بيان التلبيس في نفي نسبة الإمام النووي إلى الأشعرية | أ.د الشريف حاتم العوني

[@DrHatemalshareef]

كتب أحد الباحثين الفضلاء تعليقا على كلام الإمام الذهبي عن أشعرية النووي قائلا : «ولا ريب أيضًا في أن هذه الحاشية ليست من كلام الذهبي ولا بخطه، وإنما هي بخط السبكي». كذا جزم بذلك ، ولا معنى لجزمة ؛ لأن من هو أعلم منه بخط الذهبي والسبكي خالفه ؛ ولأن الاختلاف بين خط التعليق الذي بخط السبكي والذي بخط الذهبي ظاهر لكل ذي عينين . وأدلته على ذلك : 1- قال «ابتدأ الحاشية بعلامتها الدالة عليها "حـ" وفوقها ثلاث نقط كحرف الشين. وهي طريقة السبكي في التحشية، كما في النموذج المرفق من حاشية له على "أعيان العصر" للصفدي». أولا : وضع هذه العلامة لو كانت حاء ، وأنها ترمز للتحشية ، لا يلزم أن تكون من كلام السبكي . فقد يكون الذهبي نفسه أحب أن يحشي بهذا الكلام على ترجمة النووي. ثانيا : الحرف يحتمل أن يكون واوًا كما قرأها الدكتور بشار ، ولا يُستغرب (وفي الحواشي خاصة) أن يأتي حرف العطف في سطر ، وبقية الكلام تحته ، وهذا ما أباح للدكتور بشار كتابة الواو ، لا ما ظنه هذا الباحث أنه كتبها ليستقيم النص . 2- قال : «ليس في المتن علامة التخريج ، ولا ختمت الحاشية بالتصحيح، كما هي العادة في اللحق». لو رجع هذا الباحث إلى هذا المجلد لوجد أكثر تعليقات الذهبي المقطوع بكونها من خطه وكلامه بلا علمة تخريج ولحق ؛ لأن النسخة نسخته ، وليست نسخة ينسخها لغيره ، فليس مضطرا لذكر موطن اللحق ، ولا أن يؤكد على صحته . وسأذكر نموذجين من عشرات النماذج من هذا المجلد للألحاق للذهبي بلا علامة لحق ولا علامة تصحيح . 3- قال : «تبدأ الحاشية بكلمة: "النووي رجل أشعري ..." بدون حرف عطف، وهي ظاهرة جدًّا في أنها تعقب واعتراض، لا تتميم للكلام، ولذا اضطر د. بشار (محقق الكتاب) لإضافة حرف الواو لتسوية السياق!». وسبق بعض الجواب عن ذلك ، ويبقى أن عدم ذكر الواو (على فرض التسليم به) قد يكون لأن عبارته كان يجب أن تكون عبارة في مقطع جديد مستقل . ولكن يبدو أن التمسك بتنسيق الطباعة هو الذي ضخم دلالة هذا الملحظ الضعيف ، والذي لا يتجاوز كونه فرضية وليست دليلا . 4- قال : «النص المكتوب في الحاشية أيمن الصفحة وأسفلها كله حاشية واحدة بخط السبكي يتعقب بها شيخه الذهبي». وهذه أقل ما يقال عنها أنها مصادرة على المطلوب ؛ فهي محل الدعوى . ثانيا : الخطان مختلفان ، وهذا ظاهر . ثالثا : على طريقة هذا الباحث : لماذا لم يقل السبكي : (و) قوله ؟ ولماذا فصل بين الكلام الأول بعلامة الانتهاء (هـ)؟ ما دام الكلام كله كلامه ! 5- قال : «النسخ الأخرى التي نُسِخت عن الكتاب لم تدرج هذه الحاشية في المتن؛ لأنهم علموا أنها حاشية لا لحقٌ من كلام المؤلف». مع وجود نسخة المؤلف لا معنى للاحتجاج بنسخة من سواه ، خاصة أن هناك نسخا مختصرة من تاريخ الإسلام ، وربما هناك نسخ نُسخت من الإبرازة الأولى للكتاب قبل بعض هذه الألحاق . فمع وجود نسخة المؤلف لا معنى للطعن بما وُجد في نسخة المؤلف . 6- وقال : «ولذا أهملها البدر البشتكي في نسخته (وهو أفضل من تصدّى لتاريخ الإسلام بالنسخ كما يقول الدكتور بشار)، فلم يدرجها في متن الكتاب، وصرَّح بأنها حاشية، فقال: لم يرض التاج السبكي من المؤلف بهذه الترجمة، وكتب عليها هنا حاشيةً». إهمال البدر البشتكي لا يقوى على اعتمادها ، إذا اتفقنا أنها بخط الذهبي ، كما ذهب إليه الدكتور بشار ، وكما هو ظاهر من اختلاف الخطين ، ومن قرائن اختلاف حال التعليقين . أعجب من جزم هذا الباحث أن البدر البشتكي يقصد بكلامه التعليقين كليهما ؛ لأن الأرجح أنه يقصد تعليقه الأخير الذي يقول فيه : «قوله : ولا يحتمل كتابنا .. إلى آخره : فلم احتمل في سيرة من لا يؤبه إليه ولا ببالغ معشار هذا الرجل من الحنابلة المتأخرين»؛ لأن كلام السبكي هذا هو الذي يُظهر عدم رضاه عن كلام الذهبي ، بخلاف التعليق الأول . فالجزم بأن البشتكي قصد التعليقين غير صحيح . أخيرا : مما يؤكد أن هذا التعليق من كلام الذهبي : أنه يصف النووي بأنه «يبدع من خالفه ، ويبالغ في التغليظ عليه»، هذا كلام يبعد كل البعد أن يقوله موصوفٌ بالتعصب للأشعرية كتاج الدين السبكي ، وفي حق الإمام النووي ! فيستحيل أن يصف التاج السبكي الإمام النووي - مهما بلغ تمذهبه للأشعرية - بالمبالغة في التغليظ على مخالفيهم ، بل لن يكون النووي في نظر صقور الأشعرية (كتاج الدين السبكي) إلا من حمائم الأشعرية ، وهذا باتفاق المخالف قبل الموافق ، وهو ظاهر من عموم كتابات الإمام النووي . لو لم يكن في الكلام إلا هذا الملحظ لكفى به دلالة أن هذا الكلام للذهبي . ولو أراد هذا الباحث استكمال طريق الانتصار للحق ، لأكمل كلامه عن أشعرية النووي . لكنه اكتفى بما ينفعه ولا يضره ، وليته صبر للحق فأكمل طريقه .

[@فلسطين-ص6ك]

فضيلة الشيخ حفظكم الله. تعليقكم علمي دقيق اتمنى لو يتحول إلى مقال علمي مستقل فمكانه ومقامه أعلى من تعليق في اليوتيوب جزاكم الله خيرا ❤

[@MOTIVATIONELITE1001]

وفيتم وكفيتم شيخنا ... جزاكم الله خيرا

[@عابرسبيل-ب3ض]

الصلاة والسلام عليك يا كامل النور 💥 رضي الله عنك يا سيدي الشريف

[@zorozaza]

حتى يميز الخبيث من الطيب مولانا يجعلهم يقتحموا أبواب يجهلوها فيفضحوا بغرورهم فيتجنبهم الناس وينجوا من ضلالهم وتلبيسهم والحمدلله

[@Allah_Always_First]

انا اشعري واشهد لك بالعلم جزاك الله خيراً هكذا يكون اهل العلم

[@sagaf11]

لله درك من شيخ ناصح وصادق ومنصف جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء

[@amarkhodrane2982]

بارك الله فيك يا شيخ حاتم يا شريف على هذا التحقيق الدقيق والمنصف.

[@abooodiajlan197]

جزاكم الله خيرا يا دكتور حاتم عهدنا دقيقا في العلم إن شاء الله تعالى.

[@ناصرالسنة-د3ن]

بارك الله فيك وفقك الله ورعاك وزادك الله علمآ ونفع الله بك الأمه

[@kamelboulesbaa3548]

جزاك الله خيرا شيخ لا تزال منصفا ورعا كما عرفناك الله يكرمك ويحميك وجعلك ذخرا الإسلام والمسلمين والسلام عليكم

[@aissa3902]

بارك الله فيك سيدنا الشريف و جزاك الله خيرا على هذا البيان و التوضيح

[@أبوعبداللهالجزائري-ج2ف]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل الدكتور حاتم العوني على هذا التوضيح والبيان وحفظك في لطف وعافية آمين يارب العالمين 🤲

[@rabeeaeessa3675]

ربي يحفظكم والله أثلجت صدورنا ووازلت الضن عنا. نحمدالله انك رددت على الخلاف

[@islaminitaliano714]

جزاكم الله خيرا سيدي، ورحم الله الإمامين الجليلين النووي والذهبي.

[@frommoroccowithlove]

حفظكم الله وبارك فيكم شيخنا و جعل الفردوس الأعلى مثواكم لدفاعكم عن عقيدة أهل السنة أولياء الله

[@ibtisamalhmdany9762]

جزاكم الله خيرا على هذا التوضيح وجعلة في ميزان حسناتك يارب

[@hamdy-moamen-84]

أحسن الله إليك سيدي وجعلك عونا وسندا لأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ورزقك من واسع فضله وأمدك بمدده إني أحبك سيدي في الله

[@dr.luqmanbahrkayi]

جزاكم الله خيرا ووفقكم .. كلام دقيق علمي

[@suheybsuheyb7133]

عندما يتكلم أهل العلم والتحقيق جزاكم الله خيرا

[@mstsabir8697]

خلاصة الكلام : لو اقتصر الوعاظ على ما يتقنون وتركوا هذه العلوم لاصحابها لكان خيرا لهم .

[@user-alhashmi]

جزاك الله خيرا شيخنا ودكتورنا الغالي

[@HusseinKarumna]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا

[@jameslan2120]

لما كثر المبتدعة من المعطلة والمجسمة وقويت شوكتهم وازداد المسلمون فرقه؟ أيّد الله تعالى لدينه من يجمع كلمة عباده فكان من هؤلاء الذين أيدهم الله تعالى بمدده أبو الحسن الأشعري (ت:٣٢٤ه‍) في البصرة من العراق وأبو جعفر الطحاوي (ت:٣٣١ه‍) في مصر وأبو منصور الماتُريدي (ت:٣٣٣ه‍) في سمرقند من أوزبكستان فكتب كل منهم رضي الله عنهم ونافح في سبيل بيان عقيدة أهل السنة والجماعة وتنقيتها من التجسيم والتعطيل فكان منهجهم وسطاً بين هذا وذاك قائم على احترام النصوص دون الإثبات الجامد المؤدي للتشبيه والتجسيم واحترام العقل دون تطرق لتعطيل وهذا من عجيب رحمة الله تعالى بهذه الأمة والأعجب هو ظهور هؤلاء الأيمة المخلصين في زمن واحد _كلهم في القرن الثالث والرابع _ دون أن يلتقوا ببعض ليس هذا إلا من رحمته جل جلاله وعز سلطانه!! * بسم الله الرحمن الرحيم "مصطلح الأشاعرة" وقال الحافظ ابن عساكر رحمه الله تعالى: "ولسنا نسلم أن أبا الحسن اخترع مذهبا خامسا، وإنما أقام من مذاهب أهل السنة ما صار عند المبتدعة دارسا، وأوضح من أقوال من تقدمه من الأربعة وغيرهم ما غدا ملتبسا، وجدد من معالم الشريعة ما أصبح بتكذيب من اعتدى منطمسا، ولسنا ننتسب بمذهبنا في التوحيد إليه، على معنى أنا نقلده فيه، ونعتمد عليه ولكنا نوافقه على ما صار إليه من التوحيد، لقيام الأدلة على صحته، لا لمجرد التقليد وإنما ينتسب منا من انتسب إلى مذهبه لتميز عن المبتدعة الذين لا يقولون به من أصناف المعتزلة والجهمية والكرامية والمشبهة والسالمية، وغيرهم من سائر طوائف المبتدعة وأصحاب المقالات الفاسدة المخترعة، لأن الأشعري هو الذي انتدب للرد عليهم حتى قمعهم، وأظهر لمن لا يعرف البدع بدعهم، ولسنا نرى الأئمة الأربعة الذين عنيتم في أصول الدين مختلفين، بل نراهم في القول بتوحيد الله وتنزيهه في ذاته مؤتلفين، وعلى نفي التشبيه عن التقديم سبحانه وتعالى مجتمعين، والأشعري رحمه الله تعالى في الأصول على منهاجهم أجمعين، فما على من انتسب إليه على هذاالوجه جناح، ولا يرجى لمن تبرأ من عقيدته الصحيحة فلاح، فإن عددتم القول بالتنزيه وترك التشبيه تمشعرا فالموحدون بأسرهم أشعرية، ولا يضر عصابة انتمت إلى موحد مجرد التشنيع عليها بما هي منه برية"¹اه‍. فانظر - رحمك الله - كيف جعل الانتساب إلى الإمام الأشعري تميزا عن أهل البدع والأهواء، وأنه ومن انتسب إليه على ما كان عليه السلف الصالح من الأربعة وغيرهم. وقال أيضا رحمه الله تعالى: "وهم - يعني الأشاعرة- المتمسكون بالكتاب والسنة، والتاركون للأسباب الجالبة للفتنة، الصابرون على دينهم عند الابتلاء والمحنة، الظاهرون على عدوهم مع اطراح الانتصار والإحنة، لا يتركون التمسك بالقرآن والحجج الأثرية، ولا يسلكون في المعقولات مسالك المعطلة القدرية، لكنهم يجمعون في مسائل الأصول بين الأدلة السمعية وبراهين العقول، ويتجنبون إفراط المعتزلة، ويتنكبون طرق المعطلة، ويطرحون تفريط المجسمة المشبهة، ويفضحون بالبراهين عقائد الفرق المموهة، وينكرون مذاهب الجهمية، وينفرون عن الكرامية والسالمية، ويبطلون مقالات القدرية، يرذلون شبه الجبرية فمذهبهم أوسط المذاهب، ومشربهم أعذب المشارب ، ومنصبهم أكرم المناصب، ورتبهم أعظم المراتب، فلا يؤثر فيهم قدح قادح، ولا يظهر فيهم جرح جارح"²اه‍. وقال الإمام المرتضى الزبيدي رحمه الله تعالى: " وليعلم أن كلا من الإمامين أبي الحسن وأبي منصور رضي الله عنهما، وجزاهما عن الإسلام خيرا، ولم يبدعا من عندهما رأيا، ولم يشتقا مذهبا، إنما هما مقرران لمذاهب السلف، مناضلان عما كانت عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وناظر كل منهما ذوي البدع والضلالات حتى انقطعوا وولوا منهزمين"³اه‍. هؤلاء هم الأشاعرة أتباع الإمام أبي الحسن الأشعري، فمن هذا الإمام الفذ الذي انتسبوا إليه؟ ¹"تبيين كذب المفتري" ص ٣٥٩ ²"تبيين كذب المفتري"ص ٣٩٧ ³"إتحاف السادة المستقيم" (٧:٢) */ قال الإمام تاج الدين السبكي رحمه الله تعالى: "اعلم أن أبا الحسن لم يبدع رأيا، ولم ينشئ مذهبا، وإنما هو مقرر لمذاهب السلف، ومناضل عما كانت عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالانتساب إليه إنما هو باعتبار أنه عقد على طريق السلف نطاقا، وتمسك به، وأقام الحجج والبراهين عليه، فصار المقتدي به في ذلك، السالك سبيله في الدلائل يسمى أشعريا"¹اه‍. ثم قال رحمه الله تعالى: مبينا أن هذه الطريقة عليها جل الأمة: "وقد ذكر شيخ الإسلام عز الدين بن عبد السلام أن عقيدته- يعني الأشعري- اجتمع عليها الشافعية والمالكية والحنفية وفضلاء الحنابلة، ووافقه على ذلك من أهل عصره شيخ المالكية في زمانه أبو عمرو بن الحاجب، وشيخ الحنفية جمال الدين الحصيري"اه‍. "الطبقات~٣-٣٦٥"..... قال حافظ الشام ومحدثها الحافظ الكبير ابن عساكر الدمشقي رحمه الله : ( ت : 571 - هـ ) في كتابه النفيس: ( تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري ) : وهم - يعني الأشاعرة - 👈المتمسكون بالكتاب والسنة 👉، التاركون للأسباب الجالبة للفتنة ، الصابرون على دينهم عند الابتلاء والمحنة ، الظاهرون على عدوهم مع اطراح الانتصار والإحنة ، لا👈يتركون التمسك بالقرآن والحجج الأثرية 👉، ولا يسلكون في 👈المعقولات مسالك المعطلة القدرية👉 ، لكنهم يجمعون في مسائل 👈 الأصول بين الأدلة السمعية👉 👈وبراهيـن العقول 👉، 👈ويتجنبون إفراط المعتزلة 👉 👈ويتنكبون طرق المعطلة 👉، ويَطَّرِحون تفريط 👈المجسمة المشبهة👉 ، ويفضحون 👈بالبراهين عقائد الفرق المموهة👉 ، 👈وينكرون مذاهب الجهمية 👉 👈وينفرون عن الكرامية والسالمية👉 ، 👈ويبطلون مقالات القدرية👉 👈ويرذلون شُبَهَ الجبرية👉 فمذهبهم أوسط المذاهب ، ومشربهم أعذب المشارب ، ومنصبهم أكرم المناصب ، ورتبتهم أعظم المراتب فلا يؤثر فيهم 👈قدح قادح👉 ، ولا يظهر فيهم 👈جرح

[@النجمالأزرق-ظ8ش]

مقال وافي وشافي ...بوركت وأحسنت النقل.

[@SMAMohd]

بيض الله وجهك في نصرتك للحق وإظهارك له ❤️

[@aboomarmohammad9381]

جزاك الله الف خير و جعله في ميزان حسناتك

[@abdelazizaz.9378]

جزاكم الله خيرا ونفع المسلمين بعلمك.

[@زيدالطوالبة-ز2ظ]

نفع الله بكم مولانا ❤

[@loewenherz9607]

جزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير

[@سيفاللهالمسلول-ر9ع]

لا فض فوك يا شريف حاتم وفقك الله

[@aminesalim2838]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبعلومكم

[@fatheymok]

احسنتم نِعم الاخ الفاضل و جزاك الله خير الجزاء

[@Shihabdine]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ، وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

[@mahamadtaha8346]

بارك الله فيك شيخنا ونفع الله بك وجزاك الله خيرا

[@إبراهيمإبراهيم-ح2ب3ظ]

الله أكبر، ظهر الحق وزهق الباطل، إن الباطل كان زهوقا

[@SafaaAhmed-jj5gw]

جزاكم الله خير الجزاء عن هذا البحث والتدقيق والتحقيق ونصر بكم الاسلام

[@yassernour9934]

أحسن الله إليك أيها العالم الجليل.. هكذا يكون التحقيق العلمي.. ليت الوعاظ وأدعياء العلم يتعلمون

[@moustafaafaki727]

جزاكم الله عن الإمام النووي خيرا، لقد أسمعتم إن ناديتم حيا و لكن لا حياة لمن تنادي بارك الله فيكم من عالم منصف منافح عن علماء الأمة العظام ، ضد من يتنقصهم وينال منهم.

[@mohamedsaidbeyah4838]

الله أكبر.... بارك الله فيك و جزاك خيرا

[@mohibrahimi2912]

جزاك الله عنا وعن الاسلام وعن مدهب اهل السنة كل خير ويعلم الله كم نستفيد من مداخلات فضيلتكم وبحوثكم وننتظر دائما رايكم في جل القضايا التي تثير جدلا كبيرا بارك الله فيكم من محقق صريح في الحق ثابت الجنان في بيانه والذود عن مذهب أهل الحق أهل السنة والجماعة ثيتنا الله وإياكم وحصننا من فتن آخر الزمان

[@kilounitedtangounitedbook]

لا يفضض الله فاك يا شيخنا العوني وجزاك الله الخير على افصاحك ومقالك

[@abdabd-rw8wk]

لله درك يا نوى ... ووقيت من شر النوى فلقد نشا بك عالم ... لله أخلص ما نوى وعلى سواه فضله ... فضل الحبوب على النوى

[@ابوعمر-ل8م9ه]

جزاكم الله خير الجزاء

[@moatassemguelmami4093]

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب على هذا التوضيح القيم

[@abdelrahman7269]

اللهم اغفر للامام النووى وابى حنيفة وعلماء المسلمين ،وترضى عنهم واغفر زلاتهم ٲجمعين

[@ilyaschachoua4183]

بارك الله فيك يا شيخ وكثر من امثالك

[@شمسقمر-ش2ف]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ياشيخ

[@alshdelealmorade]

بارك الله بالاخ الدكتور الشريف حاتم العوني وحفظه .. واطلب منه الدعاء لي بالعافية ..

[@mohamedkheyrhassanmohamed8672]

والله احب الاشاعرة لاجل العلماء الدين قدموا الدين والمجاهدين الدين نصر الله الدين بايديهم وكدالك احب كل اهل العلم واحترمهم جزاك الله عنا كل الخير ياشيخي

[@برامجالمنتقى]

هناك فئة من الناس في زماننا يسعون لتقسيم أمة الإسلام وقد خلقوا الفتن بين المسلمين والان فتنهم ترتد عليهم فتنهم نسأل الله لهم الهداية

[@شريف222]

جزاك الله خيرا وفتح الله عليك

[@alhamdulillah8425]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ونفع بكم الله يقويك على اهل التلبيس أصبحوا مكشفوين للأمة الإسلامية.

[@muhammadsodiq1240]

الله يحفظكم ويثبتكم ويبارك فيكم

[@elmureed6173]

جزاك الله خيرا يا مولانا

[@aa-hc5ll]

جميل يادكتور حاتم. أريد منك وأنت رجل من أهل البحث والاطلاع أن تبين لنا رأيك بعيدا عن هذه السجالات في مسألة مهمة جدا وهي: ما هو التحقيق عندك في مذهب السلف الصحيح في هذه المسائل الكبرى التي أشرت إليها وهي الصفات والقدر والإيمان ؟ أنت قلت ما مضمونه عدة مرات: ما ينسبونه - تقصد السلفية المعاصرة - إلى مذهب السلف. وكأني فهمت من كلامكم هذا أنك ترى أن نسبتهم هذه الأقوال إلى منهج السلف في الاعتقاد خطأ ! فنريد أن نستفيد الآن بعيدا عن الكلام العام وهو أن مدارس أهل السنة ثلاثة أهل الحديث والأشاعرة والماتريدية...الخ. السؤال هل تقريرات الأشاعرة والماتريدية فيها موافقة لمنهج أئمة السلف في باب الاعتقاد؟ أم أن المواد الكلامية الفلسفية التي أدخلوها في باب الاعتقاد أبعدتهم عن مطابقة منهج السلف المتقدمين في هذه الأبواب ؟ وهل تفويض الأشاعرة ( تفويض الكيف والمعنى كذلك ) هل هو موافق لمنهج السلف حقا أم لا ؟

[@nasseradem8944]

جزاك الله خيرا

[@Younes_Al_Maghribi]

ما أجمل العلم و أهله

[@Nidalantaki]

استمر يا شيخ فنحن محتاجون إلى علمك

[@ibrahimshoqi9731]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ، لا فض فوك يامولانا لقد أفدت وأجدت فلله درك وجزاك الله عن الإسلام وأهله خير الجزاء .

[@elmureed6173]

رضي الله عنك وأرضاك وكثر من أمثالك.

[@عمرت-ت4خ]

الحمد الله على توفيق الله بأن جعل في الأمة الشريف حاتم العوني عالما يزيل تحريف المبطلين حفظه الله ورعاه

[@chaibchaib6144]

جزاك الله كل خير وكل اخواننا فضلاء الحنابلة الشرفاء

[@محمد-ك5ج9ث]

بارك الله فيكم وفي علمكم شيخنا ورضى الله عن العالم الولي الصالح الإمام النووي الاشعري

[@halaalsaadi479]

ماشاء الله عليك ياشيخ أسلوب هادئ و موضوعية و أدلة واضحة بارك الله بكم

[@zaherakkah-br9pt]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم

[@zorozaza]

حتى يميز الخبيث من الطيب مولانا يجعلهم يقتحموا أبواب يجهلوها فيفضحوا بغرورهم فيتجنبهم الناس وينجوا من ضلالهم وتلبيسهم والحمدلله

[@МагомедАхмедхабибов]

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير

[@mohamedhamidi5791]

احسن الله اليك يا شيخنا الجليل كثيرا ما يكون الحديث على الاشاعرة واهل البيت

[@أحمدبنحجاج-ش2ش]

أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل

[@abdifatahbarre849]

الإمام النووي إمام من أهل السنة، رحمه الله تعالى. وهؤلاء الذين يقولون فيه الباطل أكسبوه الأجر العظيم وهو في قبره.

[@منهناوهناكشموليةوتنوع]

جزاكم الله خيرا بيان مابعده بيان وتوضيح ليس بعده لبس هم في الحقيقة في ورطة وحيرة من أمر الإمام النووى ولعل الله أن يجعل له كرامة ويكون في سبب رجوع كثير من فتنوا بهذ الفكر المتطرف والظالم

[@jamaalmaxamed1796]

نفع الله بكم

[@محمدالعطاس-ن4ح]

جزاك الله خيرا بينت ووضحت

[@اميرالقلوبال]

لماذا التركيز على النووى والقائمه تطول من الهند حتى المغرب جل علماء الامه اشعريه على منهج السنه والجماعه والحمد لله هناك آلاف من العلماء على مذهب الامام الاشعرى رضى الله عنه

[@يحيىأبورشوان-ك7ص]

لأنهما شيخي الإسلام فالحشوية يريدون سرقتهم

[@mamarchlali5286]

ما تقوله صحيح إلا أن النووي وابن حجر معظمان عند المخالفين وطبعت كتبهم وشرحها علماؤهم والقبول الذي يلقاه هذان العالمان لدى عموم الأمة باختلاف طوائفها هو ما يشكل أزمة لديهم فهم بين أمرين أحلاهما مر عندهم إما إثبات أشعريتهما وهو الصحيح ولكن ينتج عندهم تفسيقهم وتبديعهم عند من يلتزم قواعدهم وإما إنكار أشعريتهما وهو كتغطية الشمس بالغربال ويوقعهم في التناقض المفضوح فليختاروا أي الأمرين

[@alshdelealmorade]

ليس لهم اظن خيار فقد اعتمدوا على الاشاعرة امثال النووي ويرغبون والعلم لله انكار اشعريتهم وسرقتهم . !

[@ahmedhasanchowdury5275]

أحسنت يا استاذ

[@youtuber4176]

أحسنت رد قوي جداً

[@peasant7214]

أحب أن أتواصل مع الشيخ وأزوره

[@alisultan7013]

🌹جزاك الله خيرا 🌹

[@babababa1690]

جزاك الله خيرا

[@cheikhcheikh5142]

جزاكم الله خيرا

[@taoufikkhelifi6624]

بارك الله فيك و لك

[@thb_52]

جزاك الله خيرا وجعلك لسان حق

[@chrollolusilfer4546]

جزاك الله خيرا

[@bouachria-v4q]

رحمة الله على الامام النووي فلقد كان عالما جعل الله عزوجل مؤلفاته مقبولة عند الناس .

[@علماءودعاةالعراق]

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب

[@aaaa-xp3nh]

لقد أنصفت يا شيخ هكذا يكون الرد علميا وإنصافيا لقدرءيت كل الردود فكانت كلها مليئة بالتلبيس وعدم الأنصاف ، النووي أشعري لانزاع فيه لمن له أدني تبصر بالأشاعرة

[@peasant7214]

وكيف أتبصر بمذهبكم؟

[@يحيىأبورشوان-ك7ص]

​@@peasant7214بقراءة كتبنا و ليس كتب خصومنا ممن يفترون علينا

[@mahmoudjassim8397]

هكذا هم أهل العلم، جزاك الله خيرا يا شيخ حاتم، مع العلم أني على مذهب مخالف لك، ولكن إنصافك في مواضع شتى ومواطن كثيرة، جعلت منك شخصا يستحق التقدير والاحترام، فرفعك الله سبحانه لما رأى من انصافك في تلكم الأمور وأخص بالذكر منها معركة الجمل.

[@خواطرالعبدالفقيرلمولاهحسينمحمد]

جزاكم الله خيرا. ورجائي التصدي لهؤلاء المشككين في كبار علماء وءأمة الامه. هل هذا الصوت صوت الشيخ احمد الطيب شيخ الازهر

[@edreesooo]

هذا صوت الشيخ الشريف حاتم العوني

[@خواطرالعبدالفقيرلمولاهحسينمحمد]

@@edreesooo سبحان الله نفس الصوت واللهجه إنهم إخوة ساداتنا نسل الاطهار ربنا يبارك فيهم ويحفظهم

[@sayidomar6745]

جزاك الله خيرا عن دفاعك حياض العلماء

[@salamalhusain9189]

صدقت

[@user-be5mh2os7f]

حفظ الله الشيخ حاتم العوني وأطال عمره وبارك فيه

[@محمدالحداد-ث4ه]

أحسنت شيخنا

[@AHMEDRBIE]

بارك الله فيك يا شيخ

[@hasanalhusein702]

من أحكم و أتقن الردود العلمية على هذه المسألة ... ما شاء الله

[@kuwait1320]

رحم الله الامام النووي امام اهل السنة من كتبه .. رياض الصالحين و شرح صحيح مسلم

[@sjwhatbwtwgq]

رياض الصالحين وما ادراك ما رياض الصالحين

[@user-fsdvjuf12hvf]

صورة المخطوط واضحة جدا، ما نوع هذا التصوير الملون؟

[@DashteShexani]

ما شاء الله تعالی ❤❤❤

[@elmureed6173]

يا شيخنا، مشكلة هؤلاء الغلمان أنهم لم يفهموا مذهب الأشاعرة أصلا..

[@يحيىأبورشوان-ك7ص]

رضي الله تعالى عن شيخ الإسلام النووي

[@AlsharifMohammed]

لا فض فوك مولانا

[@abooodiajlan197]

هكذا العلم والتحقيق في العلم وليس علما سطحيا كما يفعله أقزام هذا الزمان المتعالمون

[@mimounbenabdellah3869]

بارك الله فبك شيخنا الفاضل و في علمك و دفاعك المستميت علي علماء السنة الاشاعرة الذين افنو اعمارهم في خدمة دين الله و نشر سنة نبيه عليه افضل الصلاة و السلام .

[@هاجرالمصرية-م1ي]

اغلب علماء الأمة اشاعرة وماتردية....وهذا لا يحتاج لدليل فقط من قرأ مقدمة كتب العلماء وجد العقيدة الاشعرية هي عقيدة العلماء لا خلاف في ذلك

[@marwanalmoflhi7801]

رضي الله عن الاشعرية والسلفية التي تقبل اخوانهم، ولا بارك الله بمن لا يقبل إخوانه.

[@peasant7214]

ما الفرق بين الماتريدية والأشعرية؟

[@BrahimBrahim-tv9ks]

أحسنت جزاك الله خيرا. غير أن التلفية المعاصرة أحدثت فوضى في الصفات الخبرية وجاءت ببدعتهم وأرادوا جمع الناس عليها.ولكنهم انهزموا .

[@هاجرالمصرية-م1ي]

@@peasant7214 لا فرق فقط اختلفوا في بعض المسائل العقدية..تعد على أصابع اليد الواحدة..الاشاعرة نسبة إلى أبي الحسن الأشعري وكان يدافع عن عقيدة أهل السنة في الغرب الاسلامي..والماتريدية وإمامهم ابو منصور الماتريدي..وكان إماما في المشرق الإسلامي..ومن على مذهب الإمام أبي حنيفة كان على عقيدة الماتريدي..أما الشافعية والمالكية وبعض الحنابلة فهم اشاعرة

[@TakeThat999]

ادعموا قنوات علمائنا الأجلّاء النوابغ المتمكّنين نفعنا الله بعلومهم وجازاهم عنّا كل خير.. السفلة، قنواتهم بالملايين في هذا الزمان ولا حول ولا قوة إلّا بالله تعالى. ادعموا قنوات أهل السنة والجماعة : سيّدنا عبد الإله العرفج، سيّدنا حاتم بن عارف العوني، سيّدنا عبد القادر الحسين ، سيّدنا الوليد بن الصلاح وغيرهم بارك الله فيكم

[@rahmamohamed6619]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى اله وصحبه وسلِّم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون وكما تحبه وترضاه لحبيبك 🌹🌹🌹