فيديو # ٥٤٣ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة النجم # ٤ الآية ٤٢-٦٢

[@emankhayyat4751]

أبدعت فأمتعت .. زادك الله من فضله وبارك لك

[@امفاطمه-و4ف]

وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ ٤٢ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ ٤٣ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا ٤٤ وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ ٤٥ مِن نُّطۡفَةٍ إِذَا تُمۡنَىٰ ٤٦ وَأَنَّ عَلَيۡهِ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰ ٤٧ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ ٤٨ وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ ٤٩ وَأَنَّهُۥٓ أَهۡلَكَ عَادًا ٱلۡأُولَىٰ ٥٠ وَثَمُودَاْ فَمَآ أَبۡقَىٰ ٥١ وَقَوۡمَ نُوحٖ مِّن قَبۡلُۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ هُمۡ أَظۡلَمَ وَأَطۡغَىٰ ٥٢ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَةَ أَهۡوَىٰ ٥٣ فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ ٥٤ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ ٥٥ هَٰذَا نَذِيرٞ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلۡأُولَىٰٓ ٥٦ أَزِفَتِ ٱلۡأٓزِفَةُ ٥٧ لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ ٥٨ أَفَمِنۡ هَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ تَعۡجَبُونَ ٥٩ وَتَضۡحَكُونَ وَلَا تَبۡكُونَ ٦٠ وَأَنتُمۡ سَٰمِدُونَ ٦١ فَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ وَٱعۡبُدُواْ۩ ٦٢

[@امفاطمه-و4ف]

أَمۡ لَمۡ يُنَبَّأۡ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ ٣٦ وَإِبۡرَٰهِيمَ ٱلَّذِي وَفَّىٰٓ ٣٧ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ ٣٨ وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ٣٩ وَأَنَّ سَعۡيَهُۥ سَوۡفَ يُرَىٰ ٤٠ ثُمَّ يُجۡزَىٰهُ ٱلۡجَزَآءَ ٱلۡأَوۡفَىٰ ٤١

[@امفاطمه-و4ف]

فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٢٩

[@امفاطمه-و4ف]

إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ ١٦

[@امعبدالرحيم-ب5ق]

@@امفاطمه-و4ف جزاك الله خيرا

[@امفاطمه-و4ف]

@@امعبدالرحيم-ب5ق جزانا واياكي

[@shimaelsheikh2686]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته💖

[@rehabsaad9505]

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[@infodumatin]

‏‎‎#اللهم أدخل شيخنا فاضل فؤاد سليمان و أهله في رحمتك و استجب لهم و اغفر لهم ما تقدم و ما تأخر و انصرهم من الظالمين و افتح لهم فتحا مبينا و عافهم و اعفو عنهم و ارزقهم أعلى مراتب الجنة و كل من شهد ‎#تدبرالقرآن معه، و ‎#شكرا جزيلا دائما 💚🤍🌹

[@ashgano]

آمين يارب العالمين 🤲

[@farfalla9774]

اللهم آمين يارب العالمين 🌸🤲🏻🌸

[@linadaaboul5741]

امين يارب العالمين

[@ابتسامأحمد-ث8و]

سبحان من فتح عليك واختارك واصطفاك لهذه المهمة العظيمة الا وهي تدبر القرآن .. بارك الله لك وبك وعليك وفيك والمتابعين...اللهم زدنا من انوار القرآن والسنة وثبتنا على دينك ياااااااأرحم الراحمين..

[@zeinabradwan5863]

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين

[@salwaeloraby881]

وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (42) وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى (43) وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا (44) وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى (47) وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى (48) وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى (49) وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى (50) وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى (51) وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى (52) وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى (53) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى (54) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى (55) هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى (56) أَزِفَتِ الْآزِفَةُ (57) لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ (58) أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (60) وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ (61) فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا (62)

[@ibtisambestani7079]

الله يجزيكي خيرا🤲💚🤍

[@salwaeloraby881]

@@ibtisambestani7079 جزانا واياكي ❤️❤️

[@abeersedek8735]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ♥️

[@fefeanas4814]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

[@shimaelsheikh2686]

استغفر الله العظيم الذى لا إله إلا هو واتوب اليه

[@Shizu_ru]

جزاك الله الجنة ورضي عنك يا أستاذنا 🤍🤍🤍🤍

[@olaahmad6673]

بارك الله بك ووفقك لما يحب ويرضا وأعانك على نفسك بكثرة السجود ورزقك رفقة المختار في جنات النعيم ❤️

[@linadaaboul5741]

امين يارب العالمين

[@souadben371]

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل , الحمد لله على اتمام تدبر سورة النجم.

[@ashgano]

الحمدلله حمدا كثيراً 💞🌿

[@infodumatin]

اللهم آمين يا رب و إياكم سعاد 🍀⚘🍀⚘

[@SawsanHaratouk-rn7lq]

جزاك الله خيرا ونشر الله بين المسلمين هذه الحلقات والاستفاجة منها

[@amanyhelmy6198]

من النجم إلى القمر تتعلق ارواحنا للسماء ويزداد اشتياقى للرحمن حيث جنة المأوى ، وصحبة حبيبى رسول الله.

[@infodumatin]

اللهم آمين يارب، و إياكم أماني 🕊

[@mohamedali2858]

الحمد لله رب العالمين

[@rab3agebreel362]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

[@sabahali5058]

الحمد لله

[@fatmaabdelazeez373]

امين يارب

[@asmaskouri5548]

شكرا

[@nada50661]

(وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡیَا ۝ وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَیۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ ۝ مِن نُّطۡفَةٍ إِذَا تُمۡنَىٰ ۝ وَأَنَّ عَلَیۡهِ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥۤ أَهۡلَكَ عَادًا ٱلۡأُولَىٰ ۝ وَثَمُودَا۟ فَمَاۤ أَبۡقَىٰ ۝ وَقَوۡمَ نُوحࣲ مِّن قَبۡلُۖ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ هُمۡ أَظۡلَمَ وَأَطۡغَىٰ ۝ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَةَ أَهۡوَىٰ ۝ فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ ۝ فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ ۝ هَـٰذَا نَذِیرࣱ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلۡأُولَىٰۤ ۝ أَزِفَتِ ٱلۡـَٔازِفَةُ ۝ لَیۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ ۝ أَفَمِنۡ هَـٰذَا ٱلۡحَدِیثِ تَعۡجَبُونَ ۝ وَتَضۡحَكُونَ وَلَا تَبۡكُونَ ۝ وَأَنتُمۡ سَـٰمِدُونَ ۝ فَٱسۡجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعۡبُدُوا۟ ۩) [سورة النجم 42 - 62]

[@موناليزا-ز5ع]

ربنا يعطيك فى سعيك اجر

[@أممنار-ط7ث]

ماشاء الله تبارك الله جزاكم الله تعالى وأهل بيتكم وجميع متابعيكم خيري الدنيا والآخرة .. آمين

[@infodumatin]

اللهم آمين يا رب و إياكم أم منار ⚘🍀⚘🍀

[@amanyhelmy6198]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا استاذنا الفاضل

[@infodumatin]

السجود مفتاح الجنة

[@rehabtomoum6901]

جمعة طيبة

[@ashgano]

بارك الله في عمرك ووقتك وعلمك وجهدك أستاذنا الفاضل 💐🌼💐 وجزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل 💐🌼💐

[@أمالبراء-ح9ح]

آميييين ياررب

[@yasserlouali6220]

امييييييييييييييييين

[@MohamedGamal-fw3pw]

بارك الله فيكم وفى والديك واسرتك

[@amanyataa7543]

جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم

[@karimadawood5624]

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل وفتح الله عليك وربنا يرزقك مرافقة الرسول سيدنا محمد صل الله عليه وسلم في درجتة في الجنة.

[@abdtrar8866]

وفقك الله

[@rawdaal-homsi8030]

آااااامين يااارب

[@naddaaa]

💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗

[@familytech1722]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم و بارك فيكم

[@ibtisammubarak]

منتهى الابداع

[@nadiamostafa9425]

بارك الله فيك وزادك من فضله وكرمه وعلمه

[@suadabdalkraeem4062]

اللهم امين جزاك الله خيرا الله يحفظك ويوفقك ويبعد عنك كل سوء

[@farfalla9774]

ربنا يحفظك ويطمن قلبك ويبعد عنك كل شر🌿🌹

[@infodumatin]

اللهم آمين يارب، و إياكم فرفالا 🦋

[@farfalla9774]

@@infodumatin وإياكِ يافلة🌸❤️

[@mohamedali2858]

بارك الله فيك و اللهم تقبل الدعاء

[@Bella-rm8rn]

🌻🌼 بارك فيكم وجزاكم الله خيرا 🌻🌼

[@MohammedAsbeye]

جزاك الله خير الجزاء _

[@lubnaabdelraouf7384]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[@MohamedGamal-fw3pw]

وجزاك عنا خير الجزاء

[@emanmohy1849]

ربنا لا يحرمنا من علمك ويزيدك من فضله

[@marwamustafa5329]

جزاكم الله خيرا كثيرا

[@khaledkhalil2704]

جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم شيخنا الحبيب

[@chirinmardini8730]

تدبر رائع جزاك الله خيرا

[@mokhtarbekdash4312]

الله يفتح عليك و يحفظك 🌾

[@yasserlouali6220]

جزاكم الله خيرا

[@halajohar1062]

يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على طاعتك واجمعنا مع سيدنا محمد في الفردوس الاعلى وجميع الحاضرين

[@magyhassan7231]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مهندس فاضل سليمان حفظك الله لنا شيخنا الجليل 👏❤️💐🌺☘️💥☘️💥☘️💥☘️💥

[@shamabdo5433]

بارك الله فيك

[@أمةالله-ت5ق4خ]

❤

[@reemalmoradi3496]

رضي الله عنك وبارك لك في صحتك وعلمك وعلمك واعانك على اتمام تدبر القران ونحن جميعا معك وتقبل منا اللهم امين🤲

[@fefeanas4814]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشه ومداد كلماته ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك

[@hasnaaelwalielalaoui3576]

بارك الله فيكم الاحلى من التدبر إعادة التدبر 🌺

[@SanaaKalajo]

جزاك الله خير الجزاء

[@نورالهدىالشيخ-ك1س]

جزاك الله خيرا

[@demie9178]

الله

[@hanadialmajzoob2869]

جزاك الله خيرا ونفع بك الناس وثبتك على طاعته ورضاه

[@wafashabar1192]

السلام عليكم ورحمه الله جزاكم الله خيرا تدبر سورة البقرة بحثت عنه لم أجده

[@fefeanas4814]

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفعنا بكم دوما

[@صلواعلىرسولالله-ث4خ]

بارك الله فيك استاذنا وفتح الله عليك فتوح العارفين. ربنا يرزقنا مرافقه نبينا محمد صل الله عليه وسلم

[@abeerghanem9636]

جزاك الله خيرا وبارك فيك❤️💕💗💖

[@infodumatin]

آلاء: نعم ليس لها مفرد، مفردها نعمة

[@awniqusrawi2534]

جزاك الله خيرا واطال في عمرك بصحة وعافية…،

[@هبةسعيد-ن3خ]

جزاك الله خيراً

[@رضاكربيوالجنة-ن9ل]

جزاك الله الجنة أستاذي الفاضل ...

[@ibtisammubarak]

رااائع في كل تدبرك وهذا التدبر والمعنى استوقفني كثيرا ...وعلمني كثيرا ..جزاك الله عنا خير الجزاء..وزادك الله علما

[@أفنَّانالقيسي-د5د]

"لأن الإنسان يسجد برأسه على الأرض، وروحه تعرُج إلى السَماء" .. يا سلام 😩🤍🤍🤍🤍

[@ssmm-fx5nf]

زادك الله علما نافعا وقلبا خاشعا وعملا صالحا متقبلا.

[@EhsanTabbouch]

آمين آمين آمين يآرب العالمين جازاك الله خيراً أستاذنا الفاضل وجمعنا وإياك في الفردوس الاعلى آمين يارب العالمين

[@azzfaa6208]

جزاك الله خيرا 💖💖💖

[@nadaalbaik4487]

جزيت الجنه أستاذنا الفاضل... اللهم آمين

[@infodumatin]

المِراء: الجدال بنية زرع الشك في قلب الإنسان (اللي قدامه)

[@robaderbaz6776]

تدبر سورة النجم 4 من ٤٢ ل٦٢ معنى السعي في الآيتين السابقين بمعنى الجهد المبذول في الأعمال حتى لو مكتملتش هناخد عليها الأجر ربنا هيجازيك على مجهودك وسعيك وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى الالتفات الى المخاطب لانه للنبي بيقوله انه ليهم نهاية زي ما عذبوكم وكفروا بكلمتي وآياتي والمنتهى مصدر ميمي معناها انها آخر المطاف وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى الله العالم والمتحكم بمشاعرك لانها إرادة الله ولانه خالق الضحك والبكاء وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ومتحكم ف الوجود والعدم الحياة والموت لايوجد ولن يوجد لهما تفسير لقيام الساعة لأن الروح من أمر الله استخدم ضمير الفصل هو للتوكيد والحصر وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى ليه مستخدمش الحصر ؟ لان الخلق متنازعش فيه أي حد مع الله لان الخالق هو الله ومحدش يتجرأ يقولها مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى هو الخالق لنظام الزوجية ونظام الذكر والأنثى نقطة تراق من نطفة الزوج وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأُخْرَى هيعيدكم تاني يوم البعث وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى اغنى يعني يعطيك مال وفير او يملكك زي الأراضي وزراعتها بدون أقنى ممكن الغني يموت القنية شيئ تستحق التملك وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى نجم الشعرى الله ربه ازاي تعبدوه! لم يذكر مع الاصنام لأنهم ملهمش وجود ف الحياة اصلا انما الشعرى ده نجم عظيم خلقه الله ووضعله قانون ماشي عليه وبعد مظاهر القدرة لله يعبدوا غيره! فاكرين ان الله مس هيغضب ويهلك 👇 وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى تفسيرها لان اول العرب ابيدوا كانوا عاد ويقال ف تفسير تاني ان في قوم عاد قبيلة صغيرة فربنا قاصد عاد الاول مش التاني وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى ومخلاش في قوم ثمود وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى وكذلك نوح لانهم كانوا الاظلم طب لسه قدم عاد وثموظ ؟لان القران نازل للنبي لانه عربي والاقوام عاد وثمود عرب وبيشوفوا قباىلهم المهلكة فوقعها اصعب على كفار قريش السبب ف الهلاك ااظلم والطغيان ايا كان سبب الظلم ممكن ظلم النفس او العباد وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى القرى المقلوب وقبائل الشذوذ كانوا ٤ اهواهم يعني رفعت واتخسفوا فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى عذابهم كان ميتوصفش زي ما سدرة المنتهى من جمالها مش هيتوصف عذابهم متوصفش مذكرش عذابهم عشان التشويق لأن طابع سورة النجم خيالي تشويقي فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكَ تَتَمَارَى بتجادل ليه لدلوقت ليه يا بني آدم في اي نعمة بقى !؟ هَذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الأُولَى مفيش وقت تجادل خلاص هيفوت الاوان لانه اخر نبي واخر كتاب وبعده القيامة يقال النذير المقصود به القران لان من بداية السورة الدفاع عن القرآن وانه وحي من الله ونذير أَزِفَتِ الآزِفَةُ يوم القيامة لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ الله فقط العالم بها ولا يكشف موعدها لاي مخلوق ولا ملك أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ متعجبين وساخرين من الكلام اللي يوصلكم لله يوم البعث وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ وبتضحكوا كمان ومش متعظين وَأَنتُمْ سَامِدُونَ عندكم لا مبالاة لانكم جاحدين فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا اول سجدة ف القرآن قدم السجود لأنه أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد بدأت السورة في السماء وانتهت بالسجود وعروج الروح للسماء لا تنسوا الدعاء لابنة اختي ليان بتمام الشفاء العاجل وتمام الرؤية 🌼

[@rawdaal-homsi8030]

يارب ياشافي

[@rawdaal-homsi8030]

وإذا مرضت فهو يشفين

[@عمرابوماب]

تلخيص ممتاز..شفاهاالله

[@hala7322]

جزاكم الله خيرا

[@khadigashoukry5597]

ابدعت كالمعتاد جزاكم الله خيرا

[@zahret_almdayin]

جزاك الله خيراً دكتور فاضل

[@Asma-du3dp]

♡♡♡♡♡♡♡♡♡

[@infodumatin]

وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ، (الأمة) ٱلْمُؤْتَفِكَةَ: المقلوبة: قوم لوط

[@infodumatin]

السورة بدأت في السماء و انتهت في السماء لأن الإنسان ب يسجد برأسه على الأرض و روحه تعرج في السماء، نتوقف هنا الليلة..

[@samiaalim5993]

أستاذي شكرا الك علي المجهود المبذول في ميزان حسناتك إنشاء الله 🤲🏻🤲🏻🤲🏼في بداية شهر أكتوبر هنآك معرض الكتاب 📚 في المانيا إنشاء الله سوف ازوره هل تنصحني بعناوين او كتاب 🧐 المعرض مخصص اضن الكتب العرب غدا سوف أستفسر أكثر و شكرًا مسبقا👍

[@Shehrazad_83]

أي مكان في المانيا؟

[@razanahmad3255]

جزاك الله كل خير... ملاحظة فيما يتعلق بقوم نوح... الا يمكن ان الله تعالى أخّر اجلهم وهلاكهم لانه كما ذكر في الاية الكريمة (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (178)) والله اعلم @فاضل_سليمان

[@FadelSoliman212]

أنا يهمني لماذا دعا سيدنا نوح على قومه لا لماذا هلكوا

[@razanahmad3255]

تمام جزاك الله خيرا

[@eslamemam3009]

.مفرد آلاء إلى كما ذكر د فاضل السامرائي

[@mervatrafi2078]

هل في ذنب اذا قرأ اية فيها سجده ولم يسجد واكمل القراءة

[@laylaaziz1982]

(وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ)42 الكلام في الآيات السابقة كله كان بضمير الغائب عن الإنسان، وحصل الالتفات وتمت مخاطبة النبي ﷺ بصيغة المخاطب (وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ) بصيغة الغائب (وَأَنَّ سَعۡيَهُ سَوۡفَ يُرَىٰ) بصيغة الغائب (ثُمَّ يُجۡزَاهُ ٱلۡجَزَآءَ ٱلۡأَوۡفَىٰ) بصيغة الغائب، ثم في الآية ٤٢ (وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ) بصيغة المخاطب المفرد وهذا غالباً يكون خطاباً للنبي ﷺ فبعد أن قال له الله في الآية ٢٩ (فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا) الله قال للنبي دعهم لي جميعاً لأنهم راجعين لي (وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ) راجعين لربك أنت، ليأخذ حقك منهم وليس لربهم، الذين عذبوك وعذبوا الصحابة سوف يرجعون لي، هذا وقع الخطاب للنبي ﷺ (وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ) - الوقع الثاني أن الله يتكلم بصيغة المخاطب المفرد لأنه يخاطبك أنت الذي تقرأ القرآن وتتدبره الآن، ويقول لك أنت تعلمت أن تقول (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) ورحلة الرجوع هذه نهايتها عند ربك (وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ) المنتهى: مصدر ميمي للانتهاء فهذا تأكيد على أنه لايوجد محطة بعدها، هذه أخر محطة ونهاية الخط، سوف تذهب عند الله لتتحاسب، فقد تدخل جنة المأوى أو والعياذ بالله تدخل النار.. (وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ (43) وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا (44) وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ)45 هو الإله والرب والخالق الذي خلق الذكر والأنثى، هو الذي له السلطان المتحكم في كل شيء، المُتحكم في المشاعر -أخص خصوصيات الإنسان- أنت لا تستطيع أن تضحك في الوقت الذي تُريده، لو أراد الله أن تضحك فسوف تضحك، لأن الله هيء لك نفسية في الوقت هذا قابلة للضحك، لكن لو نفسيتك غير مهيئة وسمعت خبراً مُحزناً جداً في نفس هذه اللحظة فإن أكثر نكتة مضحكة في الدنيا لن تُضحكك، إذن من الذي أضحك ؟ (وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ ) مشاعر الحزن بيده ومشاعر السعادة بيده، هو المتحكم فيها بل هو الذي خلق الضحك والبكاء أصلاً، لا يستطيع إنسان يتحكم فيه (وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا) هو: أداة للحصر هو فقط الذي أمات وأحيا، هو متحكم في الوجود والعدم، فترى إنساناً قوياً ورياضي ويلعب كرة أو أي رياضة وفي ثانية يسقط ميت في قلب الملعب (وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا) وقد تجد شخص ظل في غيبوبة خمسة عشر سنة ثم فجأة يقوم من غيبوبته ويُكمل حياته (وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا) إذن الحياة والموت لا يوجد لهما تفسير علمي حتى الآن، ولن يوجد تفسير علمي للحياة والموت، لأن سبب الحياة وسبب الموت هو الروح، وهذا شيء غير مادي والمتحكم فيه هو الله سبحانه وتعالى (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلً) الله المتحكم في سعادتك وحزنك وفي وجودك وعدمك (وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ) الصيغة مختلفة عن الآيتين التي قبلها، لم يقل وأنه (هو) خلق الزوجين الذكر والأنثى كالآيات قبلها التي استعملت ضمير الفصل (هو) ويُستخدم للتوكيد، مثال: أظن زيداً هو خير منك -هكذا أكدت- ليس كقول أظن زيداً خير منك، استخدام ضمير الفصل (هو) يفيد الحصر ليس أحد أخر غير زيد هذا الأفضل منك، فلما أقول المجتهد ناجح غير لما أقول المجتهد هو الناجح، هكذا حصرت النجاح في المجتهدين (وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ) الآية ٤٥ لم تستخدم أسلوب الحصر في موضوع الخلق رغم أن الآية ٤٤ استخدمت الحصر في الإماتة والإحياء، والأية (٤٣) استخدمت الحصر في الإضحاك والإبكاء (وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ)) وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا () وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ) هذه الآية لم تستخدم أسلوب الحصر (هو) لأن الخلق لم يُنازع فيه الله أحد، الإحياء والإماتة يُنازع فيها الجبارين، فيعدِمون على مزاجهم ويعفون على المحكوم عليهم بالإعدام، مثل النمرود (أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِی حَاۤجَّ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ فِی رَبِّهِۦۤ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ رَبِّیَ ٱلَّذِی یُحۡیِۦ وَیُمِیتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡیِۦ وَأُمِیتُۖ) وكذلك إدخال مشاعر الحزن والسعادة أيضاً ممكن يُنازع فيها الإنسان، لكن الخلق لم يُنازع فيه أحد..

[@marymmelhem3356]

٢٠٢٤/٥/٢٧م

[@shazasafoury4140]

هل ممكن ان تكون عاد الثانية هي امريكا.... بما ان هناك اولي فهناك ثانية.. و عاد تكبروا و تجبروا في الارض و كذلك امريكا فالبعض يقول انها قد تكون المقصودة -اي امريكا - و لله الامر من قبل و من بعد و الله اعلي و اعلم

[@ayahibrahimahmedismaiel2174]

ممكن عمل واحد يجازي بخير عليه ناس كثير ، إذا أخلصوا نياتهم لله ، قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم :::- " اركبوا و انتضلوا و أن تنتضلوا أحب إلي و إن الله ليدخل بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب فيه و الممد به و الرامي به و إن الله ليدخل باللقمة الخبز و قبضة التمر و مثله مما ينتفع به المسكين ثلاثة الجنة : رب البيت الآمر به و الزوجة تصلحه و الخادم الذي يناول المسكين ". ----- ركوب الخيل و تعلم الرمي ، للجهاد -----

[@ayahibrahimahmedismaiel2174]

قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم :::- 1-" إليك انتهت الأماني يا صاحب العافية ". 2-" لم تؤتوا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فاسألوا الله العافية ". 3-" العافية عشرة أجزاء تسعة في الصمت و العاشر في العزلة عن الناس ". 4-" سلوا الله العفو و العافية فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية ". ----- اليقين هو الإيمان باليوم الآخر و الغيبيات اللتي أخبرنا بها رسول الله ------ 5-" أفضل الدعاء أن تسأل ربك العفو و العافية في الدنيا و الآخرة فإنك إذا أعطيتهما في الدنيا ثم أعطيتهما في الآخرة فقد أفلحت ". 6-" أحبوا المعروف و أهله فوالذي نفسي بيده إن البركة و العافية معهما ". 7-" اطلب العافية لغيرك ترزقها في نفسك ". 8-" خص البلاء بمن عرف الناس و عاش فيهم من لم يعرفهم ". 9-" العافية عشرة أجزاء تسعة في الصمت و العاشر في العزلة عن الناس ".

[@ayahibrahimahmedismaiel2174]

فضل تدبر القرءآن ، قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم :::- 1-" فضل قراءة القرآن نظرا على من يقرؤه ظاهرا كفضل الفريضة على النافلة ". 2-" أعطوا أعينكم حظها من العبادة النظر في المصحف و التفكر فيه و الاعتبار عند عجائبه ". 3-" خمس من العبادة : قلة الطعم و القعود في المساجد و النظر إلى الكعبة و النظر في المصحف و النظر إلى وجه العالم ". 4-" خمس من العبادة : النظر إلى المصحف و النظر إلى الكعبة و النظر إلى الوالدين و النظر في زمزم و هي تحط الخطايا و النظر في وجه العالم ". 5-" أعربوا الكلام كي تعربوا القرآن ". 6-" أعربوا القرآن و التمسوا غرائبه ". 7-" أعربوا القرآن و اتبعوا غرائبه و غرائبه فرائضه و حدوده فإن القرآن نزل على خمسة أوجه حلال و حرام و محكم و متشابه و أمثال فاعملوا بالحلال و اجتنبوا الحرام و اتبعوا المحكم و آمنوا بالمتشابه و اعتبروا بالأمثال ". 8-" أتاني جبريل فقال : يا محمد ! إن الأمة مفتونة بعدك قلت له : فما المخرج يا جبريل قال : كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم و خبر ما بعدكم و حكم ما بينكم و هو حبل الله المتين و هو الصراط المستقيم و هو قول فصل ليس بالهزل إن هذا القرآن لا يليه من جبار فيعمل بغيره إلا قصمه الله و لا يبتغي علما سواه إلا أضله الله و لا يخلق عن رده و هو الذي لا تفنى عجائبه من يقل به يصدق و من يحكم به يعدل و من يعمل به يؤجر و من يقسم به يقسط ". 9-" إنها ستكون فتنة قيل : فما المخرج منها ؟ قال : كتاب الله فيه نبأ من قبلكم و خبر من بعدكم و حكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله و من ابتغى الهدى في غيره أضله الله و هو حبل الله المتين و هو الذكر الحكيم و هو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء و لا تشبع منه العلماء و لا تلتبس به الألسن و لا يخلق عن الرد و لا تنقضي عجائبه هو الذي لم تفته الجن إذ سمعته عن أن قالوا : { إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد } من قال به صدق و من حكم به عدل و من عمل به أجر و من دعا إليه هدي إلى صراط المستقيم ". 10-" كان يقطع قراءته آية آية : { الحمد لله رب العالمين } ثم يقف : { الرحمن الرحيم } ثم يقف ". 11-" كان إذا مر بآية خوف تعوذ و إذا مر بآية رحمة سأل و إذا مر بآية فيها تنزيه الله سبح ".

[@ayahibrahimahmedismaiel2174]

اجعل منتهي رضاك : الإسلام ، قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم ::::- 1-" ليس أحد منكم بأكسب من أحد قد كتب الله المصيبة و الأجل و قسم المعيشة و العمل فالناس يجرون فيها إلى منتهى ". 2-" بئس العبد عبد تخيل و اختال و نسي الكبير المتعال بئس العبد عبد تجبر و اعتدى و نسي الجبار الأعلى بئس العبد عبد سها و لها و نسي المقابر و البلا بئس العبد عبد عتا و طغى و نسي المبتدا و المنتهى بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بئس العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب يذله ". 3-" ألا أعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن إياه ثم لا ينسيه أبدا ؟ قل : اللهم إني ضعيف فقو في رضاك ضعفي و خذ إلى الخير بناصيتي و اجعل الإسلام منتهى رضائي اللهم إني ضعيف فقوني و إني ذليل فأعزني و إني فقير فارزقني ".

[@ayahibrahimahmedismaiel2174]

سبحان الله ، طريقة و تون و صوت الضحكة ، بتختلف من شخص لآخر و من نفس الموقف يضحك ناس و ناس لأ ، إلا صاحبنا الحشاش أكبر راس ، إللي خلي المذيعة المتبرجة ، تندهش : إيه العبيط الحشاش ده إللي فشته عامت ، لما قلت له : وفقك الله إلي كل ما يحبه و يرضاه ، شكل إنتصار كانت مشرباه عرقسوس بايظ ؟!؟!؟

[@ayahibrahimahmedismaiel2174]

من معجم اللغة العربية المعاصرة ، آلاء كلمة جمع ، مفردها : ألو ، إلي ، ألي

[@infodumatin]

اختلف أهل العلم في سبب تسمية مِنى بهذا الاسم فذهب جمهور أهل اللغة، والإمام النوويّ رحمه الله إلى أنّ السبب يرجع إلى كثرة الدماء التي تُراق فيها، والإشارة هنا إلى دماء الهَدْي إذ إنّ مِنى تأتي بمعنى: يُراق ويُصَبّ، وقِيل إنّ سبب التسمية يرجع إلى ما مَنّ الله تعالى على عباده بالمَغفرة فيها وقِيل لِمَنِّ الله تعالى على نبيّه إبراهيم عليه الصلاة والسلام بفِداء ابنه إسماعيل عليه السلام في تلك المنطقة، كما قِيل إنّ سبب التسمية يرجع إلى اجتماع الناس فيها فالعرب تقول لكلّ مكانٍ يجتمع فيه الناس (مِنى) وثمّة غيرها العديد من الأقوال. موضوع.كوم

[@Samia44644]

مش معقول كمية الاعلانات دي

[@med7at]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مفرد آلاء (بمعنى النعم) هو "إلى" كما ذكر الدكتور فاضل السامرائي. kzbin.info/www/bejne/nKO2dql-eKx3mM0 ولي ملاحظة على كتاب "المعجزة" وهو كتاب جيد وجزى الله مؤلفه خير الجزاء لكن أعتقد أنه يحتاج مراجعة حيث ذكر بعض الأحاديث الضعيفة ولم ينبه إلى ضعفها ومنها ذو معاني خطيرة لاتجوز بالمرة مثل الحديث الضعيف الوارد عن السيدة عائشة وفيه تطعن في كتبة الوحي رضي الله عنهم أجمعين. وقد أخطأ الكاتب فلم يتثبت من صحة الحديث وقام بتأييد معنى الحديث. أيضا قام الكاتب بالتقليل من شأن النحو والصرف وأوحى أن القرآن لا يلتزم بقواعد النحو والصرف وهذا غير صحيح بالمرة. فالقرآن ملتزم بقواعد اللغة العربية لكن هذا يحتاج إلى فهم ودراية عالية من أهل الإختصاص وممن برع في هذا الشيخ الشعراوي رحمه الله والدكتور فاضل السامرائي فكان على الكاتب أن يراجع أقوال العلماء قبل أن يتسرع.

[@nada50661]

(وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡیَا ۝ وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَیۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ ۝ مِن نُّطۡفَةٍ إِذَا تُمۡنَىٰ ۝ وَأَنَّ عَلَیۡهِ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥۤ أَهۡلَكَ عَادًا ٱلۡأُولَىٰ ۝ وَثَمُودَا۟ فَمَاۤ أَبۡقَىٰ ۝ وَقَوۡمَ نُوحࣲ مِّن قَبۡلُۖ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ هُمۡ أَظۡلَمَ وَأَطۡغَىٰ ۝ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَةَ أَهۡوَىٰ ۝ فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ ۝ فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ ۝ هَـٰذَا نَذِیرࣱ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلۡأُولَىٰۤ ۝ أَزِفَتِ ٱلۡـَٔازِفَةُ ۝ لَیۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ ۝ أَفَمِنۡ هَـٰذَا ٱلۡحَدِیثِ تَعۡجَبُونَ ۝ وَتَضۡحَكُونَ وَلَا تَبۡكُونَ ۝ وَأَنتُمۡ سَـٰمِدُونَ ۝ فَٱسۡجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعۡبُدُوا۟ ۩) [سورة النجم 42 - 62]

[@rababibrahim4604]

امين امين يارب العالمين

[@ranyaranya1534]

وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (42) وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى (43) وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا (44) وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى (47) وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى (48) وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى (49) وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى (50) وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى (51) وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى (52) وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى (53) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى (54) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى (55) هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى (56) أَزِفَتِ الْآزِفَةُ (57) لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ (58) أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (60) وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ (61) فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا (62)

[@آلاءالحمادة-غ8ظ]

٢٢٢٢٢

[@آلاءالحمادة-غ8ظ]

٢٢٢٢٢٢٢

[@آلاءالحمادة-غ8ظ]

٢

[@آلاءالحمادة-غ8ظ]

2٢٢٢٢٢٢٢٢٢٢٢٢

[@آلاءالحمادة-غ8ظ]

٢2٢

[@yomnatarek392]

الحمد لله

[@monamoqadem1690]

جزاكم الله خيرا

[@mobelle2450]

جزاك الله خيرا

[@AdnanMajeedHasan]

جزاك الله خيراً

[@nada50661]

(وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡیَا ۝ وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَیۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ ۝ مِن نُّطۡفَةٍ إِذَا تُمۡنَىٰ ۝ وَأَنَّ عَلَیۡهِ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ ۝ وَأَنَّهُۥۤ أَهۡلَكَ عَادًا ٱلۡأُولَىٰ ۝ وَثَمُودَا۟ فَمَاۤ أَبۡقَىٰ ۝ وَقَوۡمَ نُوحࣲ مِّن قَبۡلُۖ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ هُمۡ أَظۡلَمَ وَأَطۡغَىٰ ۝ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَةَ أَهۡوَىٰ ۝ فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ ۝ فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ ۝ هَـٰذَا نَذِیرࣱ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلۡأُولَىٰۤ ۝ أَزِفَتِ ٱلۡـَٔازِفَةُ ۝ لَیۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ ۝ أَفَمِنۡ هَـٰذَا ٱلۡحَدِیثِ تَعۡجَبُونَ ۝ وَتَضۡحَكُونَ وَلَا تَبۡكُونَ ۝ وَأَنتُمۡ سَـٰمِدُونَ ۝ فَٱسۡجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعۡبُدُوا۟ ۩) [سورة النجم 42 - 62] for