بيضاء للناظرين حلقه 16- تفنيد شبهات منكري الصلاة المعلومه

بيضاء للناظرين
م / عدنان الرفاعي
انتاج قناة أوكاب ميديا 2019
يرجى التسجيل بالقناة وتفعيل جرس الاشعارات لمتابعة كل جديد
أو على الارقام الاتية : يشرفنا الاشتراك بالقناة لمتابعة كل جديد
و التواصل مع القناة على وسائل الاتصال
فيس بوك :
/ www.okabmedia
او على الايميل :
[e-mail]
01022420222
واتساب :-
01151955655

[@mounird6028]

اتعجب كيف لا يقدر البعض هذا العلم الجديد وهذا الاجتهاد الجدي لفهم كلام الله حقا انه بارك الله فيه مدرسة اللهم فقهنا في ديننا

[@aymanetot5981]

هذا الرجل معدن نقي يجب ان ينشر اشكر الله انه جعلك في طريقي جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل

[@abdennacerkhaldi627]

بوركت يا أستاذ على مجهوداتك....وشكرا خاصا من مسلم يحبك في الله.....فقط لا غير...

[@lyesbm9409]

بارك الله فيكم

[@pupgmopile1565]

الله يبارك فيك ويزيدك من علمه / حفظك الله ورعاك

[@user-ts1dv1ns5y]

بارك الله فيك

[@user-xn6ps5km2x]

تمام التمام مشكوريييين باش مهندس عدنان الرفاعي 🌹🌹👍👍

[@o106363635]

تدبر عميييييق لا يصل اليه الا كل مخلص صادق لا يرجو الا رضى الله تعالى

[@husamrabi7145]

ما شاء الله، من اجمل ما سمعت. بارك الله فيك، د. حسام الدين

[@alioutaik3207]

الحمد لله رب العالمين . وسلام على عباده الذين صطفى

[@badersafar1097]

الله يكثر من امثالك ويطول في عمرك

[@ammarfh5733]

ما شاء الله من اتيت بهذا الفهم لايات الله . اللهم فهمنا وذدنا علما

[@ahmedothman5601]

سلام الله عليك

[@badersafar1097]

الله يبعد عنك الظلمه والحساد بعض المعلقين التافهين الذين لايخافون الله

[@ihchach113]

الله ينصركم..و ايدكم الله سبحانه وتعالى بروح منه.

[@تدبرفىالقرآنالكريم]

ربنا يحميك .. اللهم آمين

[@ammarfh5733]

اكثر من روعه

[@ismailimohamed7054]

الركوع بكل بساطة في كتاب الله تعالى هو الخضوع و لا علاقة له بالانحناء الذي نفعله نحن اليوم اما السجود يعرف معناه حسب السياق في الآيات فتارة يعني الخر الى الارض و تارة أخرى يعني الخضوع لان الصلاة الحركية في القرآن الكريم تقام بحركتين فقط حركة القيام عند تلاوة القرآن الكريم ثم بعدها مباشرة حركة السجود على الارض لتسبح الله تعالى على ما تلوته من آيات الله

[@pierrejorge1717]

خطر ببالي وأنا استمع للأستاذ فيما يخص السبع المثاني يعني 7 ضرب ركعتين اي ركعة مثنية تساوي عدد الركعات المفروضة والله ولي التوفيق

[@WafaAlhasan-bn5ro]

مالفرق بين الركوع والسجود في العباده عدى الصلاة

[@nadirnahoul920]

قدم اوتدبر في كتاب الله دون ان تمس الاخرين كل واحد يجتهد ويدلي برايه

[@nosar2178]

هل يجب ان انتظر ثان وثلاثون دقيقة لمعرفة الخلاصة؟ يا جماعة الي فهم الموضوع يخبرني الخلاصة انا لا اطيق السماع للشرح ثم الشرح الطويل وان كان شرح مفيد

[@alielitriby1602]

ملاحظات للتدبر فقط ....1 - قول الله تعالي في سورة ال عمران ((هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ (39))) و في هذة الايات دعاء سيدنا زكريا اسماه الله تعالي ((يصلي)) اي ان الدعاء صلاة ...كما ان دعاء سيدنا زكريا كان واقفا و هو يصلي . 2 - قوله تعالي في سورة الجمعة ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) )) و في الاية السابقة الصلاة هي عبارة عن ذكر الله و ترك البيع .....و قد جاء شرح لكلمة الذكر في قوله تعالي في سورة البقرة (( فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200) وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) ))

[@rita8617]

الخطاب في الآيات الأولى من سورة التوبة هو عام لكل من عاهد رسول الله سواء كانوا مشركي مكة او من أتباع رسول الله الذين آمنوا ثم كفروا فعندما يقول سبحانه فان تابوا هنا يتكلم عن الذين كانوا من الذين آمنوا ثم كفرا. فمشركي مكة لم يؤمنوا حتى يتوبوا بسم الله الرحمن الرحيم ﴿بَرَاۤءَةࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۤ إِلَى ٱلَّذِینَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ۝١ فَسِیحُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرࣲ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّكُمۡ غَیۡرُ مُعۡجِزِی ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخۡزِی 🤏🏼 ٱلۡكَـٰفِرِینَ ۝٢﴾ [التوبة ١-٢] هنا قال مخزي الكافرين و الكافر اسم ثابت أي مشركي مكة فهم كافرين بالرسالة اما في الآيات التالية وَأَذَ ٰ⁠نࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۤ إِلَ👈🏼 ٱلنَّاسِ یَوۡمَ ٱلۡحَجِّ ٱلۡأَكۡبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِیۤءࣱ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ وَرَسُولُهُۥۚ فَإِن تُبۡتُمۡ فَهُوَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۖ وَإِن تَوَلَّیۡتُمۡ فَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّكُمۡ غَیۡرُ مُعۡجِزِی ٱللَّهِۗ وَبَشِّرِ 👈🏼ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ﴾ [التوبة ٣ جاء بكلمة الناس و جاءت كلمة الناس في كثيرا من الآيات تتحدث عن أتباع رسول الله "ومن الناس من يقول آمنا بالله واليوم الآخر وما هم بمؤمنين…يخادعون الله ورسوله إلى آخر الآية وهنا يأتي بالجملة الفعلية الذين كفروا ومشركي قريش لم يؤمنوا حتى يكفروا ثم يتوبوا ويؤدوا الصلاة فالمعني في هذه الآية هم الذين آمنوا (ميثاق البيعة) ثم كفرا (نقض ميثاق البيعة) فإقامة الصلاة هنا تعني الركوع والسجود ( الصلاة الحركية) والله أعلم بتأويله

[@medhammou_m2]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركته. هل نخرج الصلاة المفروضة والمكتوبة في كتاب القران العظيم... بمجرد ان نجد كلمة الصلاوات او الصلاة. يا أستاذ الكريم..... اخرج لنا الصلاة بالايات من سور القران الكريم مصدق بين يديه... ضع سطر وادرس مصدق بين يديه. يا جماعة المسلمين والمسلمات..... الصلاة ذكرها الله في الكتاب القران العظيم لكن لم يحبون إظهاره للناس لانكم لا تتلون كل ايات الله في صلواتكم.... الكثير منهم يعتمدون على صلاة البخاري ومسلم والجامع وغيرها. لكن اخفوا الحقيقة واخفوا كتاب القران الكريم مصدق بين يديه وراء ظهورهم. لمن يريد ان ينير عقله وقلبه... لا تاخذ بقولي خذ بايات الله واستخرج كتابك الكريم وانظر وادرس وتدبر. هذا يشرح القيام والركوع والسجود. الصلاة فيها القيام والسجود والركوع رخصة من الله الى العاجزين والطاعنين في السن. ولا يستطعون السجود بوجهم فوق السجادة لسبب. ارذل العمر وكبر السن او عاهة في الظهر وغيرها. الصلاة ذكرها الله في سورة المزمل... وسورة هود وسورة العنكبوت وسورة الاسراء و طه و الطور و غافر وق والنور ليبين للناس نورها. اعرف كل هذه الايات المفصلة ومفسرة لنفسها. هود 114/العنكبوت45/ الاسراء من 77الى81/ طه من 130الى 132/ الطور من 48الى49/ غافر من 54الى 55/ ق من 39 الى 42 / المزمل من 1الى8 والاية 20 قبل ان يبن فيها الله فقط العشاء والنافلة. النور الاية 39 و من 58الى 59 بدون فلسفة وكثرة الكلام بدون فائدة. فباي الاء ربكما تكذبان وتعترضون ايات الله وتتبعون ما ورثتموه من الاصحاح مفردها صحيح.

[@salamsalam-rr9gw]

اذا استمرينا على هذا المنهج و هو ان نشترط فيمن يقرا القران ان يفهم قواعد اللغة العربية التي وضعت بعد نزول القران بسنين ...اذا استمرينا على هذا المنهج فلن يقرا احدنا القران و سنبقى نلحنه و نبتدع قراءات عذبة دون فهم القران المبين ...الايات البينات .. لأن امثالك يا استاذ يشترطون فهم قواعد اللغة العربية ....طيب يا استاذ من اين ناتي لكم بناس تفهم اللغة العربية التي على ذوق واضعيها بعد نزول القران بسنين عديدة ...وضعو قواعد اللغة العربية و الزمتم القران بها مع ان العكس هو الصواب ان نفهم القواعد من القران ... هذا هو الشعب العربي لا يتقن اللغة العربية كما يحب عشاقها و هذه لغته .... اتمنى ان لا تكونو عائق امام الانسان المتكلم بالعربي بحجة انه لا يفهم العربية و غير ملم ....الله انزلنا القران لكل شخص يفهمه بعقله و ليس بعقول المتعمقين باللغة العربية ...و ليس بشكل الحرف ... طبعا لا انكر الفضل لك و لامثالك و لكن اتركو الناس تفكر و لو اخطأ بعضهم فلا باس لان مقابل واحد يخطأ سيكون الف او اكثر يفهمون كلام الله ...و الخطأ عن دون قصد اذا كان الانسان صادقا يصلحه الله الذي يصلح اعمال المؤمنين . لان الله يسال الصادقين عن صدقهم ....و ليس عن خطاهم بدون علم ... كل كتب الدنيا نفهمها بدون معرفة قواعد اللغة التي كتبت بها تلك الكتب ..نفهمها بمجرد معرفة التكلم بلغة الكتاب الذي نقراه ..الا القران وضعوا حوله حواجز الفقهاء و الشيوخ و اذا احدنا تركهم و ادرك انهم لا يمثلون كتاب الله ... تاتون لنا بوجوب الالمام باللغة العربية ....اتمنى يا استاذ الا تكون منهم و تبسط الامور ...لا ان تعقدها ....مثال الفرق بين سجدا و ساجدين مثل الفرق بين كُتّاب و كاتبين ......اظن المعنى اتضح لي الان اكثر من تعقيدات الجمع المذكر و المؤنث و التكسير....فلو اني انتظرحتى الم بقواعد العربي و هذا يحتاج لوقت و جهد فلن يبقى عندها مكان لقراءة و فهم الكتاب المطلوب... مني ان اعمل به و انا شخص عادي و غير متفرغة لدراسة الكتاب و لكن عدم دراستي لا يعفيني من تدبره و واجبي بالاخذ به 🤗 شكرا لجهودك و بارك الله فيك...

[@moustafataha7074]

مع كامل احترامى وتقديرى لحضرتك الرسم سواء بألف لام التعريف او بدون الف لام التعريف هو صلوة كما جاء بنص صريح فى سورة النور (صلوة الفجر وصلوة العشاء) وتنطق كما هى بتعريف الألف واللام (صلاة الفجر وصلاة العشاء ) ثم الجزر نفسه جاء فى وسورة التوبة واضح بين تماما ( وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ ) التوبة 84 فما هو الجزر هنا (تصل) ؟؟؟ هذا هو الجزر للصلوة ولكن هناك دلالة على رسم الكلمة نفس الزكوة

[@BenAchourabderraouf]

لماذا تتكلم عن غيرك وكأنك الاه تملك الحقيقة كاملة والبرهان، قدم اجتهادك مع احترام اجتهاد غيرك ودع النية لصاحبها

[@Chriskrshnan14]

الملاحظ يا رفاعي بأنك مثل الماتور تخلط الماء بالزيت.. فأنت إما تفسر على هوا نفسك او تأخذ من الموروث.. تيتي مثل مارحتي جيتي.

[@aseelaseel8184]

هناك الكثبر من الاطالة وتوضيح الواضح ...

[@Abirellassekri]

عندي سؤال ماهي مصلحتك في إنكار الصلاة بأنها هي القران هل حتى يقال عنك انك مكتشف الرقم ١٩ والأرقام الاخرى التي لم ينزل الله بها من سلطان عيب عليك وانت عارف ان الصلاة هي الكتاب

[@nosar2178]

ممكن تفسر اكثر؟ ماهي مصلحته يعني

[@ramonnaz9899]

انت لا تفرق بين كلمة صلاة و إقامة الصلاة

[@user-be3ub2ou2d]

يا مهندس لست أهلا لا إعطاء المحاضرات في القرآن الكريم ولم يكرمك الله في بيان القرآن الكريم ابتعد عن اعط المحاضرات حتى لا تحمل وزر غيرك وإذا أردت المساعده انا جاهز مهندس اعطيك محاضرات في القرآن الكريم واجري على الله

[@haithamhaitham7165]

لا عجب ان جميع متابعيك لم يفهمو ما تقول ...اترك التفسير لغيرك رحمك الله كانت رحمت الله تتنزل عليك وتهديك الى السراط المستقيم ولسبب ركونك لاهواء عشيرتك من حولك انقلبت عن السراط فضللت واضليت ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا

[@emadsaman4192]

لا بارك الله فيك أيها الرويبضة رجل سَجود --- رجال سجد رجل رَكوع ---- رجال ركع

[@slimanelmoudden1435]

الحمد لله رب العالمين . وسلام على عباده الذين صطفى