برنامج أفلا تبصرون : الفطرة / د.راتب النابلسي

سيرة الدكتور محمد راتب النابلسي الذاتية
ولد في دمشق عام 1938 ، من أسرة ؛ حظها من المال قليل ، ومن العِلم كثير ، فقد كان والده " عالماً من علماء دمشق ، وكان يدرس في مساجد دمشق ، وترك مكتبة كبيرة تضم بعض المخطوطات
والتحق بمدارس دمشق الابتدائية ، والإعدادية ، والثانوية ، ثم التحق بمعهد إعداد المعلمين ، وتخرج فيه عام 1956 م ، وبعدها التحق بكلية الآداب / قسم اللغة العربية / في جامعة دمشق ، وتخرَّج فيها عام 1964 م ، حيث حصل على ليسانس في آداب اللغة العربية وعلومها ، وبعدها التحق بكلية التربية بجامعة دمشق ، ليتابع دراساته العليا ، وحصل في عام 1966 م على دبلوم التأهيل التربوي بتفوّق ، ثم التحق بجامعة ليون / فرع لبنان / وحضَّر درجة الماجستير في الآداب ، حيث وافقت وزارة الثقافة والإرشاد القومي في الجمهورية العربية السورية على طبع الكتاب موضوع الأطروحة على نفقتها ، وقد حصل على شهادة الدكتوراه في التربية من جامعة دوبلن في بريطانيا ، في موضوع تربية الأولاد في الإسلام عام 1999
وعمل في حقل التعليم الثانوي الرسمي ، ثم الجامعي ، حيث عين أستاذاً محاضراً في كلية التربية بجامعة دمشق ، بدءاً من عام 1969 م وحتى عام 1999 م . وبعدها أستاذاً لمادة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة في كليات الشريعة وأصول الدين في جامعة الأزهر فرع الفتح الإسلامي في دمشق ، وأستاذاً لمادة العقيدة الإسلامية بجامعة الأزهر في مجمع أحمد كفتارو ، وأستاذاً لأصول التربية في جامعة طرابلس الإسلامية ، ولايزال
وقد ألف أوشارك في تأليف عدة كتب متعلقة بعمله الوظيفي أبرزها كتاب ( من أدب الحياة ) وهو كتاب المطالعة المقرر لشهادة الدراسة الثانوية بفرعيها الأدبي والعلمي ، والذي استمر تدريسه قرابة عشر سنوات ، وكتاب أصول تدريس اللغة العربية لطلاب الدراسات العليا ( دبلوم التأهيل التربوي ) في كلية التربية في جامعة دمشق ، وكتب أخرى

[@TabletEmail-hy6hu]

ربي يحفظه دكتور و عالم و فقيه و طبيب و مهندس ماشاء الله ربي يحفظه و يكتر من امتالو

[@wo1538]

الحمد لله حمدا كثيرا ملئ السموات والأرض وما بينهما وما تحت الثرى اللهم إني اشهدك واشهد حملة عرشك ا نك انت الله وحدك لا شريك لك وان محمد عبدك ورسولك

[@boubouabouboubou2058]

ارجوك ياشيخ ادعو لولد ايوب في هذا الشهر المبارك بان يهديه الله ويترك التدخين والمخدرات وان يجعله الله في مقدهة الابرار والاخيار وجميع شبا المسلمين /مم من المغرب

[@alhusseinhammad6408]

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

[@samirakhenafif9128]

يارب يخليك ويبارك في عمرك. ونبقى نسمعك كلامك جميل جدا قمة روعة دروسك في المستوى دروسك سحر سحرتنا بجمال اداءك

[@alhusseinhammad6408]

جمعة مباركة علينا وعلى جميع المسلمين في كل بقعة ومكان ءامين

[@fatentona6098]

ربنايجزيك عنا كل خير

[@samirakhenafif9128]

ربي بارك فيك يااحسن داعية

[@feisal6592]

Aslm shekh tutafutee check ✔️ poyayat

[@salehalhamad5208]

يا شيخنا الواحد منا بس يصلي ركعتين يسمح لنفسوا بفعل أشياء على انو أفضل من الناس

[@fjrhfjhjdjehf2237]

الله يحميك يارررب

[@saeedmohammed4148]

جزاك الله خير

[@douniiiamarwaaa7685]

قللهالهءمنءمتربيءنقتوءمنتوبحقيولفكنيربيوءحديوفيدنيءرنيفكوربيربيءنسرتيبءمنيءسروروكمليلظمتوكبقيءلقبليءحقييسيرومنجوتوميءرفعوك ميليسمنيءهليخريءدلنيالهالهعمنمقلةولتحنيليءبوسورريهتيمقهوموححمديلهوهوعمالهالهربيدنودنيولسسقتيءعمتوربيءتوظتربيطنيوويستوبفليءالهالهءنءحعلكميمكومفيدونيءعمكويربيربيلتوزقيونتنجيءربيربيءريدنومسلمنيحمتوفيقلوي

[@sanasmsm296]

الله يجزيكم الخير ع النشر

[@user-iv5wx7ri4z]

جزاكــ الله خيرا

[@kleal9990]

اسلوب رقيق ورائع

[@feisal6592]

Hapoo wafayee voting Wich or wich

[@naziha954]

الحمد لله وبعد فإنه من المعلوم أن عقيدة أهل الحق أهل السنة والجماعة أن الخالق لا يشبه المخلوق بوجه من الوجوه لا في الذات ولا في الصفات ولا في الأفعال, فلا مناسبة بين الخالق سبحانه وبين خلقه وليس لأحد كائنا من كان أن يقول في القرآن برأيه ضاربا عرض الحائط ما اتفق عليه المسلمون الأوائل من الصحابة والتابعين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين. والدكتور إما انه لم يطلع على كتب أهل العلم السابقين الذين يفسرون القرآن على وفق مذهب أهل السنة والجماعة أو أنه اطلع ولم يعجبه ما فيها فأتانا بدين جديد فمن نظر في كتب التفسير لوجد أن معنى قول الله تعالى : فتبارك الله أحسن الخالقين. معناه كما جاء في كتب التفسير: أحسن المقدرين. لأن الله تعالى تقديره أزلي لا ابتداء له فهو نافذ المشيئة في مخلوقاته, أما العباد فتقديرهم للأشياء مخلوق يقبل الخطأ أحيانا ويقبل الصواب أحيانا أخرى, يصيبون في تقديرهم للأشياء أحيانا وأحيانا يخطأون. أما تقدير الله سبحانه فلا يتخلف عن التحقق لكمال قدرته سبحانه وتعالى وكمال صفاته. أما الدكتور فيقول عند الدقيقة 3:20 ما نصه: الله عز وجل خالق لكن سمح لذاته العلية أن يوازن ذاته مع مخلوقاته كيف ؟ قال: فتبارك الله أحسن الخالقين. يعني "اللا" سمى الإنسان خالقا مجازا كي توازن بين صنعة الإنسان وصنعة الواحد الديان, لكن خلق الله يعني أنه يخلق كل شيء من لا شيء وعلى غير مثال سابق بينما الإنسان يخلق شيئا من كل شيء وعلى مثال سابق ..... ليعلم أن هذا الكلام لا يوافق مذهب اهل السنة والجماعة وهذا تفسير غير صحيح وخلاف الحق كيف يقول أن الله سمح لذاته العلية أن يوازن ذاته مع مخلوقاته . أعوذ بالله من هذا الكلام الفاسد المخالف للقرآن والحديث وأقوال العلماء. هذا كلام لا يعرف مثله عن العلماء السابقين إنما هو يتفنن في انتقاء كلمات غريبة عجيبة. فتبينوا رحمكم الله ولا تكونوا أتباعا لمشايخ يقولون لتلامذتهم "الشيخ لو قال لك اللبن أسود, لا تعترض لئلا تنطرد" فاحذروا ودائما طالبوا بالدليل الموافق للقرآن والسنة . والله أعلم وأحكم وما هذا الكلام إلا من باب النصيحة للمسلمين.

[@izurukamukura3172]

طيطيطيط