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[@킹깐부]

창조주 ㅎㅎ 나는 어리석게 그것을 믿엇네 어^허 진리 찾아 3만리 원영스님❤ 감사 합니다 가자 ㅡ 찾으러

[@하늘로-n2p]

좋은 말씀 감사합니다

[@Angel-rs1li]

진리를 알려주셔서 감사드립니다

[@김영호-y9y]

스님 감사합니다 나무아미타불 관세음보살 ~

[@heraoh2]

조건이 변화하면 의식도 변화한다. 아름다움 속에도 나라는 것이 없고 추함 속에도 나라는 것이 없다는 거예요. 오온의 조합속에 이루어진 나는 있다. 궁극적인 실체로 유지되는 나는 없다. 그것이 무아인 거예요. 특정한 실체는 존재하지 않는다. 모든것은 조건에 의해서 이루어진 것 뿐이다.

[@Edith_suzume]

나무아미타불 미나미보살

[@김정화-s4h2d]

스님🌻 덕분에 감사합니다 행복합니다 고맙습니다 🙏🙏🙏

[@앵두같은]

스님감사합니다 참으로 천재이십니다 어떡해 아무것도보지안고 모든걸다통달하신천재스님 마음도부처님같으신원영스님고맙습니다^^

[@김광수-f1q]

매일듣읍니다ᆢ스님ᆢ백과사전진짜ㆍ맞읍니다ᆢ정말이해가잘됩니다ᆢ고맙읍니다ᆢ스님

[@안광재-i1l]

진정한 스승을 만난것 같습니다 쪽집게 선생님 맞습니다

[@life.with.Jinbee]

감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 💜 원영스님 사랑해요 💜

[@안종혁-g8j]

고맙습니다 ^^나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[@김종훈-j2k]

스님 감사합니다

[@정해성-q4v]

스님 강릉에 불자 입니다. 계속반복학습합니다.

[@도나-l5o]

인간에게, 더구나 모든 인간들이 존재에 있어서 영원성을 찾게 하는 그 근원은 무엇일까요?.... 인간이 오온성의 형태 안에 존재하는 것을 경험으로 아는데, 바로 그것은 어디로 부터일까요? 단지 필요성에 의해서일까?.... 라고 스스로 묻게 됩니다. 비록 사람에 따라 희미 하게 의식 할지라도 인간에게 주어져 있지 않은 것을 인간이 원하고 바랄 수 있을까요.... 한 처음 씨앗 안에 놓여 있는 변화의 에너지가 시작 되어진 바로 그 근원을 만나는 것이 완성을 향한 변화의 출발이 되겠지요.

[@정도령-w9m]

감사합니다, 마하반야바라밀~~~

[@권상배-o8k]

감사합니다 원영스님의 자세한 가르침속에 깨달음의 길로 정진하겠습니다

[@뭐든읽어주는북면아저]

스님 목소리가 귀에 속속 들어오도록 발음이 너무 정확해서 불교 공부에 큰도움이됩니다

[@대자화]

스님 사랑합니다 작년에 전편을 다 듣고 이제 처음부터 다시 복습합니다 감사합니다 감사합니다. 프로그램을 만들어 많은 사람이 들을 수 있게 해주신 인연들도 감사감사합니다🙏🙏🙏

[@정창화-r5e]

나무 아미타불!! 관세음 보살! 대세지 보살!

[@점호조]

알기 쉬운 법문에 늘 감사합니다!! 늘 건강하세요_( )_

[@리나0306]

원영스님 감사합니다. 오랜 트라우마로 길을 잃었는데. 먼가 탁치는 앎을 느끼고있습니다 계속 반복학습하며 정진하겠습니다 정말 감사합니다♡

[@나이스-f9j]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 모두 성불하소서 감사 합니다

[@김은오-f4e]

원영스님 좋은법문 감사합니다()

[@박금선-q7q]

스님 감사합니다 제가 자주가는 송림사의 전설을 듣게 되었습니다 너무 감사드리고 새롭게 다시 송림사에 대해 알게 되었습니다

[@liberty-korea]

인연법에 따라 변화하는 오온의 모든 것들을 집착하지않고 보다듬고 아끼고 사랑하여 큰 자비로 한 생애를 잘 살자는 것이 대승의 가르침인 것입니다. 버리고 또 버려 무아를 이루자? 그럼 왜 태어났고 왜 사는 것입니까? 나 자신의 열반만을 위해산다는 것 무슨 의미가 있죠? 돈에 집착하요 부자가 되어도 큰 보시를 하면 그 집착은 위대한 것입니다.

[@겁주기]

아무것도없는 종이위에 나를비롯한 만물만상의 화장세계가만들어진것이고 ,모든것이 구름처럼 실체가없는것으로,허무해 붖잡을것이못된다

[@lotus4405]

원영스님 삼배올립니다. 🙏🙏🙏 붓다의 가르침은 깊고 깊어 이해하기 어려우나 스님들이 계서 쉽게 이해 시켜주시는군요. 내이제 불뿌리(붓다의 가르침)가 정신과 육체를 지탱하니 두려울게 없고 주도적인 삶을 살리라. 🙏

[@yjje3401]

청아하고 담백한 목소리가 한글한글 귀에 쏙쏙 들어옵니다 비록 고, 무상, 무아 의미에 대해서는 ??? 이지만 어러번 듣다보면 깨우치게 될 것 이라고 믿지만~~ 감사합니다

[@Llubyone]

불법승 삼보에 귀의합니다 🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️. 스님 감사합니다❣️❣️❣️❣️❣️스님 넘. 보고싶었어요~~ 🥰😍😘♥️😁성불하십시오 🙏

[@무쏘뿔]

스님 덕분에 삼법인이 조금은 이해가됩니다.이것이 정말 이해기가 어렵드라구요 감사합니다.

[@강한구-t4p]

불교 대백과 공부 보다 이절저절 이야기 넘 재미있게 잘듣습니다 스님은 논객승인것 같습니다 이야기가 너무 구수해서요

[@용맘-n3u]

청룡암! 서울가면 꼭 함 찾아 가고 싶네요. 스님 모습만 봐도 제 맘이 정화되는 것 같네요. 관세음보살~

[@정항표]

감사합니다 관세음보살 ()()()

[@남승희-z6x]

관세음보살 멸정업 진언. 옴 아느늑게 사바하.

[@종훈송-w9k]

감동적이고 깨달음의 말씀인데 나의 실생활에 실천할수 있을까 걱정이 됩니다 그래도 조금식 배우겠읍니다 원영스님 설명을 너무 잘 해주십니다 감사합니다

[@진실만을]

꿈🙏

[@휴놀이문화연구소]

원불대 천천히 정주행 중입니다. 비유들어서 설명해 주시니 이해하기 좋습니다. 스님! 고맙습니다^^

[@소희김-v6d]

원영스님 감사합니다_()_😂😂😂

[@이흥우-r3x]

역시 원영스님은 박사님답게 법문을 누구나 다 알아 들을수 있게 폭넓게 아주 잘 하십니다. 확실히 정식 최고의 과정을 밟은 사람분들의 법문과 이렇치 않고 자기식대로 공부하고 수행해서 큰경지에 이르렀다고 하며 법문하는것 하고는 비교해 보면 큰 차이가 있습니다. 자기식대로 공부와 수행한 사람들의 법문을 들어보면 모두 하나같이 어느 특정 부분에만 집중되어 있습니다. 즉 편견과 외골수가 너무 심합니다. 어느 특정 한가지만을 가지고 최고의 진리를 깨친것같이 외골수로 법문합니다. 그야말로 객관성이 너무 없습니다. 오직 아집이 대단히 강할 뿐입니다. 여기에다가 실력이 보족하거나 한계에 달하면 신비와 신통을 대단히 강조합니다. 한마디로 무당불교화 되어 있습니다. 석가모니부처님 불교가 아닌 부처님으로 위장한 귀신에 빙의되어 이 위장한 귀신을 부처님으로 모시는 무당과 똑같은 짓거리를 합니다. 이들이 주장하고 법문하는 것을 자세히 들어다보면 확연히 판별이 되어 들어납니다. 진짜 진리는 모든 사실과 사리 및 원리에 하나로 다 원만하게 통합니다. 다 원만히 포용합나다. 이것이 불교에에 연기법입니다. 이래서 정식과정의 학문과정을 밟은 서람과 이렇치 않은 사람과는 정밀히 들여다 보면 많은 차이가 납니다.

[@김정숙여의지]

관세음보살() 감사드립니다🙏🙏🙏

[@허만-l5w]

아재아재 바라승 아재 나무관세음 보살

[@솔라-x8o]

원영스님께 감사하는 마음을 전하고 싶습니다.- 왜냐 하면 매일 듣는 불교대백과를 통해서 나의 생각과 삶의 자세를 조금씩이나마 바꾸어가는 시간을 갖게 되어 진심으로 스님께 감사합니다. 너무 열심히 그리고 가능한 잘 이해하도록 쉽게 가르치려는 노력에 깊이 감동 받습니다. 늘 건강하시고 성불하세요

[@김호영-o8g]

요즘 조계사에서 반야심경을 배우고 있는데 원영스님의 말씀이 큰 도움을 주고 있습니다. 발음도 좋고 음색도 좋아서 듣기 편해서 반복해서 듣고 있습니다. 제 고향도 부여입니다. 원영스님 화이팅~

[@고창용-x7q]

사과와 씨앗은 분명히 다르다고 생각합니다

[@산산-l4y]

정겨우신스님^^ 안녕하세요 반갑습니다 공부많이 되엇고요 즐거운 사찰말씀 잘들엇습니다

[@거산-k7e]

스님법문 잘 듣고 공감이 가는데 왜 마음이 열리지 않나요

[@이선애-o1h]

원영선생님 정말고맙습니다 봉사 눈뜬것같읍니다 ❤❤❤

[@김정희-e4e9n]

스님 감사합니다 ~♡

[@ATPLable]

놀랍고 유익합니다. 좋은 강의 감사합니다.

[@민보라-n3j]

19:21무상하고 무아인 자신을 발견하라 31:01苦는 無我 와 無常을 받아들이지 못하고 한계에 다다들때 괴롭다

[@무심법관]

네ㅡ 원영스님.~이시대의 선지자 이십니다.ㅡ 존경합니다 .많은중생 깨우치시네요~♡♡♡ 법관합장 ㅡ

[@심주환-r6t]

스님 고맙습니다. 좋은 강의 감사드립니다.

[@김옥선-o7z]

깨달음은 이제 유투브를통해서 일반인들도 참나를 봅니다~너무도 감사한세상^^

[@shimkyle6500]

어허... 참나를 보시나요......

[@안찬회-j4x]

ㄷㅡ극ㄷㄷ긊😢ㄱ드즈ㅡㅂㄷㄱㄷ😮🎉😮😮🎉😮😮😮😮😢😢😢😮🎉😂😮😮😮🎉🎉🎉😢🎉😢😢😢😢😮😮😮😮😮😮🎉😢🎉😮😮😢🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢😮😢🎉😢😮😮😢😢😢😮😢😮😮🎉😢🎉😢😢😮😮😮😮🎉😢😢🎉😢😮😮😮😢😮😢🎉😮😮😢😢😮😮😮🎉😮🎉🎉😢😢😢😢🎉😢😢😢😮😮🎉😮🎉😢😢😮🎉🎉😢😮😮😮🎉🎉😢😮😮😢😢😮😮😮🎉😢🎉🎉😢😮🎉😢😢😢🎉😢😢🎉😢🎉😢😮😮🎉😮🎉😮🎉🎉😢😢🎉😢🎉🎉😮😮😢😮😮😢😮🎉🎉😮🎉😮😮😮😢😢🎉🎉🎉😢😮😮🎉😮😮😮😮😢😮😮🎉😢😮😮😢😮🎉😢🎉😮😮😢😢😮😢😮😮😮😮😮😢😢😢😮😢😮🎉😮🎉😮😮😮🎉😮😮😮😮😮😢😮🎉😮😢😮😮😮😮😮🎉😢😮🎉😮😮😢🎉😢😮😮😮😮😮😮🎉😢😢🎉🎉🎉😢😮😢😢😢😢🎉😢😢😢🎉😢😢😢😮😮😮😮😮😮🎉😢😢🎉😢😮🎉😢😮😮😮😮😮😮😮😮😢😢😢😮😮😮😮😮🎉🎉🎉🎉😢🎉😢😮😮😢😮🎉😢🎉😮😮😢😢😮😮😮😮😮😢😮🎉😢😢😮😮😮🎉😢😢😢🎉😮😮😮🎉😢😮😮🎉😢🎉😮🎉😢😢🎉🎉😢😮🎉😢😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮🎉😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮🎉🎉😮🎉😮😮😮🎉😢😮🎉😢😮🎉🎉😮😮😮😢😮😮😮🎉😢😮😮😮😮😮😮😮🎉😢🎉😮😮😮😢😮😮😮😮😮🎉😮😮🎉😢🎉🎉😮🎉😢😮🎉😮😮😢😢😮🎉😢😮😢😮🎉🎉🎉😮😮😢😢😢😢😮😢🎉😢🎉😮😮😮😢🎉😂😮🎉😮🎉😮😮😢🎉😮🎉😢😮😢😮🎉😢😮😮😮😮😮😮🎉😢😂😮😮🎉😮😮😮😮😮😮😂😮😮🎉😮😮🎉😮🎉😢😮🎉🎉😮😮😂🎉😢🎉😢😮😮🎉😮😮🎉😢😢🎉😢😢😮😢😢😮🎉🎉😮🎉🎉😢🎉😮🎉😢🎉😮🎉😮🎉😮🎉😢😢😮😮😮😮🎉😢😮😢😮😮😮🎉😢😮😢🎉😢😢😢🎉😢🎉😮😢🎉😮😢😮😮🎉😮🎉😮🎉😮😮😮😮🎉😢😮😮🎉😢😮😮🎉😢😮😢🎉😮😢😢😮😮😮😢😮🎉🎉😮😢🎉😮😂🎉😢😢😮😮😢🎉😢😂😮🎉😮😮😮😮😮😮😮😮🎉😮😮😮😮😮😮🎉😢😮😮🎉🎉😢😢😮🎉😮😮🎉🎉😮😮😮😮😢😢😂😢😮😮😢🎉😢🎉😢🎉🎉😢🎉🎉😢😢😮🎉😮😮🎉😮😂😮😮🎉😮😮🎉😮🎉😢😂😮😮😮🎉😮😮😢😮🎉😮😮😢🎉😮😮😮😮😢😮😮😮🎉😮🎉😢😮😮😮😮🎉😮😮😮🎉😮😢😮🎉😮😮🎉🎉😢😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮🎉😮😮🎉😮🎉😮😂😢😮😮😮😮😮🎉😢😢😮😢😮🎉😮😂😮😮🎉😮😮😢😮😮😮🎉😂😢😮😮😮😮😢🎉😮😮😢😢🎉😢😮🎉😮😮😮🎉🎉😮😮😮🎉😮😢😮😮😮😮🎉😮😮🎉😮😮😮😢🎉😮😮😮🎉🎉😮😢🎉😮🎉🎉😢😮😮😮😮😮🎉😮😮😮😮😮😢😢😢😢😮😮🎉🎉😮😮🎉😮😢😮😮😮😢🎉😢😮😮😮😮😢😮🎉😮😮😢😮😮😮😮😮😢🎉😢😢😢🎉😮😮😢🎉😢😮🎉😢😮🎉😮🎉🎉🎉😮😢🎉😮😮😮🎉😮🎉😮🎉😮😢😮😮😢😮😮😮😮😮😢😢🎉😮🎉🎉🎉😢🎉🎉😢🎉🎉😢🎉😮🎉😂😢🎉🎉😮😮🎉🎉😢🎉😮🎉😮😮🎉😢🎉😢😮😢😢🎉😢😮🎉😮😮😮😮😢😮😢🎉😢😢😮😮😮🎉😢😮😮😮😮😢😮😮😮😢😮😮😢😮🎉😢😮😮😢🎉😮😢😮😮😮🎉😂😮🎉😮😮🎉😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😢😮🎉😢😮😢😢🎉🎉😢😮😢😮😮🎉😢😢😢😮😮😮🎉😮🎉😢😮😮🎉😮😮🎉😮😢😢😮😮😮🎉😮🎉😮😮😮😮😢😮😮😢😮😢😮🎉🎉😢😮😮😮😮😮🎉😮😮😢😢😢😮🎉😮😢😮😮🎉😮😢🎉😢🎉😢🎉😮🎉😮😢😢😢😮😢😮😮🎉🎉🎉😮😮😢😢😮😮🎉😮😮😮😮🎉🎉🎉🎉😮🎉😢😮🎉🎉😮🎉🎉😮😢🎉🎉😮🎉🎉😢😮😮😢🎉😮😮🎉😢😢😢😢😂😮😮🎉🎉😢😮🎉😮🎉😮🎉😮🎉😢😢🎉😮🎉😮😮😮😮🎉🎉😮😢😮😮😮🎉😮😮😮🎉😮😮😢😮😢🎉🎉😮😢🎉😮🎉😢😮🎉😢😢😢🎉😮🎉😮😮🎉😮🎉😮😢😮🎉😮😢🎉😢😂😮😢😮😮🎉🎉😮😮🎉😢😢😂😢😢🎉😮😮😮😢😢🎉😮😢😢🎉😢🎉😂😢🎉😮🎉😂🎉🎉😢😮😢😮🎉😮🎉😮🎉😮😮😮🎉🎉😮😢😮😮😮😮😮😮😮😮🎉😮😮🎉😮😢😮😮😢🎉😮😮😮😢😮🎉🎉😢😮😮😮🎉😮🎉😢🎉😮😮😮😮😮😮😮😮😮🎉😢😮😮😮😮😮😢😮😢😮🎉😢🎉😮😮🎉😮😢😢🎉😮😮🎉🎉😢😂😮😮😢😢😢😮😮🎉😮🎉😢😮😮😮😮😮🎉😮😮😢😢😮😮😮😮😮😮🎉😮😢🎉😂😢😮😮😮🎉🎉😢🎉🎉😮🎉😮🎉😢😮🎉😢🎉😮🎉😮😢🎉🎉😮🎉😮😮😮🎉😮😢🎉😮🎉😢😢😮🎉😢😮😮🎉🎉🎉😮😢🎉🎉😮😮😮🎉😮😢🎉😢🎉😮🎉😢🎉🎉😮😢🎉🎉😢😮🎉🎉😮🎉🎉😮😮😢🎉😮😮😂😢🎉🎉😂😮😮😮🎉😢😮😮😢😮😮😮😮😮😮😮😢😮🎉😂😢😮😢😢😢🎉😢😢😮🎉😮🎉🎉😂🎉😂🎉🎉😮😮😮😮😮🎉😢😮😮🎉🎉😮😮😮😮😮🎉😢😮😮🎉🎉🎉😮😮😂😮😢🎉😢😢🎉🎉😢😮🎉😮😢😂🎉😮😮😮😢🎉😮🎉😢😮😢😮😮😮🎉😢🎉😢😂😮😮🎉😮🎉😮🎉🎉😮😮🎉😮🎉🎉😂😮😮😮😢😮🎉😮🎉🎉😮🎉😮😮😮😮😮😢😮🎉😮😂😮🎉😮😮🎉😮🎉😮🎉🎉😢😢🎉😢😢🎉😢😮🎉😮😮😮🎉🎉😮😢😮🎉😮😮😮😮😮😮😮😮🎉🎉😢🎉😢😢😮🎉😮🎉😮🎉🎉😢😮🎉❤😢😮😮🎉😮😮😮😮😢😮😮😢😢😢 14:03 😢😮😮😢😮😮😮😮 14:03 😮😮ㄱ😮

[@유혜숙-p9g]

마하반야바라밀 ~~~~!!!

[@noiv__]

부처님의 뜻을 아직 확실히 이해하지 못했지만 원영스님의 말씀을 들으니 조금은 부처님께 가까워짐을 느낌니다. 감사합니다.

[@조윤래-g6s]

감사히 잘듣고 갑니다.

[@NastyPnk]

참 불교의 지식은 생활에서 유용한거같아요

[@ndndmain1391]

손에ㅠㅠ허걱 ㅠㅠ😊😊😊😊😊

[@신민정-m4j]

스님 법문 내용도 너무좋구 딕션도좋으셔서 귀에 쏙쏙들어와요 감사합니다

[@서정우-s8e]

휼륭하신 가르침 마음깊이새기며 정진 하겠습니다 수고많으셨습니다 고맙습니다

[@user-qc5vp4hq9i]

책이 넘 내용이좋아요 스님

[@백련화이슬이]

스님 너무 귀에 쏙쏙 들어오게 법문을 너무 잘하셔요. 영상을 볼때마다 너무 좋아요 감사합니다()()()

[@KIM-cb3kt]

스님의 설명이 귀에 쏙 들어 왔어요. 잘 배웠습니다. 스님, 고맙습니다 사랑합니다

[@석노랑]

스님 감사합니다. 귀에 쏙쏙들어옵니다.

[@semilee3682]

삼법인을 보면 그 자체가 해탈할 수 밖에 없는 이유를 말합니다. 고통스럽고 유지되지 않고 스스로 존재하지 않으니 이 조건에서 벗어나야 한다는 발심이 생기죠.

[@최호도-f5j]

스님의 설법을 잘듣고 있습니다, 감사합니다.

[@김종명나뭇잎예술가]

어렵다는 무상 무아에 대한 설명을 참 쉽게도 강의하시어 좋은 시간이 되었습니다 인간의 철학적 관점은 불교교리가 정점이 아닌가 합니다 오랜만에 좋은 시간이 되었네요

[@jslee1428]

오온이 색수상행식 의 요소로 만들어 진것이 아니라 즉 오온이란 다섯가지 요소가 모여서 사람을 이루고 있는것이 아니라 우리가 허망한 생각으로 나라고 집착하고 있는 다섯가지 망상을 오온 이라고 부를 뿐이다.

[@손한산]

비유와 설명이 너무 와닿습니다.이제껏 확 끌리는 표현이 없어서^^ 감사드립니다.

[@월인-c8e]

정신이 번쩍 들었습니다.

[@이성진-v5f]

스님 덕분에 많이 배워갑니다

[@송입분-e8q]

🙏🙏🙏 감사합니다

[@BBSKOREA]

행복하세요

[@왕김-t6f]

더,수행이 필요할 것 같아요.

[@user-eieiieieinb123]

즉 오온은 인연따라 형성된가상현실 = 나, 자아 이몸죽어 한줌의 재나 시체 뼈만남아도 나라고 할수있는가 무상 고 무아 .. 100년의 세월이 지나면 이글을보고있는 자신도 이세상에 살아 숨쉬는 사람들은 모두죽는다 즉 우린 우주세상으로보면 1초도안되는 찰나속에 살고있다 행복하게살자❤❤

[@chung485]

구독좋아요..💯💖

[@인곡]

귀의 삼보 하옵니다.스님 감사합니다

[@인간적인-인간]

저요?

[@이경삼-v8m]

저는 종교는 없지만 좋은말씀 잘 들었습니다.

[@조영숙-d2x]

감사합니다.

[@권승주-k9o]

이세상에 같은것없다 변화가되기에

[@연지화-x8o]

스님 저녁공양은 하셨는지요 무아는 무상과달리 좀 어려운거같아요 몇번 더 들어보다보면 깨우침이 와닿겠지요 의식이 조건적이라… 생각도 다 조건적이라… 고맙습니다스님

[@BBSKOREA]

행복하세요

[@길정애-y6h]

무상고무아

[@audrey3841]

무상.무아-‐>고통의원인 --->수행---->열반:법인사상

[@천경희-b9h]

나무석가모니불 나무문수사리보살 나무보현보살(장애물은 단절하고 무소의 뿔처럼 홀로 정진하라 ~원영스님 금쪽같은 말씀)

[@apolev7935]

참 진리와 거짓 진리 실체 를 보았습니다 분별하고 구분하고 무쏘처럼 전진하고 행하는것이 각자 의 길이지 않을까 생각이 드네요 옳은일이 있으면 그릇된일도 있고 각자 선택과 고집으로 살아가고 있는지도... 제가 깨달은 건 사람은 참 진리를 보고 느끼고 만지는데 영원하지 않은 비진리 와 탐욕에 집착하나요... 각자 그릇이 다르고 채우는 내용도 다르지 않을까요.. 잘보고 느끼고 갑니다. 무탈 하시길

[@zzangkwon3835]

청룡암을 가면 스님도 뵐 수 있나요~?

[@낭만써니2]

스님 강의 좋습니다. 그런데 강의 속도가 너무 빠르네요.

[@WonKyoung_LBK]

무아란 물리적인 내가 없는 것이 아니라 상대 분별심이 떨어져 너와 나, 자연과 내가 하나 되어 진아만이 남은 상태를 무아라고 한답니다. 즉 깨달아야만 체득되는 상태 입니다. 내가 하는 말이 아니고 유튜브 우곡선원 TV 에서 본 내용입니다.

[@송우영-x5z]

부처님사리가 왜그리 많고 작은 암자에도 모신다늘게 궁금합니다.

[@chaihyunbok5094]

애기의 자라 나는 과정을 보면 알수있다 아는 원래 없는 개념이 다 자라면서 생기는것 그런 아를 없애는건 어불성설

[@추영열]

내가없으면 까르마/윤회/열반도 없는 것 아닌가요?

[@정근도-x6e]

원 🟠 🟢 🟡 영 스님 無 我 삼매경 브라흐만 創造主 截大主 아트만 사상은 창조조가 있다 奭佛卍 무아 사상으로 창조주는 없다

[@seokhunjeong]

알아 차리는 내가 있고, 중생심을 아는 것이 불성입니다. 아공 정도의 깨우침으로 법문을 펴시면 안됩니다.

[@misty5594]

13:37 책갈피

[@황사바람-t9n]

석유 안나오기를 발악하는 언론이네...

[@우주먼지-p7w]

인생이란 게임의 캐릭터로 살다가 그게임의 제작자가 되는 느낌이 깨달음 같습니다

[@둘리아재]

"업이 쌓인다"는 표현은 공간과 시간의 조건 없이는 성립하지 않는 문장인데 어디에 쌓이나요?

[@황가네고양이]

무아 넘 이해하기 어려워요. 기대 가지고 봅니다.

[@훈변-o4r]

무아라하는데.극락 과지옥에 그리고 6도윤회하는건 나입니까?

[@프록시마센타우리-b7y]

업이 윤회합니다.물이 얼음도 되고 수증가 되는것처럼 나도 정체성이 없고 다음생에 현생에 지은 업이 조건에 의해 (연기법)새몸을 만나 윤회하는 것으로 다음생의 나와 지금의 나는 완전 다른 사람입니다. 강물도 어제의 강물과 오늘의 강물이 다른것처럼 우리도 어떤 영원한 실체가 아닌 흘러가는 현상체입니다. 나라는 것은 what이라기보다 how로 접근해야 할거 같아요.자아가 있다면 영원해야하고 내 모는걸 컨트롤 해야 자아라고 할수있죠. 호흡도 내가 하는게 아니고 심장도 내가 뛰게 하는게 아니니까

[@K청포2]

연기라는것이 무아의 또 다른 의미라 할수 있는데 어찌 업에의한 윤회가 있다는 것인지 이해가 안되네요. 나라고 하는것이 없고 이것이라고 할 만한 것이 항상하지 않는다는 원리에서 내가 다음생에 또 내가 생겨난다는것은 무상의 항상하는게 없다는것에 반하는것이 아닌지요?

[@프록시마센타우리-b7y]

@@K청포2 무아가 내가 없다라기보다 무아트만. 고정된 실체가 없다라고 보는게 맞는듯. 나라는것도 개념이라 어떻게 정의하느냐에 따라 달라지는 것이고. 굳이 따지자면 업=나 나라는것에 실체가 있다기보다 현상체고 그때그때 조건에 따라 바뀜으로 나는 이런인간이야 이것밖에 안되는 못난인간이야 이런생각으로 살면 안되고 노력해서 조건이 바뀌면 달라질수 있다는게 무아 즉 무아트만 인거같아요 한자로 번역하다보니.지혜의 빛채널에 자세한 설명있어요.

[@shimkyle6500]

나냐 나가 아니냐 이렇게 대답이 되는 것을 지양해요.. 연기라는 것도 대개 우리는 나를 바탕으로 한다고 생각하지만 그 연기 자체에서 알 수 있듯 짧게 표현하자면 연기로 인하여 식작용이 생기고 그 생기는 이유는 이렇게 생긴 식작용에 의한 무명때문이라는 것을 직접 아주 직설적으로 알려주고 있는데 우리의 인식작용이 이걸 보면서도 의식에선 끊임없이 못 받아들이고 있어요 그래서 이렇게 하게되어 꿈이라고도 하는데 이런 회로 자체를 벗어나 회로임을 알면 조금의 자각은 일어나기도 해요 이게 중력과도 같은 세상이기도 하지만..여튼 유무이전의 음.. 없어서 무가 아닌 유가 끊어진 상태의 무.. 유무가 끊어진 상태의 혹은 그 인식작용 이전의 무를 말하니... 무아라고 할 수 있어요 물리적으로 그리고 세상 이치대로 돌아가는 것은 것이되 가합한 식작용에 중력처럼 갇히지 않으면 어떨까 싶어요.. 깨달음에서 첫문이 이걸 깨닫게 되는 것이 아닐까 해요.. 유무가 끊어진 상태로.. 하나도 둘도 모두도 아닌 없는 것도 아닌 그냥 존재 아닌 있는 상태... 또한 이것에도 갇혀 있지 않은... 그러면 정견으로 가는 방향으로서 첫 발은 뗄 수 있지 않을까 해요 물론 이것을 그냥 깨달아서 알 수도 있지만.. 그럼 분명하고 밝게 아는 것이고.. 하지만 사리로도 어느 정도 알 수 있습니다.. 왜냐하면 우리는 깨치지 못했다고는 하지만 깨친 자와 같이 하고 있고 점점 더 할 수 있거든요

[@khanfire6104]

우리 안에 신성이 없다고 말씀하고 계시는걸까요?

[@범지-x9z]

정확한 실체를 알기 어렵다가 맞는말이 아닐런지요...