ابن تيمية يرد على من كفر الأشاعرة ،بيان انحراف تيارات التكفير المعاصرة من المتسلفنة والمتمشعرة

Рет қаралды 3,187

Күн бұрын

Пікірлер: 120

@saber1yahi76 2 ай бұрын

الله يبارك فيك كلام من ذهب بل هو كلام كالبحر فيه الدر كامن الله يوافيك اجرك عنه يوم الحساب و رضي الله عن الامام ابن تيمية و عن الامام الاشعري

@alyousefinabil9435 2 ай бұрын

اللهم ارحم شيخ الإسلام أبا العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية. اللهم اني احبه فيك، فاجمعنا به ووالدينا بنبيك صلى الله عليه وسلم. آمين وكل من قال آمين

@yaakoub3360 2 ай бұрын

رحم الله الامام ابن تيمية و نسأل الله ان يصلح احوالنا و يرزقنا الحق و الثبات عليه

@ahm1243 2 ай бұрын

يا أخي ابو مالك اقرأ تعليقات المتسلفة حتى تدرك ان لا يوجد أمل مع هؤلاء القوم اصلحهم الله التــكـ ـفير يجري في دمــ ـائــهم

@rayedabdullah3546 Ай бұрын

28:18 تصحيح وما خالف الباطل رددناه ؛ أعتقد أنه خطأ غير مقصود فالصحيح هو وما خالف الحق رددناه ،، بارك الله فيك يا دكتور كفيت ووفيت

@abdulraheem20102 2 ай бұрын

بارك الله فيك 🙏🙏

@user-ve5cp8ec4i 2 ай бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@apdallahsaqr6083 2 ай бұрын

وفقك الله يا دكتور ونفع بكم وتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

@user-kc5op9vx4g 2 ай бұрын

كلام شيخ الإسلام عن الشيعة لا ينزع من سياقه التاريخي ، اما بعده فالروافض المجووووس أشد كفرا من اليهود والنصارى

@user-tg9bg6ob8s 2 ай бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@user-ww8kx8ik9g 2 ай бұрын

كلامك يا شيخ جميل جدا ولكن إبن تيمية اتهم علماء المذاهب الأربعة بالردة والزندقه فإن لم يكن منه ذلك أو تاب منه فحسن فهو عالم من كبار علماء الإسلام اجتهد فإن أصاب فله أجرين وإن أخطأ فله أجر واحد رحمنا الله ورحمه اجمعين .

@user-ww8kx8ik9g 2 ай бұрын

لم ولن يخلق الله مثل إبن تيمية فهو العلامه الوحيد الذي رد على جميع الفرق الضاله والمحقه .

@user-xz1pp1xs8f 2 ай бұрын

شيخنا الفاضل المبارك تكفى لا تدخل معهم لأنك لن تخرج منهم بسهولة

@ashrafamin4201 2 ай бұрын

جزاك الله خيرا أخي الكريم.

@galaxia3d239 24 күн бұрын

9:25 الأشاعرة المتقدمون كانوا جبالا في العلم والعمل !! شهد شاهد منهم وبدون ان يشعر

@user-ww8kx8ik9g 2 ай бұрын

هل خالف الوهابية الحق عنادا قلت لا ومن ذكرت لكن لما قلت هل خالف غيرهم الحق عنادا قلت لا . وهذا فيه نظر فغيرهم من خالف الحق عنادا كاليهود والنصارى ولا تزال تشهد على عنادهم حتى الآن فقد ناقشنا منهم أناس يعترفون بذلك .

@rayedabdullah3546 Ай бұрын

الدكتور يتكلم عن الفرق الإسلامية وليس عن الأديان الأخرى

@mohammedjalilnabih9307 2 ай бұрын

نفعنا الله بعلمكم شيخنا و رضي عنكم

@MohamedBeldjouher 2 ай бұрын

سؤال إلى الأشاعرة ماذا كانت عقيدة الأمة قبل ولادة أبي الحسن الأشعري يعني قبل القرن الثالث هجري ؟؟؟!!!

@asharisheretic 2 ай бұрын

من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا 2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين

@MahmoudAn-Naggar 2 ай бұрын

أنت كذاب أشر ، هذا قول الجهمية نفاة الصفات. تعلم قبل أن تتكلم

@heshamyousef4819 2 ай бұрын

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

Ай бұрын

‏‪14:18‬‏ الاشكال أن جل الأشاعرة المعاصرين جمعوا مع فساد العقيدة التصوف وشركياته فانتفت عنهم الخيرية وصاروا شرا محضا

@alifaisal-vm6st 2 ай бұрын

الأشاعرة والرافضة أهل عناد وزيغ وضلال وتمسك قوي بضلالهم وشيطنة أهل الحق والكذب عليهم

@MahmoudAn-Naggar 2 ай бұрын

أنت جاهل وتردد قول شيوخك كالببغاء بلا وعي

@user-pq7kh7qx7z 2 ай бұрын

الله يرضى عنك ويهديك لما يحبه ويرضاه

@hamedsaid3750 2 ай бұрын

أبو أم ابي حسن الاشعري ده اللي عاش عمره كله يتنقل بين المذاهب . يعني متذبذب . وبغض النظر عن فسلفاته الفارغة فيما يُقال عنها ( علم الكلام ) سلوكيا جميع المنتسبون له دراويش مجاذيب قبورين مشركين

@jacjon8727 2 ай бұрын

كلامك خطى اسمع فديوهات الطوائف الضالة وستعرف ان ابو حسن الاشعري برئ من الاشاعرة ..اخذو منه الاسم فقط ابحث عن من اسس الاشعرية..بعد ابو حسن لا تظلم هذا الشيخ انه كان سني حسب ما سمعت وقرات وشاهدت الاشرطة عنه ..بعيد عن التجسيد والوصف ووو والله اعلم

@user-ww8kx8ik9g 2 ай бұрын

هم يقولون ان ابن تيميه من أرباب الكمال ونحن نقول ان الكمال لله وحده ليس لإبن تيميه ولا لغيره والله خلق من هو أعلم من إبن تيمية ولم يخالف إجماع العلماء من قبله .

@rayedabdullah3546 Ай бұрын

صحيح الكمال المطلق لله وحده ولكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول كمل من الرجال كثير وكملت من النساء ،،، الحديث لذلك لا ضير في هذا القول

@alifaisal-vm6st 2 ай бұрын

قال وكيع: "من كذب بحديث إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤية، فهو جهمي فاحذروه".

@Zheer-sq6hj 2 ай бұрын

ابن تيمية كان مجسما مشبها هو أحيا عقيدة ابن كرام المجسم ومن هو حتى يقرر على الأشاعرة الذين هم حقا ورثة النبوة في العقيدة الإسلامية باجماع الأمة

@العلم_نور 2 ай бұрын

كذبت من أثبت لله صفاته بلا تحريف ولا تكييف ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تشبيه فليس بمجسم ولوازمك أيها الجويهل لوازم عقلية لا تلزمنا الزم بها نفسك العقل ليس قاضيا برد صفات الله بحجة إن أثبتنا الوجه أو اليدين أو النزول الخ.. فيلزم منه كونه جسما وهو ليس كمثله شيء الخ الاسطوانة التي أكل وشرب وتقيأ عليها الدهر اخترعها المتكلمون لكي يفروا وينفروا من إثبات صفات الله وفي الحقيقة المتكلمون مشبهة شبهوا الله في عقولهم بسبب لوازمهم لما أثبتوا صفاته ففزعوا من ذلك وفرِقوا فهربوا للتعطيل والتأويل بلا قرينة ولا دليل ففروا من الإثبات بحجة اللوازم إلى التحريف والتعطيل والعياذ بالله بحجة إن أثبتنا كذا لزم منه كذا لوازم عقلية من كيسهم لا تلزم الله جل جلاله لأنه ليس كمثله شيء والسلام

@user-ww8kx8ik9g 2 ай бұрын

اشرح لنا يا شيخ بالتفصيل راي إبن تيمية فيما قاله من حوادث لا أول لها .

@AbdouAbdou-ts8hj 2 ай бұрын

إبن تيمية رحمة الله عليه ليس نبيا ليس نبيا وليس رسولا وليس رسولا وليس معصوما وليس معصوما وليس صحابيا فاتقو الله ياعباد الله

@BurhanHabasch 2 ай бұрын

السلام عليكم شيخنا الحبيب ابوا مالك

@user-pp7fi2ir4p 2 ай бұрын

القول بتكفير الاشعريه قول معتبر وهو قول الكثير من العلماء.

@9_8 Ай бұрын

خطأ ليس معتبر وليس قول الكثير من العلماء هذا غير صحيح ولا يجوز تكفير الأشاعرة اذا كفرنا الأشاعرة لزم تكفير عديد من كبار العلماء

@BarisTitanX 2 ай бұрын

هناك علماء كثيرون يكفرونهم قبل ابن تيمية وبعده

@uiui4673 2 ай бұрын

اخيرا طلعت بصورتك يا مولانا😁🤍

@user-ww8kx8ik9g 2 ай бұрын

والست قرون الذين عاشوا قبل إبن تيمية ولم ينعم الله عليهم بقراءة الواسطيه والحمويه والتدمريه وشرح الاصفهانيه وبقية مؤلفاته مساكين ربنا يرحمنا ويرحمهم .

@user-sd2nm5vc6q 2 ай бұрын

*حسام الحمايدة يدعو سعيد فودة للمناظرة*

@BurhanHabasch 2 ай бұрын

رحم الله الشيخ الامام ابن تيمية رحمه واسعه

@mouradlagroum9306 2 ай бұрын

بدأ الشيخ أبو مالك التلبتني يستوي نضجه في العلم بعد حدة وشدة و تسرع في الحكم على المخالف من أهل السنة والجماعة. ومن زاد علمه زاد عقله. و إني أتفرس فيه الخير و النبوغ ويكون من علماء الأمة إنشاء الله تعالى.

@abo3mr0 2 ай бұрын

الظاهر والله أعلم أن العلماء قبل ابن تيمية كفروا الأشاعرة ونبذوهم وممن صرح بكفرهم الحافظ عبد الغني المقدسي وقد توفي سنة ٦٠٠ من الهجرة على كل حال المفترض من السلفي أن لا يشنع على من كفر الأشاعرة فالمسألة حصل فيها الخلاف بين أهل السنة ووصف المخالف بأنه تكفيري يدل على قصور في عقل المتهِم

@user-ww8kx8ik9g 2 ай бұрын

ربما تجد من الاشاعره والماتوريديه من فيه بعض علم سرقوه مما تركه العلماء الوهابيه .

@saidmeskini1405 2 ай бұрын

لمن أراد أن يكون على خير تحميل كتاب: كيف تكون مسلما متدينا صح من مكتبة نور

@user-nm2vh8sy8b 2 ай бұрын

هل المتكلم كان أشعري وتاب وتسنن ام أنا متوهم

@user-bd9hi4kb6k 2 ай бұрын

اظن انه حنبلي المذهب وليس اشعريا والله اعلى واعلم

@user-ww8kx8ik9g 2 ай бұрын

الشيخ أعلم من في الأرض رد على جميع الفرق فأين الفرقه الناجيه التي لم يرد عليها إبن تيمية اين المؤمنين الذين على الحق من ترك إبن تيمية لم يرد عليه آه لم يرد على نفسه هو الفرقه الناجيه آه معه تلاميذه إبن القيم و ......فقط هذه الفرقه في الجنه كل الجنه التي اخبر عنها رسول اللَّه صل الله عليه وسلم فيها ملايين الأشجار يسير الراكب في إحداها أكثر من سنه لا يقطعها . كلها له ولمن ءامن بما جاء به .

@naser1301 2 ай бұрын

الأشاعرة والماترودية هم اشاعرة و ماترودية ، كذلك سمو أنفسهم. ويفتخرون بذلك!. كيف يكونون من أهل السنة وهم يردون أكثر السنة بحجة أنها آحاد، في أهم ما في الدين الا وهو الإيمان والعقيدة؟!، وكيف يكونون من أهل السنة وهم يثبتون فقط سبعة او بالكثير عشرون صفة لله سبحانه!، أقل بكثير من الأسماء "والأسماء أكثر من مئة"!، مع أن الصفات المفترض تكون هي الأكثر من الأسماء، وهذا دينا وإيمانا و عقلا، وفوق هذا بما يقرون الاشاعرة أنفسهم به. لأن كل اسم يحمل صفة أو أكثر والعكس غير صحيح..!. وكيف يكون الاشاعرة من اهل السنة وهم لا يعلمون أين الله ربهم خالقهم سبحانه؟!، بينما أصغر مسلم وجارية بدوية مسلمة!! فضلا عن شيوخ وكبار وعلماء المسلمين يعلمون أين الله ربهم وخالقهم سبحانه وتعالى. بأنه في السماء فوق العرش.

@naser1301 2 ай бұрын

أليس البخاري ومسلم من تلاميذ الإمام أحمد؟. الحنبلي: حنبلي شافعي مالكي حنفي. كما يعلم أي مسلم متعلم أن مصدري التشريع الرئيسيين في الدين هما القرآن الكريم والسنة النبوية. ومن هم أئمة وعلماء السنة؟، إنهم أهل الحديث، وهم البخاري ومسلم وأصحاب السنن. والبخاري ومسلم هم تلاميذ الإمام أحمد بن حنبل، وجميع أصحاب السنن هم تلاميذ للإمام أحمد او تلاميذ تلاميذه، وأكبر مسند للحديث هو مسند الإمام أحمد. والإمام أحمد هو تلميذ الشافعي الذي هو تلميذ مالك وتلميذ محمد بن الحسن الشيباني الوائلي تلميذ ابي حنيفة، وابن الحسن له الأثر الكبير في نشر علم أبي حنيفة النّعمان، رحمهم الله جميعا. ولهذا فكل أنهار العلم تصب في أحمد بن حنبل رحمه الله. بهذا الحنبلي قد يصح له أن يقول أنه حنبلي شافعي مالكي حنفي. والعكس غير صحيح. ما هو حجم علم الأئمة الشافعي و مالك وابن حنيفة بالسنة النبوية والتي هي مصدر رئيسي للتشريع؟، كم هو حجم ما رووه من أحاديث؟، هل لديهم اسانيد في الحديث؟، ما هو الجرح والتعديل فيهم؟، وهل روى عنهم العلماء السنة؟. أليس يغلب الظن مع الحنبلي أنه أحاط بالعلم والسنة أكثر من غيره من المذاهب السابقه له، والتي لم تصلها كل السنة ولم يصلها كل العلم؟. مع هذا أليس من المفترض أن يكون كل المسلمون حنابله؟. وعندما تكون حنبلي لا يعني أنك لست حنفي، وإنما أنت حنبلي و حنفي و شافعي و مالكي بنفس الوقت. ،،،، وأنا أحببت أن اذكر بجانب مهم من سيرتهم، وانهم تلاميذ الإمام أحمد، وبالتأكيد أنهم تأثروا بفقهه، بل وبما هو أهم وهي عقيدته السلفية ، وهذا لا يعني بالضرورة أنهم مقلدة أو حنابلة بالكامل بالفقه. وعندما نتكلم عن أفضلية العلم وحجمه لا يعني بالضرورة اننا نتكلم عن مجمل أفضلية الاشخاص واسبقيتهم بالإسلام، فما وصلنا من علم لمعاذ بن جبل وابي هريرة و عائشة وابن عباس و ابن مسعود وابن عمر أكثر مما وصلنا من علم عن طريق خديجة و الزبير وطلحة وابن عوف وهؤلاء من السابقين في الإسلام ومن المبشرين بالجنة وهم أفضل منهم. هذا والله أعلم وأعلى،،

@kalidkalid7468 2 ай бұрын

هذا الشخص فيه مس

@user-fj3jw7ek2l 2 ай бұрын

وانت ياشيخ هل تتبع شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ام تبتغي اموال اليوتوب فقط لأن شيخ الاسلام يقف عند قال الله قال رسول الله صلى الله وانت ياشيخ لا تمثله قطعا لانك لست ملتحي واللحية سنة مؤكدة واقرأ ما قاله السلف الصالح عن ذالك

@diallomamalakou7285 2 ай бұрын

هو أفضل لنا منك واللحية سنة لكنها لا تقدم لنا ما يقدمه من رد أهل البدع الذين يتركون اللحيه بدون عقيدة صحيحة 😊

@user-xz1pp1xs8f 2 ай бұрын

اللحية واجبة بالإجماع غفر الله لك

@diallomamalakou7285 2 ай бұрын

@@user-xz1pp1xs8f عنده لحية وهذا القدر ليس فيه إجماع بل حتى من الصحابة أعني ظنك بأن أخذ شيء من اللحية يعني أنه هدم السنة مجرد ظن منك إذ كان هناك من يأخذ بعد قبضات معينة من الصحابة هل هم خالفوا وليسوا أهل السنة؟ عندك عفا الله عنك

@aboalighazali9597 2 ай бұрын

@@user-xz1pp1xs8fانت في واد والناس في واد ذكرتني بذاك الذي استفتى في قتل البعوض في المسجد

@user-fj3jw7ek2l 2 ай бұрын

@@diallomamalakou7285 منكر للسنة فانت اذا لست من اهلها وعليك من الله ما تستحق

@user-ww8kx8ik9g 2 ай бұрын

نعلم أنكم لا تستطيعون مخالفة إبن تيمية .

@user-iz2qq2zd2h 2 ай бұрын

الشيطان زين للوهابيه انا ابن تيميه في طرحه الانبياء. ومعصوم من الخطا ماهذا الغلو

@IsaacMAN2 2 ай бұрын

ابن تيمية رحمه الله مرحلة فاصلة في المذهب الحنبلي، مجتهد في مذهبه، و تأثيره داخل المذهب الحنبلي اقوى منه على الخلاف بين الحنابلة و الأشاعرة. قراءة كتب ابن تيمية تعلم المرء الحجاج و من لم يكن له إطلاع بتفاصيل و دقائق المسائل العقدية التي تناولها فإنه سيبجل ابن تيمية و ربما جعل كلامه فيصلا في العقيدة، و هو الخطأ الذي وقع فيه ما يسمى بسلفية العصر. و هذه الطريقة متبعة عند أسلافهم من العلماء الحنابلة الذين تعصبوا للمذهب حتى أخذوا عقائدهم عن نقولات الدشتي و الدارمي و ابي يعلى و عبد الله بن أحمد، بل و عن أقوال نسبوها لأحمد مما صح و مما هو منكر و موضوع بل و لا اصل له، بل و ضاعت جهودهم في "تأويل" أقوال أئمتهم حتى توافق أصولهم العقدية.. فكانوا كمن يغربل الطحين، فتركوا الدقيق الصافي و تاهوا . و اليوم يتكرر الخطأ بتقديس كلام ابن تيمية و اعتبار القواعد التي اصلها لا خارم لها و كأنه منزلة من السماء.. و قد قال احدهم لأحمد ان ابن المبارك لا يقول بقولك فقال و هو ابن المبارك نزل من السماء.. ، و الحاصل أن جهود ابن تيمية مباركة و عظيمة لكنه يخطئ و قد أخطأ،. و يصيب. رحمة الله عليه

@naser1301 2 ай бұрын

@IsaacMAN2 2 ай бұрын

@@naser1301 تحتاج ان تعرف ما هي السنة أولا ليسلم لك هذا القول، و تحتاج أن تحدد من هم أهل السنة، و حاذر ألا تسقط في الدور. ثم تحتاج ان تدلل على أن خبر الآحاد يفيد العلم، أين الإجماع و دلالته على ذلك. و هذه مسألة خلافية لكل طرف أدلته.. أما عن الصفات فأكثرها اجتهادات و من ذلك عد الاضافات صفات.. هذا اجتهاد.. و لم يقل بذلك احد من السلف.. بل حتى لفظ "السلف" تحتاج لتحريره قبل الخوض في الموضوع.. ثم تحتاج ان تحسم الخلاف في كون الصحابة و التابعين لم يكن مذهبهم التفويض ( قراءتها تفسيرها و لا كيف و لا معنى - و صح عن احمد و ابن عيينة و غيرهم القول بهذا) فانظر كيف تحتاج لتحرير كثير من المسائل قبل ان تزعم ما زعمت.....و الكلام يطول.. و لو ذكرت أمثلة لجئت بما يخالفها مما يسوغ فيه الاجتهاد نقلا عن حنابلة و قد اختلفوا و عن غيرهم..

@IsaacMAN2 2 ай бұрын

@@naser1301 في كتاب السنة لعبد الله بن احمد نقل عن أبيه من سأله عمن يقول لفظي بالقرآن مخلوق، قال أحمد هؤلاء شر من الجهمية...و لعلك تعرف قول البخاري ألفاظنا من افعالنا و افعالنا مخلوقة... فهل نقول إن البخاري جهمي بناء على قول أحمد.. و المقصود ان توخذ الامور في كلياتها و أن يثبتت المرء في هذه المسايل و ألا يخوض فيها أصلا.. و يحفظ للعلماء مكانتهم في الزهد و الورع و التقوى و العلم...من أنت حتى تبدع الاساعرة هكذا بإطلاق و من أنا حتى أشنع على فحول علماء الحنابلة او غيرهم من علماء الاسلام.. و المسلم مأمور بالدعاء لمن سبقنا بالإيمان و أن يغفر الله لهم و لنا..

@9_8 Ай бұрын

اخزاكم الله يا متمشعرة العصر تحاولون الطعن في ابى يعلى وعبدالله ابن الإمام احمد عليكم من الله ما تستحقون .

@naser1301 2 ай бұрын

@user-nh9pk5of6g 2 ай бұрын

طيب حضرتك عالم ممكن تناظر شيخى الأشعرى ونرى العلم الحقيقى بما إن حضرتك درست المذهب الأشعرى لأء وبالأحرى فى كل فروع العلم فقه ولغة وحديث وأى موضوع تريده هاه ما رأيك لترى فقط العلم الحقيقى مع إن الشيخ ليس فاضى لتراهات اليوتيوب ولن يضيع عمره للرد على كذا وكذا بل هو متفرغ للعلم والتعلم من عشرات السنين ليس وهابيا يصبح شيخ فى ست أشهر😮

@MaherAkkosh 2 ай бұрын

يا شيخ اتق الله ولاتبالغ

@MahmoudAn-Naggar 2 ай бұрын

إلى اللذين يطعنون في عقيدة الأشاعرة : هل بوسعكم ذكر مسألة قطعية واحدة فقط خالف فيها الأشاعرة إجماع السلف الصالح؟ مع الإلتزام بذكر المراجع ، وأن تكون أقوال الأشاعرة والسلف من كتبهم ، وأن تثبتوا إجماع السلف (الأئمة الأربعة و أصحاب كتب السنة الست ، وشيوخهم وتلاميذهم)

@user-qv4zn5nd6l 2 ай бұрын

قالَ الإمامُ ابنُ عبدِ البَرِّ في التّمهيد: أهلُ السّنّةِ مُجمِعونَ عَلى الإقرارِ بالصِّفاتِ الوارِدَةِ كُلِّها في القُرآن والسُّنّة، والإيمانِ بِها وحَملِها على الحَقيقَةِ لا عَلى المَجاز إلّا أنّهُم لا يُكيّفونَ شَيئاً مِن ذَلك، وَلا يَحُدّونَ فيهِ صِفَةً مَحصورة، وأمّا أهلُ البِدَعِ والجَهميّةُ وَالمُعتَزِلَةُ كُلُّها والخَوارِج، فَكُلُّهُم يُنكِرُها، وَلا يَحملُ شيئاً مِنها عَلى الحَقيقَة، ويَزعُمونَ أنَّ مَن أقرَّ بِها مُشَبِّه، وَهُم عندَ مَن أثبَتَها نافونَ للمَعبود، والحقُّ فيما قالَهُ القائلونَ بِما نَطَقَ بهِ كِتابُ اللهِ وسنَّةُ رَسولِه، وَهُم أئمّةُ الجَماعَةِ والحَمدُ لله. انتَهى

@alifaisal-vm6st 2 ай бұрын

اقرأ كتاب خلق أفعال العباد لتعرف عقيدة السلف الصالح وتعلم أن عقيدة الأشاعرة هي عقيدة الجهمية واقرأ كتاب الرد على بشر المريسي لتعلم أن الأشاعرة على عقيدة بشر

@naser1301 2 ай бұрын

بالأول هل انت أشعري العقيدة؟، وهل تؤمن بأن لله سبحانه أسماء وصفات؟، كم عدد الصفات التي تؤمن بها لله سبحانه؟ .

@dzslim6793 2 ай бұрын

خالفوا الله في اسمائه وصفاته وخالفوا رسول الله صل الله عليه وسلم وردوا القرءان والسنة المحضة وزعموا أنها نصوص كفر وتجسيم وجعلوا زندقة الكافر اليوناني ارسطو ومنطقه حجة على كلام الله ورسوله صل الله عليه وسلم وعلى اقوال الصحابة والتابعين وأئمة السلف الصالح وزعمت الجهمية الاشاعرة المعطلة الملاحدة الزنادقة المبتدعة الضلال أنهم أعلم بالله وبصفاته من الله نفسه ومن رسوله صلى الله عليه وسلم وزعموا أنهم اعلم بالتوحيد من ائمة الصحابة والتابعين وأئمة السلف الصالح!!؟ لعن الله الجهمية الاشاعرة المعطلة الملاحدة الزنادقة المبتدعة الضلال في الاولين والاخرين

@MahmoudAn-Naggar 2 ай бұрын

@@user-qv4zn5nd6l رحم الله الإمام عبد البرالذي يوجه قوله للجهمية والمعتزلة والخوارج ، فتأويل المعتزلة يكون للصفة فيعطلها ، أما تأويل أهل السنة والجماعة الأشاعرة فتأويلهم للفظ مع إثبات الصفة. ووضح بن عبد البر الفرق فقال رحمه الله في التمهيد -الجزء السادس عشر ص 357- 358 من الموسوعة الشاملة : ويستندُ أيضًا من حديثِ عائشة، وأُمِّ سَلَمة وروَى المسْتَورِدُ وغيرُه، أنَّ أكثرَ ما كانت يمينُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيدِه". "ونَفْسُ أبي القاسم بيدِه". وهذا كلُّه هو اليمينُ بالله، وذلك أمرٌ مُجتَمَعٌ عليه، والحمدُ لله. ومخرجُ هذه الأحاديثِ كلِّها مَجازٌ في الصفات، مفهومٌ عندَ أهلِ العلم، يُفيدُها قولُ الله عز وجل: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا} الآية [آل عمران: 8]. لاحظ قوله (ومخرجُ هذه الأحاديثِ كلِّها مَجازٌ في الصفات، مفهومٌ عندَ أهلِ العلم) يقول بن عبد البر في التمهيد -الجزء الحادي عشر ص 589 من الموسوعة الشاملة : ‌وأمّا ‌قولُهُ: "‌يَضْحكُ ‌اللهُ". فمَعناهُ يَرْحمُ اللهُ عَبدهُ عندَ ذاك، وَيتَلقّاهُ بالرَّوح والرّاحةِ والرَّحمةِ والرَّأفةِ، وهذا مجازٌ مفهُومٌ. وقد قال اللهُ عز وجل في السّابِقِين الأوَّلِين، والتّابِعِين لهم بإحسانٍ: {رضي الله عنهم} [التوبة: 100]، وقال في المُجرِمِين: {فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} [الزخرف: 55]. لاحظ قوله (‌وأمّا ‌قولُهُ: "‌يَضْحكُ ‌اللهُ". فمَعناهُ يَرْحمُ اللهُ عَبدهُ عندَ ذاك، وَيتَلقّاهُ بالرَّوح والرّاحةِ والرَّحمةِ والرَّأفةِ، وهذا مجازٌ مفهُومٌ.) يقول بالمجاز والتأويل للنص وليس للصفة. يقول بن عبد البر في الإستذكار -الجزء الثامن ص 596 من الموسوعة الشاملة : وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ إِذَا كَانَتْ مِنْ طَيِّبٍ وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ وَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْبَابِ ‌وَأَمَّا ‌قَوْلُهُ ‌يَأْخُذُهَا ‌بِيَمِينِهِ فَهَذَا مَجَازٌ وَحُسْنُ عِبَارَةٍ عَنْ قَبُولِ اللَّهِ تَعَالَى لِلصَّدَقَةِ وَمَعْنَى أَخْذِ اللَّهِ لَهَا قَبُولُهُ تبارك وتعالى لَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. لاحظ قوله (وَأَمَّا ‌قَوْلُهُ ‌يَأْخُذُهَا ‌بِيَمِينِهِ فَهَذَا مَجَازٌ وَحُسْنُ عِبَارَةٍ عَنْ قَبُولِ اللَّهِ تَعَالَى لِلصَّدَقَةِ وَمَعْنَى أَخْذِ اللَّهِ لَهَا قَبُولُهُ تبارك وتعالى) يقول بالمجازللأخذ وبالمجاز ليمينه سبحانه والتأويل للنص وليس الصفة.

@user-ww8kx8ik9g 2 ай бұрын

انت تؤكد أن ابن تيميه سرق علومه من جميع الفرق الضاله والمحقه فتراه يرد على أهل الضلال بقول أهل الحق ويرد على أهل الحق بقول أهل الباطل لذلك داخ ابن تيميه مرض عقليا في آخر حياته فكفر علماء المذاهب الأربعة ورماهم بالرده والزندقه في كتابه التسعينيه الجزء الأول ص 118 تقريبا او قريبا من ذلك .

@user-cc5wy8lk6r 2 ай бұрын

علماء المذاهب تقصد الجهمية الزنادقة الاشاعرة

@user-ww8kx8ik9g 2 ай бұрын

لا يمكن لله خلق أعلم من ابن تيميه ولا مثله أبدا

@user-ww8kx8ik9g 2 ай бұрын

اذا اعترفت أنت أيها العلامة الكبير انك لا زلت تحاول فهم عويص كلام ابن تيميه فما بالنا نحن الجهال كيف نفهم ذلك . الله أكبر .

@dondandan1687 2 ай бұрын

الاشاعرة ليس من اهل السنة والجماعه ... الاشاعرة هم اهل السنة والجماعه ولا عزاء للوهابيه !!!

@hamedsaid3750 2 ай бұрын

حاضر يا درويش يا مجذوب

@alifaisal-vm6st 2 ай бұрын

الأشاعرة هم أصحاب علم الكلام الذي حذر منه السلف . قال الشافعيُّ ـ رحمه الله ـ: «حُكْمِي فِي أَصْحَابِ الْكَلامِ أَنْ يُضْرَبُوا بِالجَرِيدِ، وَيُحْمَلُوا عَلَى الإِبِلِ، وَيُطَافَ بِهِمْ فِي العَشَائِرِ وَالقَبَائِلِ، وَيُقَالَ: هَذَا جَزَاءُ مَنْ تَرَكَ الكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَأَخَذَ فِي الكَلامِ». فالاشاعرة فرقة من فرق الجهمية. قال يزيد بن هارون عن الجهمية وقال: "من زعم أن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي، وقال ابن معدان، سألت الثوري: ( وهو معكم أين ما كنتم ) ، قال: "علمه".

@houarivalentino2878 2 ай бұрын

هل كان السلف المتقدمين يعتقدون ان الله موجود بدون مكان؟؟؟؟؟؟؟؟

@amramr157 2 ай бұрын

الاشاعرة اتباع Aristotle و الفلاسفة اما أهل السنة اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم

@religionman 2 ай бұрын

الاشاعرة من اهل الكفر والزندقة

@user-ny1jh5in9z 2 ай бұрын

لاتدلس يامفلس