العلم الربانيين عندك ؟! ليكن في علمك أن علماء الأشاعرة أنفسهم هم علماء ربانيون أمثال الحافظ البيهقي والحافظ النووي والحافظ بن عساكر والحافظ السيوطي والحافظ السبكي والعز بن عبد السلام والحافظ بن حجر العسقلاني وغيرهم من كبار أهل الحديث وعلماء أهل السنة والجماعة @@أبوعمرالمكي-ت4ل

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

نعم الإمام أبو الحسن الأشعري تاب من مذهب المعتزلة، ثم صار من أهل السنة وأئمتهم ونقض مذهب الإعتزال ، هذا هو الوارد في كتب أهل العلم. وقد تناقل مؤرخوا الإسلام توبة الإمام الأشعري من الإعتزال ، لكن لم ينقل واحد منهم أنه بعدما تاب من الإعتزال أحدث توبة أخرى في آخر حياته !! لم ينقل ذلك أحد سوى بعض ممن تأثر بابن تيمية ونقلوها على سبيل " قيل" ، لا على سبيل التأكيد. @@أبوعمرالمكي-ت4ل

@جهادزهران 3 жыл бұрын

من الآخر عبد الله رشدي اشعري

@يحىمحمد-غ1ح Жыл бұрын

الله يفتح عليك ويوفقك يادكتور عبدالله رشدى

@أحمدعوضالزُّبَيْدي Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/pqm0gqSHr8mmndUsi=DrvFM0n2ra8PT25y

@aminahafez9777 7 ай бұрын

ايه كمية المذاهب اللي ملئت الدنيا و ايه كمية السفسطه في قنوات لا حصر لها و ياريت بعد كل ده الدين قوي عند الناس بل بالعكس الدين في اختفاء تدريجيا.... دي هجمات قويه على الاسلام ... ربنا يثبتنا على الحق و حسبنا الله و نعم الوكيل

@shiblfalsafih 5 ай бұрын

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [ سورة الأنعام اية ١٥٩ ]

@الشيخزيادابوالحارثالخزعلي 3 жыл бұрын

هداك الله الى الحق يا عبدالله رشدي

@gsmgsmsd7440 2 жыл бұрын

يعني هو مبدع ؟

@Mostafa-_- 2 жыл бұрын

@@gsmgsmsd7440 kzbin.info/www/bejne/qnPUZaN-fN2qa9E

@ahmedbinmohamed-6593 2 жыл бұрын

@@gsmgsmsd7440 هو لم يقل أنه أشعري لكن الأشعرية ضلال من زمان

@user-zaffat-805taiz 2 жыл бұрын

يعني انت على الحق 😂😂😂😂

@monibgo7204 2 жыл бұрын

نعم هو مبتدع ضال المضل ءامنتم من في السما(سورة الملك) اذن الله في السما ولكن هذا المبتدع يقول الله ليس في مكان سبحان الله سبحان الله سبحان الله

@abdoubarca1644 3 жыл бұрын

اهل السنة و الجماعة لاينقسمون الى طوائف

@moushiramoustafa5752 3 жыл бұрын

امثال عبد الله رشدى الأشعرى هذا ضال ويعلم انه ضال وينسبون نفسهم لأهل السنة والسلف الصالح بكل وقاحة

@moushiramoustafa5752 3 жыл бұрын

@@ahmedgomaa9252 أهل السُّنَّة والجماعة هم أكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين في معظم الفترات من تاريخ الإسلام، وينتسب إليهم غالبية المسلمين، ويُعرِّف بهم علماؤهم أنهم هم المجتمعون على اتباع منهج السنة النبوية وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة من فقهاء أهل الرأي وأهل الحديث، ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم وأخذ عنهم طريقتهم بالنقل والإسناد المتصل. ولم تكن هذه التسمية مصطلحا متعارفا عليه في بداية التاريخ الإسلامي حيث لم يكن هناك انقسام ولا تفرق، وإنما ظهرت هذه التسمية تدريجياً بسبب ظهور الفرق المنشقة عن جماعة المسلمين تحت مسميات مختلفة، وكان لقب أهل السنة يطلق على أهل العلم من أئمة الصحابة ومن تبع طريقتهم المسلوكة في الدين، حيث ورد في مقدمة صحيح مسلم عن ابن سيرين أنه لما وقعت أحداث مقتل الخليفة عثمان بن عفان، والتي يشير إليها باسم "الفتنة" أنه قال: «لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم» فالأئمة في الدين من الصحابة ومن تبعهم بإحسان هم أهل السنة أي: أصحاب الطريقة المتبعة في الدين باعتبار أن طريقتهم التي كانوا عليها قائمة على اتباع منهاج الهدي النبوي حيث نقلوا علم الدين بعمومه، واستند عليه علمهم فيما بينوه وفيما استنبطوه وفق أصول الشريعة.

@moushiramoustafa5752 3 жыл бұрын

@@ahmedgomaa9252 يا أخى الفاضل الدكتور عبد الله يسمى نفسه أشعرى ومتعصب جدا لمذهبه الخطير هذا مخالفته فى تحريف وتأويل كلام الله تعالى فى صفاته لأن عقله لا يستوعب أن يكون لله يد ووجه أو يكون الله تعالى فى السماء أو نزوله سبحانه فى ثلث الليل فكانت الطامة الكبرى أن من يقول ان اليد والوجه والساق لله تعالى كما أثبتها لنفسه فهو يريد تشبيه الله بمخلوقاته وإن له جسم ومن ضمنهم الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة وكأنهم فى نظره مشبهة ومجسمة فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لما سأل الجارية أين الله قالت فى السماء فعلم أنها مؤمنة وقال صلى الله عليه وسلم " ارحموا من فى الأرض يرحمكم من فى السماء " وعندما قال " اللهم قد بلغت اللهم فاشهد " كان رافعا إصبعه فى السماء فهل الرسول صلى الله عليه وسلم مجسم ام أنه تركنا نفهم هذا بعقولنا ولم يفسر لنا عندما يقول الله عز وجل أن له يد وعين ووجه نقول ءامنا يارب ونعلم أنه ليس كمثله شىء فلا نفكر هى يد كالإنسان أم كيد أى من مخلوقاته وعندما يقول أنه ينزل فى ثلث الليل نقول ءامنا ولا نقول كيف سيترك مكانه وكيف وكيف والله تعالى قال " إن الذين يلحدون فى ءايتنا لا يخفون علينا " هذا إلحاد أى انحراف فى أسماء الله وصفاته هؤلاء الأشاعرة والله لعلى ضلال كبير وتوضيح معتقدهم الباطل لا يعنى أننا نقول أنهم لن يدخلوا الجنة مثلا لكن أليس فى الموحدين من هم عصاة او فاسقين او ظالمين فمسألة كل من قال لا إله الله الله محمد رسول الله دخل الجنة تحتاج توضيح آخر يطول شرحه ... المهم أنك تكون عارف إنك لا ينفع أن تقول أشهد أن محمدا رسول الله وانت لا تصدقه او تعتقد أنه لا يفهم معنى كلام الله أو أنه لم يبين لنا هذه المجازات التى تطرق إليها الأشاعرة " وأن هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله " الدكتور عبد الله رشدى إذا أراد أن يوصل لنا فلسفة عقديتنا فلياتى بالأدلة من الكتاب والسنة ولا يقول أصل لا يعقل كذا ولا ينفع كذا ثم حضرتك من أول جملة فى الفيديو قال لك إن أهل السنة على ثلاث طوائف فهل بعد هذه الجملة تريد ان تفكر هو على حق ام لا !

@moushiramoustafa5752 3 жыл бұрын

@@ahmedgomaa9252 إنت حضرتك بتقول بنفسك إن الإسلام ليس فيه معتزلى وشيعى وش وفى وأشعرى إذن طبيعى جدا من يأتى ويقول لك انا أشعرى فهو الذى يجعل نفسه مختلفا وله وجهة نظر مخالفة للسنة والجماعة ويريد أن ينبهك لأ تباعها ثم يؤكد لك إنها نهج الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة

@moushiramoustafa5752 3 жыл бұрын

@@ahmedgomaa9252 انا عارفة رأيه وعارفة إنه يعرض فى كلامه بحيث اللى مش فاهم يعتقد أنه على حق واللى فاهم يعلم من كلامه جيدا أنه أشعرى

@جلالجزائري-ل8ف 4 жыл бұрын

خزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان نسأل الله تعالى السلامة .

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

جهالات الوهابية المتمسلفة التي ما أنزل الله بها من سلطان

@islamachaari3842 3 жыл бұрын

يا وهابية هذا عبد الله رشدي مفحم العلمانيين أسد السنة اللي تحاولون أن تستلبوه وتسرقوا جهوذه في حفظ الإسلام الآن صار يقول جهالات وخزعبلات اياكم أن تشتشهدوا بكلامه مرة أخرى هو يدافع عن الإسلام ضد العلمانيين لا يصب في كيسكم يا سلفية

@islamachaari3842 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ حفظك الله أخي

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

@@islamachaari3842 آمين نحن وإياكم

@ssgf2009 3 жыл бұрын

على فكره الاشعريه كلامهم منطقي دول لهم رئي والآخرين رئي وياريت عدم الغلط دول ناس دارسين المزاهب

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

الوهابية يتهمون السادة الأشاعرة والصوفية بالزيغ والبدعة والضلال ، ومع ذلك لا يستطيعون الإستغناء عن تدريس كتبهم وعلومهم، لأن السادة الأشاعرة والصوفية هم حملة هذا الدين ونقلته الأمناء بعد عصر الصحابة والسلف الصالح ، حتى كبار أئمة الحنابلة كانوا صوفية كالشيخ بن قدامة المقدسي والهروي وغيرهما . الوهابي إذا أراد الرجوع إلى شروحات الصحاح فلا بد له من الرجوع إلى شرح النووي على صحيح مسلم والإمام النووي صوفي أشعري وحتى الوهابية يعترفون بأنه وافق الأشاعرة في باب " الصفات" ، ولا بد لهم من الرجوع إلى فتح الباري للحافظ ابن حجر وهو أشعري محب للصوفية ، ولا بد لهم من الرجوع إلى الموافقات للشاطبي في تعريفه للبدعة والشاطبي أشعري صوفي ، ولا بد لهم من الرجوع في علم التجويد إلى متن ابن الجزري وهو صوفي محض ، وهم الآن يدرسون متن الآجرومية ومؤلفها صوفي أشعري ....حتى القحطاني صاحب " النونية" طلع صوفي ههههه وتلك النونية منسوبة إليه زوراً وبهتاناً ...ثم بعد كل هذا يقولون لنا بأن الأشاعرة ليسوا هم السواد الأعظم للأمة الإسلامية وليسوا من أهل السنة والجماعة !!! إذن فلماذا يعتمدون على دراسة كتب الأشاعرة والصوفية لطلابهم ؟!!! هذا دليل على أنهم نابتة وليس لهم أصل ولا سند في الدين .

@dz1314 3 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله أما أنا فيكفين ما تفضلت بذكره أن الأكثر على القول الأول ونحن نحب أن يكون مذهبنا مذهب القرون الثلاثة الاولى

@Mohamedali-em2ct Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة والحمد لله رب العالمين على كل شيء ❤❤

@ashrafabdalla3012 3 жыл бұрын

حفظكم الله جميعاً كلام موزون ولا يكفر أحدا.. بارك الله فيك.. الخطر من التجسيد .. أن يضل المسلمون ويصورون لأنفسهم صورة لله تعالى .. كما ضل النصارى ( صورة يسوع الشهيرة ) وضلت اليهود ( يهوه الذى هبط إلى الأرض وصارع يعقوب).. نجح الشيطان أن يصور لهم صورة لله فى خيالهم . فحينما يأذن الله بخروج المسيخ الدجال ( نعوذ بالله من شره) .. سيكونون اول المؤمنين به ..فعقولهم مهيأة لهذا.. علينا بالحذر يا أمة الإسلام مسلم موحد بالله

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

أحسنت القول بارك الله فيك

@AbuOmar1974 Жыл бұрын

الامر بسيط يا عبداله قوله تعالى : قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ فقط اخبرنا عن فهمك للاية . طول الفلسفة يتعبك ويتعب السامعين ."بِيَدَيَّ " المشكلة في المحاور قليل العلم لاسف يستمع لك كتلميذ في الصف الاول

@monaefat9052 Жыл бұрын

للأسف أول مرة أعرف إن الدكتور عبدالله رشدى أشعرى. أنا متابعيه اسأل الله ان يرده إليه ردا جميلا

@asmaagad1821 4 ай бұрын

ممكن ناخد السيره النبويه من الاشاعره ولو مش ممكن تنصحيني بمين

@husseingad6144 3 жыл бұрын

اعتقد انك تقول كلام لا تؤمن به ولأول مرة اراك تجيب عن سؤال وعينك تدور حولك تخاف ان تخطىء عما حفظوك اياه او ان تغضب اولياؤك فيحجبوك

@mohamedanfalfamily7574 3 жыл бұрын

أصبتي هدا ألمجريم السيساوي

@أفلايعقلون-و1ز 3 жыл бұрын

يمكن بعد اذنك تمسخى التعليق ده لانه عبى غ*

@mohamedarfa2379 3 жыл бұрын

ماشاء الله تعلم ماتكن الصدور لك الظاهر ماقاله الرجل لا تدخل فى البواطن

@Zenzahasoin 3 жыл бұрын

لو كنت تعرفه جيدا و من متابعيه لعرفت انه لا يكترث لما تظن انت

@MohamedAltajori-ol2yn 2 ай бұрын

هههههه علم الفراسه يريد أن يتلقى العلم بين يديك

@محمدابورميله-ف5ر 2 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته وعدد نعمه

@GWB91 4 ай бұрын

لقد خلط التراب بالعسل هويسألك عن توحيدك كأشعري ولم يسألك عن توحيد أهل السنة والجماعة

@ismailallam64 3 жыл бұрын

الأشاعرة يأولون يد الله فوق أيديهم أولوا اليد هنا بالقدرة طيب بل يداه مبسوطتان هل له قدرتان

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

إليك تأويل الحافظ ابن كثير رحمه الله لهذه الآية الكريمة: قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى ( بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) أي : بل هو الواسع الفضل ، الجزيل العطاء ، الذي ما من شيء إلا عنده خزائنه ، وهو الذي ما بخلقه من نعمة فمنه وحده لا شريك له ، الذي خلق لنا كل شيء مما نحتاج إليه ، في ليلنا ونهارنا ، وحضرنا وسفرنا ، وفي جميع أحوالنا. فلاحظ هنا كيف أنه لم يفسرها مثلما فسرها المجسمة بل فسرها بما يوافق عقيدة السادة الأشاعرة التي هي نفسها عقيدة السلف الصالح.

@موقعالمستكشف 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ راح تتعب نفسك بالرد على المجسمة الوهابية الاصل عندهم عقول خاربة لايعرفون التاريخ الاسلامي ولا علماء الإسلام الأوائل قبل ظهور الوهابية خوارج .

@ismailallam64 3 жыл бұрын

ولمن قال أن اليد تعنى العطاء والفضل والنعمة والقوة والقدرة فما خصوصية آدم لما قال الله عز وجل لإبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدى إذا كان تأويل اليد بما سبق فكل المخلوقات مخلوقة بذلك فما خصوصية آدم إذن

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

@@ismailallam64 سؤالك يشبه سؤال السائل : مادام أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور فلماذا يضع ملائكة كراما يكتبون ما يفعل العبد من حسنات وسيئات ؟!

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

@@ismailallam64 يمكنك أن توجه سؤالك للحافظ ابن كثير الذي يزعم الوهابية المجسمة بأنه ليس أشعريا في حين أن تفسيره لآيات الفوقية واليد والساق والعين وغيرها هو تفسير موافق لعقيدة الأشاعرة .

@محمودالسيد-ك9ظ Жыл бұрын

فتح الله عليك يا دكتور وربنا يبارك في المذيع المحترم دا

@the80sdream9 3 жыл бұрын

آفة الرأي الهوى... اللهم اهدنا جميعاً إلى الحق

@azezahmed921 3 жыл бұрын

اشعرى كداب،

@محبُاللهورسولهْ-غ8ب 2 жыл бұрын

@@azezahmed921 جزاك •اللّـہ̣̥ خيرا

@CairoRipper 2 жыл бұрын

اشعري ضال مضل

@khaledmohamed6302 Жыл бұрын

@@CairoRipper يا اخى اتق الله انت مين اصلا

@GdhfyjbcfhhNfdvhh Жыл бұрын

كيف يكون في لامكان معنا ها أفهم منك أنه لا يوجد إله والعياذ بالله الله في السماء على العرشه نثبت ماأتى في كتابه من يد وعين ... ولكن ليس كمثله شيء ولانشبهه بأي أحد فكل ماجاء ببالك فالله خلاف ذلك

@عمرعليمحمدالدليمي 10 ай бұрын

بارك الله فيك

@ashitachigarena7241 2 жыл бұрын

يا ايها المصرين الكرماء . قد كرمكم الله بشيخ كالشيخ عبد الله رشدي و الله . انسان ما شاء الله بليغ في الكلام مؤدب في الحوار حافظ للمواقف اهل العلم . مغربي 🇲🇦🇲🇦🇲🇦 يحب عبد الله رشدي

@hsnben3900 Жыл бұрын

سبحان الله كل موضع شبهة وإختلاف وفتنة تجد مروكي يطبل ويعزز له

@aaf526 Жыл бұрын

اشعري ضال نسال الله له الهداية احذر تنجرف خلف معسول الكلام فالاشاعرة بدعهم كثيره وظلالاتهم اكثر

@islamachaari3842 3 жыл бұрын

بالضبط يا استاذ عبد الله رشدي حفظك الله ودافع بك عن معتقد أهل السنة والمذاهب الأربعة والاشاعرة وليمت المجسمة والوهابية بالغيظ

@ابنتيمية-ت4ظ 3 жыл бұрын

هذا أشعري يا سفيه، ونحن لسنا بمجسمة يا تافه

@baraarihavi2124 3 жыл бұрын

@@ابنتيمية-ت4ظ 😂😂😂😂 اذا لم يكن الوهابية مجسمين فيمن يكن اذا؟ اذا كانت العقيدة الأشعرية تنزه عن الله عن كل نقص والوهابية يخالفونهم فمن يكونون اذا؟ أكثر من ٩٥ بالمئة من علماء أهل السنة والجماعة أشاعرة وماتريديين انتبه وزي مابقولو إخوتنا المصريين في ضحك عالدقون 😀

@islamicPride11 3 жыл бұрын

سبحان الله وتعالى عما يقول هذا منشأ الباطل ما فعله في الدقيقة 1:30 قالل اليد و ... جوارح و أعضاء زي كده وقعد يؤشر على بديه تعالى الله عن هذا التشبيه الله سبحانه قال (ليس كمثله شيء و هو السميع البصير) فنحن نثبت لله سبحانه ما أثبته لنفسه من يد و عين و وجه و كل ما ثبت لله سبحانه في القرآن أو صحيح السنة من غيييير تشبيه ولا تمثيل و لا تعطيل ولا تأويل عرفتم من أين نشأ الخلل في فهم الأشاعرة شبهو صفات الله بصفات المخلوقين فرأو أنها لا تليق بالله في عقولهم فنفوا هذه الصفات السؤال : هل الله سبحانه أراد أن يضل الأمة عندما كرر علينا في القرآن نسبة أشياء لنفسه سبحانه و لكنها كما يزعم الأشاعرة غير موجودة على الحقيقة؟ لماذا قالها الله سبحانه و رسوله صلى الله عليه وسلم؟ إذا كانت غير حقيقية ألم يكن من الممكن أن يفهمنا الله سبحانه المعنى المراد من غير أن ينسب لنفسه سبحانه أشياء غير موجودة على سبيل المجاز كما يقول الأشاعرة؟ لئلا يحصل هذا اللبس والله سبحانه وتعالى قال لنا (يبين الله لكم أن تضلوا) في أمور بسيطة من التشريعات فهل يتصور أن الله سبحانه ترك الناس أن يضلو في العقائد ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

@أبوالحارثزيد-ي7ض Жыл бұрын

لما استقر التشبيه في ذهنك عطلت الصفات، فأنت لم تعطل الصفات حتى وقعت التشبيه بالمخلوق وهذا كله بحجة التنزيه

@ssgf2009 3 жыл бұрын

تعالى الله وتبارك ليس كمثله شئ

@لمنالداركأنهالمتسكن 3 жыл бұрын

نعم

@لمنالداركأنهالمتسكن 3 жыл бұрын

لكن الحذر أن تكون أشعري أخي الحبيب

@ahmmedyib4297 3 жыл бұрын

@@لمنالداركأنهالمتسكن الاشعريه سيدك وتاج راسك

@لمنالداركأنهالمتسكن 3 жыл бұрын

@@ahmmedyib4297 لا هم فرقة ضالة

@ahmmedyib4297 3 жыл бұрын

@@لمنالداركأنهالمتسكن امك عارفه انك قاعد تزرط هنا

@islamachaari3842 3 жыл бұрын

بالضبط يا استاذ عبد الله رشدي حفظك الله ودافع بك عن اعتقاد أهل السنة والجماعة والمذاهب الأربعة والاشاعرة وأهل التزكية والاخلاق

@كرماحمد-خ3ث 3 жыл бұрын

اتقي الله يا مفتري

@islamachaari3842 3 жыл бұрын

@@كرماحمد-خ3ث انت لي اتقي الله يا مفتري انت يا وهابي قليل الأدب انت كعادتكم

@islamachaari3842 3 жыл бұрын

@@كرماحمد-خ3ث ما في شي اسمه سلفنجية ووهابية لا في عهد الرسول تلاقي عهد في ولا في عهد التابعين وفي مذاهب أربعة غصبا عنك وعن لي خلفوك وهم السلف الصالح الحقيقي لي تطعن فيهم الوهابية أدعياء السلفية وهم أهل الإسلام والسنة الحقيقية ومرة جاية روح اتعلم تكتب أربعة بالتاء المربوطة ومش (اربعايا جاهل) والله بلا مكان غصبا ومعظم علماء الإسلام وفقهاؤهم فيه أهل السنة والمذاهب الأربعة ومناهج التزكية والأخلاق أشاعرة

@كرماحمد-خ3ث 3 жыл бұрын

انا مسلم

@كرماحمد-خ3ث 3 жыл бұрын

لا وهابي ولا اشعري انا مسلم اشهد الااله الاالله وانا محمد رسول الله

@user-mh3fb 3 жыл бұрын

النبي يقول وواحدة في الجنة ما عليه اليوم انا واصحابي وعبد الله رشدي الضال قسمهم لثلاث طوائف نصدق النبي ولا نصدق عبد الله رشدي الاشعري الضال

@drwaleedbinal-salah3317 3 жыл бұрын

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

حين تفهمين بأن الأشاعرة والماتردية وأهل الحديث هم طائفة واحدة وهم أهل السنة والجماعة المتبعون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وأن الاختلاف في بعض الفروع فقط أما عقيدتهم واحدة ، حينها تعلمين بأن كلام الشيخ عبد الله رشدي في هذه النقطة صواب وموافق لكلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم . أما إذا استمعت إلى تشغيبات الوهابية وتلبيسهم الحق بالباطل فستقعين في تضليل المسلمين وتبديعهم وتكفيرهم مثلما فعل الخوارج لما كفروا كبار الصحابة وأخرجوهم عن دائرة الإسلام جملة واحدة .

@Mostafasalafist 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ من وجهة نظرك هل الوهابية ضالين مبتدعين ؟ أم ماذا ؟

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

@@Mostafasalafist نعم ، لكنهم ليسوا كفارا .

@Mostafasalafist 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ و السلفيون لا يكفرون الاشاعرة بل يقولون أنهم مبتدعة و يقولون أنهم أقرب الفرق إليهم أما أنت - فعلت كالخوارج - اتهمتهم بالضلال مع أنك تستنكر هذا على السلفيين

@ebrahimabdoh7572 Жыл бұрын

وقال ابن كثير في تفسيره لسورة طه " الرحمن على العرش استوى:وأن المسلك الأسلم في ذلك طريقة السلف إمرار ما جاء في ذلك من الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تحريف أي (تأويل) ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تمثيل. ، وكان ابن كثير سلفي العقيدة على منوال شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية فقد قال ابن حجر العسقلاني "وأخذ عن ابن تيمية ففتن بحبه وامتحن لسببه "

@barhome1315 3 жыл бұрын

لكن ابو الحسن الاشعري تاب و كتب كتاب الابانه

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

هذا غير صحيح نهائياً، الإمام الأشعري تاب من الإعتزال فقط ، ثم التزم عقيدة أهل السنة والجماعة ونصرها حتى نسبت إليه وسمي أتباعه من أهل السنة بالأشاعرة . أما قضية توبته في آخر حياته فهذه إشاعة باطلة زائفة اخترعها الوهابية للتدليس وإيهام العوام بأن السادة الأشاعرة يخالفون إمامهم الأشعري .

@barhome1315 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ وماذا يعني انه يلتزم ما جاء بعقيده اهل السنة؟

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

يعني أنه لما تاب من مذهب المعتزلة التزم عقيدة أهل السنة والجماعة ، هذا كل ما في الأمر @@barhome1315

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

يا أخي الكريم ، قضية تراجع الإمام الأشعري عن معتقده هذه إشاعة باطلة من عدة وجوه ، تابع معي ليتضح لك الأمر بالأدلة القاطعة : 1 _كل المؤرخين وأهل السير والتراجم الذين كانوا قبل ابن تيمية و ترجموا للأشعري ذكروا أنه تراجع عن مذهب المعتزلة فقط ، ثم بعد ذلك ثبت على عقيدة أهل السنة ونصرها بالأدلة العقلية =( علم الكلام ) وبالأدلة النقلية =( الكتاب والسنة ) ، ولهذا انتسب إليه معظم أهل السنة الذين أتوا بعده فصاروا: " أشاعرة " .وطيلة حوالي أربعة قرون لم يذكر أحد منهم أنه تراجع عن مذهبه مثلما يزعم الوهابية، حتى جاء ابن تيمية رحمه الله فأشاع بأن الأشعري بعد توبته عن الاعتزال أحدث توبة أخرى !! فهل خفي عن هؤلاء المترجمين جميعا تراجع الأشعري عن مذهبه وعلم به ابن تيمية بعد أربعة قرون وتابعه عليه الوهابية في آخر الزمان؟!! أبدا هذا لايقول به عاقل . 2 _المعتزلة وسائر خصوم الأشعري من الشيعة والمشبهة و الملاحدة المعاصرون له وغيرهم شنعوا عليه تراجعه عن الاعتزال ، ولو رجع بعد توبته من الاعتزال إلى مذهب آخر لقاموا بالتشنيع عليه أيضا ، لكن أحدا منهم لم يفعل ذلك ، فهل خفيت توبة الأشعري المزعومة عن خصومه الذين يترصدون ويتصيدون له أية زلة وظهر هذا للوهابية المعاصرة؟!! . 3 _أدرى الناس بمذهب الشيخ هم تلاميذه والمقربون منه ،ولو تراجع فعلا لكان أول من يذكر ذلك هم تلاميذه سواء المعاصرون له أو من أتى بعدهم ، فكيف خفي هذا الأمر على تلاميذه وأتباعه كأبي الحسن الباهلي وأبي الحسين الشيرازي وأبي بكر الجرجاني الإسماعيلي والغزالي والباقلاني والبيهقي وابن عساكر وغيرهم من أعلام السادة الأشاعرة ثم فطن لهذا بن تيمية بعد أربعة قرون وصار يروج له الوهابية في آخر الزمان؟!! هذا لا يقول به عاقل أبدا. 4 _بعد الاستقراء التام الذي قام به الدارسون لمعتقد الأشعري وسيرته لم يجدوا أحدا قال بأنه بعدما تاب من الاعتزال ابتدع أو اتبع مذهبا آخر ثم تاب عنه !! لم يجدوا أحدا قال بهذا سوى بن تيمية غفر الله له بعد قرون من وفاة الأشعري ، ثم أخذ الوهابية الآن هذا القول عن ابن تيمية وصاروا يروجون له على أنه حقيقة !!. إذن ماذا بقي من أدلة على رجوع الأشعري بعد هذا ؟! بقيت قضية كتاب الابانة فقط هي المستند الرئيسي للوهابية في هذه الإشاعة ، وسنتكلم عنه في عدة نقاط أيضا ، فتابع معي : 1 _كتاب الإبانة اختلف في نسبته للأشعري ولكن الراجح أنه قام بتأليفه ، لهذا سنتجاوز هذه النقطة. 2 _هناك خلاف هل قام الأشعري بتأليفه فور رجوعه من الاعتزال أم ألفه في أواخر حياته؟ والراجح أنه ألفه في بداية توبته عن الاعتزال، وهذا يدحض حجة الوهابية في أن الاشعري ابتدع مذهبا جديدا بعد رجوعه عن الاعتزال. ولنتجاوز هذه النقطة فالآتي بعدها فيه توضيح أكثر. 3 _ إذا جئنا لأسلوب كتاب الإبانة فسنجده يعتمد تقريبا على أساليب المتكلمين في الاستدلال والرد على الشبهات ، وقد قرأت كثيرا من نصوصه فوجدته كذلك مما يعني أنه لا حجة للوهابية في تمسكهم بهذا للاستدلال على توبة الاشعري لأن الوهابية يعتبرون علم الكلام بدعة ضلالة ، وبهذا بطل استدلالهم بكتاب الابانة ومقالات الإسلاميين الذي يعتمد أيضا منهجية أهل الكلام في رد الشبهات. 4 _وهي النقطة الأهم أن النسخ المتداولة للكتاب الآن تقريبا كلها محرفة من طرف الوهابية مقارنة بالنسخ الأصلية ، والتحريف ثابت وللمحققين أدلة على ذلك لعلنا نبسطها لاحقا . 5 _كتاب الإبانة رغم مافيه من تزوير قام به الوهابية إلا أن مضمون الكتاب عموما لا يتناقض أبدا مع عقيدة السادة الأشاعرة، والذي يتوهم التناقض هم الوهابية فقط ليخلقوا نوعا من التشغيب على خصومهم من أهل السنة الاشاعرة . 6_ أصح نسخة من كتاب الإبانة مانقله الحافظ ابن عساكر الدمشقي رحمه الله وليس فيها إلا ما يطابق عقيدة الأشاعرة ويوافقها . بقيت نقطة أخيرة وهي زعم الوهابية وبن تيمية بأن الأشعري رجع بعد الاعتزال إلى عقيدة بن كلاب ثم تاب منها واتبع أهل السنة، وهذا كلام باطل لسببين : السبب الأول أننا لما نرجع الى عقيدة بن كلاب سنجدها نفسها عقيدة أهل السنة فقط بن كلاب كان يعتمد في الرد على المبتدعة على أساليب علم الكلام، وكان الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه يكره ذلك ويختلف معه في هذه النقطة فقط ، يعني خلاف في المنهج و الوسيلة ، لكن العقيدة واحدة . والسبب الثاني هو أن هذه المقولة لم منذ عصر الأشعري إلى عصر بن تيمية طيلة حوالي أربعة قرون لم يقل بها أحد، حتى جاء ابن تيمية فأطلق هذه المقولة ثم تبعه عليها بعض من تأثر به ، واليوم يقوم خصوم الأشاعرة بترويجها . وبهذا يبطل ما يزعمه الوهابية من تراجع أبي الحسن الأشعري عن مذهب أهل السنة والجماعة. @@barhome1315

@mahmoudaldaja5596 2 жыл бұрын

بوركتم وجزيتم كل خير دكتور عبدالله رشدي حفظكم الله ورعاكم وسدد على طريق الخير خطاكم ونفعكم ونفع بكم

@samiraabdelaaty1023 2 жыл бұрын

حفظك الله ورعاك د عبد الله رشدي وبصراحه مذيع محترم

@mosabalabbasi 2 жыл бұрын

اشكرك

@SmsmAnas-q4u 3 ай бұрын

كل ماقاله الله عز وجل بالقران عنه عزل وجل نحن نؤمن ونسلم اليه لانزيد ولاننقص ولانتفلسف اي لا ننفي مااثبته الله ولا نثبت شيء من تفسيرنا عن الله فنسلم انفسنا من الخطأ باذن الله

@Abumazen1390 2 жыл бұрын

هذه أسئلة بسيطة جدا من إنسان يريد العلم والفائدة ، أتمنى أن أجد الإجابة لها : 👈 هل الصحابة رضي الله من أهل السنة والجماعة ؟ 👈 و هل هم من الفرق الثلاثة هذه التي ذكرتها ياأستاذ عبدالله ؟ 👈 أخيرا كيف فهم الصحابة رضي الله عنهم صفات ألله تعالى؟ ماهي أقوالهم المأثورةفيها ؟. أتمنى أن تنورونا بنور العلم 🌺

@Tht-mw1ek Жыл бұрын

في صحيح مسلم قال الرسول لجارية اين الله فقالت في السماء فقال اعتقها فإنها مؤمنة في صحيح البخاري قالت زينب زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم: زوجني الله من فوق سبع سماوات

@yahoo989ify 2 жыл бұрын

الله يعطيك العافية يادكتور ولكن السؤال مالفرق بين الاتجاه الأول اللي قلته انه مذهب السلف، وبين مذهب التفويض اللي يسمى مذهب (التجهيل)؟ والسؤال الثاني نحن نشاهد أن عقيدة الأشاعرة نفس عقيدة بشر المريسي ، وحينما رد عليه الدارمي فند أقواله، واتهمه بأنه جهمي المعتقد، فاسد التصور سؤال لو كان الدارمي والإمام احمد وابن القطان والإمام البخاري ومسلم والترمذي والإمام مالك والشافعي والأوزاعي وابن المديني..الخ لو كان هؤلاء بيننا هل كانوا سيقبلون مذهب الأشاعرة ويقولون هو نفس معتقدنا والا راح يقولون هؤلاء على مذهب بشر المريسي الجهمي ، احذروهم. والسؤال الأخير ذكرت آية الاستواء على العرش وذكرت المذاهب فيها فلماذا يسمح لمذهب الخلف بالتفسير ، ولا يسمح للسلف بالتفسير فعلى قولك : فإن السلف يجب أن يسكتوا ولا يقولون عن الاستواء أي معنى، لا علا وارتفع ولا غيره بينما يسمح للخلفي بالتفسير لها، فيقولون استوى بمعنى (استولى)، ويحرفون معنى العلو!! لماذا يسمح للخلفي بنقل فهومهم وتفسيراتهم، بينما السلف الذين هم أعمق لسان وأقوى في فهم اللغة لا يسمح لهم بتفسير معنى (استوى) أليس هذا تحكم؟! أليس هذا من قطع السبيل؟!! ومنع الناس من أخذ دينهم عن السلف الصالح الحقيقيين وليس السلف المزعومين. تحياتي

@serutsky Жыл бұрын

الجواب بسيط لأن الحشوية و المشبهة و المجسمة من الكرامية و حشوية الحنابلة ، قالوا بمعنى جلس و استقر

@yahoo989ify Жыл бұрын

@@serutsky عزيزي أتمنى انك تزيح غشاء التقليد عن عقلك أتمنى أن تبحث عن الحق أينما كان، ابحث عن معنى (الاستواء) في كلام رسول الله وكلام الصحابة وكلام التابعين فهو مدون في كتب السنة وأحاديث الصحابة والتابعين اترك عنك كتب الفلاسفة ربايا اليونان والله لو كان في علوم اليونان هداية لكانت سببا لهدايتهم ورشادهم يا أخي الأشاعرة ينفرون من فهوم الصحابة والتابعين ويسمونهم حشوية مجسمة ، ووقعوا في شراك النصارى العلوج باسم الفلسفة والمنطق يا أخي والله لإن أقابل رب العالمين بعقيدة الإمام أحمد والشافعي ومالك بن أنس خير لي من أن أقابل رب العالمين بعقيدة بشر المريسي وابن أبي دؤاد وابي الحسن الأشعري وابن كلاب تدري متى يحصل الندم؟ يوم القيامة حين يحكي الله حالهم فقال (ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا -وسبيل الرسول هو السبيل الذي ورثه عنه الصحابة والتابعين- ياويلتا ليتني لم أختذ فلانا خليلا -فلانا هذا هم ابن كلاب والأشعري وابن فورك - لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني) نعم تركنا رسول الله على المحجة البيضاء حتى جاء المريسي والجهم بن صفوان وابن كلاب فغيروا الدين وعادوا الصحابة وسمووهم حشوية مجسمة واستعاضوا عن اجماعات الصحابة بعلوم اليونان وافلاطون وأرسطو نعوذ بالله من الضلال

@serutsky Жыл бұрын

على رسلك يا فتى ، دوما ترددون عبارات أورثها لكم الحراني وتوارثتموها امة بعد امة : فلاسفة ،جهمية، أفلاطون ، أرسطو ، يونان وما إلى ذلك من طرهاتكم ، وطرهات الحراني ، كلامك في واد بعيد جدا يا فتى ، فالسلف من الصحابة لم يسألوا نبيهم عن الاستواء أو عن الصفات و لا رسول الله فسر لهم و لا بعضهم سأل بعضا ، حتى فشى الحشو في نصوص الصفات من المشبه و المجسمة، وتسربت عقائد اليهود و الثنوية و الملاحدة ، وتفرعت عنها مرويات الحشوية الذين لا هم لهم إلا الإكثار من الرواية غثها و سمينها ، وبنيتم عنها عقائد فاسدة نسبتموها إلى السلف و الأئمة ، وكل تلك المرويات الساقطة تقمصها حشوية الحنابلة : رأس التشبيه عثمان بن سعيد الدارمي و البربهاري و الهروي و الأهوازي والخلال و بن مندة و بن بطة العكبري الوضاع و حكاك الأسانيد و أبو يعلى الفراء الذي بال على الحنابلة بولا لا يغسله ماء البحر كما قال واصفوه ، ولا تخلو مرويات هؤلاء من الضعفاء و المجاهيل و المناكير أمثال : العشاري و الهكاري و ابن كادش وبن مطيع البلخي و غيرهم ، هؤلاء هم سلفكم أما الأئمة فكلهم منزهون قال الامام :احمد لا كيف و لا معنى وقال مالك : لا يقال كيف ، فكيف عنه مرفوع وقال الشافعي : آمنت بما جاء عن الله على مراد الله ، وما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله وقال سفيان بن عيينة : تفسيرها تلاوتها و السكوت عنها ، أي آيات الصفات كفاكم هرطقة و عويلا و صياحا

@yahoo989ify Жыл бұрын

@@serutsky هذاك الله ياعزيزي كشفت عن سوأتك أمام الناس فلو استترت لكان أولى بك تزعم أن الصحابة والتابعين لم يسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم !! وهذا جهل مركوم دفن به مشايختكم على أفهامكم، وصدقتموها كيف تنفي ذلك وهي مرويات في كتب السنة مليئة بها ومحررة بالأساند الصحيحة ولم تجد غير الطعن بهؤلاء الأئمة وهم تلاميد الأئمة الأربعة وقد نقلوا علوم السلف وقصة الإمام أحمد رحمه الله في مسألة خلق القران معروفة يعرفها العربي والعجمي ومع ذلك تدفنونها بجهلكم أحمد يقول القران كلام الله والجهمية من المعتزلة يقولون مخلوق سجنوه جلدوه قتلوا أصحابة وهو مصر على قوله لماذا لأنهم يدعونه الى الكفر وهو يرفض أن يكفر هذا بختصار فهو يرفض أن يقول القران مخلوق لأن هذه العقيدة قائمة على نفي الكلام لله فهو مصر بأن الله يتكلم، وقد تكلم بهذا القران المنزل ثم تقول نصوص احمد هي التفويض!! سبحانك ربي هذا بهتان عظيم لهالدرجة بلغ بكم السذاجه أن تطمس التاريخ بهذه السطحية وأنتم تزعمون العقلانية والعقل!! سبحان من طمس على قلوبكم والمشكلة انك تكذب على الصحابة بأنهم لم يسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صفات الله ولما جاءت المسانيد بذلك ، اتهمتم الرواة والمؤلفين وسردت أسماء خيار السلف الصالح واكتفيتم بكتب الجهمية من أمثال بشر المريسي وابن أبي دؤاد بنقل الدين وهذا من الضلال فالجهم بن صفوان الذي أجمع السلف على تكفيره هو عندكم شخص عدل وصالح !! وهذا من الضلال وزعمت ان الصحابة لم يسألوا هذا كذب توارثتموه ولو نقلت لك ١٠٠٠ دليل لفعلت فعلت قوم نوح لنوح حين قال (وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارا) وهذا فعل الجهمية من الأشاعرة والمعتزلة مهما نقلت لهم من الروايات من عشرات الكتب ومئات العلماء في القرون المفضلة ترى الجهمية يضعون أصابعهم في آذانهم ويستغشون ثيابهم ... خذ صفة واحدة وهي صفة العلو فقد أثبت الله لنفسه العلوا بعشرات الايات وكذا الرسول عليه الصلاة والسلام وحديث الجارية واضح (أين الله قالت في السماء) وكلها على نفس السياق وقرر ذلك الصحابة والتابعين وحررها الأئمة المتبعين فما موقف الجهمية من الأشاعرة والمعتزلة ضربوا بها عرض الحائط وأنكروا علو الله على خلقه وزعموا أنه ليس في السماء اله ولا على العرش رب وأخذوا هذه العقيدة من ابن كلاب وابن كلاب أخذها من المريسي والمريسي أخذها من الجعد بن درهم والجعد بن درهم ألجهم بن صفوان ومنه أخذها من أبان بن سمعان وسمعان أخذها من لبيد الأعصم اليهودي فعقيدتهم من اليهودية وعقيدة خلق التوراة مدونة الى الان في كتب اليهود وعندي المراجع اليهودية في ذلك فمسألة خلق التوراة موجودة في الدين اليهودي ومسألة خلق القران موجودة عند الجهمية وأفراخهم وأما عند أهل السنة فالقران كلام الله غير مخلوق ثم يأتي جاهل لم يقرأ كتابا واحدا في السنة ويزعم أن الصحابة لم يسألوا النبي عليه الصلاة والسلام!!! أقول والله لو سألوه ١٠٠ مرة والله لن تأخذوا بها ليش؟ لأن فهم أفلاطون وأرسطوا أعز عليكم من فهم أبي بكر وعمر فأمنتم بمحمد نبيا نعم ولكن في العقيدة رفضتم تأخذونها من محمد عليه الصلاة والسلام وأخذتموها من فلاسفة اليونان ثم أختم زعمت إن مذهب السلف هو التفويض وهذا كذب ولكن تنزلا على فهمك وأقول إذا كان مذهب السلف التفويض فلماذا لم تكونوا مفوضة مثلهم؟!! لماذا أبيتم الا تحريف النصوص والزعم بأن استوى اي استولى والعلو هو علو المكانة والقران مخلوق واليد بمعنى النعمة أو القوة لماذا تخرجون عن مذهب السلف وتتبعون تفسيرات الجهمية ورثة اليونان لماذا تخالفون السلف أنتم وضعتم التفويض درع في وجه أهل السنة ترضون بالجهمية يفسرون النصوص كيف شاؤا تحريفا وتأويلا ولا تقولون لهم التزموا التفويض فإذا جاء عالم سني وفسر النصوص بنصوص الصحابة والتابعين هببتم في وجوههم لا انت مجسم انت ...انت...الخ وهو مجرد ناقل عن السلف بينما أنتم تجيزون كل تحريف وأختم أيضا بتكذيب مقالتك بأن السلف من الصحابة والتابعين لم يسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صفات رب العالمين بل سألوا وأجابهم عليه الصلاة والسلام وهذا الذي حدى بالعز بن عبدالسلام أن يصف الصحابة بأنهم مجسمة !! لماذا وصف الصحابة بأنهم مجسمة لو كانوا ماسألوا ؟!! فهذا يكذب مقالتك بأنهم لم يسألوا لكن هذه كذبات ربيتم عليها وترعرعتم عليها وصرتم كما قال تعالى (إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون) اتق الله يارجل الله عز وجل يقول أأمنتم من في السماء إليه يصعد الكلم الطيب وهو القاهر فوق عباده يخافون ربهم من فوقهم .....الايات وأنتم تقولون الله لا داخل العالم ولا خارجه!! بالله هذه عقيدة سليمة؟!! والله انها عقيدة شيطانية توصل العبد إلى الإلحاد والا فكيف ان الله لا داخل العالم ولا خارجة؟ الا المعدوم فهم يفرون عن الوصف الصحيح لرب العالمين الى وصفه بالعدم، ثم يتهمون الصحابة بأنهم دراويش مفوضه لا يعرفون معاني كلمات القران ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اقول لك ياعزيزي تب الى الله من هذه العقيدة اليونانية والله عقيدتكم يونانية أفلاطونية اقرأ عقائد الفلاسفة في الله تجدها نفس عقيدتكم فكيف بعاقل يأخذ دينه من اليونان ويترك مكه والمدينة الا شخص مبتلى (أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا)

@serutsky Жыл бұрын

يارجل دعك من هذه السفسطة من القول والقفز من هنا وهناك والكذب و الادعاء الباطل وترديد نفس الكلام في كل موضع واتخذتموه ملاذا لكم بلا حجة ولا بينة ووجدتم فيها ضالتكم ترمون بها من يخالفكم ، فلاسفة ، جهمية ، أفلاطون ، أرسطو ، يونان و ترمون بها دون حياء ولا ورع أمة من العلماء الكيار المشهود لهم بالعلم والفضل و الامامة في الدين ، فقهاء و محدثون و مفسرون و شراح و لغويون كلكم عالة على تراثهم ، فالأشاعرة هم جمهور الامة عير العصور من المالكية و الشافعية و الكثير من الحنابلة زد إليهم الماتريدية من الاحناف ، بقيت شرذمة الوهابية لا تمثل عشر معشار في الامة والمدارس الفقهية والفكرية و الاصولية في العالم الاسلامي كلها اشعرية من جاكارتا الى السنغال وهذا باعتراف رموز مشايخ الوهابية ، التبست عليكم الشبه وأشكلت عليكم ، وأين رأيت الاشاعرة يقولون بخلق القرآن بل ينفونه و يفندونه ، واين رأيتهم ينفون علو الله تعالى أو ينفون الصفات أتحداك أن تأتي بذلك من كتبهم المعتبرة ، وهيهات لكم بذلك ، الذي ينفيه الاشاعرة هو فهمكم السقيم و المعلول لنصوص الصفات ، ويثبتون للباري تعالى العلو المطلق اللامحدود و اللامحصور ، أما ادعاؤك لا داخل العالم ولا خارجه نعم يقولون به لأن الدخول والخروج و الاتصال و الانفصال من خصائص المادة لو كان لكم افهام ، اما حديث الجارية الذي دوختم به العالم فله خمسة وجوه في متنه مما أدى به الى الاضطراب كما قال المحققون ، فتشبثتم برواية سؤال الجارية أين الله ، وتعاميتم عن باقي الروايات التي ليس فيها لفظ اين الله ومنها رواية مالك وهي اصح (( ...... قال اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم ، فقال لها من انا ، قالت رسول الله ، قال اعتقها فانها مؤمنة )) ، اما في مسألة التفويض عند السلف فقد نص عن ذلك كثير من العلماء ، وهو احد قولي الاشاعرة ، لانهم أي الصحابة رضي الله عنهم كما قلت لك رسول الله لم يفسر لهم ولا هم سألوا نبيهم عن الصفات و لا سأل بعضهم بعضا ، وأتحداك أن تأتي برواية صحيحة المتن و السند أن الصحابة خاضوا في الصفات كمخاضكم ، لكن لما ظهر المبتدعة من الجهمية و المعتزلة و الكرامية والحشوية وخاضوا في الصفات قيض الله لهم الاشاعرة ففندوا كل مزاعمهم الباطلة و بينوا وجه الحق وهذا الذي ندين الله به ، اما الاشكال الذي دوخ رؤوسكم في بعض آيات القرآن الكريم مثل قوله تعالى ، وهو القاهر فوق عباده ، اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه ، يخافون ربهم من فوقهم ، اين الاشكال الذي تلزموننا به ؟؟؟ طبعا الباري تعالى قاهر لكل المخلوقات بالملك و العظمة و الجبروت و السلطان و الفوقية المطلقة ، أما العمل الصالح فان الملائكة تكتبه في كتاب و ترفعه ، و العمل الصالح يرفعه بالدرحات و الحسنات يوم القيامة ، والمؤمنون الصادقون بالطبع يخافون ربهم من فوقهم وهو فعلا فوقهم الفوقية المطلقة وليس تحتهم ، فأين الاشكال الذي اشكل عليك واردت اشكاله علينا بفهمك السقيم ؟؟؟؟؟

@ابنزياد-ذ5ب 3 жыл бұрын

منحرف ياشيخنا عبد الله قليلا.لكن رأيك يحترم ونحبك في الله.الاشاعرة يأولون صفات الله .هداهم الله

@ahmmedyib4297 3 жыл бұрын

مامعنى ياولون ياجاااهل

@ahmmedyib4297 2 жыл бұрын

@@fleurame594 امك عارفه انك قاعد تزرط هنا

@djouboug1998 Жыл бұрын

أهل الحديث هم أهل السنة فقط.

@abofars4835 3 жыл бұрын

سبحان الله العلي العظيم أهل السنة يثبتون مااثبته الله لنفسه.... سميع بصير.. يد الله فوق أيديهم.. له يد استوى على العرش استواءً يليق به مادليلهم ماقاله الله تعالى... ليس كمثله شيء...؟ وهو السميع البصير.... فاثبت ونفى... اثبت الصفات ونفى التشبيه وهو مايقول به أهل السنة..

@تامرالغندور-ش9ك 3 жыл бұрын

سبحان الله لو كان الفكر صحيح لما إستحييت فى الجواب مباشرة

@AbeerAlJannah 3 жыл бұрын

مهو اجاب اهو

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

الله يهديكم ، هو أجاب بصراحة وقال بأنه أشعري، وقد صدق والسادة الأشاعرة هم من أهل السنة والجماعة قولا واحدا لم يشذ عنه إلا المجسمة وخلفهم من الوهابية المتمسلفة.

@HA-wk7ej 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ ما شاء الله لديك فراغ لترد على كل تعليق في المرئية أيها الأشعري الجاهل😊

@th_mr 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ الوهابيه ؟؟؟؟؟؟ من شفتك كاتب كذا غسلت يدي

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين. @@HA-wk7ej

@tiruftugfujdig4704 3 жыл бұрын

الله يفتح عليك صدقت هذا ما درسناه فى الازهر الشريف

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

نعم وهذه هي العقيدة الصحيحة

@كرماحمد-خ3ث 3 жыл бұрын

كذبتو والله

@MohamedAhmed-xj3fs 3 жыл бұрын

@@كرماحمد-خ3ث بل صدقوا وكذب الوهابية

@MohamedAhmed-xj3fs 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ صدقت

@mariemmm3029 3 жыл бұрын

@@كرماحمد-خ3ث ربنا يهديك

@النورالمبين-ت5ل Жыл бұрын

خلص نفسك وقول أشعري يعني اللف والدوران دا هو الذي سيحجب عقيدتك الفاسدة مثلا .

@حسينحسين-ق8س7ق 3 жыл бұрын

هههههههههه هو قال اليد والعين عند العرب ( اللغة ) تعرف بالجارحة وليست صفة خذ مثال كانت العرب تقول ان لك يد عليا ( فهل هذه جارحة ام صفة ) والمراد بها الفضل وتقول على العين . مثل شربت من العين أو أرسل الملك عيونه ( هل العين هنا هي الجارحة ) لغة العرب واسعة في الافعال والاسماء وقد تشمل عدة معاني وسياق الاية او غيرها هو ما يبين إن كانت صفة او جارحة مثال قوله تعالى { الذي يظنون أنهم ملاقو ربهم وأنهم إليه راجعون} و ( وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ) الاية الاول من سورة البقرة يفيد الظن هنا باليقين والاية الثانية من سورة يونس الظن هنا يفيد الشك يعني اجتمعت الاية الأولى و الثانية في كلمة واحدة ( الظن ) واختلفت المعاني على حسب سياق الحديث . وفي الاخير قد ردوا عليك العلماء ولكن الدهماء لا تقرأ والعبرة ليست بشهرة احد وانما بصلاح منهجه والله المستعان .

@drwaleedbinal-salah3317 3 жыл бұрын

@واإسلاماهفسيكفيكهمالله 3 жыл бұрын

لم ارى الشيخ عبدالله بضعف في الموقف كما في هذا الفيديو . مااروع نهج السنه وان نثبت لله ما اثبت لنفسه بدون تشبيه.

@enaadalenezi2101 3 жыл бұрын

والله لو قابلتك في مكان لقبلتك علي جبينك .. فعلا قالت مايجول في قلبي مع اني احب هذا الشيخ حبآ جما لاكنه للأسف خالف الحقيقه فالأزهر لنا اخوه درسو فيه فهم يحاربون من يخالف منهجهم الازهري حربآ شعواء وينعتونهم بالوهاببيه وهم يخالفون صفات الله كماجاء علي لسان الشيخ الشعراوي وغيره

@واإسلاماهفسيكفيكهمالله 3 жыл бұрын

@@enaadalenezi2101 الحمدلله ، الحق ابلج والشيخ له منافحات ومناظرات يدافع عن الاسلام ولكن… 🤨

@enaadalenezi2101 3 жыл бұрын

@@واإسلاماهفسيكفيكهمالله ولكن هذه قد تكون سقطه عظيمه

@asadasa3425 3 жыл бұрын

حفظ الله الشيخ عبدالله رشدي ووفقه وزاده بسطةً في العلم لدفاعه عن الدين وعلماء السلف وأخص ابن تيمية رحمه الله لما نسب إليه زوراً من الدواعش والعلمانيين...ولكن هذه يا شيخ عبدالله هذه

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

@@واإسلاماهفسيكفيكهمالله بارك الله فيك على أدبك وإنصافك ، ولكن الدكتور عبد الله رشدي هنا وافق معظم علماء أهل السنة والجماعة وهم أهل التنزيه الحق ، وإثبات الصفات إذا كان عن طريق التجسيم فلا يسمى إثباتا ، أما مسألة التأويل فهي ثابتة عن عدد من السلف الصالح ومنهم الإمام البخاري وحتى الإمام أحمد بن حنبل وغيرهما رضوان الله عليهم.

@الشاميالموحد 3 жыл бұрын

ابليس هو إمام الأشاعره الأكبر قال تعالى مخاطبا ابليس : مامنعك ألا تسجد إذ أمرتك، فقال ابليس مجيبا ربه : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ، لقد فلسف ابليس الأمر وحكم عقله فكان الملعون الأول ، وهكذا فعل الأشاعره مع آيات الصفات المحكمه قال تعالى : الرحمن على العرش استوى فقال الأشاعره : استولى ، وقال آخرون : إن الله كان ولا مكان وهو على ماكان ، يريدون أن يبدلوا كلام الله ويحرفوا كلام الله فلم يستطيعوا أن يبدلوه لأنه محفوظ من الله فلجؤوا إلى فلسفته وتحريف معانيه ، ولكن هيهات وأسود التوحيد لهم بالمرصاد .

@ArabianFalcon100 3 жыл бұрын

أحسنت

@فوائدمنهجية-ح8ك 3 жыл бұрын

🟥تقوم قوات الحاخام الوثني التلمودي محمدشمس الدين الكرامي الحشوي المجسم باقتحام واهانة المسجد الاقصى وقتل الفلسطينيين لأنهم مسلمون منزهون على نهج الأئمة الفلسطينيين والاردنيين الأشعرية والماتريدية سعيد فودة وبلال النجار وبسام جاد الله ونوح القضاة وأمجد رشيد . هذه هي المعركة باختصار الكرامية والحشوية وغلاة المجسمة جنود صهيون التلمودي الوثني ⬆️اللهم أسألك باسمك الأعظم أن تنتقم من هذا الوثني الأرثوذكسي الصليبي التلمودي محمد شمس الدين ومن أعوانه على كفره امين. 🟥 هذا الغالي في التجسيم من اتباع المجسمين الغاليين المحترقين وهم كالكرامية والمجسمة الرافضة والمجسمة الامامية. وهذا المجسم الوقح هو كخمسمائة مليون أمثاله يسرقون ويسلخون وينهبون ويسلبون ويغصبون كل مافي كتب رؤوس علماء هذه الامة من الاشعرية المالكية والاشعرية الشافعية والماتريدية الحنفية والمعتزلة الشافعية والمعتزلة الحنفية والحنابلة السنية الأثرية ثم يكرون بالتكفير والتشريك والتجهيم والبهت والفجور والعهر والفحش القولي والكتابي على الاشعرية والماتريدية والمعتزلة والحنبلية الأثرية منذ القرن الثالث الهجري الى يوم الدين . وبذلك فالكرامية ومجسمة المحدثين يلحقون بالكفرة الامامية والكفرة الباطنية والكفرة غلاة الصوفية والصليبيين في الاضرار بالمسلمين وعلومهم وبلدانهم وعقيدتهم فاحذروا هؤلاء الفجرة: الكرامية ومجسمة المحدثين والكفرة الامامية والكفرة الباطنية والكفرة غلاة الصوفية.

@medomedomed3609 3 жыл бұрын

افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا فهل التعقل والتدبر مسلك ابليس!!!

@الشاميالموحد 3 жыл бұрын

Medomedomed التدبر فيما هو متشابه وليس فيما هو محكم المحكم محكم ولا يدل إلى على شيئ واحد ، وتدبره هو فهمه على ظاهره لأنه واضح ،ولايخضع لتأويل العقول والمتشابه هو الذي يحتمل أكثر من معنى وأكثر من تفسير والأشاعره جعلوا المحكم متشابه وجعلوا القرآن كله متشابه وخاضع لتفسير عقولهم ، قال تعالى : هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله ، والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا ومايذكر إلا أولوا الألباب .

@medomedomed3609 3 жыл бұрын

@@الشاميالموحد هل تعتقد ان كلامك هذا هو الحق ان كان كذلك فكيف وان توجهه لعقلي والعقل باطل عندك! وتدعي ان كلام الله ليس موجه لاعمال العقل!!

@فايزحامد-س3ظ Жыл бұрын

قال : أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ۝ أَمْ أَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ [الملك:16-17] وقال -جل وعلا-: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5] وقال سبحانه: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [الأعراف:54]. فهو  فوق العرش في جهة العلو، فوق جميع الخلق، عند جميع أهل العلم من أهل السنة، قد أجمع أهل السنة والجماعة -رحمة الله عليهم- على أن الله في السماء فوق العرش فوق جميع الخلق ، وهذا هو المنقول عن رسول الله ﷺ وعن أصحابه  وعن أتباعهم بإحسان، كما أنه موجود في كتاب الله القرآن. وقد سأل النبي ﷺ جارية جاء بها سيدها ليعتقها، فقال لها الرسول ﷺ: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها، فإنها مؤمنة رواه مسلم في الصحيح،

@لمنالداركأنهالمتسكن 3 жыл бұрын

من يقول ان الله ليس في السماء هل هو من أهل السنة والجماعة!!؟؟؟

@monaadel187 3 жыл бұрын

لا بيكونً اشعري

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

الأشاعرة لم ينفوا أن الله في السماء ، ولكن نفوا فهم الوهابية المجسمة لعلو الله تعالى. @@monaadel187

@لمنالداركأنهالمتسكن 3 жыл бұрын

@@ahlessunah_ الاشاعرة يقولون أن القرآن قول محمد أو جبريل عبارة عن كلام الله النفسي وهو معاني في نفس الله

@الجنهاجمل-س7ف 3 жыл бұрын

@@لمنالداركأنهالمتسكن لا ي خوي الاشاعره بريئه من هذه الاقوال وبالنسبه ان كلام الله نفسي فانا ادرس ازهر والازهر اشعري العقيده ودرست صفه الكلام وانها واجبه لله تعالي 🙂🌚

@لمنالداركأنهالمتسكن 3 жыл бұрын

@@الجنهاجمل-س7ف لا هذه قولهم لكن في كتب الأشاعرة الأم يقولون بهذا القول

@الدنياساعةفاجعلهاطاعه 3 жыл бұрын

الامام الاشعرى تاب و رجع عن نفيه للصفات في رسالته الاخيرة (( الابانة ))

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

قضية تراجع الإمام الأشعري عن معتقده هذه إشاعة باطلة من عدة وجوه ، تابع معي ليتضح لك الأمر بالأدلة القاطعة : 1 _كل المؤرخين وأهل السير والتراجم الذين كانوا قبل ابن تيمية و ترجموا للأشعري ذكروا أنه تراجع عن مذهب المعتزلة فقط ، ثم بعد ذلك ثبت على عقيدة أهل السنة ونصرها بالأدلة العقلية =( علم الكلام ) وبالأدلة النقلية =( الكتاب والسنة ) ، ولهذا انتسب إليه معظم أهل السنة الذين أتوا بعده فصاروا: " أشاعرة " .وطيلة حوالي أربعة قرون لم يذكر أحد منهم أنه تراجع عن مذهبه مثلما يزعم الوهابية، حتى جاء ابن تيمية رحمه الله فأشاع بأن الأشعري بعد توبته عن الاعتزال أحدث توبة أخرى !! فهل خفي عن هؤلاء المترجمين جميعا تراجع الأشعري عن مذهبه وعلم به ابن تيمية بعد أربعة قرون وتابعه عليه الوهابية في آخر الزمان؟!! أبدا هذا لايقول به عاقل . 2 _المعتزلة وسائر خصوم الأشعري من الشيعة والمشبهة و الملاحدة المعاصرون له وغيرهم شنعوا عليه تراجعه عن الاعتزال ، ولو رجع بعد توبته من الاعتزال إلى مذهب آخر لقاموا بالتشنيع عليه أيضا ، لكن أحدا منهم لم يفعل ذلك ، فهل خفيت توبة الأشعري المزعومة عن خصومه الذين يترصدون ويتصيدون له أية زلة وظهر هذا للوهابية المعاصرة؟!! . 3 _أدرى الناس بمذهب الشيخ هم تلاميذه والمقربون منه ،ولو تراجع فعلا لكان أول من يذكر ذلك هم تلاميذه سواء المعاصرون له أو من أتى بعدهم ، فكيف خفي هذا الأمر على تلاميذه وأتباعه كأبي الحسن الباهلي وأبي الحسين الشيرازي وأبي بكر الجرجاني الإسماعيلي والغزالي والباقلاني والبيهقي وابن عساكر وغيرهم من أعلام السادة الأشاعرة ثم فطن لهذا بن تيمية بعد أربعة قرون وصار يروج له الوهابية في آخر الزمان؟!! هذا لا يقول به عاقل أبدا. 4 _بعد الاستقراء التام الذي قام به الدارسون لمعتقد الأشعري وسيرته لم يجدوا أحدا قال بأنه بعدما تاب من الاعتزال ابتدع أو اتبع مذهبا آخر ثم تاب عنه !! لم يجدوا أحدا قال بهذا سوى بن تيمية غفر الله له بعد قرون من وفاة الأشعري ، ثم أخذ الوهابية الآن هذا القول عن ابن تيمية وصاروا يروجون له على أنه حقيقة !!. إذن ماذا بقي من أدلة على رجوع الأشعري بعد هذا ؟! بقيت قضية كتاب الابانة فقط هي المستند الرئيسي للوهابية في هذه الإشاعة ، وسنتكلم عنه في عدة نقاط أيضا ، فتابع معي : 1 _كتاب الإبانة اختلف في نسبته للأشعري ولكن الراجح أنه قام بتأليفه ، لهذا سنتجاوز هذه النقطة. 2 _هناك خلاف هل قام الأشعري بتأليفه فور رجوعه من الاعتزال أم ألفه في أواخر حياته؟ والراجح أنه ألفه في بداية توبته عن الاعتزال، وهذا يدحض حجة الوهابية في أن الاشعري ابتدع مذهبا جديدا بعد رجوعه عن الاعتزال. ولنتجاوز هذه النقطة فالآتي بعدها فيه توضيح أكثر. 3 _ إذا جئنا لأسلوب كتاب الإبانة فسنجده يعتمد تقريبا على أساليب المتكلمين في الاستدلال والرد على الشبهات ، وقد قرأت كثيرا من نصوصه فوجدته كذلك مما يعني أنه لا حجة للوهابية في تمسكهم بهذا للاستدلال على توبة الاشعري لأن الوهابية يعتبرون علم الكلام بدعة ضلالة ، وبهذا بطل استدلالهم بكتاب الابانة ومقالات الإسلاميين الذي يعتمد أيضا منهجية أهل الكلام في رد الشبهات. 4 _وهي النقطة الأهم أن النسخ المتداولة للكتاب الآن تقريبا كلها محرفة من طرف الوهابية مقارنة بالنسخ الأصلية ، والتحريف ثابت وللمحققين أدلة على ذلك لعلنا نبسطها لاحقا . 5 _كتاب الإبانة رغم مافيه من تزوير قام به الوهابية إلا أن مضمون الكتاب عموما لا يتناقض أبدا مع عقيدة السادة الأشاعرة، والذي يتوهم التناقض هم الوهابية فقط ليخلقوا نوعا من التشغيب على خصومهم من أهل السنة الاشاعرة . 6_ أصح نسخة من كتاب الإبانة مانقله الحافظ ابن عساكر الدمشقي رحمه الله وليس فيها إلا ما يطابق عقيدة الأشاعرة ويوافقها . بقيت نقطة أخيرة وهي زعم الوهابية وبن تيمية بأن الأشعري رجع بعد الاعتزال إلى عقيدة بن كلاب ثم تاب منها واتبع أهل السنة، وهذا كلام باطل لسببين : السبب الأول أننا لما نرجع الى عقيدة بن كلاب سنجدها نفسها عقيدة أهل السنة فقط بن كلاب كان يعتمد في الرد على المبتدعة على أساليب علم الكلام، وكان الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه يكره ذلك ويختلف معه في هذه النقطة فقط ، يعني خلاف في المنهج و الوسيلة ، لكن العقيدة واحدة . والسبب الثاني هو أن هذه المقولة لم منذ عصر الأشعري إلى عصر بن تيمية طيلة حوالي أربعة قرون لم يقل بها أحد، حتى جاء ابن تيمية فأطلق هذه المقولة ثم تبعه عليها بعض من تأثر به ، واليوم يقوم خصوم الأشاعرة بترويجها . وبهذا يبطل ما يزعمه الوهابية من تراجع أبي الحسن الأشعري عن مذهب أهل السنة والجماعة.

@kamilokarate8687 4 жыл бұрын

وفق مراد الله!!؟ عجيب أمرك. الله خاطبنا بلغة نفهمها و ليست طلاسم. الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به من كلام المتكلمين و أصحاب الأهواء.

@drwaleedbinal-salah3317 3 жыл бұрын

@ahlessunah_ 3 жыл бұрын

أصحاب الأهواء هم المتمسلفة والمشبهة الذين وقعوا في التشبيه زاعمين أنهم فهموا ذات الله وصفاته ، ويقولون بأن كل ذلك مفهوم والله لم يكلمنا بطلاسم ناسين بأن الله كلمنا بما لا يعلم تأويله إلا هو وأولوا العلم.

@islamachaari3842 3 жыл бұрын

وفق مراد الله لغة يفهمها اي بسيط انت بس اللي قاعد تستغبى وفق مراد الله أو بالمعنى الذي أراد هي التفويض وهي عقيدة كل سلف الأمة الذين لم يكونوا مجسمة مثلكم فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به أيها المجسمون

@فتاويالمذاهبالأربعة 3 жыл бұрын

يقول علي رضي الله عنه ما رايت شي الا والله قبله والله بعده والله فيه والله معه ،هل كلامه هنا يدل انه راي الله 🤔

@islamachaari3842 3 жыл бұрын

@@فتاويالمذاهبالأربعة ليس بالضرورة فهو قد يعني المجاز يعني أن عليا كرم الله وجهه رأى الله أعظم من أي شيء وأهم من أي شيء في الدنيا كما أنك فهمك يخالف معتقد أهل السنة الذين أجمعوا أن الله لا يرى في الدنيا لا تدركه الأبصار ويرى في الآخرة وجوه يومئذ ناضرة لربها ناظرة

@عبداللهالحربي-س9غ 2 ай бұрын

لما يجيب واحد من كوريا الجنوبية وواحد من كوريا الشماليه وتقول طلع الفرق، هذا هو الفرق بين الأشاعرة والسلف، والدكتور عبدالله كعادته مبدع محايد في النقل