원영스님! 스님덕에 삶을 이제서야 알아갑니다 이제서야 많은 종교도 이해가 됩니다 법륜스님께서 아둔한 이들에게 하시던 말들이. 왜 다 아는 말을 누구나 상식선에서 알수있는 문제들을 묻고 뻔한 답을 듣는다, 느꼈는데 그 아둔한 놈이 저였다는걸 여직 모르고 사는 1인입니다 현세에 참스승은 석가모니붓다 이시다 하셨습니까? 미륵불께서는 56억년 후에 오신다 하셨습니까? 아님니다. 현세에 참스승은 깨달음 참중도를 탐구하고 아둔한 중생들에게 참 가르침을 실천하고 계시는 법륜. 원영스님 같은 분들 아닐런지요
@주만술-b7x Жыл бұрын
스님 법문에 감사합니다
@한영선-b8x11 ай бұрын
원영스님 법문감사히 잘 들었습니다 ~ 중도에대해 조금이나마 이해하는 시간이 되었습니다.
@start555 Жыл бұрын
스님 늘 감사합니다.
@태학-h1n Жыл бұрын
원영스님의 친절하고 아주 상세한 본문 늘 매일 듣고 있습니다. 감사 올립니다.
@김경순-g3i Жыл бұрын
원영스님.항상감사합니다.
@시현2450 Жыл бұрын
🙏🙏🙏
@ace7967 Жыл бұрын
스님, 오늘 중도 잘 들었습니다
@daen0511 Жыл бұрын
깨달음의 길이 삿된 길로 접어들지 못하게 오늘의 저에게 항상 바른 이정표가 되어주시길 부탁 드립니다
@kyungscott8640 Жыл бұрын
감사합니다.
@찬옥이-x5v Жыл бұрын
원영스님 안녕하세요 어디에도 치우치지 않도록 노력 하겠습니다 스님 부처님 법문 늘 경청하고 있습니다 스님 감사합니다 항상 건강하시고 편안하시길 삼배 올립니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
@만술주 Жыл бұрын
쇠귀에경을읽다 아주쉽게 법 문을 읽어주시니 참다운 보살의삶 감사합니다 언제나 강녕하십시요
@안현배-r5s Жыл бұрын
나무관세음보살나무관세음보살
@김성원-l3o Жыл бұрын
단아하고 자비로운법문ᆢ 감사합니다ᆢ 이제사 이해되는 불교 제목이 너무 좋습니다 제가 이제사 이해되는 불자 랍니다ᆢ 스님ᆢ동영상. 감사하게 듣고 있답니다
중도 참 어렵고 힘듭니다 그래도 거북이걸음이라도 조금씩 천천히 해보겠습니다 원영스님()()()
@유정신-r6d Жыл бұрын
우리중생이 깨달음을 얻기위해서는 수시로 생각하고,실천해야함은 다 아시겠으나.불교는 실천의종교. 중도는 그생각을 이루려면 극단의생각--->집착을 벗어나야하니까..😊 이사람은 개인적으로 일화를 바탕으로 불교사상을 가르쳐주시는 광우스님과 원어인 산스크리트어해석과함께 불교 지식을 쉽게 설명해주시는 원영스님말씀을 잘듣습니다. 님이말하신.거북이가 깨달듯. 느린거같아도. 안하는것보다 는 나으리란 생각을...화이팅~
@미승김-b6f Жыл бұрын
원영스님 너무도 자세히 잘강의해주셔서 감사드림니다 늘 건강하시길 부처님께 기도 합니다
@unison-ub2eb Жыл бұрын
지혜로움에 중도를 늘~ 언제나~ 한결같이~
@영주-j2p Жыл бұрын
감사합니다_()_
@신문식-c1m Жыл бұрын
스님 멋져요 너무 솔직하세요
@unison-ub2eb Жыл бұрын
지혜가득한 중도 방편에 많은 이들이 깨우침을 받을것 같군요,,
@천경희-b9h Жыл бұрын
나무석가모니불 나무문수사리보살 나무보현보살 옴바아리 바다리 훔바탁~중생이 가난고통 없기를
@박준호-d3g Жыл бұрын
유식학파에서는 불성이 제8식에 있다라고 합니다 그러나 금강승에서는 불성도 공하다라고 들었어요
@user-gihm_lp9fm9 ай бұрын
불교의 궁극적 목표가 삼독심을 없애 번뇌를 제거해 해탈, 열반을 이루어 괴로움에서 벗어나는 것인데, 욕망을 억누르려고만 하지 말라고 하면 번뇌를 어떻게 다 소멸시킬 수 있습니까?
@오후나른한-k4t6 ай бұрын
스님 나쁘다좋다도 분별아닌가요 좋다라는건 멀까요
@안현배-r5s Жыл бұрын
이해가되면개우친건데 저는안될듯 나무관세음보샇
@김미해-t4w Жыл бұрын
스님 안녕하세요? 절에 가면 항상 궁금하게 생각하던 것인데~~ 어디 물을곳이 없어요 예불시간에 천수경을 할때는 앉아서 기도하는데 반야심경을 할때는 서서 하는 이유가 궁금합니다 신중단은 부처님보다는 법력이 낮다고 해야하나요? 부처님이 더 높으신 분인데 앉아서 하는 이유와 신중전에는 서서 하는 이유가 궁금합니다
@원영-j9s Жыл бұрын
저도 잘은 모릅니다만, 천수경은 오래 걸리고, 반야심경은 짧기 때문 아닐까요? 대체로 노보살님이 많으니까요.
@김미해-t4w Жыл бұрын
감사합니다
@윤경준-m4b3 ай бұрын
있대=없다가 중도아닌가요? 非有非無 亦有亦無가 최전법륜경에 나옵니다 유무가 서로 통해버리지요
@user-hx6md3yu8j2 ай бұрын
헤겔의 정 반 합 의 변증논리와 같습니다 좌우 논리를 버리고 그 둘의 공통점을 뽑아서 제시하는 논리 입니다