بث مفيد جدا عن ( الكرامية وعدة مسائل ) مع الشيخ محمد المالكي الأشعري

Рет қаралды 4,662

Күн бұрын

Пікірлер: 64

@محمدالقاسم-ي6ح 6 ай бұрын

يوجد علماء لديهم علم ولكن لا يحسنون المناظرة ويوجد من يحسن المناظرة ولكن علمه قليل والشيخ محمد حفظه الله بحر علوم وفهم ومحاور بارع جزاه الله خيرا وجعله سببا في هداية اتباع قرن الشيطان النجدي

@fafadz471 6 ай бұрын

فضيلة الشيخ محمد الازهري هدية ربانية لاهل السنة....سدد الله خطاه و وفقه لما يحب ويرضى..

@آينشتاين-ذ1د 5 ай бұрын

كل الاحترام لفضيلة الشيخ محمد المالكي .. رجل نشيط و كريم بعلمه

@أحمدبنعبدالله-ح9ض 6 ай бұрын

مشاء الله تبارك الرحمن الشيخ محمد عالم جليل كل من يسمع اليك يستفيد

@MusaabAlzuabidi 19 күн бұрын

جزاكم الله عن الاسلام خيرا يا حضرة الشيخ محمد المالكي

@mahmoudfattouh4230 6 ай бұрын

فعلا لقاء مفيد ونافع وهام جزاكم الله خيرا جميعا

@Omran-wj9fd 6 ай бұрын

عدد الساعات ليس مهم المهم الحديث الشيق الذي نتعلم منه

@Zaher-ei9bx 6 ай бұрын

جزاااااااااكم الله خيرااااااااااا وبااارك فيكم

@ابوالبراء-ع1ل 2 ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

@Zaher-ei9bx 6 ай бұрын

مشكلة الوهابية أنهم مبتلون بجنون العظمة وأنهم الحق والحق هم وأن كل من سواهم في جهنم الا من رحم الله منهم وكان صاحب عقل رشيد وعلم سديد وخلق رفيع

@fadilkhadir9780 3 ай бұрын

جزاك الله تعالى يا شيخ محمد المالكي

@fkd1960 6 ай бұрын

‏‪1:51:56‬‏ شيخ محمد.. اسأل السائل.. عندما كلم الله موسى في الواد المقدس من الشجره المباركه في النار هل كان موسى يعتقد ان الله في الارض ام في السماء؟ هل اعتقد موسى ان الله في الشجرة بجانبه ام انه في السماء في تلك اللحظه؟ عليه اجابتنا على ذلك. ‏‪1:57:39‬‏ ما شاء الله عنك شيخ محمد.. بارك الله لك في علمك.

@AymanMahdy 6 ай бұрын

بارك الله فيكم ❤

@Eyad-uv9ft 4 ай бұрын

مشان الله وين قناة الشيخ محمد اسماعيل، يا جماعة كلكم فيكم خير و بركة بس الشيخ محمد اسماعيل ذو علم و فصاحة و خطابة.

@Chaikh1976 4 ай бұрын

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ❤جزاكم الله خيرا ورحم الله والديكم وأحبتكم والمسلمين أجمعين، جعلنا الله جميعا من اهل الحق امين يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين وسلم تسليما كثيرأ آلى يوم الدين ❤

@محمدالقاسم-ي6ح 6 ай бұрын

قال رب السموات والأرض وما بينهما

@fadilkhadir9780 3 ай бұрын

وكذالك الله كان علي اعلا قبل استواءه على العرش وايضا هو مدبرا وعالما لن يتغير بالنسبة لله

@محمدالعربيديدي-د6ث 4 ай бұрын

هل توجد قناة للشيخ محمد المالكي ؟

@فؤادفواد-غ7ز 5 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@أبوعمارالعمار-ع6س 6 ай бұрын

الرجل أو القدم هي الفوج قطعا لقوله تعالى : " كلما ألقي فيها فوج سألهم .. .. . " . لأن الحق سبحانه و تعالى أقسم فقال :" .. .. . لأملأن جهنم من الجنة و الناس أجمعين " . لذلك يستحيل أن تمتلأ جهنم ٱلا من الجنة و الناس أجمعين . لأنه لو امتلأت من غيرهما لاختل القسم .

@mohamedayyeashali2948 6 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@عمرالربيعي-ز9ق 2 ай бұрын

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني الاعزاء هل بالامكان ارسال موقع الشيخ محمد المالكي على التيك توك

@محمدالقاسم-ي6ح 6 ай бұрын

جزاكم الله خيرا أسيادي لو تكرمتم بوضع رابط قناة الشيخ على التيكتوك وأيضا روابط جميع علماء أهل السنة الأشاعرة

@الدكتورقاسمالناصر 4 ай бұрын

التوافق بين الكرامية والوهابية

@user-mohamme_ahdal 6 ай бұрын

الكتاب: رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت المؤلف: عبيد الله بن سعيد بن حاتم السجزيّ الوائلي البكري، أبو نصر (المتوفى: 444هـ) المحقق: محمد با كريم با عبد الله --------------- الفصل الخامس: في بيان أن فرق اللفظية والأشعرية موافقون للمعتزلة في كثير من مسائل الأصول وزائدون عليهم في القبح وفساد القول في بعضها وأما موافقتهم للمعتزلة: فإن المعتزلة قالت: لا تجوز رؤية الله تعالى بالأبصار، وأنه ليس بمرئي1. وقال الأشعري: هو مرئي ولا يرى بالأبصار عن مقابلة2. فأظهر خلافهم وهو موافق لهم. وقالت المعتزلة: لا يجوز أن توصف ذات الله بالكلام1، ولا كلام إلا ما هو حرف وصوت2. وقال الأشعري: [يجب وصف ذاته سبحانه بالكلام وليس ذلك بحرف ولا صوت] 3 فنفى ما نفته المعتزلة وأثبت ما لا يعقل، فهو مظهر خلافهم موافق لهم في الأصل. وأنكرت حديث المعراج. وقال الأشعري: إنه ثابت1، ثم قال: [الله لا يجوز أن يوصف أنه فوق] 2 فكذب بما في حديث المعراج، فصار موافقاً لهم مع (إظهاره) 3 الخلاف. وقالت المعتزلة: السور والآي مخلوقة، وهي قرآن معجز4. وقال الأشعري: [القرآن كلام الله سبحانه والسور والآي ليست بكلام الله سبحانه وإنما هي عبارة عنه، وهي مخلوقة] 1. فوافقهم في القول بخلقها، وزاد عليهم بأنها ليست قرآن ولا كلام الله سبحانه. فإن زعموا أنهم يقرون بأنها قرآن. قيل لهم: إنما يقرون بذلك على وجه المجاز، فإن من مذهبهم أن القرآن غير مخلوق، وأن الحروف مخلوقة، والسور حروف بالاتفاق، من أنكر ذلك لم يخاطب. وإذا كانت حروفاً مخلوقة لم يجز أن يكون قرآناً غير مخلوق. -------- اترك حكاية قالت المعتزلة وقالت الاشاعرة وانظر الى جهة العلم والمعرفة من يعرف افضل بكثير ممن لا يعرف وتظهر معرفته للجميع مميزات عصر المعتزلة انهم يعرفون لغة وعلوم اخرى غير التفسير والحديث والفقه اي ان ذاك العصر كان هناك اناس يتكلمون في الفيزياء والكيمياء والاحياء بل كان هناك سحرة واهل كهانة وكان بينهم الخلاف والجدل بينما الحشوي لم يكن يعرف شبئا فقط هو يسمع كلمة صفة يتعلق بها وقال انظر قال الله وقال رسوله ثم يقول قال السلف فمن زندقته انه جعل السلف ايضا اهل تشريع بمنزلة الله او رسوله لكن دعنا نتكلم عن الصوت مثلا كان السلف المعتزلي الصالح يعرف ان الصوت ينتقل عبر ذبذبات الهواء وهذه فيزياء ولكن تنبه نحن معرفتنا بكلام حين خلق على لسان جبريل حينما تكلم به مع الرسول هذه حد معرفتنا والزيادة على هذا هي من خرافات الحشوية يعني حين تكلم جبريل سمع الرسول صوت جبريل وجبريل ملاك ليس له صفات البشر يعني لا استطيع ان اقول انه حين يتكلم عليه السلام فصوته ينتقل في الهواء الى اذن السامع وسياتي حشوي يقول وكيف عرفت يا فصيح اقول له لان الرسول كان يكلمه ملائكة السموات والارض ليلا ونهارا ولم يسمع صحابي من الصحابة كلام هذا الملاك او ذاك وورد عن بعضهم انهم كانوا يسمعون دوي كدوي النحل اوصوت الجرس فهذا ملاك لا نستطيع ان نقول عنه انه تكلم بحرف وصوت وكلامه يسمعه الرسول وصحيح انه كان يسمع صوتا ووصفه ايضا لكنه هو من كان يسمع ، فمن اين اتيت بقولك ان الله يتكلم بحرف وصوت تنبه الان ما يحدث في الطبيعة هو قوانين الله فالصوت ينتقل بطريقة خلقها الله وخلقه عليها والرؤية مثلها وكل حاسة في جسم الانسان مثلها لها قوانين اوجدها الله وفي غير جسمك ايضا ولا يمكن ان نغير هذه القوانين ، ثم انت تشم لكن هل تستطيع ان تقول ان قارورة العطر تشم ايضا . وقل مثل هذا في اي شيء تراه له قانونه الخاص عرفناه او لم نعرفه والمعتزلة او الاشاعرة كلامهم كما تراه بسبب المعرفة هذه وان كانوا لم يقولوا بالقوانين التي اوجدها لكن لديهم معرفة منعتهم عن التهالك في تطبيق هذه المعرفة على ذات الله اي ان القوانين التي خلقها الله في مخلوقاته لا يمكن تطبيقها عليه فأنت ترى الشيء بسقوط الضوء عليه وانعكاسه على عينك لكن الله نور السموات والارض هل يمكن تطبيق قوانينه عليه ننتظر رد الحشوي

@NajiBenefissa-ld1gy 4 ай бұрын

شكرالك وتحيالك الفرقة كرامية فرقة دمرت الأمة /شكرالك وتحيالك زدنا كتب شكرالك

@محمدالقاسم-ي6ح 6 ай бұрын

وصل صراخ الوهابية لقبرص بسبب صواريخ الشيخ محمد حفظه الله

@الادهمي 6 ай бұрын

❤❤❤

@NajiBenefissa-ld1gy 4 ай бұрын

شكرالكم. وتحيالكم. /نريد اسم كتاب وكاتب ومحقق والسنة وطبعة /لان وهابية يزورون كتب /وشكرالكم

@alkadrim1531 4 ай бұрын

ابن تيمية هو الشخص الوحيد الذي مدح ابن كرام وتبعه أتباعه في الزمن المتاخر

@NajiBenefissa-ld1gy 4 ай бұрын

الرجل يرد اتبات مكان لي الله فقط وهو سماء. /الرجل مراوغ هو يرد اتبات مكان لي الله فقط الرجل مراوغ

@الدكتورقاسمالناصر 4 ай бұрын

لو تفردونها بكتاب

@بحثوتدريب 5 ай бұрын

اي قناة الشيخ الجديده ؟

@Eyad-uv9ft 4 ай бұрын

مشان الله الشيخ محمد شو اسم قناتو؟

@louayalhashme-g7l 2 ай бұрын

ليس له قناة على يوتيوب ...أنما صفحة على فيس بوك

@Eyad-uv9ft 2 ай бұрын

أسألك بالله تعطيني أي شي اسمو على الفيسبوك أو أي شي؟

@louayalhashme-g7l 2 ай бұрын

@@Eyad-uv9ft يأسفني جدا ليس عندي فيس لكن رأيت الشيخ ابو المجد الأزهري يجيب عن هذا سؤال ذكر أن للشيخ محمد أسماعيل المالكي صفحة على فيس لك أن تضع أسمه تنظر في نتائج بحث صفحات .محمد أسماعيل المالكي أو الأزهري ..أنت تعرف صورته .أو منشوراته

@Eyad-uv9ft 2 ай бұрын

يارجل هذا الشيخ يجب أن يعمل له قناة على التلفزيون حنى

@mohamedayyeashali2948 3 ай бұрын

الذي يريد يعرف عن الوهابية المجسمة كتاب وقايع اليهود و ديانتهم لقصي العسدي

@ussaf2008 4 ай бұрын

المحاورة اخذت اكثر من ساعة ...!! الالزام القاضي على النقاش في أثبات المعنى الحسي او المعنى المراد منه المكانة ... وبلاش من اللف والدوران

@Zaher-ei9bx 6 ай бұрын

أرجو من السادة المشايخ الأفاضل ان بستدعوا المدعو محمد بن شمس الدين للمناظرة وأخص فضيلة الشيخ محمد اسماعيل فهذا المعتوه آذى كثيرا من الشباب بفكره المنحرف وكذبه على ساداتنا الأشاعرة فوجب وجوبا شرعيا كسر أنف هذا الدعي ودحض افتراءاته وبيان جهله وكذبه أنا أرجوكم رجااااااااء

@الادهمي 6 ай бұрын

سيهرب الشموسه ولن يقبل كما هرب من د وليد بن الصلاح وغيره

@اكدمان-س7ت 6 ай бұрын

لن يقبل الا إذا حدث عليه ضغط أعلامي و هذا حتى الأن غير حاصل

@Zaher-ei9bx 6 ай бұрын

@@اكدمان-س7ت لكنه يتحدى ويقول اخرجوا لنا

@اكدمان-س7ت 6 ай бұрын

@@Zaher-ei9bx يا رجل هذا كلام إعلام فقط هل تتوقع انه فعلا يعني ما يقول ؟ ههههههه

@Zaher-ei9bx 6 ай бұрын

@@اكدمان-س7ت اذا يجب على السادة المشايخ تحديه على الملأ

@fadilkhadir9780 3 ай бұрын

حتى فرعون كان عاليا على قومه قبل قوله انا ربكم الأعلى يا وهابي لمادا تلوي الكلام لاكن حال قوله في دالك الوقت لما عرف من موسى ان له رب السماوات والأرض، وكذالك استواء الله كان في علم الله ازلا فلما أتم الله خلق هدا الكون العضيم، أخبرنا الله انه استوى على العرش ،تمام ملكه وسلطانه وتدبيره على هدا الملك العضيم الدي لم يخلقه عبتا إنما خلقه باحكام وانتضام،

@Eyad-uv9ft 4 ай бұрын

شو اسم قناة الشيخ على اليوتيوب؟

@محمدالقاسم-ي6ح 6 ай бұрын

لا يصح علو ملك وسلطان ولكن يصح علو انتقال وزوال يعني يقصد ان الله كان والعياذ بالله من هذا القول كان تحت العرش ثم علا وارتفع عليه

@محمدالقاسم-ي6ح 6 ай бұрын

هل قال له سيدنا موسى ابن ناطحة سحاب حتى تشاهد ربي

@د.إسماعيلالخالدي 4 ай бұрын

التيمية يتصورون ان المكان يشترط فيه الحصر اي المكان المحصور ولا يعلمون ان مفهوم المكان هو الخلاء محصورا كان او غير محصور وهو الفراغ المتوهم الذي يشغله الجسم وينفذ في ابعاده وهذا يشمل ما وراء العرش فالموجود هناك هو في مكان . لكن انى للوهابية فهم ذلك وهم اجهل الناس بالمصطلحات ؟؟ فهم رغم قولهم انه تعالى يشار اليه في جهة دون غيرها يريدون التملص من لازم الحد لله تعالى ولو بعضهم قال ذلك فقد قال الدارمي ان الله تعالى محدود من جهة السفل وخطأه ابن تيمية في ذلك ... هذا المستوى المتدني في النقاش من الوهابية بدهي لانهم ليس لهم عناية بعلوم الالة نحوا وصرفا وبلاغة ومنطقا ويقتحمون النصوص بشكل فوضوي يتعب من يناظرهم لانه يحتاج الى تعليمهم امورا كثيرة حتى يستوعبوا كلامه في حين هم يتعالون عنه وعن علمه والله المستعان . المفروض توجه اليهم اسئلة قبل المناظرة ومن لم يكن له علم بما تفهم به النصوص فهما صحيصا لا يسمح له بالمناظرة , او توجه له الاسئلة اللازمة اثناء المناظرة ومن عجز عن الاجابة يقال له اذهب فتعلم ثم تعال لتناظر.

@د.إسماعيلالخالدي 4 ай бұрын

وكان عرشه على الماء ) ليس دليلا على ان خلق العرش سبق خلق السماوات والأرض لان الماء على الأرض والسماء بعد الارض اللهم الا ان يقال ان الماء كان في الفضاء ولا اظن قائلا بهذا .

@بحثوتدريب 28 күн бұрын

قائم بذاته تعني جسم !!! ما فهمت

@د.إسماعيلالخالدي 4 ай бұрын

كلام فرعون كله كان على سبيل المغالطة لان دعوة سيدنا موسى له ان يؤمن بوجود الله لان فرعون لم يكن مؤمنا به بل يدعي الربوبية والالوهية لنفسه فمن باب المغالطة قال ياهامان ابن لي صرحا ... لان موسى لم يقل له ان الاهه في الارض فما بقي بحسب عقول السذج الا ان يكون في السماء فسلك فرعون هذا المسلك ليقول للناس اني بحثت في السماء ولم اجد الها كما ان الارض ليس فيها اله وبناء على ذلك فموسى كاذب . ٢- لو كان كلام فرعون مبني على اخبار سيدنا موسى لقال له سيدنا موسى ان فوقية الله ليس كما اتظن بل هي بحيث لا يصل اليه باحث وهذا لم يرد. ٣- القرءان الكريم حكم على مسلك فرعون هذا على انه مزين له على سبيل الصد عن التوفيق والاهتداء لانه متكبر فذيل الاية قوله تعالى ( وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السببل ) اي السبيل الموصل الى الحق فسلك مسلك التضليل للناس لان همه الوحيد اثبات ان لارب غيره وهو يعلم ان بناء الصرح لا يوصل الى شيء ليخلص بذلك الى اثبات ربوبيته وهذا مسلك كيدي لذا قال القران ( وما كيد فرعون الا في تباب) لكن الاخوة التيمية (الكرامية) لا يبحثون عن المعنى الدقيق وانما يستدلون لاحكام مسبقة لذا فكلامهم جدل محض وقلما تجد فية ضوابط المناظرة...

@د.إسماعيلالخالدي 4 ай бұрын

مقولة الامام مالك :( الاستواء معلوم ) ليس كما يقول ابن تيمية واتباعه انه معلوم المعنى بحجة ان الله تعالى لم يخاطبنا بما لا نفهم لانه لو كان هذا هو مقصود الامام مالك لكان الواجب عليه بيان ذلك المعنى لانه لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة اليه ولما كان طرده للسائل مبررا . ولما جاز ان يقول له السؤال عنه بدعة اذ لا بدعة في سؤال عن معلوم . وانما قصد الامام مالك ان الاستواء معلوم حكمه اي ثبوته لان القران نطق بذلك . ولما كان الكيف غير معقول في حق الله اصبح الواجب علينا الايمان به مع عجزنا عن ادراكه . والله اعلم..

@الادهمي 6 ай бұрын

اريد ان اسال سؤال وهو الا يوجد وهابي مؤدب لاني لم اجد مؤدب منهم ثم ما سبب سوء اخلاقهم هذه

@user-mohamme_ahdal 6 ай бұрын

شعوره بالعجز والذل

@emadaswad2046 6 ай бұрын

بل يوجد من هم مؤدبون ولكنهم قلة .. وإن مايدفع غالبيتهم على قلة الأدب وسوء الخلق هوالاستكبار والعناد الممتزجة بعنجهية الجاهلية ‏‪.. هداهم الله وأصلحهم ..

@د.إسماعيلالخالدي 4 ай бұрын

الاخوة الوهابية لا يتمكنون من تحرير محل الخلاف فهم يظنون ان اللفظ ليس له الا معنى واحدا فاذا أثبت اللفظ اثبت المعنى - اي المعنى الظاهري الحقيقي - ولهذا يكثرون من ذكر النصوص والاقوال التي تضمنت لفظ العلو والفوقية ظنا منهم ان هذا هو محل الخلاف . كما انهم يحاربون المعنى المجازي الذي لايتعارض مع تنزيه الباري تعالى بينما يتسيغون المعنى الحقيقي الذي يعارضه محكم القران الكريم. اما مسألة الاستواء وتفسيره بعلى وافادة ثم فيها للترتيب فهذا لا اشكال فيه وفق عقيدة اهل السنة ( الاشاعرة و ... و... ) لانه كصفة الخلق فالله خالق قبل الخلق وعندما خلق الخلق لم يطرأ عليه تغير في هذه الصفة انما التغير من حيث التعلق والمتعلق به . كذلك الاستواء فهو ثابت لله منذ الازل قبل خلق العرش فلما خلق العرش ظهر ذلك الاستواء من حيث المستوى عليه لا من حيث المستوي ومن هنا صح التعبير بثم . لكن هذا المعنى يفهمه من يعلم معنى قدم صفات الله أما من يجوز طرو التغير على الله مثل ابن تيمة ومن يتابعه فهؤلاء لا يتعبون انفسهم لتنزيه الله تعالى فهم يجوزون التغير عليه تعالى

@fadilkhadir9780 3 ай бұрын

الشيخ محمد المالكي يناضر واحد مشحون كلما بأن له الرد المفحم يرى فيها ابن باز وابن العثيمين وعثمان الخميس والسعيد ان ،انه أتى لمهمة لاسقاط منهج الاشاعرة والماتريدية هاكذا يرى الوهابية تفكيرهم حربي وكأنه في حرب

@aalfares9412 5 ай бұрын

أعرب الجملة يقول جملة فعلية 😂😂😂😂

@a_adelgeri9529 Ай бұрын

الله تبارك وتعالى هو غيب الغيوب، وحتى الملائكة لا تراه وهو موجود بلا مكان.. فإذا كانت السماوات وما فيها من مخلوقات تنتنمي إلى عالم الشهادة بمعنى اننا لو افترضنا اننا استطعنا ان نصل إلى السماء السابعة ومن فوقها العرش وكلها تنتمي إلى عالم الشهادة الذي نراه ونحسه فهل يعقل ان نجد الله تبارك وتعالى فوق العرش بذاته ؟؟!! فكيف يصح عقلا ومنطقا ان نقول ان الله تعالى موجود مع مخلوقاته في عالم الشهادة مع اننا نسلم بأنه غيب الغيوب سبحانه....! ؟ استغرب من الوهابية عندما يفسرون الاستواء على العرش استواءا حقيقيا.. أين عقولكم اذا كان عندكم عقول أصلا...