فيديو# ٣١٥ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الفرقان # ١٣ الآية ٦٥-٧١

لتزكية القلب والإرتقاء النفسي أنصح بمشاهدة دورة مفاتح التدبربتركيز ثم دورة التربية الإيمانية و بدءا من المحاضرة الثالثة بواقع محاضرة واحدة كل أسبوع مع المواظبة على عمل الواجب اليومي الذي يعلن في آخر كل محاضرة، للأسف لن أستطيع متابعة الواجبات لكن إذا التزم المشاهد بأداء الواجب واتخذ الله رقيبا عليه سيحقق الاستفادة بدون الحاجة لي
ثم بعد ذلك أنصح لدورة التربية الروحية. الدورات و روابطها كالتالي
دورة مفاتح التدبر
• دورة مفاتح التدبر
التربية الإيمانية من مسجد يوسف الصحابي
• التربية الإيمانية من م...
دورة التربية الروحية
• دورة التربية الروحية (...
For the purification of the heart and to attain spiritual growth, please watch
How to ponder the Quran even if you do not know Arabic videos
• How to ponder the Qura...
Then attend this series "The purification of the heart" workshop and make sure you do the homework announced at the end of every video
• The purification of th...
Then watch this series "The purification of the soul" workshop
• The Spiritual purifica...
اشترك في القناة الآن ..
Subscribe Now
goo.gl/uhR52l
تابعونا على
الفيسبوك صفحة فاضل سليمان : goo.gl/zkVlmv
الفيسبوك صفحة مؤسسة جسور : goo.gl/GWbdSp
تويتر حساب فاضل سليمان : goo.gl/zdOiDD
تويتر حساب مؤسسة جسور : goo.gl/SQWTyj
الموقع الرسمي لفاضل سليمان : fadelsoliman.com
Follow us
Facebook Fadel Soliman's Page : goo.gl/zkVlmv
Facebook Bridges Foundation's Page: goo.gl/GWbdSp
Twitter Fadel Soliman's Account: goo.gl/zdOiDD
Twitter Bridges Foundation's account : goo.gl/SQWTyj
Fadel Soliman's official website : www.fadelsoliman.com
Bridges Foundation all rights reserved
Bridges-Founda...

[@magyhassan7231]

اللهم أمين أمين يااااارب العالمين 🤲🤲🤲

[@rababibrahim9419]

امين امين يارب العالمين

[@hebamashhour4474]

تدبر جميل والله

[@saraguirane3940]

وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا {65} إِنَّهَا سَآءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا {66} وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُوا۟ لَمْ يُسْرِفُوا۟ وَلَمْ يَقْتُرُوا۟ وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا {67} وَٱلَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا {68} يُضَٰعَفْ لَهُ ٱلْعَذَابُ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِۦ مُهَانًا {69} إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَٰلِحًا فَأُو۟لَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمْ حَسَنَٰتٍ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا {70} وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَإِنَّهُۥ يَتُوبُ إِلَى ٱللَّهِ مَتَابًا {71}

[@aliciaz.7339]

‏‎اللهم أدخل فاضل فؤاد سليمان وأهله في رحمتك وانصرهم من الظالمين واستجب لهم واكتبهم من الشاهدين والأبرار، تصبحون على ما تحبون شيخنا الفاضل 🌸💞🌸💞

[@Amah2Allah]

اللهم آمين 🌸🤲🏻🌸

[@mahmoudyo1245]

اللهم امين يارب العالمين

[@entessarramadan4595]

ماشاء الله ولاقوة إلا بالله

[@sabahali5058]

الحمد لله

[@safaarodgers6027]

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[@mohamed.m.saleh.m.m]

سورة الفرقان

[@zoubidakahoul232]

حلقة راءعة كروعة عباد الرحمان اللهم اجعلنا منهم

[@Nif.900]

الرحمن💙

[@أممنار-ط7ث]

رائعة : لأن الهمزة مكسورة نجلسها على الكرسي

[@omdareen7179]

اللهم اجعلنا من عباد الرحمن واجعلنا للمتقين إماما

[@Amah2Allah]

اللهم آمين🌸🤲🏻🌸

[@joheitert4408]

امين

[@aliciaz.7339]

أعوذ بالله 🥀 السميع 🌸 العليم 🥀 من الشيطان الرجيم وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (٦٥) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (٦٦) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (٦٧) وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (٦٨) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (٦٩) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (٧٠) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (٧١)

[@yassermessi2179]

🥀🥀🥀🥀

[@hudamohamed64]

اللهم امين

[@EhsanTabbouch]

اللهم اجعلنا من عباد الرحمن آمين يارب

[@medoahmed5925]

اللهم أرضى عنا وارحمنا يا ارحم الراحمين

[@Amah2Allah]

جزاك الله خيرا د. فاضل.. والله اني أحسبك من عباد الرحمن ولا أزكى على الله أحدا..لكن محاضرات حضرتك مثل المصابيح المضيئة..التي تنير لنا طرقنا..بارك الله في عمرك وفي أهل بيتك الكرام🌸💕🌿🌸💕🌿

[@aliciaz.7339]

اللهم آمين 🥀🌸🍀💞جزاك الله خيرا صديقتي شيماء🥀🌸🍀🍀🍀🍀🍀

[@Amah2Allah]

@@aliciaz.7339 حبيبتي فلة سلمت يداكِ 🌸🌿💕💕💕💕

[@سدرةالمنتهى-ك3ص]

اللهم لك الحمد على نعمة التدبر

[@nsreenrefaat7593]

جزاك الله ووالديكم الفردوس الاعلى

[@mahmoudyo1245]

اللهم امين يارب العالمين اجعل هذا التدبر في القرآن ربيع قلوبنا ونور عيوننا يارب العالمين ويحفظك ويبارك فيك ويجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله تعالى

[@mahmoudyo1245]

اللهم اجعل هذا التدبر في القرآن ربيع قلوبنا ونور عيوننا يارب العالمين ويحفظك ويبارك لك في صحتك ويشفى كل مريض يا رب العالمين وانصرك على من يكيد لك شر وسوء ما هو ظاهر وما هو باطن منه يا رب العرش العظيم

[@mahmoudyo1245]

عليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته يا أستاذ فاضل ازادك علما وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله تعالى أشكرك

[@fatihabacha4400]

اميييييين يارب

[@souadben371]

الله يجزيك كل خير و يبارك لك و يسددك و يكرمك مثلما أكرمتنا اليوم. اللهم ألحقنا بعبادك الصالحين يا رب العالمين.

[@fefeanas4814]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك

[@fefeanas4814]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

[@هديطه-ز9ظ]

اللهم صل علي محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[@souadmouhib8141]

🤲🤲

[@maha3adwan70]

جزآك الله خيرا

[@maisaalawwa5470]

تبرك الله تدبر رائع وعميق

[@ahmedadam8874]

جزاك الله خير وبارك الله فيك

[@khadigashoukry5597]

جزاكم الله خيرا

[@chahidach5558]

En deplacement et vous pensez a nous yaatik saha et une longue vie prenez soins de vous il nous resre beaucoup a decouvrir dans le coran

[@aliciaz.7339]

Baraka Allah feek Djahida😘

[@chahidach5558]

اليسيا حبيبتي واختي في الله شكرا🎀

[@chahidach5558]

و لاكن والله اسمي شهيدة شقرون من تلمسان🌺

[@reemalmoradi3496]

رضي الله عنك وارضاك وتقبل منك وجعلنا معك في هذا التدبر من عباد الرحمن اللهم آمين 🌹

[@saeedabas3423]

👍 👍 👍 ❤️❤️❤️

[@lubnaabdelraouf7384]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[@hanadialmajzoob2869]

جزاك الله خيرا ونفع بك الناس وثبتك على طاعته ورضاه

[@suadabdalkraeem4062]

اللهم امين جزاك الله خيرا

[@zahraberrahim6532]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل شرحكم رائع زادكم الله نورا على نور

[@omamarou5456]

جزاك الله خيرا وفتح عليك وعلينا وهدانا وهداك للاحسن ورحم الله امي ورحمنا اجمعين امين

[@mohamedali2858]

بارك الله فيك و اللهم تقبل الدعاء

[@soaadgamea1863]

ماشاااء الله تدبرراااءع جدا جزاك الله خيرا وزادك من فضلهوبارك الله فى حضرتك

[@fellamadour6227]

بارك الله فيك يا باشمهندس ، أحبك في الله، وأحب في الله كل من يتدبر معنا و يحظر هده الحلقات المباركة ، ان شاء الله، اللهم ادمها لنا، و يجمعنا معا في الجنة، آمين

[@فاطمهالبهلاني]

اللهم آمين يارب العالمين درس رائع شكرا أستاذنا الفاضل فاضل

[@familytech1722]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم و بارك فيكم

[@hananhamdy2683]

يا رحمان اقبلنا في عبادك برحمتك و فضلك 🤲🏻

[@MohamedGamal-fw3pw]

وجزاك عنا خير الجزاء

[@أمةالله-ت5ق4خ]

❤

[@sarahmuhammed3613]

جزاكم الله خيرا🌷

[@mahmoudyo1245]

بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله الرحمن الرحيم حفظك الله تعالى من كل شر وسوء ما هو ظاهر وما هو باطن منه يا رب العرش العظيم

[@marwasalahhashem308]

اللهم امين...بارك الله فيك يا باشمهندس

[@mahmoudyo1245]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أجمعين واللهم اجعل حبنا لرسولنا الكريم شفاعة لنا وعمر قلوبنا بالإيمان والتقوى والقرآن الكريم

[@mokhtarbekdash4312]

الله يفتح عليك و يحفظك 🌾

[@AhmedAbdalmonemHamza]

جزاكم الله كل خير ♥️♥️

[@summeralamir3898]

الله يفتحها عليك ويجزيك الخير

[@nidalkth2941]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل 🤲🤲

[@rohymjamal7674]

الله يحميك ويحفظك مهندس فاضل . يارب ادم علينا نعمه التدبر

[@MohamedGamal-fw3pw]

بارك الله فيكم وفى والديك واسرتك

[@fefeanas4814]

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفعنا بكم دوما

[@magyhassan7231]

جزاك الله خيرا شيخنا الجليل ... واجعلنا من عباد الرحمن يااارب العالمين 🤲🤲🤲

[@mohaba1705]

جزىت ووفيت واجرت

[@Abdullah12689]

بارك الله فيكم و جزاكم الله خير

[@nadaalbaik4487]

اللهم ياكريم يارحيم أجعلنا جميعا من عباد الرحمن اللهم آمين..جزاك الله خيرا وجعل هذا العمل في صحيفة أعمالك وميزان حسناتك أستاذنا الفاضل

[@aliciaz.7339]

إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا، غَرَامًا: من التغريم، بتدفع غرامة يعني بتخسر فلوس، إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا: يعني خسران، كان خسرانا،

[@aminanba8202]

رائع في استعمال العقل و التدبر للقرب من الله بعقولنا و قلوبنا . بارك الله فيك و نفعنا بك يا أستاذ . الف شكر ❤❤❤

[@اللهمعي-م6ع]

الواحد وصل لمرحلة انه بيخمن التعليق قبل ما يقوله الباشمهندس الله يجزيك عنا خير الجزاء

[@موناليزا-ز5ع]

وكانو بين ذلك قواما الوسطية هو الخيريه والخيرية هى الوسطية

[@fatimafeknous3143]

تقبل الله منا و منكم و جعله في ميزان حسناتك ياشيخنا الفاضل.

[@linadaaboul5741]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم وجعلنا واياكم من عباد الرحمن يارب يالله🤲🤲

[@aliciaz.7339]

عباد الرحمن لا يأمنون من عذاب الله مش لأنهم على معصية، لأ همَ غالبا ما يرتكبوش معاصي لكنهم يعلمون أنهم مهما عبدوا الله وشكروا الله وحمدوا الله فهذا لا يوفّي شكر نعمة واحدة من نعم الله لذلك كان النبي يستغفر في المجلس الواحد مئة مرة.. يا جماعة كلما ازداد العبد قربا من الله كلما عرف فضل الله عليه، كلما كبر في عينه فضل ربنا وصغر في عينه عمله،

[@magyhassan7231]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مهندس فاضل سليمان حفظك الله لنا أخى المحترم 💥💥

[@asmahammami8403]

جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك وصاحبك في سفرك أستاذ فاضل

[@ayahibrahimahmedismaiel2174]

بشأن محنة كورونا ، قال الرسول - محمد - صلي الله عليه وسلم :::- 1-" إن المؤمن إذا أصابه السقم ثم أعفاه الله منه كان كفارة لما مضى من ذنوبه و موعظة له فيما يستقبل و إن المنافق إذا مرض ثم أعفي كان كالبعير عقله أهله ثم أرسلوه فلم يدر لم عقلوه و لم يدر لم أرسلوه ". 2-" داووا مرضاكم بالصدقة ( فإنها تدفع عنكم الأمراض و الأعراض ) ". 3-" يا معشر المهاجرين ! خصال خمس إذا ابتليتم بهن و أعوذ بالله أن تدركوهن : لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون و الأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا و لم ينقصوا المكيال و الميزان إلا أخذوا بالسنين و شدة المؤنة و جور السلطان عليهم و لم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء و لولا البهائم لم يمطروا و لم ينقضوا عهد الله و عهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فأخذوا بعض ما كان في أيديهم و ما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله عز و جل و يتحروا فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم ".

[@aliciaz.7339]

احنا النهاردة في الحلقة (١٣) وغالبا قبل الأخيرة من تدبر سورة الفرقان وبعد كده هنبدأ أظن سورة 🕸 العنكبوت هيكون هي اللي عليها الدور وأرجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف واحنا امبارح تدبرنا ثلاث خصال من خصال عباد الرحمن، خلاص إقرأ معايا الآية (٦٣) و (٦٤) من آيات سورة الفرقان، أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، عينك على (٦٣) معايا: وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا: يبقى أول صفة هي التواضع والبعد كل البعد عن التكبّر والغرور، وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿٦٣﴾ يبقى الصفة التانية هى عفة اللسان والبعد عن المهاترات وعدم رد الإساءة اللفظية بمثلها، إقرأ معايا (٦٤): وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ﴿٦٤﴾ يبقى حب.. أو الإنسان يجد الراحة في التهجد وفي صلاة الليل، إقرأ معايا (٦٥) و (٦٦) بنبدأ التدبر النهارده من هنا: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ﴿٦٥﴾ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴿٦٦﴾ يعني ناس متواضعين ومسالمين لا يدخلون في مهاترات لفظية و بيقضوا معظم الليل في السجود والركوع ومع ذلك فهم يخافون عذاب جهنم، بعد كل اللي همَ عاملينو ده لم يطمئنوا، ليه؟ لأنهم عارفين أن مهما عملوا ومهما فعلوا ومهما سجدوا ومهما ركعوا ومهما تعبّدوا، هذا لا يكفي لشكر نعمة واحدة من نعم الله، لما خير الخلق كلّهم يقول: والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة أحد منكم بعمله، قالوا: ولا أنت يارسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل يعني إيه؟ يعني هو نفسه يعلم أن عمله كله عمل النبي محمد عليه الصلاة و السلام، كل جهاده ده كل دعوته دي كل ده وأخلاقه كل ده لا يكفيان لشكر نعمة واحدة من نعم الله

[@magyhassan7231]

جزاك الله عنا خيرا ياارب وترجع بألف سلامه .. وربنا يوفقك لما فيه الخير أن شاء الله🤲🤲🤲💥💥💥👏👏

[@azzahassan8402]

🤩😍🥰🌹💪🙏🤲

[@rab3agebreel362]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

[@الدينالنصيحة-ش5و]

مراجعة #كتاب براهين النبوة يقدم (الدكتور سامي عامري) أطروحة موسعة يراعي فيها "طرافة القالب وحداثة المضمون" لتدعيم براهين النبوة، والمنافحة عن ثبوتها. وقد انقسم الكتاب في ثلاثة أبواب، الباب الأول وهو مدخل لاختبار صدق الإسلام، وتحدث فيه المؤلف عن الحاجة للنبوات، وناقش المذهب الربوبي، وعرض أبرز مشكلاته الأخلاقية والوجودية، ثم تحدث عن المعجزة، وفنّد أطروحتي ديفيد هيوم وباروخ اسبينوزا بخلاصات نقدية رصينة. ثم انتقل في الباب الثاني لبيان دلالة السيرة على نبوة النبي ﷺ تبعاً لقول أبي محمد بن حزم:"لو لم تكن له معجزة غير سيرته ﷺ لكفى"، وذلك (‪1‬) بدلالة حفظ سيرته مفصّلة ﷺ، و(‪2‬) بدلالة كمال السيرة الأخلاقي، و(‪3‬) بدلالة المعجزات المادية المتواترة، و(‪4‬) بدلالة مآل الدعوة الإسلامية وآثارها في العالم (التوحيد، النقد الكتابي، المنهج التجريبي، حقوق المرأة). وعقد الباب الثالث لبيان دلالة القرآن على نبوة النبي ﷺ، وذلك من حيث (‪1‬) الإعجاز البلاغي، و(‪2‬) كون القرآن ظاهرة سماوية لا بشرية بدلالة نظامه الداخلي وبنيته المفهومية والموضوعية، ومن حيث (‪3‬) الإعجاز بالإخبار بالمغيبات وسرد لذلك 29 مثالاً من القرآن، ومن حيث (‪4‬) الإعجاز بخبر أهل الكتاب مع استحالة العلم بذلك من غير طريق الوحي، كما تؤكد الأبحاث الكثيرة بأن العربية لم تعرف ترجمة للكتاب المقدس قبل البعثة، وقد شرح المؤلف ذلك باستفاضة ماتعة، وأتبع ذلك بدراسة تطبيقية للإعجاز الغيبي في قصة يوسف عبر مقارنتها بالقصة نفسها في سفر التكوين، وأثبت عبر 50 وجهاً مقارناً خلو النص القرآني من الأخطاء التاريخية والعلمية والتناقضات التي في سفر التكوين، مع التناسق والانسجام مع الرؤية التوحيدية إلى جوار المحافظة على النظم المعجز. ومن حيث (‪5‬) إعجاز القرآن في حقيقة الألوهية، و(‪6‬) في حقيقة النبوة، ومن حيث (‪7‬) الإعجاز التشريعي، و(‪8‬) إعجاز المنظومة الأخلاقية، و(‪9‬) الإعجاز التاريخي، و(‪10‬) الإعجاز العلمي، وهذا الفصل غير محرر، وفيه مواضع محل نظر لم أستسغها علمياً، كذكره للانفجار العظيم في سياق بيان إعجاز آية فصلت، والانفجار العظيم مجرد نظرية كما هو معروف، كما أنه ينقل عن أبحاث الإعجاز المتداولة وشهادات شفهية يرويها بعض الدعاة يصعب الثقة بها من ناحية الفهم لا الأمانة (يمكن مراجعة: "الإعجاز العلمي إلى أين؟" في موقع د.مساعد الطيار). وبالعموم فالكتاب يرتكز في جملة فصوله على النقاش المقارن لليهودية والمسيحية وكتبهم المقدسة لإثبات تفوق الشريعة والسيرة والقرآن، مستعيناً بالمصادر الأصلية وأهم الأبحاث الغربية ما أمكنه ذلك، وقد أجاد في ذلك وأفاد، مع اتساع الكتاب فهو يقع في أكثر من ‪600‬ صفحة ومن المفيد اختصار الكتاب وتقريب مادته لمن لا يصبر على قراءة الكتب الكبيرة. المراجعة كتبها عبد الله الوهيبي في موقع goodreads الباحث محمد شاهين التاعب عرض الكتاب وعلق عليه رابط kzbin.info/www/bejne/j4HVZJ2notOamKc رابط التحميل الكتاب pdf باذن المؤلف www.mediafire.com/download/sn7mv5emih76w77

[@aliciaz.7339]

وَلَا يَزْنُونَ: في الوقت اللي يصبح الحرام سهل ولا عقوبة عليه بل شيئ بيباهى به إجتماعيا، لا يقتربون منه، لَا يَزْنُونَ، لا يقترفون الفواحش، لاحظ هنا إقتران القتل بالزنا، القتل والزنا من الجرائم الحيوانية، الحيوان هو اللي بيقتل وبيفترس من أجل الغريزة ويمارس العلاقة الجنسية مع أي أنثى من أجل الغريزة لذلك لا يليق بالموحّد الذي يوحّد الله أن يعيش هكذا كالحيوانات، ارجع للآية (٤٣) و (٤٤): قلّب، قلّب و ارجع لي ل (٤٣) و (٤٤): أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴿٤٣﴾ ده مشرك! اتخذ إله غير الله و اتخذ هواه، مزاجه، أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٤٤﴾ دول بيفهموا دول! زي البهائم، زي الحيوانات، التوحيد ليس مجموعة من العقائد يؤمن بها الإنسان بل له علاقة بإنسانية الإنسان، كلما زاد الإيمان بوحدانية الله، كلما زادت إنسانية الإنسان وكلما زاد الشرك كلما اقترب الإنسان من الحيوان حتى يصير أقل من الحيوان لذلك هتجد أن هو التوحيد مذكور مع القتل مذكور مع الزنا في نفس الآية، كمّل معايا (٦٨) و أوصلها مع الآيات اللي بعدها: وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿٦٨﴾ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿٦٩﴾ ليه؟ لأنه يعذّب على الشرك والكفر وكده ويعذب على جرائم القتل والزنا ده معناه أن الكافر المسالم والعفيف الذي لا يرتكب الفاحشة، واحد كافر مسالم لا يرتكب الفاحشة ولا يقتل عقابه عند الله أقل من الكافرالمشرك الذي يرتكب هذه الجرائم، القتل والزنا ف ده معناه أن الكافر مطالب ببعض فروع الشريعة وهيتحاسب عليها كمان يوم القيامة، ليس بعد الكفر ذنب معناها ليس أكبر من الكفر ذنب لكن الكافر المسالم غير الكافر القاتل البلطجي، كمّل معايا (٦٩): وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا، يعني في العذاب يوم القيامة في النار هيبقى مُهَان؟ آه، ده معناه إيه؟ معناه أن من أنواع العذاب العذاب النفسي، هيتهان هتشتم، هيدخل النار ويتعذّب ويمكث في النار مهان يعني توجه له الإهانات، إذن هناك أيضا عذاب نفسي أيضا وعلى فكرة العذاب النفسي أشد كثيرا من العذاب الجسدي في الدنيا و الآخرة عشان تبقوا عارفين، كل حاجة حرام تتحول بعد التوبة إلى حسنة، ربنا يحب أن يغفر ويحب أن يرحم، احنا عارفين أن أركان التوبة: ١ـ الإقلاع عن الذنب، ٢ـ الندم عن الذنب، ٣ـ العزم على عدم العودة: حتى لو عاد يرجع يتوب تاني وإن كان الذنب من حقوق الناس يجب إعادة الحقوق إلى أهلها وإن كان الحق ده استهلك أو ما ينفعش يرجع لا بد من إستسماح الناس زي الخوض في أعراض الناس، اللي عاوز توبته تقبل، يتبع التوبة العمل الصالح، إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ، العمل الصالح ليس من أركان التوبة بس عايز تتوب صح تعمل عمل صالح، ليه؟ لأن المعصية كانت عبارة عن عمل وحركة، العمل والحركة ترك فراغ املأ الفراغ والحركة بعمل وحركة أخرى وهي العمل الصالح، كده تتوب إلى الله متابا: توبة بجد، توبة قوية، تعمل إيه؟ تتبع التوبة بتاعتك بالعمل الصالح

[@amanyhelmy6198]

بارك الله فيك استاذنا الفاضل. كان القلب والعقل والروح فى قوقعة، فاخذها صاءغ واخرج لؤلؤها وصنع منها اجمل الحلى ،هكذا نكون الان.

[@أممنار-ط7ث]

صائغ : لان الهمزة مكسورة نجلسها على الكرسي ياأماني الوردة

[@amanyhelmy6198]

@@أممنار-ط7ث هاتفى لا يساعدنى على الكتابة الاملاءية الصحيحة. وشكرا لك.

[@أممنار-ط7ث]

@@amanyhelmy6198 أماني .. عندك هذا الحرف (ى) في لوحة المفاتيح عند كتابة اشكال الهمزة ابقي ضاغطة عليه ليخرج لك أنواع أشكال الهمزة .. جربي وشوفي .. مع كل الود

[@amanyhelmy6198]

@@أممنار-ط7ث انا فعلا جربت، يكتب فى نهاية الكلمة فقط،ولكنى ساجرب مرة اخرى،جزاك الله خيرا.

[@أممنار-ط7ث]

@@amanyhelmy6198 صحيح ياأماني وهو نفسه يتحول بالكتابة الى همزة عل الكرسي مثلا (شيئا) .. جربي واكتبي كلمة شيئا

[@aliciaz.7339]

إقرأ 💮 (٦٨): وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿٦٨﴾ ثلاث صفات: يبتعدون عن الشرك، لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ، ويبتعدون عن القتل: وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، ويبتعدون عن الزنا: وَلَا يَزْنُونَ ۚ، وده الحقيقة غريب جدا لأن تذكر هذه الصفات بعد صفات الإعتدال والوسطية والمسالمة وعفّة اللسان والتواضع يعني هو مش الأولى أن كانت الصفات دي تذكر الأول، ركّز معايا يعني مش كان الأولى أن صفات عباد الرحمن بتبدأ بالتوحيد، أنهم موحدين: لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ، تيجي رقم واحد وبعد كده الإبتعاد عن القتل وبعد كده عدم الإقتراب من الزنا وعدم الإقتراب من الفواحش وبعد كده ييجي التواضع وبعد كده ييجي عفة اللّسان ف دي يعني تخلي الواحد يفكّر فيها طب ليه؟ ليه؟ عقلي لما هيرتبهم مش هيرتبهم كده! هيرتبهم: التوحيد وبعد كده عدم القتل و بعد كده عدم الزنا، تترتب كده، طب ليه ربنا ذكر صفات التواضع وعفة اللّسان والخوف من عقاب الله والإعتدال والوسطية قبل التوحيد والتحرز من القتل والزنا، ليه؟ قالك: وكأن الرسالة هي أنه هناك.. فيه مشركين متواضعين ومسالمين وناس لسانهم عفيف ومعتدلين في الإنفاق ومشركين لكن هذا لا يقبل منهم إلا بعد ترك الشرك وإعتناق عقيدة التوحيد، يبقى ربنا ذكر الصفات اللي موجودة في مسلمين وغير مسلمين، في موحدين وغير موحدين ثم ذكر الصفات التي لن يقبل غيرها إلا بوجودها واللي هي التوحيد، الأمر الثاني أنا أستغرب الحقيقة جدا من تعريف الإنسان بما لا يفعل يعني ده تعريف غريب جدا أني أوصف إنسان باللي هو ما يعملوش يعني ربنا بيقولك إيه: وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ، هو طبيعي أن الإنسان يكون بيقتل! وَلَا يَزْنُونَ: هو طبيعي الإنسان يكون بيزني! والعياذ بالله، طب لما أصف إنسان وبأقول: أنت عارف أحمد عبد الله اللي هو مش طويل ده، اللي مش طويل!! في حد في الدنيا يوصف إنسان أن هو مش طويل مش غريبة دي؟! فكّروا معايا، امتى توصف حد أنه مش طويل؟ فكّر، خد ثلاثين ثانية، امتى توصف شخص أنه هو شخص مش طويل، خد ثلاثين ثانية، زمان أنا كنت أشتغل في الإستيراد، إستيراد أجهزة الكمبيوتر والحاجات دي، أول مرة أروح الجمرك في مينا من الموانئ بدون ذكر أي مينا اتقالي وأنا داخل تعرف الأستاذ، أنا فاكر اسمه صابر أبو عرب اللي بيشتغل في الجمرك ده، ده ما بياخدش رشوة، مافهمتش هو ليه بيعرّف باللي هو مش بيعمله ولما دخلت الجمرك عرفت وبدأت أخلص أوّل شحنة عندي، عرفت ليه هو بيوصف بكده، يعني كل واحد قابلته بياخد رشوة فالإنسان يعرّف بما لا يفعل لما يبقى الكل بيعمل كده أو يكون طبيعي أن الكل بيعمل كده أو يكون مقبول إجتماعيا عمل هذا، فهمتوا بقى، الإنسان يعرّف أنه مش طويل لو احنا نتكلّم عن مجتمع كله ناس طوال فأقولك: فلان الفلاني ده اللي هو مش طويل يعني الباقي كلهم طوال، ارجع معايا ل 💮 (٦٨) بقى وافهم الآية في ظل هذا الفهم، إقرأ 💮 (٦٨) معايا: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿٦٨﴾ يعني لا يؤمنون أن هناك من يستطيع أن ينفع أو يضر إلا الله بالتالي لا يلجؤون إلا إلى الله لا بيطلبوا من المسيح ولا بيطلبوا من بوذا ولا بيطلبوا من البقر ولا بيطلبوا من الأصنام ولا بيطلبوا من الرئيس ولا بيطلبوا من الملك ولا بيطلبوا من ولي العهد ولا بيطلبوامن الدولار ولا بيطلبوا من التقدم العلمي ولا من أي معبود من المعبودات التي تعبد من دون الله الآن، فيه ناس ترى أن الأشياء دي تستطيع أن تفعل تستطيع أن تحفظ، تستطيع أن .. وأَهُو الكورونا جي وورّانا، مافيش حد يحمي حد ولا التقدم العلمي يعرف يعمل حاجة والناس في حايص بايص بقالها أكثر من سنة، سنة إيه؟ داخلين في سنة وربع، سنة وثلاث أشهر دي الوقت.. في قرارة أنفسهم يعلمون أن كل شيئ بيد الله فمن الغباء أن نطلب من أحد آخر غير الله، وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ: في الأوقات التي يصبح فيها القتل سهل ومسموح به ولا أحد يلوم الإنسان إذا قتل شخص طالما أن الشخص ده من مجموعة معينة مضطهدة أو من الممكن قتل أفرادها يصبح من المقبول قتل الناس، في هذا الوقت دول لا يتجرأون على قتل الناس وفيه ناس القادة بتوعهم أو رؤساؤهم بيقولوا لهم إيه؟ أنت مش هتتحاكم مش هيصيبك أي ضرر لو قتلت حد فيروح ويبقى حاسس أن عنده نوع من أنواع الحصانة فيقتل لأنه عارف أنه مش هيتحاسب، عارف أنه سيأمن العقوبة في الدنيا بس أما في الآخرة فهو لن يأمن العقوبة، الناس دي عباد الرحمن يعلمون أنهم سيحاكمون في الآخرة فلو أمنوا العقوبة فلن يأمنوها في الآخرة، وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ: يعني إيه إِلَّا بِالْحَقِّ: يعني القتل جائز إلا في حالات زي حالات الحرب، عقوبة الإعدام على جرائم نصت عليها الشريعة، دي حاجة تانية، في سورة المائدة ربنا بيقول: مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ (اللي هي كانت الأمة المسلمة في الوقت ده) أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا ﴿٣٢﴾ : اللي قتل نفس واحدة زي ما يكون قتل البشرية كلّها عند الله

[@hamamalattar1065]

السلام عليكم استاذ فاضل كيف يمكنني التواصل معكم وسؤال حضرتكم بعض الأسئلة الخاصة؟ سواء بريد الكتروني او حساب على مواقع التواصل الاجتماعي وجزاكم الله خيرا

[@EslamElSwedy]

ممكن وصف الإنسان بما لا يفعل يكون تحذير من العمل حتي ينتبه منه المؤمن و لا يفعله و يبتعد عنه

[@fatihaait6317]

بارك الله فيك وبك يا استاذنا الفاضل.👍. عندي سؤال من فضلكم. هل الفرقان الذي أوتي سيدنا موسى هو نفس الفرقان الذي أوتي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم؟؟ وجزاكم الله خيرا.

[@m.a.4772]

مع أن السؤال موجه للأستاذ فاضل لكن سأنقل ما قرأتهُ : - ذكر الطبري في تفسيره أقوالاً لعدة أئمة منهم إبن عباس (رضي الله عنه) أنه قال في الفرقان : (الفرقان : جماع إسم التوراة والإنجيل والزبور والفرقان) . وعن شيخ المفسرين مجاهد أنه قال : (الكتاب هو الفرقان ، فرّق بين الحق والباطل) وذكر قول أبو جعفر أنه قال عن الفرقان : (هو نعت للتوراة وصفة لها) - إبن كثير لم يحدد ما هو الفرقان في سورة البقرة .. ولكن أشار فقط إلى أنه (موسى عليه الصلاة السلام) أُوتيَ الفرقان الذي يفرّق بين الحق والباطل مع التوراة . - وذكر الإمام النيسابوري في تفسيره "غرائب القرآن ورغائب الفرقان" : (وقيل : الفرقان إنفراق البحر)

[@m.a.4772]

ذكر الطبري أيضاً [ وقال ابن زيد في ذلك : 👈 أما الفرقان الذي قال الله جل وعز : ((يوم الفرقان يوم التقى الجمعان)) فذلك يوم بدر ، يوم فرق الله بين الحق والباطل ، والقضاء الذي فرق به بين الحق والباطل . فكذلك أعطى الله موسى الفرقان ، فرق الله بينهم ، وسلمه الله وأنجاه ، فرق بينهم بالنصر ، فكما جعل الله ذلك بين محمد والمشركين ، فكذلك جعله بين موسى وفرعون . ]

[@aliciaz.7339]

لذلك أنا لما أقرأ الآية 💮 (٦٧) في الفرقان، إقرأ معايا الآية 💮 (٦٧) في الفرقان: وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا ﴿٦٧﴾ هنجد فيها إلتفات، يعني إيه؟ إلتفات في العدد، وَالَّذِينَ: جمع، أَنْفَقُوا: جمع، لَمْ يُسْرِفُوا: جمع، وَلَمْ يَقْتُرُوا: جمع، وَكَانَ: مفرد مش وَكَانُوا "بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا"، ليه؟ لأن هنا المقصود هو حالهم وكان حالهم بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا بين الإسراف والتقتير، يبقى الكلام هنا مش عنهم همَ، الكلام عن أن حالهم حال الوسطية والإعتدال لذلك أنا لما أقرأ الآية دي أرى أن الخصلة هنا هي خصلة الوسطية والإعتدال في الإنفاق وفي كل شيئ آخر وليس فقط في الإنفاق، يبقى الخصلة الخامسة هي الوسطية والإعتدال، عدم التطرف

[@EslamElSwedy]

البهائم أيضا ممكن تكره الزنا بفطرتها

[@halimabougie2338]

يا استاذ من فضلك اعمل لنا محاضرة عن فتنة المسيح الدجال وهل الذي افتتن الفتنة المسيح لديه الفرصة للتوبة ام لا.

[@aliciaz.7339]

عباد الرحمن مع الناس غير متكبرين مسالمين و مع الله متعبدين يخافون عذابه طب ومع أنفسهم معتدلين وسطيين لا يبخلون ولا يسرفون، تدبرنا في سورة الإسراء قول الله تعالى: وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا ﴿٢٩﴾ لا همَ بيشتروا الجزمة بثلاثين ألف جنيه ولا همَ بيمشوا في الشارع بالشبشب البلاستيك بتاع الحمام، معتدلين، وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا، أومال عايشين ازاي؟ إذا كانوا لا مسرفين ولا بخلاء، كمّل الآية: وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا ﴿٦٧﴾ الوسطية، الوسطية هي التحدي الأكبر أمام المسلم ومشكلة الوسطية أن كل واحد شايف نفسه وسطي، يعني الدواعش بتوع داعش دول شايفين نفسهم وسطيين، أنتو فاكرين بيقولوا على نفسهم متطرفين، لا خالص! دول شايفين نفسهم وسطيين ومعتدلين، بقية الناس اللي همَ مميّعين للدين والناحية التانية الرقاصات مش شايفين نفسهم مميّعين للدين ولاحاجة، لا خالص.. الضابط هنا هو أن الإنسان بيضبط حياته بأحكام الشرع وبالقرآن وبالسنة بس، على فكرة أنا مش بوعظكم أنا أكثر واحد محتاج لهذا الكلام فأنا أعظ نفسي أولا وإياكم، في سورة البقرة ربنا بيقول: وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا (١٤٣)، الوسطية وعدم التطرف هو التحدي الأكبر الذي يواجه كل مسلم، عارفين الآية دي: وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا، الآية كام في البقرة؟ تعرف ازاي؟ البقرة ٢٨٦ آية اقسمهم على اتنين ١٤٣، وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا: هي الآية (١٤٣) في وسط البقرة بالضبط،

[@fellamadour6227]

جزاك الله خير الجزاء يا اختي، كل ما انتهي من الحلقة، اقرأ تعاليقك ، و هدا يساعد كثير في ترسيخ المعلومات، بارك الله فيك.

[@سالي-ي3ك]

أستاذ فاضل الاعلانات كتييييرة😢

[@MoustafaA26]

إستخدم متصفح Brave بدل برنامج اليو تيوب ، يمنع الا علا نات تمااااااماً

[@mohamedali2858]

الحمد لله

[@rehabelbadry510]

اللهم امين

[@SaraAli-o7x]

جزاك الله خيرا

[@salmayehya747]

جزاءك الله خيرا

[@lubnaabdelraouf7384]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[@azzahassan8402]

🤩😍🥰🌹💪🙏🤲

[@aliciaz.7339]

وَلَا يَزْنُونَ: في الوقت اللي يصبح الحرام سهل ولا عقوبة عليه بل شيئ بيباهى به إجتماعيا لا يقتربون منه، لَا يَزْنُونَ، لا يقترفون الفواحش، لاحظ هنا إقتران القتل بالزنا، القتل والزنا من الجرائم الحيوانية، الحيوان هو اللي بيقتل وبيفترس من أجل الغريزة ويمارس العلاقة الجنسية مع أي أنثى من أجل الغريزة لذلك لا يليق بالموحّد الذي يوحّد الله أن يعيش هكذا كالحيوانات، ارجع للآية (٤٣) و (٤٤): قلّب، قلّب و ارجع لي ل (٤٣) و (٤٤): أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴿٤٣﴾ ده مشرك! اتخذ إله غير الله و اتخذ هواه، مزاجه، أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٤٤﴾ دول بيفهموا دول! زي البهائم، زي الحيوانات، التوحيد ليس مجموعة من العقائد يؤمن بها الإنسان بل له علاقة بإنسانية الإنسان، كلما زاد الإيمان بوحدانية الله، كلما زادت إنسانية الإنسان وكلما زاد الشرك كلما اقترب الإنسان من الحيوان حتى يصير أقل من الحيوان لذلك هتجد أن هو التوحيد مذكور مع القتل مذكور مع الزنا في نفس الآية، كمّل معايا (٦٨) وأوصلها مع الآيات اللي بعدها: وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿٦٨﴾ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿٦٩﴾ ليه؟ لأنه يعذّب على الشرك والكفر وكده ويعذب على جرائم القتل والزنا ده معناه أن الكافر المسالم والعفيف الذي لا يرتكب الفاحشة: واحد كافر مسالم لا يرتكب الفاحشة ولا يقتل عقابه عند الله أقل من الكافرالمشرك الذي يرتكب هذه الجرائم، القتل والزنا ف ده معناه أن الكافر مطالب ببعض فروع الشريعة وهيتحاسب عليها كمان يوم القيامة، ليس بعد الكفر ذنب معناها ليس أكبر من الكفر ذنب لكن الكافر المسالم غير الكافر القاتل البلطجي، كمّل معايا (٦٩): وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا، يعني في العذاب يوم القيامة في النار هيبقى مُهَان؟ آه، ده معناه إيه؟ معناه أن من أنواع العذاب العذاب النفسي، هيتهان هيتشتم، هيدخل النار ويتعذّب ويمكث في النار مهان يعني توجه له الإهانات، إذن هناك أيضا عذاب نفسي وعلى فكرة العذاب النفسي أشد كثيرا من العذاب الجسدي في الدنيا والآخرة عشان تبقوا عارفين،

[@salmayehya747]

جزاءك الله خيرا

[@wardamohamed1312]

جزاكم الله خيرا

[@aslamabdourabbih6892]

جزاك الله خيرا

[@Fatima95298]

جزاك الله كل خير

[@hananf6162]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبارك فيكم