برنامج علوم وسلوم ( الشيخ إبراهيم لسلوم ) الراوي /ناصر الصقور اليامي

[@Mubarak__505]

ونعممم في ربعي عبيده وبمحلفنا يام❤

[@سعدسيف-ف3ك]

ونعم في ربعنا عبيدة براد ونعم في محلفنا يام والشئ الي يعجبني في الاولين انهم يعطون كلن حقه ويقولون الصدق حتى على انفسهم وهذا من شيمهم وشجاعتهم كلهم

[@فرحانلسلوم]

الله يرحم شايبنا ابراهيم عزالله انه سطر تاريخ لقبائل لسلوم ويام كافه

[@اكبرجموعيامالمنصور]

ونعم فيك وفيه ونعم في ربعي ال هندي 👑

[@جبرانجرادان]

عبيده ماحد يأخذ حلالهم

[@Alabidi867]

ونعم يا يام في ذمتي انكم اغلى القبايل عند عبيدة

[@ذكرياتمؤلمه-خ9ت]

ونعم بناصر الصقور حي والله ذى الوجه الغالي ونعم بابراهيم السلوم انشهد انه مذكور ويام ونعم كلها نار على روس القمم

[@نننن-ذ6ق]

عبدالقادر حليس ماعليك زود يابوهادي

[@Abdulwahed-tx3rp]

ونعم بالشيخ ابراهيم ال عامر ونعم بالشيخ علي حصيان رحمهم الله

[@العواجيمنصور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نشكر الصقور لهاذا العلوم وذكر الرجال الراحلين رحمهم الله واياهم، وصلى الله وسلم على رسوله

[@ولدمرهمابنعرجاء]

اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد كما صليت على ابرهيم وال ابرهيم في الجمعين والله يجمعنا لاليا سلمنا على الي قبلنا ولا الي بعدنا ويرحمنا جمعين

[@Bbadr1]

المذيع طريقه سرده للقصة في قمة الأدب والذكاء مع أن القصة حساسة جدا فأهنية على القاءة اللي يفتقدها الكثير من المذيعين اليوم

[@حسنابوحاتم-ز5ث]

اسلبوك رايع في رواية القصه استمر

[@abofiras5933]

ونعم بالفارس ابراهيم لسلوم . رحمه الله

[@Hamoud831]

حنا عبدة من سلايل عبيدة لاصار كل عودن يرجع لعوده تسعين عام بنجدا" نسيده وسأل كبار القوم تلقا شهوده

[@راشدالهاجري-و3ت]

يقول ابن رشيد حنا عبيدة لا عبيدة غيرنا الا عبيدة جنب واهل ابراد وعبيدة جنب هم بني هاجر واهل ابراد عبيده الي في ابراد في اليمن

[@علي-غ3س6ع]

@@راشدالهاجري-و3ت وكنك تكتب تاريخ ابوك عبيدة جنب واهل ابراد المقصود بعبيدة جنب هم قبايل عبيدة الحاليين وليس بني هاجر فقط

[@عبداللهالقمطي]

ونعم يا يام عز الله ان غلاكم من غلا ربعي سبيع ونعم بناصر الصقور عز الله علومه طيبه وما يجيب إلى كل علمن طيب جعل ربي يطول عمره ويجعله ذخر لربعه ولاننسى قناه الوادي على المجهود المبذول منهم كل الشكر للجميع اتمنى لكم النجاح

[@سبحاناللهوبحمده-ط3ح]

عبدالله القمطي ماعليك زود تحياتي لك من ظهران الجنوب

[@فلاحالنادر-ه7ز]

ڜبل ٱل الموڹس يٱم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😁😁😁😁😂😁😁😁😂😂😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁

[@alhashmi1780]

إضافة إلى الطرح الرائع من الأخ ناصر الصقور: حين كانت أمّ إبراهيم حاملًا بهِ، واقتربت لحظات ولادتها ارتقت إلى جبل طويل جدّا تغطي جهته الغربية كثبان الرمال، فصعدت من ناحية الرمال وهي في تلك الحالة، حتى ولدت به في رأس الجبل، وكان الناس الأولين يعتقدون أن المرأة التي تلد مولودها في مكانٍ عالي يكون ذو شأن وصاحب زعامه، ولابد أن هذا من باب الصدفة من ناحية قصة ولادة إبراهيم، أما الجبل الذي ولد في رأسه إبراهيم فهو إلى الآن يسمّى (الوليده) ويقع إلى الشمال من آبار حمى بحوالي ٧ كم وأهل تلك المنطقة هم من يؤكدون القصّة..

[@h9hh9h74]

والنعم باهل حبونا ولسلوم وجميع القبائل

[@قيامهارطغرل-ج3غ]

ال محماس الي ردوها غلطان المخرج

[@عيسىالشمري-ف5ض]

ونعم والله بيام التاريخ والامجاد كفففففو

[@حمدحمد-ق8خ3ن]

ونعم يا اخو ملحه الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته

[@abdulazizmohammed5573]

ونعم بسلوم 😇

[@محمدالقحطاني-د6ع2ك]

دايم يغزي عبيدة وينكسر لا هل ابراد ولا الي حدرا

[@جديدوحصري-ل8ع]

تعقب ثم تعقب

[@عبدالله-ر7ث5س]

اشهد انك اتعقب لك القوم

[@msrdy]

@@عبدالله-ر7ث5س كلامه صحيح غزا هل براد وانكسر وغزا هل سهل الجنوب وانكسر في المسماه

[@الأرجحالهاجري]

اللي انكسر في المسماه مع عبيدة السراة غزو ذيب المهان مهب الاسلومي : والحرقان عبيدة خصوصا

[@أبوصالحالعبيدي-ث7ح]

حنا عبيدة ووادي ابراد موطنا وآلاد ضيغم طويل الشبر والباعي كمن جلاوي شريد الموت يزبنا وديارنا للجلاوي درع مناعي

[@alhashmi1780]

ابراهيم لسلوم او كما هو الدارج في اللهجة (بريهيم لسلوم) علم من أعلام يام وعقيد وشيخ وفارس رحمه الله، وكنت اظن ان غزواته على حدود يام وما جاورها ، حتى اخبرني شايب عتيبي ان (بريهيم) قد غزا نجد في قصة طويلة تنبئ بحكمة ابريهيم وذكاءه ورايه السديد رحمه الله

[@fahadalajmi5638]

وش القصة الله يحفظك

[@alhashmi1780]

@@fahadalajmi5638 ابشر ع خشمي بعلمك بها .. في فرصة قريبه .. تعرف الدنيا واشغالها .. وابشر

[@zx2889]

@@alhashmi1780علمنا بالقصه قد هنا سنه

[@ابوعلي-ع4ب5ل]

فيه قصيده من أحد شعار عبيده إبراد تحكي غزوة ابراهيم ال عامر موجوده عندي ماذكرها الراوي

[@f16-.]

نزلها هنا ولا هات رقمك ضروري

[@al_shamlani]

هاتها

[@msrdy]

@@f16-. عطني رقمك يابو صالح انا اعرف بتاريخ عبيده

[@f16-.]

@@msrdy من انت

[@f16-.]

@@msrdy ونعم القصيدة عندك الي راعي التعليق تكلم عنها

[@الأرجحالهاجري]

الله يرحم ابراهيم السلومي

[@v71111]

ونعم بالقبايل كلها مع ان القصة مقتطفات الا انها جميله 🤙

[@MrShr9999]

للتوضيح جاوا عدد 60 فارس من عبيده وطلبوا من بلحارث انهم يتركونهم يتبارزون مع ابراهيم العامر وقومه وكان عددهم تقريبا 30 فوافقوا بلحارث لكن بشرط ان بلحارث يوفون عدد رجال يام لان عددهم 30 وعبيده 60 فرفضوا عبيده وقالوا لهم ليش توفون عددهم فقالوا لهم بلحارث هذولاء يام بني عمنا ادركوا عبيده ان ليس لهم مصلحه في قتال بلحارث لقربهم منهم واختلاط الانساب هذا للتوضيح

[@f16-.]

خريط خل توضيحك في بطنك

[@abuayedhalabeedi-yr1nj]

ه‍ههههههه هي مباراة كورة منشان يتعادلون يالدلخ وبعدين الحارثي ذليل وش اجراه يتحدى العبيدي ولا يحط راسه بروسهم

[@عبدالله-ر7ث5س]

​@@f16-. ما قال الا الصدق يذا الغرير

[@saleh12317]

صدقت اشهر عقيد في جزيرة العرب وعلى مستوى قبائل الجزيره ألعربيه جميعا

[@الأرجحالهاجري]

تبارك على القحطاني

[@راعيالاولهالعامري]

والله ونعم ب ابراهيم لسلومي عقيد يام ونعم ب قبائل لسلوم يام

[@شبلحاشدالهمدانيه]

عزا الله انك رجل ونك تقول الصدق لو هو علا نفسك

[@أبوصالحالعبيدي-ث7ح]

حنا عبيدة ووادي ابراد موطنا وآلاد ضيغم طويل الشبر والباعي كمن جلاوي شريد الموت يزبنا وديارنا للجلاوي درع مناعي

[@سبحاناللهوبحمده-ط3ح]

ونعم بالسلوم وجيه مواجد

[@فتىعبيده711]

انا من عبيدة مأرب اليمن والقصة مهيب كذا

[@abdalazizbon333]

افدنا عن القصة

[@أبوصالحالعبيدي-ث7ح]

عبيدة ابراد يالطقوع مهمب عبيدة مارب حنا عبيدة ووادي ابراد موطنا وآلاد ضيغم طويل الشبر والباعي كمن جلاوي شريد الموت يزبنا وديارنا للجلاوي درع مناعي

[@AbdualrheemmohammdHadi]

بغينااعراف واسلاف قبايل يام

[@Ymgy-l4f]

تكفون يا اهل نجران بنخل اطوال ازرعو منه من عنده نخله يحفضها من ازوال ترا بعضه ماله نواه ولا له عجم ازرعو الفصيله وحاذرو على بياض نجران لا يروحه شيبانا تعبو فيه وشهد انه من اجود اتمور انخله الوحد عمره فوق 80 سنه وسلام عليكم

[@الأرجحالهاجري]

الاسلوم قبايل كثيره كما اعرف ابراهيم السلوم يرجع لأي قبيله من السلوم ؟

[@بااشة]

ال عامر

[@الأرجحالهاجري]

@@بااشة والله ونعم

[@بااشة]

@@الأرجحالهاجريمعليك زود

[@قصصومنوعات-ن4م]

وهية المسماه خمسة رجال من ال كناد ال سليمان الحرقان عبيده قحطان ضد ابراهيم المها ورفاقه وقالو انها ٣٧ رجال وانهزم المهان

[@hartepov8806]

بالحارث بن كعب ولا ال حارث بن لحسن يقصد ؟

[@usyeheuyeheey]

ال لحسن بيحان

[@مونسترالحارثي]

​@user-pr1yq2el1o كلهم واحد هم وبالحارث بن كعب

[@شبلحاشدالهمدانيه]

ونعم بعبيده ويام

[@بندرالبندر-ش4خ]

الراوي أبيض وجه وكلامه طيب ومقبول وحي والله ذا الوجه لاكن ملاحظات بسيطه لازم تحفظ أكثر وتاخذ العلم من راس شايب صادق وحافظ ترا ماهو بأي شخص تثق في سوالفه وتنشرها ملاحظتي يوم تقول يجون الحلال الي ماعنده حد ولا عرب جعلتهم سرق وهم قوم تاخذ الحلال وأهل الحلال طوع وغصب بشجاعتهم وبخشوم البنادق

[@alhashmi1780]

#ملاحظه مهمه لأخي العزيز /ناصر الصقور تقول يدورون الحلال اللي ما حوله احد ، ((وان لحقوا اهل الحلال قام ابراهيم واللي معه وخلوه)) هذا غير صحيح يا استاذ ناصر ، بل تحصل معركه ، اما يفتكون القبيلة حلالهم، او ياخذه ابراهيم وربعه

[@قناةسالمبنحمادبنعواد]

والله وسبعة انعام ب اخو ملحه عقيد الركايب

[@beyourself8423]

يارجال انت تخلط الزيت والماء ايش بلحارث ال الحارث بن مواجد بن مذكر

[@user-ky5xl9wr1t]

بلحارث بن لحسن قصده

[@تركيبالحارث-ر7ط]

لا بالحارث

[@f2ii2a]

بالحاراث مواجد يقصد

[@عادي111]

يقصد بلحارث اهل بيحان وبعضهم في تصلال وبعضهم فالامارات وهم بلحارث مش ال حارث

[@محمدمحمد-ش1ذ5ط]

@@عادي111 ونعم وسبعين نعم

[@uae.uae.]

(الله يرحمه هو خذا قطير عبيده الي هم ال ماتعان من ال ربيع المناصيرو بعض عبيده و ردو حلالهم عبيده و حلال ال ماتعان و بعدين روحو عند بني عمهم صبيان بلحارث مذكر و بين عبيده و بلحارث عهد الي يجي غازي عند عبيده وروح عند بلحارث مايزبنونه ولي يغزي بلحارث ويروح عند عبيده مايزبنونه)

[@NaNa-km3wj]

البيت الطين اللي وراه هذا كان مثل قصر المؤتمرات ذا الأيام.. ما يملكه الا الشيوخ والامراء اللي عليهم الكلام

[@zxzxx5554]

الفارس ابراهيم السلوم مشهور ومعروف عندنا ي سبيع معاركه معنا كثيره واشهرها غزوه على المحمد في الهضب وكسروه ال محمد

[@zxzxx5554]

مهستر 1 مغزا مهوب معركه

[@خطاباليامي]

song saudi song saudi طيب عندك دليل على صحتها ؟؟

[@n.b.s3189]

كلامك غير صحيح ابراهيم لسلوم ما غزا سبيع لان له اخوياء من سييع ومذكوره له في قصايد شي ثاني اذا عندك دليل اذكره هو غزا دواسر وكسرهم وغزا قحطان وغزا الاشراف وغزا في اليمن وشارك في حرب نجد وهو الي خطط يوم غزا ابن قرمله وكسره

[@xms911x_4]

تكذب وتعقب

[@ذيب-ه2م]

والله تعقب انت وال محمد رجال يام بشكل عام مابعد حد هزمهم تجيني تقول ابراهيم لسلوم كسروه ال محمد

[@قناصبلحارث]

بلحارث بيحان ليست من يام وهذا مؤرخ فى كل مراجع التاريخ وموقف العقيد ابراهيم السلومى حين احتمى ببلحارث بعد ان اشرف على الموت طبيعى ليحتمى بقبيله ويناديهم بابناء العم لأثاره نخوتهم واي شخص يطلب العون من اي قبيله من باب الحمايه سيناديهم باقرب الاسماء

[@عبدالعزيزالقحطاني-ج7ش1ث]

ياناصر بن صقور دامك طريت غزوه عبيده ويام ماذكرت عبيده وش سوو في نجران صبحوكم بالبلاجيك و امور ماعاد ودنا نذكرها غير اطلب الله الستر وسلامه ولو نرجع لايام جاهليه ماقلت ذا الكلام واحمدللله ع حكم ابن سعود

[@العامري911]

ياقحطاني لو نعود للعصور الجاهليه والله ان تلبس عبات امك وتعود باللثامي

[@عبدالعزيزالقحطاني-ج7ش1ث]

@@العامري911 قصيده من تالي هههههههههه

[@عبدالعزيزالقحطاني-ج7ش1ث]

@@العامري911 ياعامري والله ماتنسون وقعنا فيكم اول وتالي هههههههههههه لا في حدود اليمن ولا داخل السعوديه

[@العامري911]

@@عبدالعزيزالقحطاني-ج7ش1ث قد حن خابرين من الي وقع في الثاني والله يعز ابو كاس

[@العامري911]

@@عبدالعزيزالقحطاني-ج7ش1ث وعادكم بيعاين المرقد

[@أبوصالحالعبيدي-ث7ح]

وادينا مثل ماقال حياة الشيخ العقيد الفارس صالح بن فهيد بن معيلي العبيدي يوم قال :- ومقطانا وادي سبا زين لوطان فلا انتحاه السيل نرعى محيره نرعاه بالبل في عفا النبت لا زان وتصبح لغضان الوضيحي خشيرة وان صاح صايح من ورا النشر له شان تجيك عج اموالنا مستذيرة قبلينا يامي ودهمي وخولان ومراد رميان الشعاب الغويرة وشرقينا وادي حريبن وبيحان والمصعبي والحارثي في محيرة وارض النسي والعولقي وارض جردان وعمري وهمامي وكمن جزيرة واحدر مع كربي ونهدي وصعران وعاد به مشقاص فاقصى الوديرة

[@محمداليامي-و4ت5م]

انا من لسلوم ال منصر

[@abofahdkuwait8786]

من غير قصور في المذيع ولكن لكل مقام مقال سرد التاريخ يحتاج شخص فصيح اللسان معلوماته غزيرة ومرتبة وحاضر الذهن (وفكرة البرنامج ممتازة )

[@ahmedhani9597]

وين هل المنطقه

[@شمريهرعش-غ9د]

Ahmed Hani نجران وادي نجران

[@diversely.]

الاولين ماغزو علا بعضهم كانو يربطون الحجار علابطونهم من الجوع كانو عبيده يغزون يام ويام يغزون عبيده .وكانت عبيدة ابراد يغزون عمان وكانو كل ماغزو جماعه يلقون نارهم حيه ولالهم حس . وكانو يتعالمون الرياح اذاكانت معميه عجه وسريعه مسرعه وتختفي بسرعه يقولون فال عبيده ويشدون رحالهم هم وبلهم

[@beyourself8423]

انتم متاكدين أن الرجال ذا من الصقور ؟ ؟ ؟ ؟

[@Ahmadhmg1407]

be your self علشانه مااعجبك حكاه

[@beyourself8423]

خلط الزيت بالماء

[@salexb1739]

be your self الله يقلعكم مااشن اسلوبكم هههه

[@محمدالمهذلالصقور]

ايوه من الصقور وايش قوم ماكان شيء بزاين لك🤔🤔 هذا من ال زحاف من ال أبوزيد من ال عيران

[@عبدالله-ر7ث5س]

من الصقور وتاج على راسك

[@رعدالجنوب-م9ط]

الحرث من يام نزحوا مثل ال مره والعجمان

[@io-io2xn]

رعد الجنوب غلطان !

[@io-io2xn]

رعد الجنوب فيه ال الحارث بن لحسن هاذولا من يام ، ولكن بلحارث كعب اللي هم فالطايف هاذولا ليسوا من يام

[@hamodi_9116]

رعد الجنوب :: لا تعقب وتخسي لاتنسبهم ل يام مايرجعون ل يام نهائيا

[@pureone2669]

Hamodi_ 911 صحيح.. الحارث بن كعب تحالفوا مع يام ودخلوا فيهم .. حالهم حال ال مره والعجمان والمكرمي وغيرهم اللي تحالفوا ودخلوا مع يام .. وهذا اشاهر فالقبايل ويسمونه شاة الغرم .. وسلامتكم

[@hamodi_9116]

البحيحي المري :: اول شي انت والله منت بداري وين الله حاطك كيف تقول ال مره والعجمان داخلين مع يام في حلف انت سكرااان ؟؟ ال مره والعجمان في يام أصل وفصل ابا عن جد وفِيه الي يثبت الكلام ذَا وهم نزحو عشان إبلهم وحلالهم اما ال بالحارث فصحيح انهم كانو في حلف بعدين دخلو ف القبيلة والكل يدري بذا الشي والمكرمي مادخل في قبيلة يام ولا فيه اَي مكرمي ينسب نفسه لقبيلة يام نهائياً. كلا عارف اصله وانت والله شكلك بزر منت بداري بعلوم القبايل المشكلة ان حتى اصلك ماتعرفه ماتدري من انت ترجع له باين انك ورع مهيلم وسلامتكم 🤚

[@قيامهارطغرل-ج3غ]

الي ردو البل من عبيده صبيان ال عتلان

[@f16-.]

ماحد من عبيده ال عتلان

[@HM-xq2os]

@@f16-. يقصد الي ف السعودية م يدري ان المقصود بالسالفه عبيدة ابراد

[@rrrr874]

يام ابن يصبا طروقهم مخلاه من دون قصور في باقي القبايل

[@محسنالبحيحي]

مع احترامي الشديد للراوي انت ماذكرت ان اللي زبن ابراهيم ال عامر وابو سبعة عيوب منهو ليش ماذكرت خنز ولا ولده عوير ارجو منك تعيد القصه لانك اخطيت في سرد التفاصيل

[@علياليامي-ذ4م]

اول مره نسمع بذي

[@وجهةنضرالماربيوجهتنظرالمأربي]

انت غير منصف

[@وجهةنضرالماربيوجهتنظرالمأربي]

انت تفتح باب حن في غناء عنه قول رسول الله دعوها انها منتنة يقصد بها أفعال اهل الجاهلية من عصبية قبلية، لأنها تثير الغضب بدون حق وتؤدي إلى التقاتل. وفي قول ابن أبي سلول وهو ...

[@zezo9111924]

بعض المعلومات فيها بعض الأخطاء ارجو التأكد والتدقيق فيها مثل قبائل الحرث ماهم بمن قبيلة يام من غير قصور فيهم لكن لا يجوووز نسبهم لقبيلة يام

[@Sanad-1992]

zezo zezo لا من يام ولاهوب انت الي تنسبهم. حارث ابن الحسن هم وال رزق اخوان بني عم ونعم فيهم

[@الحارثيالحارثي-ك5ث]

ها وش دراك يجيك جاهل راكب فوق سيكله وينسب العرب بلحارث نسبهم معروف يعرفونهم شيوخ القوم ومقادمها الي مغازيها بعيده مالي جالس عند امه كيف تباه يعرف ربعه

[@zezo9111924]

زعل اليامي ال الحارث من مذكر ومعروفين وسبعة أنعام ما تطرقتهم فالموضوع انا أقصد الحررث

[@zezo9111924]

الحارثي الحارثي ما قلنا فيهم شي يقلل منهم فقط نسبهم ما يرجع الى يام هذا اللي قلته وبالحارث بن كعب نسبه معروف الحررث هذولاء هم اللي مالهم نسب في يام إطلاقا واذا منت تعرف فالتاريخ والأنساب لا تحرش نفسك في موضوع من ب قادر فهمه ومعرفة أطرافه المتشعبه الله يهديك

[@user-bi3se6xd2s]

zezo zezo نعم صادق ماهم من يام

[@ابوفارس-و1ط]

اضن ابن حيدر زبن ابراهيم السلوم و صار بينهم حلف منصور

[@ابوفارس-و1ط]

@@gloryan6093 وذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين

[@بااشة]

غير صحيح حل عليهم بس

[@علياليامي-ذ4م]

ودكم بلمدح جدا

[@m_e11h]

ذا يعصدها عصيد

[@فلاحالنادر-ه7ز]

ونعم ياعبيده ونعم ياقحطان

[@abdullahabdullah-mp3du]

👍🏻

[@شبلحاشدالهمدانيه]

همدان وعبيده اخوان

[@محظوظحظي]

حسستني ان طريق الرجعه 50متر ههههههه

[@ولدمرهمابنعرجاء]

سعد منهو سما لو ابيه الي مسميه هذا ابراهيم وذكر ال عرجاء وجعل ال عرجاء مايرجعون لشي الله اعلم به

[@asd5gasd3]

ونعم يا صبيان محلف ال العرجاء لكم عمام وخوال يشوقون العين العرجاء بنت وبران بن مسفر ال سعد القحطاني الخوال اقحطان والعمام يام اسر بس مسك الفرامل عيب والموت سنّه

[@SR-cx7xe]

@@asd5gasd3ال العرجاء لقب لـ جدهم علي ايش بنت ؟

[@alimohammedhassan9409]

المذيع ما تطرق لقصه كامله والحداث قتل من يام اربع تعش رجال وردت عبيده ابراد حلالها وقتلت شيخ السلوم بن عامر و الشيخ جابر المرضف شيخ المره وغزت عبيدت لحبونا وخذت حلال يام

[@alyamiy7212]

غير صحيح

[@alimohammedhassan9409]

@@alyamiy7212 لا يارجال باصدك وكذب كلام جداني وكلن عارف القصه ذي

[@جديدوحصري-ل8ع]

@@alimohammedhassan9409 والله ماذبحوه ولا ذبحو ابن امه

[@علياليامي-ذ4م]

@@alimohammedhassan9409يرجال جيتنت نبغا البل وردعوك صبيان ال عامر وكسروك وذبحوكم وحتا من الخوف رحتو قبله اذكرك وش الهقص قال يوم يقول لولو ستر الله علينا وانحن طقينا قبله ما يرجع منا رجال

[@الأرجحالهاجري]

عبيدة ذبحوا سراج بن ابراهيم الاسلوم اليامي

[@هيثمصالحمحمدالخالدي]

القصه صحيح ابراهيم ال عامر غزا ال فجيح عبيده في رمله لسناد وكان على رأس عبيده الشيخ مبخوت ابن عوض العرادة صحيح ردو الحلال وذبح بزي ابراهيم ال عامر واسمه ابراهيم او ولد ابراهيم ال عامر افعل وتزبنو با بلحارث بس عبيده ما غزو يام بعدها

[@جديدوحصري-ل8ع]

لا مانت بصادق الا تكون ولد ابراهيم اصابه وزبنو بلحارث

[@f16-.]

@@جديدوحصري-ل8عوهو وش يقول يقول ولد ابراهيم سراج مصاب وبزي ابراهيم مذبوح الي اسمه ابراهيم

[@جديدوحصري-ل8ع]

@@f16-. انت خبل ولاصاحي قال بزي ابراهيم ولا هو مذبوح ولا جا بين ال عامر وعبيده ولاكان ماخلو منكم راس حي

[@f16-.]

@@جديدوحصري-ل8ع لك ذرق في وجهك هايط على غيرنا انشد شيبانكم من عبيدة دايم وهم ماخذين ابلكم انشد من القحص الي اخذ ابل ال مخلص

[@جديدوحصري-ل8ع]

@@f16-. لك ذرق انت وتستاهله انت وربعك بياعت المرقد،تبيعون الدخيل علشان الريال .وعلومك تسود الوجه اول وتالي ولا حد يستامن في ذراكم تعيبون فيه وأهل غدر ولاتجملون لا اول ولا تالي جعل عزران يفنيكم وانشد شيبانك العيب من وقع ال عامر فيكم والكلام الي بتقوله في الرد كله كذب وسلاحه ونتو مالكم ماضي والي ماله ماضي ماله حاضر والله يسود وجهيكم دنيا وآخره

[@محظوظحظي]

القصه فيها خدوش

[@samia662]

جاب الله معزي صلف الفعايل

[@m55m315]

قسم بالله قصص تفشل ناس تسرق وتنهب حلال خلق الله ويقولك عقيد قوم وبطل ياخوي لاعاد تجيب مثل ذا القصص اللي تفشل

[@بااشة]

ابراهيم لسلوم علمه مهوب عندك ي الهلامه يوم جدك يبرزومبه في الجبال

[@حُسِنَالُْعبّيَدِيَ-ظ9و]

الراوي ماعنده سالفه ولو يعد غزوات عبيده لسعوديه بيتعب كليوم وهم موردينه ودعسين يام وغيرهم

[@aboabduallah5396]

طيارات من غير طيار وصواريخ عابره القارات وقطارات وصناعات حتى الغتره الى عليك.انقليزيه وعقالك هندي وثوبك.كوري . وانت نشبنا ونشبوا ..

[@علياليامي-ذ4م]

المذيع مزود في القصه ومنقص اول شي لا الوعله والى ال رزق والى لسلوم الي احتمو البل احتموها ال عامر في النجد ولاهوب ال عامر كلهم ال عتلان ولي معهم وعقيدهم مشوي ابن صويع ال عتلان

[@بااشة]

كذبت معهم ابن دكام.

[@عععععععععه-ش1ط]

البل الي معندها غير الله ابل ال مسفر من ال مسعود الجحادر واحتموها وقفو ٢٠تو اربع مية والسالفة مشهوره هية المسمر في الحمضه

[@بااشة]

كب الكذب منك قوم ابراهيم ماجاوها كان يبغي يمدح ربعه

[@zx2889]

شيخ ال مسفر بن كعده الجحادر ذبحه علي بن محمد بن شويل ال عامر وعاد ذبح ولده في هيه الحمضه واتصرو ال عامر عليكم

[@القحطاني-ظ1ش]

@@zx2889فيها قصيده؟

[@قناصبلحارث]

بلحارث ليس لها اي علاقه نسب بيام اما ادله نسب بلحارث ليام فهى ترتكز على عدة قصائد مع افتقار كامل بل وافلاس من اي مرجع تاريخى سواء يامى او همدانى او عربى يذكر ان بلحارث من يام ممن نسب بلحارث الموبى الربيعى وذكر اسمه فى مرجعتين الاولى تاريخ القبائل اليمنيه للمؤرخ والنسابه حمزه الهمدانى وهو نفسه المؤرخ الذي ذكر ان بلحارث بيحان من جدهم محمد بن خضير الى اصغر فخذ باسمائهم وتفصيل مساكنهم وانهم من بلحارث بن كعب وذكر من الدخلاء على بلحارث الموبى الذي وصفه بانه من المزارعين ويقال فى بلحارث للاجئ او النزيعه ربيع وذكر بالمرجعيه الثانيه شدو البوادي فى قصيده بين الموبى وابن جرادان النسى وهو يشكو ضيق الحال وكان رجل فلاح يعمل فى حراثه الارض وهذه المهن لايمتهنها القبيلى قديماً لكن مالذي جعل الموبى ينسب بلحارث ليام على الرغم من اتفاق روايه التاريخ ومن كبار مؤرخى همدان باكثر من عشرات المرجعيات تثبت ان بلحارث وبيحان ارض مذحج نرجح السبب لوجود فخوذ ياميه دخلت فى بلحارث واليوم يكون عددها مناصف لاحفاد محمد بن خضير الذي ذكر بالمراجع انه مذحجى هذه الفخوذ هاجرت خلال مائتين الى ثلاثميه سنه من مواطن يام وهى نجران وهاجر منها الصقور فى حرب ال الهندي قبل ٢٥٠سنه وللعلم ال الهندي قد دخلو فى المصعبين اما بلحارث كانت هجرتهم قبل الف وميه سنه وذكر هذا التاريخ فى كتاب كنوز مدينه بلقيس ونقله فليبيس عن افواه بلحارث وكتاب تاريخ القبائل اليمنيه ومن يام كذلك عده فروع هاجرت بسبب موجات القحط التى اصابت نجران منهم الزبده والشميخ وال حويله والواغله اما المتشه فلايعلم بالدقه موطن هجرتهم لكن نرجح انهم هاجرو من صنعاء فجدهم الاول هشام القبيب اسس الدوله الصليحيه التى حكمت مناطق همدان باليمن لكنه عاد لنجران عندما استعانت به يام على قبائل نجران التى اضطهدتهم وبقيت منهم فروع قليله فى صنعاء خاضت حروب مع ارحب الهمدانيه وعبيده ابراد ومنها خرجت ولانعلم هل توجهو لنجران وقوبلو بلانكار لطول مكثهم فى صنعاء وعدم التحاقهم سريعاً بالوعله قررو الهجره لبيحان وكانت اعدادهم كبيره ودخلو فى بلحارث بسببين ان بيحان قد التجئ اليها قبلهم عدة فخوذ من يام بل ونصرو على ايدي قبائل مذحج والثانى ان بلحارث بن كعب لديها حلف مع يام لكن هذه الفروع التى ظلت محتفظه بنسبها الاصلى ليام بحكم هجرتها القربيه بينما تناست بلحارث نسبها الاصلى وهو ماذكره المؤرخ عاتق البلادي فى كتاب بين مكه وحضرموت وهو المؤرخ المكلف من الاماره والتقى بشيوخ يام ابن ساق وابن قعوان وسردا له بالتفصيل نسب يام وفروعها ومواطنها دون ان تكون بلحارث او بيحان منها بل وذكر البلادي ان بلحارث قد انتسبت ليام ولازالت تحتفظ باسمها الصريح بلحارث مضحيه بنسبها الاصلى ويذكر فى حرب الهادي ان بلحارث قد هاجرت الى مفازه صيهد وهى اليوم تحمل اسم رمله السبعتين وجود هذه الفخوذ الياميه كانت ايضاً سبب فى جذب ابناء عمومتهم من يام الى الذين خروجولليمن واجبرتهم الظروف على الاحتماء بالقبائل كقصه السلومى الذي حاصرته عبيده وقطعت طريق العوده لنجران فماكان منه الا الاحتماء ببلحارث واختارها لقربها من مارب ولانه يعلم بوجود بنى عمه من يام فى بلحارث وكان من الطبيعى ان يستغيث باي قبيله باقرب الاسماء لحثهم على نصرته وبالفعل نجى من قبضه عبيده لكن قصته دونت كدليل على نسب بلحارث ليام ومنها كذلك قصيده مرضف المري لمدحهم ووصفهم بنى عمه قبل خمسين عام توجه بن منصر الى حضرموت حيث كان والى عدن البريطانى وقتها بلحارث كانت اى حاله ثار بينها وبين قبيله نهد بسبب ان نهد قتلت طعساس وهو احد المنتسبين لبلحارث من المتشه الياميه فردت بلحارث بقتل قافله من نهد والقصه مذكوره فى كتاب شدو البوادي جاءت القبائل فى موسم لالقاء الاشعار وكان من بينهم قبيله سيبان ويتقدمها شاعرهم وشيخهم المقدم بانهيم وكان شاعراً قوياً اعجب ابن منصر به وبدات مساجله شعريه بدأها بانهيم بشكوى من ضغط القوات البريطانيه على مجالات الحياه ليرد بن منصر بانهم هم من رضو بهذا الاذلال ومن خلال كلمات بن منصر شعر بانهيم انه شخص غريب عن المنطقه بل ودار فى افكاره بانه محرض على الفتنه ليسرع بن منصر لنفى التهمه وانه من منطقه معروفه وهى بيحان ويرد بانهيم ان بيحان مذكوره لكنه يريد ان يعرف نسب المتحدث فذكر ابن منصر قصيدته المشهوره والتى تعتبر اول قصيده لحارثى ينسب نفسه ليام الاصل يامى والقبيله حارثى وفى الشطر الثانى عاد للاصل مره اخرى وقال واصلى عندكم مابغيته ينفطن وهنا اعتراف من بن منصر ان اصله الحقيقى لايريد الافصاح عنه والسبب قاله فى الشطر الذي يليه عندي ملازم للقبايل كلها والمقصود هى قضيه الثار بين بلحارث ونهد ولعل ابن منصر قد ادعى نسب يام لعدة اسباب اولها ان القتيل بن طعساس يامى فاراد ليام فى حال تم المساس به ان تتحمل مسؤليتها كما تحملت بلحارث مسؤليه الرد على نهد بقتل قافله نهديه والثانى ان يام كانت فى عز قوتها فاراد للقبايل ان تهابه ولاتسترخص دمه لان خلفه قبيله قويه بعدها اخذه بانهيم فى حمايته حتى يخرج من حضرموت لكن بعد هذه القصيده بثلاث سنوات ١٩٥٢م التقى بن منصر بفلببيس واصر فليبيس على معرفه اصول واجداد بلحارث ولم يذكر بن منصر اي نسب او صله بيام مايعنى ان قصيدته كانت بهدف الحمايه من نهد فقط للعلم القصيده المنتشره اليوم ليست القصيده الاصليه التى قيلت فى مواجهه بانهيم وذكرت بنفس النص فى كتاب المقدم بانهيم ابن منصر نفسه قام بتعديلها لتصبح الجد يامى والقبيله حارثى واسمى عندكم مابغيته ينفطن قام بتعديلها بعد دخوله لنجران اي بعد سنوات من القصيده الاولى فتره حكم الحزب الاشتراكى الذي هجر بعض قبائل الجنوب ومنها بلحارث التى ارتحلت لمأرب بعدها دخلت بلحارث فى الثمانيات لنجران ومنها خرجت القصيده الثانيه فى نسب يام لابن جريبه وهو من ابناء عمومه لن منصر ونفس الفخذ لكن هذه المره اختار الفرع الاقرب تسميه لبلحارث وهو ال حارث بن لحسن ويدعى فى قصيده ووثيقه قدمت هام ١٣٩٩هـ اي قبل خمسه واربعين عام ان بلحارث هى ال حارث وكانت اول وثيقه تحمل هذا المسمى فى حين ان تاريخ بلحارث ومسمياته بلحارث والحارثى لم يحملها اي يامى وخلت منها مراجعهم وانتسبت القبيله ليام لكن بقى التاريخ صامد حتى هذه اللحظه فهو بروايه واحده ومن كبار مؤرخى العرب بلحارث بيحان هم بلحارث بن كعب اما الموبى فهو بلاشك منن اختلطت عليه نسب بلحارث بسبب وجود فخوذ ياميه وباعداد كبيره بل واصبحت تاريخ هجره هذه الفخوذ هو تاريخ هجره بلحارث المذحجيه ولتبقى كلماتى هذه فى عنق كل حارثى ان يبحث عن التاريخ الحقيقى لنسب بلحارث بيحان قبل فتره التحريف من فتره حكم بريطانياوقصيده بن منصر

[@احمدبقشان-ص6ب]

يارجال بكار الياميه حات راسك ان عبيدة جابوها لاوادي ابراد ونشد شيبانك وعبيده غنيه عن التعريف لامن اول ولاتالي

[@بااشة]

تعقب ردوها ال عامر والي معهم قبل ماتعدا النجد في حبونا

[@احمدبقشان-ص6ب]

@@بااشة ياورع لاعاد تغطي المكشوف يام ونعم بهم ماغير البكار الياميه خذوها عبيده وتخبر شيبانك الصادق منهم يعطيك العلم

[@بااشة]

@@احمدبقشان-ص6بردوها انتم كذوبين ال عامر ماخذين قلوبكم ي العيب ي العيب ي العيب

[@Khalid.Alajmi]

​@@احمدبقشان-ص6بوالله انكم رغاه و يديكم قصار يا قحطان كافه مافيكم لا كسب ولا ضرب و التاريخ يشهد

[@احمدبقشان-ص6ب]

@@Khalid.Alajmi التاريخ والحاظر يشهد بفعول ماتجي حولها