برتراند راسل - الفرق بين العلم و الفلسفة بدقة و اختصار

Рет қаралды 50,159

Күн бұрын

Пікірлер: 65

@Mohammed-jx6cr 5 жыл бұрын

كلام عميق جدا جدا يبغالك تجربة عشان تدركه. مشكلتنا إننا نوهم أنفسنا بما نريد ولا نتبع الحقائق والأدلة الواضحة وهذا بسبب تغلب العاطفة على العقل.

@صحيح3 3 жыл бұрын

اخي محمد كلام كبير اصبت و احسنت ماشاءالله عليك وجزاك الله خير

@صحيح3 3 жыл бұрын

عالجت جرحاً استأذنك سأقتطع من كلامك.. بدءاً من "ايهام انفسنا " ليكون مبدءاً لي شكراً لك والحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله

@MACIOSINTEL 26 күн бұрын

ثةةصوصوصوصو ...LIRE DU SUITE

@TayebcherifMabrouka 3 жыл бұрын

تأتي نصيحة من مكان مجهول لتضيئ حياتك مثل هذا الفيديو شكرا ❤️

@cloudslady3400 8 ай бұрын

كاكيميائية بحصيلة علمية متوسطة ادهشني السؤال…ليس لتعقيده بل لبداهته بالنسبة لي لا اكاد اصدق ان احدهم قد يجهل الفرق بين الفلسفة والعلم….الفلسفة دائما وابدا النائب في غياب العلم…هي السبيل بمقابل المجهول الذي لا يمكننا التصدي له بالادلة العلمية والبراهين… Philosophy is the absence of science…while science is the absence of philosophy

@dadou4695 5 жыл бұрын

روووعة معلومات قيمة حببتني في الفلسفة

@Thaagift Жыл бұрын

تلك الكلمات عصير نضج وحكمة حقا.

@Ksmala678 Жыл бұрын

العلم اهم من الفلسفة

@بدرنواف-ر9ب 2 ай бұрын

العكس صحيح@@Ksmala678

@alaaesam2677 5 жыл бұрын

٢ث ثارني الفضول وانا اجلس اذاكر درس من دروسي ف منهج الفلسفه هو الفرق بين الفلسفه والعلم اللهم زيدني علما

@Fazila_korichi 2 жыл бұрын

أنا أيضا

@wijdanleserforever6876 11 ай бұрын

و انا مثلك

@alimehira1 Жыл бұрын

وجود العلم فقط هو دليل على وجود عالم خالق

@Ksmala678 Жыл бұрын

خطا

@nourkhoudir6217 4 жыл бұрын

شكرا استاذة فلسفة

@thesaga979 4 жыл бұрын

باكلوريا الجزائر 2021 و هذا الموضوع يدخل ضمن دروس مادة الفلسفة 🥀

@مسلموافتخرصلواعلىالنبي 4 жыл бұрын

اسأل الله لك توفيق

@thesaga979 4 жыл бұрын

@@مسلموافتخرصلواعلىالنبي لنا و لكم شكرا ❤🥀

@luuly8492 4 жыл бұрын

ربي ينجحنا 💕☺

@thesaga979 4 жыл бұрын

@@luuly8492 امين يارب بأحسن المعدلات ❤🥀

@8li8-q7n 3 жыл бұрын

بالتوفيق ، نيالكوا عندكوا مادة الفلسفة ،احنا بالاردن عنا التوجيهي ( يلي هو نفسه بكلوريا ) كله تلقين ومادة التاريخ اغلبها هبد للأسف

@NoorAmokrane 2 ай бұрын

شكون جا من بكالوريا 2025 من مادة الفلسفة

@فيلسوفةالقرن21 2 жыл бұрын

جميل❤✌🌷🕵️‍♂️

@MrMar793 4 жыл бұрын

LEGEND

@lifeless3160 2 жыл бұрын

عظيم

@joker2735 5 жыл бұрын

ما معنى مقولة العلم لا يفكر أرجو الأجابة

@zakialahlou2923 3 жыл бұрын

على حسب معرفتي فان المقصود من العلم لايفكر اي لا يحترم حقوق او قضايا الإنسان مهمته حل المشكلات اما ان تكون سلبية او إيجابية على عكس الفلسفة التي تحترم وجود الإنسان و قيمته و تسيطر هي الأخيرة على العلم 😊

@alzobedeea4540 3 жыл бұрын

@@zakialahlou2923 ممكن تزيدني من فضلك؟

@salahelashery1381 2 жыл бұрын

كاد أن يكون صديقا في كلماته تلك.فقط للتعليق لما الفلسفة؟!.وعندنا القرآن لم يفرط في شئ هيمن وفصل وأبان كل شئ.وكذلك صفة السنة لقرآن كان يمشي على الأرض؟!.

@zainebayach8026 2 жыл бұрын

و كيف لنا أن نوضح القرآن و المعلومات الموجودة فيه دون فلسفة و علم .قال الله تعالى: (إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين) لو لم يكن العلم ان نعلم ما يقصد ب (ما بعوضة فما فوقها) وهناك الكثير و الكثير من المعلومات التي استطلعنا عليها من خلال التأمل في العالم.

@salahelashery1381 2 жыл бұрын

هنا مثل وعموم.المثل:لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافر شربة ماء.فالمؤمن يصبر والكافر يتوكل على الدنيا ولا يفهم التوكل على الله.أما العموم للمثل فهو مجرد أقوال مرسلة مختلف فيها.هنا مثل ومعلوم ومعلوم ومعلوم ومعلوم ومعلوم ومعلوم ومعلوم.أنا أثق في محمد وعموم محمد هنا فائدة الآي فيشكن الدلالات بلا مثل تؤخذ منه العبرة.من الفاسق من ركن للدنيا.ونعود القرآن علم فلوعارضه علم فالآخر هو الخطأ.والمفترض هكذا في الفلسفة.لكن غضب النبي من عمر واحمر وجهه لما قرأ كتب يهود فلا وقت لدينا لنضل عن قرآننا ونبينا.

@salahelashery1381 2 жыл бұрын

المثل الحديث الصحيح:عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء.وبدون هذا المثل والمثل الصحيح:إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال : اقرؤوا إن شئتم:فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا.لا فهم قط بأي حال من الأحوال للآي.فالمشكل أين أمثال الله حتى يؤمن ويكفر بنص الآي.نعم العلم الحديث يوافق القرآن متى ثبت.ولكن أنا ممن يؤمن بقول الملائكة:سبحانك لاعلمنا إلا ما علمتنا. أفهمتني بصراحة شديدة نعلم اسم الكهرباء وخواصها فسبحان من سخرها لنا.ولو علمتها لأحرقتكم جميعا.فالشيطان وسواس لا يهدأ.العلم مسميات بلا كنهه.ولو علم الكنه لأفترينا.والمشكل الحقيقي جهلنا نظن معه أننا نعلم.الكهرباء تيار فرق جهد طاقة قدرة الكترونات الخ....كل تلك خواص.السر أنها نفسها خاصية موجية مادية في نسيج 11 بعد لنظرية الغشاء ولم يعرف بعد.ومتى عرف هي خاصية فهي خارجة عنه.أما الفلسفة فهي أقوال مرسلة تصح ما وافقت من يعلم.لا من لا يعلم فيرسل تصوراته عن ما لم يحضر من الميتافيزيقاء..

@IsroraOt 3 ай бұрын

الأمر أوسع من هذا أنت بالتأكيد تعرف القياس هل تعلم أنه يعتمد على مبدأ فلسفي تحت مايسمى فلسفة إسلامية أيضا لفهم القرآن نحتاج إلى علم و العلم و الفلسفة في علاقة تكاملية الأمر أعمق مماتظن

@salahelashery1381 3 ай бұрын

ببساطة عندك حق ظاهريا.ولكن ايمانيا لا حاجة لنا لغير الشرع قال الله قال الرسول وهنا متلازمان حتى يردا الحوض ما بررا منتهى القبول.والقاعدة حديث عائشة من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد يعنى المؤمن يرفضه تلقائيا بأمر الشرع.مثلا وهات انت امثلتك التى تحتم الفلسفة.الماء طهور وطاهر.اللفظ طهور شرع.فهو طهور أو نجس.فلستوب.اما ماء طاهر لا يطهر غيره فهو ليس في البند اصلا.مثلا المرق نعم وضعت فيه ميتة هي اللحم الميت الحلال وظل طهور بعد الغليان.لكنه لا يطهر غيره من باب الدسمة ومن باب الإسراف.باختصار متى تغير طعم الماء أو لونه أو ريحه فليس يصلح الطهارة.فقيل طاهر غير مطهر.لو كان السبب طاهر في ذاته.كاللحم الحلال.هنا دربكة فقط.الماء أصبح ليس ماء للتغير.عموما الماء فوق قلتي هجر اي عدد ٢ زير سعة ٣٠ صاع لايهما حمل بعير على الجانبين اردب اسيوط الحديث ١٥٠ كجم قمح اي ٦٠ صاع بلا تخاريف ٧٢ صاع.التى تطلق بين الفقهاء.هنا الوزن سيكون ١٨٩ كجم.اردب ٥ قفيز لقفيز ٨ مكوك قفيز ١٢ صاع قفيز ٣٦٧٢٠ سم٣.فقل الاردب ٤٠ مكوك اي ١٨٣٦٠٠ سم٣. لصاع ٣٠٦٠ سم٣ لمكوك ٤٥٩٠ سم٣.فالماء طهور متى بلغ اردب الخيش للحبوب لكن متى وضع في أواني فلسنا مجانين هدر.طبعا قلتي هجر كانت حمل البعير جاهلية.وقلة هجر الزير ٢٠ قلة اليوم.وهي المكوك.المهم شرعا الطهارة إلا بماء لم يتغير طعمه ولونه وريحه بنجاسة.مثلا توضا النبي بنبيذ تمر لا حرج.طعمه اصلا مسكر.فقط لضرورة بيداء ليلة الجن.فلا ماء لم يتغير.وكلمة في سرك اعتقد الجن لا يتلبس من اغتسل بماء مسكر وربما تحديدا نبيذ تمر.هذا مثالي.هات أمثلة ضرورة الفلسفة ومعايير القياس.وانا أسلم بهيمنة اي ومعا القرآن أو الحديث وبيانه وتفصيله وعدم تفريطه.السنة حصريا بألا قرآنية لتبين للناس ما نزل من الحق.في انتظار امثلتك وهو كلب غريب.ولكن مع الصبر تتضح الأمور.مسالة معايير قياس.البنوك كان العباس بنك.الحلال مشاركة راس المال داخل البنك في مشروع استثماري معين وليس صلكة ارباح فلا جهالة في الرزق إلا مصدرا.فاقترض من المربي.واقترض النبي ومات ودرعه مرهونة من يهودي.وللتقوى في الفهم قل استسلف.فالقرض ما جر نفع.هات ما عندك.واصبر علي في دعوى الفقه وراثة النبوة تبيان النبوة بلا استحداث جديد.فقط اعدم عرش المقول بمثال لمناقشته.مع نبي ورب لهما متون.وستجد الرد بهما وليس مني.بمعنى الشروط شروطهما.المسالة تعريف المقاس ربما اصلا يدخل في المقاس عليه.انت جليل القدر.وانا مدعى.فقط امثلتك مع الصبر في التحليل.مثلا لا تحرم البنك حرم جهالة الربح.علم الربح مشاركة مع البنك كلاكما ربح لا ضير.قل ٢٠٪ ثلث.العقد شريعة المتعاقدين.نسبة الربح خلال تماما.صعب الكمبيوتر حلال الجهالة وتتبع المشروعات.هي وديعة دائمة الربح يوافق البنك على سحبها وقتنا شئت.

@ThankGod00 Жыл бұрын

Bac2023❤😂

@lazharsporty1 Жыл бұрын

نجحتوا 😂

@chourouk-gr9qg Жыл бұрын

شكرا

@abdurhmanmohammed5122 3 жыл бұрын

الفلسفة حكمة الأغبياء ، التيه والضياع الذي ليس مثله ضياع ، ما أجمل حكمة الله ، في كتاب الله العزيز الحكيم .

@mamadoo7131 3 жыл бұрын

فيثاغورث سمي الفلسفه philosophia بدلآ من الحكيم لان الحكمه لله وحده ♥️

@tempest3652 2 жыл бұрын

احمق

@hiraimomo3370 2 жыл бұрын

Dump

@abdurhmanmohammed5122 2 жыл бұрын

@@mamadoo7131 عزيزي أسعد الله مساءك ، أختي صدقت الحكمة لله وليس لأحد غير الله ، لا إله إلا الله ، وأقول وأزيد من عندى على ما عندك أختي لا فائدة من فلسفة خرجت من رحم الصوفية والتصوف ولا فائدة من فلاسفة من منهم من لا رب له ومن منهم من له ألف رب ورب ، والأسوأ من كل هذا نهايتهم إما إلحاد أو إنتحار أو جنون ، أتمنى لك أختي أياما كلها سعادة وهناء وفرحة ومسرة وسرور .

@foufafoufa4441 2 жыл бұрын

ادرس فلسفة لكن يبقى الأفضل لو درست العلم الشرعي هو خير وأبقى

@فيلسوفةالقرن21 2 жыл бұрын

ممكن تقولولي اسم الصحفي الذي يحاور هذا الكاتب. من فضلكم.وشكرا. لان الفلاسفة يقولون ان الاشياء في الفلسفة لايمكن أن نصل لحل لها ويبقى مجال البحث فيها مفتوح أما المحاور قال أن اي شيء في الفلسفة عندما نصل لحل مأكد يصبح علم ووافقه الكاتب راسل. وهذا كلام مناقض لكلام الفلاسفة. من الأصح في رأيكم

@Monchil_dl 2 жыл бұрын

الفلسفة هي فكر حر ،كما أنه لا يمكن لك قول (هذا مناقض لفكر الفلاسفة) كما أن راسل فيلسوف أنصحك بكتيب ما الفلسفة لسليمة ستعرفين ما أقصد

@Monchil_dl 2 жыл бұрын

لا يمكن القول بأن هذا مناقض لما يقوله الفلاسفة ببساطة لأن الفلاسفة بذاتهم يختلفون مثلا العقلانييون يختلفون مع التجريبيين الماديون يختلفون مع المثاليين إذا ،ببساطة كما لا يوجد فلسفة معينة نعممها على كل الفلسفة كذالك لا يوجد تعريف معين عن الفلسفة لأن التعاريف تختلف من شخص لأخر و فكر عن فكر و فلسفة عن فلسفة و زمان عن زمان أتمنى تكونين قد فهمتي وجهة نظري و أكيد يمكنكِ الإعتراض ، لأن ما قلته فقط وجهة نظر و رأي

@فيلسوفةالقرن21 2 жыл бұрын

@@Monchil_dl صدقت في توضيح ماقلته سابقا بقولك الفلسفة فكر حر. لاكن الصراحة انا قلت ماقلته اعتمادا على الفلسفة لي درستها في المدرسة اي الفلسفة التربوية

@Monchil_dl 2 жыл бұрын

@@فيلسوفةالقرن21 فهمتك💗 أظن أن الفلسفة أوسع من ما ندرسه عنها في المدارس

@Oujda-Channel Жыл бұрын

انت لم تفهم قصده يبدو ... ، قال أن الفلسفة تتميز بالبعد عن ايجاد تفسير دقيق لمسألة ما ، لكن حينما تحسم المسألة فهنا الامر يختلف وحيث تكون إذن تحولت الى علم وحيث ان العلم ينبني عادة على التجربة و الاستنتاج او الرياضيات