Berserk : Le Faucon Millénaire - La 5e de Couv’ -

[@Hugo-ng2px]

super video c'était top ! A quand la video sur le prochain arc ?

[@aboubacardembasow2952]

Je pense que c'est l'arc le plus aboutit du manga et que Miura a atteint un niveau de maitrise incroyable

[@Apostroph]

Alors là.. j'attendais cette vidéo avec impatience

[@jeffreyhoungbadji]

Bonne vidéo comme d'habitude is one of the most important and most important factors to consider is the

[@Apostroph]

@@jeffreyhoungbadji ??

[@gutsackerman8399]

Enfin l arc du faucon millenaire !!

[@AlucardNiceToMeetYou]

Bonne vidéo à tous ⚘⚘⚘❤❤❤

[@jeffreyhoungbadji]

Bonne vidéo ! ( je laisse un commentaire pour le référencement )

[@Lenayar16]

Le personnage de Farnèse est pyromane car c'est souvent le syndrome des enfants en manque d'attention. Ceci prend sens lorsqu'on découvre l'environnement dans lequel elle a grandit, une forme de parodie de famille bourgeoise où tous le monde court derrière son propre intérêt. En grandissant elle va en quelque sorte construire un fétichisme autour de ses peines, un besoin d'exister aux yeux des autres (faire parti des chaines sacrées, mais être aussi une coquille vide) et un conflit moral qu'elle masque derrière l'idée qu'elle agit pour la "bonne cause" (sa foi étant un prétexte à sa culpabilité, chose que comprend Guts en disant qu'elle est une "statue creuse", paradoxe aussi de son sadomasochisme naissant dans cette période). Lorsque sa mère dit qu'elle deviendra une "bonne personne", elle ne se trompe pas. L'hystérie dont a pu faire preuve Farnèse a toujours été un signe de faiblesse, Kentaro Miura disait dans l'interview du Official Guidebook qu'il avait écrit le personnage de Farnèse comme une employée frustré qui travaillerait dans un milieu d'hommes (d'où son rôle de cheffe d'une armée). Sa colère, son fétichisme, sa religion, son hystérie étaient les plaies d'une personne faible, errant sans but et cruellement en manque d'attention. Chose qui se retrouve à l'identique chez Serpico dans des effets inverses (spectateur de sa propre vie, soumit aux autres, avec des pulsions malsaines qu'il n'extériorise pas à l'inverse de Farnèse ect). Lorsqu'elle rencontre Guts elle ressent la même chose que face à Mozgus, à la différence près que notre guerrier noir n'étouffe pas les individus pour les soumettre à sa volonté (coucou Griffith). Guts marche sur des braises pour ouvrir la voie à ceux qui désirent le suivre (rôle de martyr et de guide spirituel, inverse de l'antéchrist que devient Griffith). Ce qui apparait au travers de Guts, de Farnèse, et de l'arc des châtiments (et qui se développe par la suite avec la magie); est la quête de sens. En restant auprès de Guts, Farnèse fait face à une réalité qu'elle avait choisi d'occulter ("les fameux miracles de Dieu" derrière les apôtres et les mauvaises esprits qui pourchassent Guts) et en même temps, elle regagne de l'attention en intégrant une communauté dans laquelle son rôle à de l'importance. La magie finira d'occuper l'espace vide dans son cœur puisqu'elle va littéralement plonger dans toutes les couches du monde qui lui faisait peur jusqu'ici (avec sa comparaison dans les tomes qui suivent entre le refus du retour à la raison de Casca pour se préserver du mal ET la tour dans laquelle se cachait Farnèse lorsqu'elle était enfant). Je pense qu'il y'a une véritable réflexion sur les crises et les afflictions de l'âme humaine dans l'arc des châtiments et que Farnèse représente une merveille d'écriture à ce niveau. Bien qu'elle tombe extrêmement bas (comme Guts qui manque de violer Casca), elle parvient à faire le chemin inverse avec brio juste en se reconnectant avec autrui. Fin bref, super émission sinon ! Si je peux juste me permettre une réflexion, dans l'interview Japonaise de Kentaro Miura qui avait été diffusé au Japon (ou celle de Susumu Hirasawa pour la mort de Kentaro Miura, je ne sais plus), il disait qu'il voulait par la suite abordé au travers du personnage de Farnèse et de Shierke comment des individus peuvent tomber amoureux d'une religion (chemin inverse encore une fois). Tout ceci pour dire que Kentaro Miura critiquait davantage le "dogme" (qui cloisonne la réalité) que la "croyance" (qui libère la magie et donc l'imaginaire humain).

[@robinj9769]

Waouh, merci ton message et pour cette analyse très pointue ! Tu as très certainement raison, et c'est vrai que quand on lit une œuvre comme Berserk, on raisonne beaucoup selon nos affects qui nous font aimer (ou pas) tel ou tel personnage. Surtout quand il y en a autant ! Donc quand j'émets des réserves sur Farnèse (et allez, même Puck, disons...) ou que je ne comprends pas l'évolution du personnage, c'est subjectif et ça ne remet absolument pas en cause la manière dont il est écrit. Evidemment, on peut compter sur maître Miura pour y avoir bien réfléchi haha. En revanche, je persiste et signe sur le fait que, selon moi, la magie dans Berserk ne relève pas d'une "croyance" : c'est quelque chose de réel, juste qui est sur un autre plan d'existence et inaccessible au commun des mortels (sinon ce serait comme dire que l'on "croit" en la physique quantique par exemple). C'est une réalité émancipatrice qui a été oubliée au profit de croyances instrumentalisées - par des dogmes en effet.

[@Lenayar16]

@@robinj9769 Merci beaucoup pour la réponse à mon commentaire (je l'ai écris comme une bouteille à la mer). Après c'était davantage une réaction à tout ce qui s'est dit (mon message n'était pas ciblé contre l'avis de qui que ce soit), vous avez tout a fait le droit d'aimer ou non un personnage. Concernant la magie, sans totalement te donner tort, je te dirais que c'est plus "nuancé" que cela. Ce qu'il faut comprendre est que Berserk est davantage une œuvre qui traite de l'immanence que de la transcendance. Les choses sont en nous. Lorsqu'on évoque "Fantasia" (monde astral) ou l'Idée du mal, il s'agit essentiellement de concept naît de l'être humain. L'Idée du mal qui représente un cœur au centre du vortex (tourbillon d'âmes perdues dans des émotions négatives) , est tout autant dans le monde souterrain qu'en chacun d'entre nous. C'est quelque chose que le chapitre secret de l'éclipse (où Griffith demande des ailes) met en avant lorsque l'Idée du mal répond à Griffith que s'il veut suivre son "destin", il n'a qu'à faire "ce qui lui plait". C'est purement ironique, la liberté apparente de Griffith est factice, l'Idée du mal est une somme de volontés (dans le cas du manga, celle que "la vie ai un sens") qui existe de manière éparse en chacun d'entre nous. Elle sait pertinemment quelle choix fera Griffith, elle l'incarne pleinement (son désir est le même). Ce qui explique aussi le rapport très ambiguë que Kentaro Miura porte à l'idée de Dieu lorsqu'il répond que c'est "comme l'oeuf ou la poule" , il n'y a pas d'avant Dieu et il n'y a pas d'avant l'homme, les deux sont naît ensemble. Ce qui ressort aussi avec la magie et qui va se joindre à l'immanence (plutôt que la transcendance) est justement que le concept de monde astral (et même de corps astral) est culturellement lié au voyage par l'inconscient. C'est tout une symbolique que Kentaro Miura explore par la thématique du rêve (Casca et Flora), par le personnage de Shierke et la bête en Guts (littéralement Shierke qui voyage dans l'intériorité des êtres), par le moonlightchild (avec la symbolique de la Lune, qui traduit tout autant le monde supérieur avec le mythe de la Princesse Kaguya au Japon, que l'inconscient lié au monde de la nuit) et qu'il aborde sous différentes facettes par l'imagerie lié à l'eau (Shierke qui fait son deuil de Flora devant la mer, scène que j'invite à relire). Il y'a l'idée que le monde est le reflet de nos idées, que tout est humain et qu'il n'y a pas de nature transcendante (il n'y a rien qui existe en dehors de la bulle qui définit nos croyances, d'où le problème des dogmes). Ce qui explique par exemple, pourquoi un Godhand en quittant sa condition d'humain devient paradoxalement l'image de son ambition humaine déchue (le masque de Femto qui fait tantôt écho à sa nature de faucon qui veut côtoyer les cieux, qu'au masque de torture qu'il n'a jamais enlevé). De l'autre côté, Flora explique bien dans le tome 24 de Berserk que les créatures magiques ont besoins de la "croyance" (qu'on croit en leurs existences) pour se matérialiser dans le monde physique et en ce sens, la religion des chaines sacrées (qui reprend subtilement l'iconographie des godhand) a pour but en tant que dogme de faire disparaitre de l'inconscient le monomythe originel (dans lequel l'homme occupe une place sacré en tant que spectateur conscient du monde). Ce qui explique pourquoi lorsque Fantasia apparaît dans le manga (grâce à l'empereur Kushan qui devient Shiva, alias le Dieu Indoue de l'apocalypse et de la révélation par la connaissance, pour ensuite devenir l'arbre monde qui lie tout les êtres et le conscient et l'inconscient) on parle "d'apparition de ce dont RÊVE tout les hommes"...A savoir une réponse à la vie. Pourquoi sommes nous là ? La réponse est dans la magie qui s'oppose au déterminisme des Godhand (qui va jusque dans le dogme). L'être humain retrouve du sens grâce à Fantasia et à la connaissance qu'il acquiert sur lui-même, comme si la réalité était le prolongement de nos idées (chaque homme redevient responsable de l'humanité). Malheureusement Kentaro Miura est mort, alors nous ne s'aurons probablement jamais comment il allait faire le reste...Mais après tout le Godhand le plus intéressant se nomme "Void" (Vide), il a un "gros cerveau", c'est un ancien moine qui demandait a avoir le "Vide pour réfléchir"...Peut-être que (là normalement vous voyez la suite de vous-même)...Fin je ne dirais pas la suite, le message est trop long de toute manière. Mais j'espère que dans tout ce charabia tu as compris ce que je voulais dire x)

[@robinj9769]

@@Lenayar16 Oui je pense avoir saisi ton point de vue et c'est super intéressant, merci !

[@Lenayar16]

@@robinj9769 Je t'en prie ! Merci à vous pour vos vidéos !

[@corason8577]

Ça serait vraiment génial pour le prochain épisode, d'inviter ALT 236 qui a écrit BERSERK à l'encre des Ténèbres !

[@La5edeCouv]

C'est vrai que quand on parlait de livres d'analyses de Berserk, on aurait dû le citer tant son boulot est top.

[@vieiraSofiia]

A quand le prochain épisode ?

[@koreangirl_45]

J'ai eu le droit à un cours sur le tube de Mecano, Hiro de la Luna. mais je ne sais plus si j'etais en lv3 espagnol au collège ou en LV2 espagnol en 2nd. En tout cas c'était le seul cours intéressant avec une prof super sympa.

[@La5edeCouv]

Ls profs qui font des chansons sont souvent super sympa ! (Ils devraient essayer avec les maths 😂 )