بيضاء للناظرين حلقه 17 - استنباط عدد الصلوات وعدد الركعات وعدد السجدات من القرآن الكريم

[@تدبرفىالقرآنالكريم]

حجتكم قوية وتحليلكم رائع ........ زادك الله تعالى من علمه .. وأفادنا به .. ننتظر منكم المزيــــــــــــــــــــــــــــــــــددددد .. ربنا يحميك .. اللهم آمين

[@دعاةإلىالنور]

جزاكم الله خيرا عدد الصلوات : 5 ( عدد أولي ) عدد الركعات : 17 ( عدد أولي ترتيبه 7 ) عدد كلمة ( الصلوت ) 5 مرات عدد الركعات في الصلوات : 2 4 4 3 4 24434 = 19 × 1286 43442 = 7 × 6206 ( 6236 ) 43442 = 7 × 29 × 214 سورة الفاتحة ( 7 , 29 ) عدد الآيات الكريمة و عدد الحروف الصلاة انتشرت في العالم بنفس عدد الركعات مما يؤكد حفظ الصلاة و من الصعب القول بتحريفها بأن من المستحيل الاتفاق بين كل بقاع العالم على نفس التحريف

[@safouhappesh402]

يجب أن نلاحظ أيضا بأن الله عز وجل فصل في كيفية اهم شروط الصلاة الا هو الوضوء...وترك تفصيل موضوع الصلاة آلية وتوقيتا...لان موضوع الصلاة موضوع تامل وتدبر وخشوع ودخول إلى عالم الملكوت والانقطاع عن الدنيا ومتاعها ومغرياتها... وهي لحظات خضوع تام لله جل جلاله وتمثل قدرته .

[@lyesbm9409]

بارك الله تعالى فيكم

[@safouhappesh402]

اقم الصلاة لدلوك الشمس......اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل....في هاتان الأيتان اليس المخاطب هو النبي (ص) بشكل حصري....وهذا لا يلزم جميع المؤمنين...

[@youness123ouihrany5]

وهل قال أقم الصلاة يا محمد؟ وما كان محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل، وما مهمة الرسول إلا تبليغ الرسالة من الله إلى الناس، وحامل الرسالة أولى بها للعمل بما جاء فيها ولم يستثنى من الأوامر فهو قبل أن يكون رسول فهو بشر من الناس. عليه الصلاة والسلام

[@Abomhmmd-s4h]

لا الله الا الله هذا للي يدحون ان يطلعون عدد الصلوات. وعدد الركعات هذي سنه الله ولان تجد لسنه الله تبديلا

[@boabdallah2022]

بارك الله فيك استاذ عدنان . متابع بحرص .

[@D.Ali_Hasan]

لو كان في صلاة ظهر لم ...لم يذكرها بنفس الأيه....بالرغم من ذكر وقت الظهيرة

[@bilalsaid5793]

وهل كتاب الله هو كتاب رياضيات وحسابات والغاز وتعقيدات

[@hicham5282]

عندما تعرف القرآن ستعلم ماهو الوجود برمته

[@youness123ouihrany5]

إن كتاب الله يحمل علوم كل شي ولقد تحدى به الإنس والجن ولو إجتمعوا وهو المعجزة الخالدة إلى يوم القيامة، وكل يوم نكتشف شيئا من بحره، وصدق الله حينما قال إنما يخشى الله من عباده العلماء.

[@gorgeoussuccess448]

Mr. Bilal Said: You are right in every word you have said. Thank you so much

[@زهورالزهراني-ص1ه]

كيف طلعت القيم العدديه طيب؟؟

[@abdennacerkhaldi627]

بورك فيك يا سيدي....أتمنى أن تبرهن من كتاب الله فريضة الزكاة وكيفية توزيعها ونصابها وما الى ذلك....وشكرا

[@d.p.9087]

▪عدم معرفة الشيء والجهل به لا يدل قطعا على عدم وجوده .!!!!

[@momohassanos3005]

هاذا هو الدجال اللذي أخبرنا عنه الرسول (صلع) بانه سيخرج في آخر الزمان وسيفتن المسلمين في دينهم ولا ينجى منه الالا من رحم.....

[@دعاةإلىالنور]

الصلاة انتشرت في العالم بنفس عدد الركعات مما يؤكد حفظ الصلاة و من الصعب القول بتحريفها بأن من المستحيل الاتفاق بين كل بقاع العالم على نفس التحريف

[@nosar2178]

بارك الله فيك

[@azizhakim1573]

بارك الله فيك

[@اللالتابلتتل]

الله..

[@sambysure7553]

طيب، بما ان ' طرفي النهار ' يدخل فيها ايضا صلاة الفجر، وعلى هذا الاساس اخذت بعين الاعتبار هذه الاية ايضا، وكما في خصوص صلاة المغرب، فلماذا ترك ' قرآن الفجر ' من غير اعتبار لصلاة الفجر ؟

[@idb.8082]

تنتقد من يستشهد بآية الاستئذان وتستخدمها في حساب عدد الركعات، ما هذا التناقض كلمة الصلوات لا تعني دائما الصلاة الحركية فلماذا تستخدمها في العد، لماذا تناقض منهجك فأنت تعتمد على معنى الكلمة لكي تعدها لماذا تحسب كلمة سجد للعاقل فقط ولا تفرق بين السجود الحركي والسجود المعنوي النتيجة التي توصلت إليها ليس لها أية قيمة إن كانت الطريقة التي تستخدمها اعتباطية ولا تستند على أي نص قرآني من أين أتيت بأننا يجب أن نعد الحروف وقيمها لنكتشف أسرارا، أليس القرآن ميسرا ومفصلا لعامة الناس، لماذا تصر على التعامل مع القرآن كأنه مشفر ومعقد تزيد وتنقص وتنتقي الجمل التي تتوافق مع الأعداد المعروفة مسبقا، كل هذا من أجل أن تنتصر لرأيك الشخصي القرآن واضح ولم يأمرنا بأن نعد الحروف ولا أن نعد الركعات في صلاتنا فتلك تفاصيل غير ضرورية ، ولا يصح أن نستخدم القرآن بتلك الطريقة فهذا يتعارض مع كون القرآن ميسر ومبين تريد أن تثبت الصلوات الخمس بطرق ملتوية فأنت لا تستطيع أن تهرب من المعنى الواضح لآيات القرآن التي حددت وقت الصلوات بشكل دقيق وقطعي

[@idb.8082]

@Samer Halim هل توافقه في عد كلمة صلوات في الآية 157 من سورة البقرة ، وفي الآية 40 من سورة الحج هل توافقه في انتقاء الكلمات و حذف أرقام للحصول على عدد الركعات المعروف مسبقا هل توافقه في استعمال كلمة الظهيرة التي لا تعني أي صلاة لحساب عدد ركعات الظهر مع أنه رفض كل من استشهد بآية الاستئذان في إثبات الصلوات

[@chafikmahi-lz6km]

انا لاعلاقة لي بالعلم لاكن اعرف ان الخامسة صباحا هي عدد االصلوات 5 والخامسة مساء هي عدد الركعاة17 حيث تكتب الخامسة مساء 17:00

[@OKABTV]

شكرا للمشاهدة... اشترك في قناتنا وشاركها مع الآخرين وشارك في مسابقة الجوائز النقدية اليومية kzbin.info

[@sambysure7553]

استاذنا الفاضل عدنان لرفاعي، نريد منك بعض التوضيحات: لماذا ادخلت في الحساب او الميزان من معاني كلمات الفجر ' طرفي النهار '، مع انها لا تعني صلاة الفجر فحسب ؟؟ ولماذا ما ادخلت ' قرأن الفجر ' من معاني كلمة الفجر في الحساب ؟؟ من اين اتيت معنى ' الظهيرة ' في الاية بانها تعني الظهر ؟ ففي الاية اتت: ' ... وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة '، الا تعني حين تعودون الى البيت وتمسون، فتخففون من لباسكم وتتربعون ؟ 🤔 وكيف اصبح المسجد الحرام، الكعبة، اكان النبي نائم بالكعبة حين اسري به من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ؟؟ ايعقل ذلك ؟ 🤔 نريد منك بعض التوضيحات وشكرا.

[@hussainjem4585]

سلام عليكم عندي طريقة أوضح فيها عدد الصلوات الخمسة وسهلة جدا اذا اردت أخبرك بها ولم يتوصل اليها أي إنسان واضحة جدا وسهلة وعدد الركعات كل صلاة واضح جدا ومن القرآن فقط

[@monh964]

لكي نتدبر القران لازمنا دكتوراه في علم الارقام. ؟ والله يقول افلا يتدبرون القران..

[@ihchach113]

فتح مبارك سيدي ..نورك الله سبحانه وتعالى.

[@قناةلتبينلهم]

صلاة الفجر ليست طرف من أطراف النهار

[@زهورالزهراني-ص1ه]

اجل ؟ هو اول طرف واخر طرف نهاية العصر

[@sambysure7553]

تعدد القراءات دليل على ان الذكر المحفوظ ليس هو النص المدون بالحرف الواحد بالضرورة. لكن، ما هو من حيث المعنى والمراد او ما قال الله بالحرف الواحد 👈 ' لا مبدل لكلماته '. فاي محاولة لترسيخ ما هو ليس من الذكر في شيء او بتحويل المعنى او ما هو المراد من النص محكوم بالفشل، وذلك من قراءة النص بذاته.

[@youness123ouihrany5]

إنما يخشى الله من عباده العلماء، تدبر ثم تكلم

[@hichamel-ghadban2617]

يا من يدعي في العلم معرفة , حفظت شيئا وغابت عتك اشياء. انصحك ان تمرر ادوات بحثك الى تلاميذك ليكملوا عنك , لقد اصبحت تزهو بما عندك . وهذا بداية الشيخوخة العلمية

[@اللالتابلتتل]

طالبا.

[@adelsharif329]

يارجل من أين لك ان تقحم كتاب الله في كل هذا التعقيد حتى تأتي بمالم يقوله الله. لقد ذكر الله في الكتاب الصلوات وأوقاتها صراحتا. كيف تقولون ان الصلاة عماد الدين ثم بكل هذا التعقيد فقط كي نعلم عددها وأوقاتها. اتقوا الله في انفسكم وفي المسلمين البرآء الذين يستمعون لكم. اقرأ من الكتاب واستعذ بالله من الشيطان الرجيم.!

[@gorgeoussuccess448]

All that you have said is fantastic and true

[@monh964]

لازمنا دكتوراه في علم حساب الجمل. والله يقول وقد يسرنا القران للذكر

[@qamar635]

سلام عليكم لقيت مشكل في العشاء لقيت 65 يعني "صلوة العشاء" لقيت 101 و ليس 74 كما انت يا استاذ. بارك الله فيك

[@kathmalsahir9556]

السلام عليكم هذه محطة فضائية لو على اليوتوب ممكن التردد

[@hafaabdou8388]

أنت أنشطاين االعرب. هل كان محمد(ص) يعلم كل هذه العمليات الحسابية والإستدلالات ؟ او أي أحد من الصحابة أو التابعين الى غاية القرن 17 م ، بالتأكيد لا . فأين تيسيره ...؟ {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}. لماذا اختلقوا قصة المعراج؟ ونسبوا لها فرض الصلوات الخمسة ؟ كيف كان يصلي الرسول(ص) قبل ليلة الإسراء؟ [المعراج]؟ {يَـٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُزَّمِّلُ ١ قُمِ ٱلَّيۡلَ إِلَّا قَلِيلٗا ٢ نِّصۡفَهُۥٓ أَوِ ٱنقُصۡ مِنۡهُ قَلِيلًا ٣ أَوۡ زِدۡ عَلَيۡهِ وَرَتِّلِ ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِيلًا }. لماذا الصلاة السرية...؟{وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلٗا ١١٠ } وهل الركوع هو الإنحناء {وَخَرَّۤ رَاكِعٗاۤ وَأَنَابَ ۩}. الصلاة لا تقاس بعدد الركعات بل بالوقت ، فالعدد ننقص منه والوقت نقصر فيه { أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ}. راجع نفسك يا أستاذ، لا ندري لماذا تراجعت وصرت تساير مشايخ الموروث وتداهن حكام البلاط.....؟؟؟

[@gorgeoussuccess448]

Wow! Mr. Hafa: You are a great teacher....Really, I have enjoyed reading your fantastic comment. So Wonderful!

[@mohamedali-jr2nq]

السلام عليكم فقط للاسترشاد اقول اذا كانت الصلاة الشعائرية التي نؤديها خمسة مرات هي من الذكر المحفوظ على حسب ما ذهبتم اليه فان الحج وصيام رمضان ايضا يكونان من الذكر المحفوظ بنفس الطرقة التي استدللتم بها على الصلاة ولكن ما نراهو هو ان الحج والصيام بينهما الله بتفصيل كامل في كتابه الكريم فما قولكم في ذلك وجزاكم الله خيرا

[@HICHAMHICHAM-pd9qk]

اخطات مع كل احتىامي اليك.فالقران الكريم لسان عربي وليس ارقام.انت قلتها بلسانك.ليس رياضيات

[@OKABTV]

شكرا لمشاهدة .... اشترك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو kzbin.info

[@hboulahya]

من الميزات التي تمتاز بها الصلاة المفروضة أن يكون الله قد عين للناس مقدارها وعين لهم وقتها في الكتاب وأول ما نزل من القرآن في الصلاة المفروضة قوله عز وجل {يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا} فهذه الآية ترينا بوضوح كيف عين الله لنا مقدار الصلاة ووقتها الذي تؤدى فيه بأن جعل المقدار ما يقارب نصف الليل وعين وقتها بأن تكون في الليل وهكذا صلى نبينا وطائفة من الذين آمنوا معه كما قال الله عنهم في الكتاب {إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك …} المزمل. فهذه هي الصلاة التي كانت مفروضة في البداية، ثم فرض الله مع صلاة الليل السابقة أوقاتا أخرى أي صلاة أخرى وذلك في الصباح الباكر وفي الأصيل ونزل في ذلك قرآنا يقول الله فيه {واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا، ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا} سورة الإنسان. وهذه الآية تضم كل الصلاة التي كانت مفروضة في البداية، صلاة في الصباح الباكر وصلاة وقت الأصيل وذلك قوله {واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا} ثم الصلاة الطويلة في الليل التي تعرف بالقيام وهو قوله {ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا} ومر على هذه الصلاة فترة من الزمن ثم جاء التخفيف من الله فخفف عنا هذا العبء الثقيل وأنزل قرآنا يقول فيه {إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل، ونصفه، وثلثه، وطائفة من الذين معك، والله يقدر الليل والنهار، علم أن لن تحصوه فتاب عليكم، فاقرأوا ما تيسر من القرآن} المزمل. وبنزول هذه الآية أصبحت الصلاة الطويلة في الليل نافلة تصلى حسب الإستطاعة، نزل التخفيف في صلاة الليل التي تعرف بالقيام وأبقى على الصلاة الأخرى بكرة وعند الأصيل، ولو لم تكن هناك صلاة بكرة وعند الأصيل لما جاء التخفيف، فالتخفيف يعرض الصلاة المخففة للإهمال كما نراه اليوم ولا بد أن تكون هناك صلاة أخرى مفروضة تربط الناس بربها، ألا وهي الصلاة بكرة وأصيلا التي كانت مع القيام، خفف الله القيام وأبقى على هذه الصلاة بكرة وأصيلا، وظل القرآن ينزل من حين لآخر يذكر بهذه الصلاة أي بكرة وعند الأصيل، وكلما نزل فيها قرآنا أعطاها تفصيلا أكثر إلى أن جاء الإسراء فأكد على هذه الصلاة ورسم لها الحدود النهائية حيث قال {أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل، وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا، ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} فكما ذكر من قبل الصلاة في الصباح الباكر ذكرها هنا في هذه الآية بقوله {وقرآن الفجر} وكما ذكر من قبل الصلاة في الأصيل ذكرها هنا بقوله {لدلوك الشمس إلى غسق الليل} وكما كان القيام نافلة ذكره هنا بقوله {ومن الليل فتهجد به نافلة لك} وظل القرآن يذكر نفس الصلاة أي بعد الإسراء ولم يطرأ أي تغيير، بقيت نفس الأوقات ونفس الحدود إلى أن ختم الله القرآن وانتهت الرسالة وسأبين ذلك إن شاء الله مفصلا: الصلاة في الصباح الباكر وقتها: تكون هذه الصلاة في أول النهار مقدارها من الوقت: هو مقدار طرف النهار ويبدأ من بداية النهار عند تلاشي الظلام إلى قبل طلوع الشمس. صلاة في المساء وقتها: تكون هذه الصلاة في آخر النهار مقدارها من الوقت: هو مقدار طرف النهار، ويبدأ هذا التوقيت من قبل غروب الشمس إلى آخر النهار عند بداية الظلام أي عكس ما يقع في الصباح تماما صلاة في الليل وقتها: تكون هذه الصلاة في أول الليل مقدارها من الوقت: يبدأ توقيتها من أول الليل إلى غسقه أي حتى يشتد الظلام، فالوقت الذي يضم آخر النهار وأول الليل هو الأصيل وخلاصة القول أن الله فرض علينا ثلاثة أوقات تقام فيها الصلاة، صلاة في أول النهار وتسمى الفجر، وصلاة في آخر النهار وتسمى الوسطى، وصلاة في أول الليل وتسمى العشاء، ولم ينزل الله غير هذا إلا ما كان نافلة في الليل، ومن قال غير هذا فقد افترى على الله كذبا وقال على الله ما لم ينزل به سلطانا. واليكم الآيات التي أنزلها الله في الصلاة المفروضة: قال الرحمان {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل} هود 114. يعني أن الصلاة تقام في أول النهار وآخره مقدار طرفيه وتأخذ أخرى جزءا من الليل وهذه الآية واضحة تمام الوضوح ومبينة الأوقات التي تقام فيها الصلاة على أنها ثلاث أوقات، ونزلت هذه الآية بعد تخفيف القيام. آية أخرى يقول الله فيها {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى} وهذه الآية تعطي تفصيلا آخر لهذه الصلاة، إنها تبين حدود أطراف النهار الذي ذكرته الآية السابقة، بحيث ينتهي الطرف الأول من النهار قبل طلوع الشمس ويبدأ الطرف الثاني منه قبل غروبها، وهذه الآية أيضا جاءت بعد تخفيف القيام. وجاءت آية أخرى تبين كل الحدود للصلاة، قال الله عز وجل {أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا..} فهذه الآية توضح كل الوضوح أن الصلاة تبدأ من دلوك الشمس أي قبل غروبها بقليل وتنتهي إلى غسق الليل أي عندما تشتد ظلمة الليل، {وقرآن الفجر} أي وأقم الصلاة وقت الفجر وتأخذ كل هذا الوقت حتى طلوع الشمس، فأوقات الصلاة المفروضة في هذه الآية تتناسق جملة وتفصيلا مع الأوقات المفروضة في الآيتين السابقتين وما يأتي بعدها. آية أخرى نزلت في سورة (ق) يذكر الله فيها الصلاة المفروضة بأنها تكون في هذه الأوقات فيقول {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وأدبار السجود} فالصلاة لا زالت هي نفسها تتناسق مع ما نزل من قبل

[@مروجمجد]

كلام منطقي جدا...بارك الله فيك للتوضيح...والتراث ياكد كلامك

[@benachirbentouda8085]

جزاك الله خيرا من يتقي الله يهدي قلبه المسلم عليه ان يتبع تعاليم الإله الواحد الموجودة في كتابه

[@dimaopenmind5700]

😩😩😩

[@عاشقالقرآنقراني]

يا مهندس لست أهلا لا إعطاء المحاضرات في القرآن الكريم ابتعد عن اعط المحاضرات حتى لا تحمل وزر غيرك وانت لم تتكلم عن الصلوات ولا كلمه واحده صحيحه ياخي والله حرام عليك ابتعد عن اعط المحاضرات

[@gorgeoussuccess448]

You are fantastic....You are right

[@ستارالخالدي-ض3و]

لقد اقفلت قلبك عن سماع الحق ادعولك بالهدايه

[@mounssifbounouar6197]

لقد حصحص الحق.

[@Abirellassekri]

يا مهندس او مفكر هل كتاب الله نزل بالالغاز والتعقيدات التي تتكلم عنها ام هو كتاب مبين فصلت آياته لماذا كل هذه الخرافات والأكاذيب والتمثيل والهروب من الحقيقة حرام عليك انت أرجعت كتاب الله كله طلامس ومنزل لك وحدك فقط اصحى من التمثيل حتى يقال عنك مكتشف لا يا حبيبي عرفنا حقيقتك كفاك تضليل للحقيقة

[@عاشقالقرآنقراني]

انت اخي ردك على هذا المهندس بغاية الروعة والجمال بالفعل هو ليس اهلا لا إعطاء المحاضرات في القرآن الكريم

[@عاشقالقرآنقراني]

شكرا

[@gorgeoussuccess448]

Mr. Ahmed: Your comment is fantastic, wonderful and excellent. Thank you

[@simohamedansari1814]

للأسف غير مقنع

[@OKABTV]

شكرا لمشاهدة .... يرجى الاشتراك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو kzbin.info