٢. عقيدة الحنابلة في الصفات الإلهية قبل الإمام ابن تيمية: د. عبدالإله العرفج

@حمدالحمد-ك5ت Жыл бұрын

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب الفاضل الدكتور عبد الإله العرفج ونفع الله بكم المسلمين وجزاكم الله خيراً كثيراً وبارك الله فيكم ورحم الله والديك وأحسن الله إليك هذا هو والله مانعتقده ونؤمن به رضي الله عنكم سيدي وشرح الله صدرك وغفر الله ذنبك واصلح الله شأنك ورزقكم من حيث لاتحتسبون

@mohammedlamien5867 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع بعلمكم

@rabeeaeessa3675 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل. اثلجت صدورنا. لا تتركونا لوحدنا نتخبط بين معتقدات ظاهريه نرجوكم ان تكونو. حاضرين. على الساحه حتى لا تضيع الامه بين افكار متشدده ليس لها من الدين اي اصل

@zorozaza Жыл бұрын

جزاكم الله خير وبارك فيكم وحفظكم وكثركم بمدده 💐 ونرجوا الله سبحانه وتعالى أن يرد الأمانات الى أهلها وأولها أمانة العلم والحكم في الأمة المحمدية ويسعدنا بهذا وحسبنا الله آمين 🤲🏼

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

ظاهر القرآن مقدمٌ على تحريفات الأشاعرة ، إلا ما اقتضت القرينة تأويله عن ظاهره ، لكون الظاهر غير مراد . لأن التماثل في الاسم ،لا يقتضي التماثل في المسمى . فأنت حي ، والله هو الحي القيوم ، ولكن هناك فرق بين حياة الخالق وحياة المخلوق ، وقد أثبت نبي الله عيسى صفة النفس لله عز وجل ، فقال (تعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب} . وأنت تقر بذات الله عز وجل ، والإنسان له ذات وقد اعترف الأشاعرة بأن مذهب التأويل هو مذهب الخلف إذاً هو منهج محدث . وعليكم بمنهج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

@zorozaza Жыл бұрын

لا تفهم لماذا يقاتلوا في سبيل مذهب الوهابي قرن الشطان النجدي !!! لا هو صحابي ولا هو تابعي ولا هو من القرون الاولى ولا هو من السلف ولا هو قرشي ولا هو من ال البيت الشريف ولا هو مذكور عنه أحاديث شريفة في علامات الساعة بالصلاح بل والله انه العكس صحيح فقد ذكره الوحي الشريف بأشر الخلق والخليقة وغيره الكثير مما ينفر عنه ويحذر منه ، ورغم كل ماسبق يتماوتون على اتباعه وعلى نصرة مذهبه الشاذ الذي يتصادم مع كل مذاهب العالم!!!! ياخي في ستين مليار الف دهية يغور هو ومذهبه وبلاش منه ونرتاااااااح ونخلص من صراع الأمة بينها بسببه ، ايش يعني بنخسر ولا ايش وزنه هو اصلا بين الرجال اللي لهم الصفات الدالة على الخيرية المذكورة اول الكلام؟؟؟ ماهو الا صفر عالشمال بينهم ، نكرة شاذ ، نعوذبالله من الشقاوة والحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم .

@sjwhatbwtwgq Жыл бұрын

@@zorozaza اخي هذا تافه ينسخ ويلصق فقط دعك منه

@zorozaza Жыл бұрын

@@sjwhatbwtwgq 👍🏼💐

@zorozaza Жыл бұрын

الوهابية قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمين لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذين عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله

@فَاذْكُرُواآلَاءَاللَّهِ Жыл бұрын

هذا هو الرأي المعتدل الوسط الذي يجب أن يشتهر بين الناس لا تحريف الغالين ولا تأويل المبطلين ولا تبديل المبتدعين ولا تكلف المتعالمين ورحم الله النووي وجميع علماء المسلمين ويلتمس لهم العذر فقد بلغوا رتبة الاجتهاد ومعلوم أن المجتهد إن اخطأ فله أجر وإن أصاب فله أجران

@faisalalhowiti4832 Жыл бұрын

جزاكم الله خير الجزاء لما بينتم و أوضحتم .

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

ظاهر القرآن مقدمٌ على تحريفات الأشاعرة ، إلا ما اقتضت القرينة تأويله عن ظاهره ، لكون الظاهر غير مراد . لأن التماثل في الاسم ،لا يقتضي التماثل في المسمى . فأنت حي ، والله هو الحي القيوم ، ولكن هناك فرق بين حياة الخالق وحياة المخلوق ، وقد أثبت نبي الله عيسى صفة النفس لله عز وجل ، فقال (تعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب} . وأنت تقر بذات الله عز وجل ، والإنسان له ذات وقد اعترف الأشاعرة بأن مذهب التأويل هو مذهب الخلف إذاً هو منهج محدث . وعليكم بمنهج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

@zorozaza Жыл бұрын

لا تفهم لماذا يقاتلوا في سبيل مذهب الوهابي قرن الشطان النجدي !!! لا هو صحابي ولا هو تابعي ولا هو من القرون الاولى ولا هو من السلف ولا هو قرشي ولا هو من ال البيت الشريف ولا هو مذكور عنه أحاديث شريفة في علامات الساعة بالصلاح بل والله انه العكس صحيح فقد ذكره الوحي الشريف بأشر الخلق والخليقة وغيره الكثير مما ينفر عنه ويحذر منه ، ورغم كل ماسبق يتماوتون على اتباعه وعلى نصرة مذهبه الشاذ الذي يتصادم مع كل مذاهب العالم!!!! ياخي في ستين مليار الف دهية يغور هو ومذهبه وبلاش منه ونرتاااااااح ونخلص من صراع الأمة بينها بسببه ، ايش يعني بنخسر ولا ايش وزنه هو اصلا بين الرجال اللي لهم الصفات الدالة على الخيرية المذكورة اول الكلام؟؟؟ ماهو الا صفر عالشمال بينهم ، نكرة شاذ ، نعوذبالله من الشقاوة والحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم .

@aboosama1979 Жыл бұрын

جزاكم الله خير الجزاء مولانا ونفع بكم العالمين مع تمام اللطف والعافية 🤍🤍

@hmzhian2880 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

@MuslimInTheUS Жыл бұрын

جزاك الله كل خير عن الامه والله لقد سمعت الكثير فلم اجد افضل وادق من هذا

@МагомедАхмедхабибов Жыл бұрын

وفقكم الله تعالى

@abdelbaar5452 Жыл бұрын

الشيخ العالم عبدالإله العرفج ينطق بالحكمة وعلمه علم الفضلاء الحكماء،والشيخ وافق كثيرا مما كان يختلج في صدري من الآراء التي اعتقدها كثير من طلبة العلم على أنها هي الحق الحقيق ولكن الحق والتحقيق في غيرها،وذلك بعد ان استقرأت كتب العقائد المسندة وفتشتها عبر التسلسل الزمني من المائة الثانية إلى مابعد ابن تيمية فخلصت إلى أن كثيرا من علماء السلف كانو يجنحون إلى التفويض.......أخوكم من الجزائر ،درجة دكتوراه من جامعة الزيتونة

@مواهبيافعيةمنأرضحمير Жыл бұрын

أخي الكريم أنت ترى التفويض في آيات وآحاديث الصفات أم ترى التأويل؟

@bakar6820 Жыл бұрын

.. جزاك الله خير الجزاء .و وفقك الله لكل خير. . .. و السلام عليك ورحمة الله وبركاته . .. اخوك من شرق شبه الجزيرةالعربية البحرين الإسلامي.

@rabeeaeessa3675 Жыл бұрын

جزاك الله خير ممكن صفحتك على الفيس نفع الله بك الامه كلكم على ثغره

@Power_Omair Жыл бұрын

والله إني أرى دعواكم هذه دعوة مستترة للتأشعر ! أنت وصاحب المقطع هدانا الله وإياكم

@zorozaza Жыл бұрын

٣ أركان وجب التركيز عليها في مكافحة الوهابية : ( الحديث الشريف - التاريخ - الأولياء ) ١ : إظهار العلوم والأدلة الشرعية والأحاديث التي تذكرهم و تصفهم وتميزهم (وهو غالب ما يفعله المصلحون الان) ٢ : إظهار و نشر تاريخهم الحقيقي وأخبارهم وأثرهم (الأظلم) وربطه بما ذكرته الأحاديث الشريفه قبل ١٤٠٠ عام زيادة في تطمين العوام وتثبيتهم على الحق بالحديث الشريف وقهراً للوهابية قرن الشطان بنجدنا وكشف خداعهم ٣ : إظهار أهمية الإعتقاد بالرجال ( الأولياء ) أهل الحصانات النبوية والسند المتصل من زمننا الى زمن النبوة و تعريف ميزان الدلالة عليهم والاتصال بسندهم والتمسك بهم والنفور من أعدائهم دوماً وضرب أمثلة لهذا بما يؤيده ويظهر أثره في كل تاريخ الأمة العظيم فبهذا نقطع على قرن الشطان النجدي كثير من طرق بث سمومه وتدليسه وتحايله لخداع العوام (بمظاهر الدين دون جوهره) وندحره بحول الله وقوته وحسبنا الله

@hanaaeladl5949 Жыл бұрын

انا مش فاهمه ليه قاموا فجأه كده ع الامام النووي احنا أول ما قرأنا كان رياض الصالحين والأربعون النوويه

@insaan2377 4 ай бұрын

لأن فيه ناس (من وراء البحر) شغالة علينا.

@MohammedAbdullah-l8o 7 ай бұрын

ما شاء الله تبارك الله. هكذا يتكلم العلماء. جعلك الله من العلماء الربانيين.

@bensouad4009 Жыл бұрын

شكرا يا شيخنا الفاضل

@boundjan7296 Жыл бұрын

ما شاء الله ،بارك الله فيك يا شيخ.

@Mohammadalyusuf Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@musthafaperumugham4201 Жыл бұрын

احبك شيخي في الله ❤

@omarmaa1 Жыл бұрын

ارجو من جميع المشايخ ترك الخوض في صفات الله وان يتركوا العامة يتعاملون مع الله سبحانه بفطرتهم،،،

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

ظاهر القرآن مقدمٌ على تحريفات الأشاعرة ، إلا ما اقتضت القرينة تأويله عن ظاهره ، لكون الظاهر غير مراد . لأن التماثل في الاسم ،لا يقتضي التماثل في المسمى . فأنت حي ، والله هو الحي القيوم ، ولكن هناك فرق بين حياة الخالق وحياة المخلوق ، وقد أثبت نبي الله عيسى صفة النفس لله عز وجل ، فقال (تعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب} . وأنت تقر بذات الله عز وجل ، والإنسان له ذات وقد اعترف الأشاعرة بأن مذهب التأويل هو مذهب الخلف إذاً هو منهج محدث . وعليكم بمنهج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

@zorozaza Жыл бұрын

( مائة كتاب في الرد عالوهابية) أكتبها بجوجل وتعلم كلام كل أئمة مذاهب السنة الاربعة في ٢٠٠ عام مضت بأسمائهم وأسماء كتبهم التي ألفوها في دحضهم النت كشفهم والحمدلله وهذه نقطة من بحر الأمة التي لا تجتمع على ضلال ( بالنص الشريف ) تكافح قرن الشطان بنجدنا من كل طوائف ومذاهب وبلاد الاسلام وليس من فرقة ضالة مضلة واحدة تنشر ألاف المنشورات والندوات كلها لنفس الطائفة وبفرقتهم فقط لاغيرهم ويتوهموا انهم كثير بهذا يضحكوا على انفسهم

@hanaaeladl5949 Жыл бұрын

بالظبط

@zorozaza Жыл бұрын

الوهابية قوم بهت لن يستجيبوا للحق فالعلماء ردوا على كل شبهات قرن الشيطان من ٢٠٠ عام فلا يريدوا تلك الردود الشرعية ويصموا اسماعهم ويعموا ابصارهم فقط ليتمسكوا بمذهب الوهابي قرن الشيطان النجدي ، لو تعلموا قليلاً لرموا مذهب الوهابية بالمجاري النجسة فهو مكانه وأصله

@KennicheDjilali-gc7cg Жыл бұрын

الله يعطيك العافية و بارك الله فيك

@sea3704 Жыл бұрын

👈 كلام عالم بحق، يقول الحق كما هو ، و يحسن قوله !! بارك الله فيكم ، في علمكم، في تواضعكم ، و في اخلاقكم !! 👆 لو ان الوهابية اكتسبوا شيئا من صدق الحديث عن المخالف ، و تحلو بالمعاملة الحسنة معه !! لما وصلنا إلى ما وصلنا إليه اليوم !! تناحر، تطاحن، كذب و غش و خداع ، و تشتيت للامة !! 🏵️ و المستفيد هو العدو الكافر، الذي يتربص بنا !!

@alkhazragi 4 ай бұрын

روى الخلال بسنده إلى حنبل بن إسحاق أنه قال: "سألت أبا عبدالله [أي: الإمام أحمد بن حنبل] عن الأحاديث التي تُروى: ((إن الله تبارك وتعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا))، و((أن الله يُرى))، و((إن الله يضع قدمه))، وما أشبهه، فقال أبو عبدالله: نؤمن بها ونصدق بها، ولا كيف ولا معنى، ولا نردُّ شيئًا منها، ونعلم أن ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم حقٌّ إذا كانت بأسانيد صحاح . قال أبو الفضل عبد الواحد التميميّ الحنبلي(ت 410هـ)([1]): «وأنكر ـ أي الإمام أحمد ـ على مَن يقول بالجسم، وقال: إن الأسماء مأخوذة من الشريعة واللغة، وأهل اللغة وضعوا هذا الاسم على كلّ ذي طول وعرض وسَمْك وتركيب وصورة وتأليف، والله تعالى خارج عن ذلك كلّه، فلم يجُزْ أن يسمّى جسمًا لخروجه عن معنى الجسمية، ولم يجئ في الشريعة ذلك فبَطَلَ» اهـ . وَقَدْ رَوى الإمامُ الحافظُ البَيْهَقِيُّ (384-458 هـ) في كِتَابِهِ "مَنَاقِبُ أَحَمَدَ" (مَخْطُوطٌ) نَقْلاً عَن الإمَامِ أَبي الفَضْلِ التَّمِيميِّ (ت 410 هـ) رَئِيسِ الْحَنَابِلَةِ بِبَغْدَادَ وَابْنِ رَئيسِهَا: « أَنْكَرَ أَحَمَدُ عَلى مَنْ قَالَ بِالْجِسْمِ، وَقَالَ: إِنَّ الأَسْمَاءَ مَأْخُوذَةٌ مِنَ الشَّرِيعَةِ وَاللُّغَةِ، وَأَهْلُ اللُّغَةِ وَضَعُوا هَذَا الاسْمَ -أَيِ الْجِسْمَ- عَلَى ذِي طولٍ وَعَرْضٍ وَسَمْكٍ وَتَرْكِيبٍ وَصُورَةٍ وَتَأْلِيفٍ، وَاللهُ خَارِجٌ عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ - أي مُنزَّهٌ عَنْه - فَلَمْ يَجُزْ أَنْ يُسمَّى جِسْمًا لِخروجِهِ عَنْ مَعْنَى الْجِسْمِيّةِ، وَلَمْ يَجِىءْ في الشَّرِيعَةِ ذَلِكَ فَبَطل . كذلك أوَّلَ الإمامُ أحمدُ الآيات المتشابهات في الصفات فقد روى الحافظ البيهقي، عن الحاكم، عن أبي عمرو بن السمّاك، عن حنبل، أن أحمد بن حنبل تأول قول الله تعالى: {وَجَاءَ رَبُّكَ} أنه: جاء ثوابه. ثم قال البيهقي: وهذا إسناد لا غبار عليه. و نقل ذلك ابن كثير في تاريخه . فمن اين جاءت عقائد التشبيه و التجسيم الى المسلمين و من نافح عنها و نشرها و ما زال ينشرها و يستميت من اجل اعتقادها . انهم الوهابية و السلفية المعاصرة المتبرقعة ببرقع السلف و الا فهم وهابية نجدية .

@HassanHassan-oo7ge Жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@ABOKALEDAlkalid Жыл бұрын

كلام جميل ومتزن ومثبت بالأدلة والبراهين ومنهج محمد شمس الدين اتضح أمام الناس والملأ بأنه تكفيري ويريد أن يسقط الإمام النووي رحمه الله ولكنه هو الذي سقط من أعين طلاب العلم

@abubobat3794 Жыл бұрын

بارك الله فيكم شيخنا العزيز أين يمكن لنا أن نجد هذه النصوص مجتمعة

@hmzaahmed465 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا دكتور وبارك جهدك ، نشتاق للقاء الثالث مع رأي الإمام بن تيمية يرحمه الله

@جذيلهاالمحكك Жыл бұрын

أبو الفضل التميمي بعدما ذكر بعض الصفات قال: "ومن حرف معناها.." وابن قدامة يقول في «تحريم النظر في كتب الكلام» (ص59): «ولكن قد علمنا أن لها معنى في الجملة يعلمه المتكلم بها فنحن نؤمن بها بذلك المعنى» فلفظ التفويض عند السلف ليس هو لفظ التفويض عند المبتدعة المتأخرين

@zorozaza Жыл бұрын

( مائة كتاب في الرد عالوهابية) أكتبها بجوجل وتعلم كلام كل أئمة مذاهب السنة الاربعة في ٢٠٠ عام مضت بأسمائهم وأسماء كتبهم التي ألفوها في دحضهم النت كشفهم والحمدلله وهذه نقطة من بحر الأمة التي لا تجتمع على ضلال ( بالنص الشريف ) تكافح قرن الشطان بنجدنا من كل طوائف ومذاهب وبلاد الاسلام وليس من فرقة ضالة مضلة واحدة تنشر ألاف المنشورات والندوات كلها لنفس الطائفة وبفرقتهم فقط لاغيرهم ويتوهموا انهم كثير بهذا يضحكوا على انفسهم

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

ظاهر القرآن مقدمٌ على تحريفات الأشاعرة ، إلا ما اقتضت القرينة تأويله عن ظاهره ، لكون الظاهر غير مراد . لأن التماثل في الاسم ،لا يقتضي التماثل في المسمى . فأنت حي ، والله هو الحي القيوم ، ولكن هناك فرق بين حياة الخالق وحياة المخلوق ، وقد أثبت نبي الله عيسى صفة النفس لله عز وجل ، فقال (تعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب} . وأنت تقر بذات الله عز وجل ، والإنسان له ذات وقد اعترف الأشاعرة بأن مذهب التأويل هو مذهب الخلف إذاً هو منهج محدث . وعليكم بمنهج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

@zorozaza Жыл бұрын

( مائة كتاب في الرد عالوهابية) أكتبها بجوجل وتعلم كلام كل أئمة مذاهب السنة الاربعة في ٢٠٠ عام مضت بأسمائهم وأسماء كتبهم التي ألفوها في دحضهم النت كشفهم والحمدلله وهذه نقطة من بحر الأمة التي لا تجتمع على ضلال ( بالنص الشريف ) تكافح قرن الشطان بنجدنا من كل طوائف ومذاهب وبلاد الاسلام وليس من فرقة ضالة مضلة واحدة تنشر ألاف المنشورات والندوات كلها لنفس الطائفة وبفرقتهم فقط لاغيرهم ويتوهموا انهم كثير بهذا يضحكوا على انفسهم

@mohamadharbi3059 Жыл бұрын

نثبت مااثبته الله لنفسه وأثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم دون تشبيه وتمثيل وتعطيل بل له يدان تليقان بجلاله يقبض به الأرض والسموات مطويات بيمينه هذا ديننا قال الله تبارك وتعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلم

@sjwhatbwtwgq Жыл бұрын

هذه اهواء لا تقل هذا ديننا وتجمع على العموم يا مغفل

@mohamadharbi3059 Жыл бұрын

@@sjwhatbwtwgq بل هذا ديننا كتاب وسنة ثابته وأنت من أهل الأهواء والتعصب لأقوال مشايخك

@babty6108 Жыл бұрын

كيف يطوي السما بيده وانتو تضعوه في السماء تعالى الله عما تصفون علوا كبيرا

@mohamadharbi3059 Жыл бұрын

@@babty6108 في السماء يعني في العلو ؛ هو الظاهر فليس فوقه شيء والفردوس الأعلى تحت عرش الرحمن والله مستوٍ على عرشه بائن عن خلقه

@AHMEDRBIE Жыл бұрын

@@mohamadharbi3059 أنتم الدين تتعصبون لما قرره ابن تيمية مع العلم أنه خالف عموم الحنابلة أنفسهم في هده المسألة

@مدونتيمجمعالأفكار Жыл бұрын

و قال النووي ايضا وروى يونس بن عبد الأعلى المصري٤ عن إمامنا الشافعي رحمه الله، أنه قال: نثبت هذه الصفات التي جاء بها القرآن ونثبت الصفات التي جاءت٥ بها السنة، وننفي التشبيه كما نفى ذلك عن نفسه فقال عز وجل: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:١١] فنحن نصف ولا نشبه. ونثبت ولا نجسم، ونعرف ولا نكيف. مذهبنا بين باطلين، وهدي بين ضلالتين، وسنة بين بدعتين وقد تفرد الله سبحانه وتعالى بحقائق صفاته ومعانيها عن العالم فنحن بها مؤمنون، وبحقائقها موقنون، وبمعرفة كيفيتها جاهلون. فانظروا - رحمكم الله- إلى لفظ هذين الإمامين وكيف اتحدا واتفقا والتبري ما ورائه أحرى. و الشاهد من كلام الشافعي قوله بحقائقها موقنون وبمعرفة كيفيتها جاهلون ، ففرق بين الحقيقة و الكيفية و ما الذي وجب تفويضه

@ahmedabosaud1835 Жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم.. فيما يلي بعض أقوال الأئمة الأربعة - رحمهم الله - الذين تلقتهم الأمة بالقبول وهم أقدم وأعلم وأسلم ممن جاء بعدهم من علماء الخلف، حيث حذروا من علماء الكلام والفلسفة وبينوا حقيقتهم لأنهم كانوا يتكلمون في أسماء الله وصفاته: وبذلك يتضح أن الأئمة الأربعة جميعهم متفقون في ذم علم الكلام وأهله ولا يقتصر ذلك على الإمام أحمد فقط أو كما قيل: "الحنابلة" والصحيح أن يقال ما هو مذهب علماء السلف في القرون المفضلة وبالتحديد مذهب الأئمة الأربعة جميعهم. الإمام أبوحنيفة: "رأيت المشتغلين بالكلام قاسية قلوبهم، غليظة أفئدتهم، لا يبالون بمخالفة الكتاب والسنة والسلف الصالح، ولو كان خيراً لاشتغل به السلف الصالحون." الإمام مالك: "إياكم والبدع، قيل: يا أبا عبدالله! ما البدع؟ قال: أهل البدع الذين يتكلمون في أسماء الله وصفاته وكلامه وقدرته، ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم بإحسان". الإمام الشافعي: "حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشائر؛ ينادى عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام". الإمام أحمد: "إنه لا يفلح صاحب كلام أبدًا ولا تكاد ترى أحدًا نظر في الكلام إلا وفي قلبه دغل" وقال أيضا: "إذا رأيت الرجل يحب الكلام فاحذره.". والله عز وجل يقول: "فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا" فالإيمان بمثل ما آمن به الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته ومن تبعهم بإحسان -رضي الله عنهم جميعا - هو معيار الهداية الصحيح. والكثرة لا تدل إطلاقا على الصحة لأن الله عز وجل يقول: "وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله"، ولم يقل يهدوك. وكما في معنى الحديث أن النبي يأتي يوم القيامة ليس معه إلا الرجل والرجلان، ويأتي النبي ليس معه أحد. أو كما قال صلى الله عليه وسلم. والنصوص في ذلك كثيرة جدا. ومن الأمثلة على مخالفة علماء الخلف - هداهم الله - لعلماء السلف المقصودين في الآية الكريمة، عندما يقول أحدهم مفسرا لأصل من أصول الدين وهو حديث: " .... كل بدعة ضلالة.. الحديث"، أن معناه ليس كل بدعة ضلالة وأخذ يبرر لذلك ويتشهد بالعقل والفلسفة، في حين يقول عبدالله بن عمر رضي الله عنه مفسرا وموضحا بقوله: كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة. فأيهما أجدر بالاتباع الصحابي الجليل أم ذلك الشيخ الذي جاء بعده بمئات السنين. أما الإمامين: النووي وابن حجر العسقلاني رحمهما الله فقد ذهبا إلى ما أفضا، ونسأل الله أن يجعل ما قدماه رفعة لدرجاتهما يوم القيامة. وليس من العدل والإنصاف نكران ما قدماه، والحق أن نأخذ منهما ما وافقا فيه علماء السلف في القرون المفضلة، وما عدا ذلك نرده لله سبحانه وتعالى وللرسول صلى الله عليه وسلم. فكل يؤخذ منه ويرد إلا الرسول صلى الله عليه وسلم. والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

@zorozaza Жыл бұрын

توجد سلسلة بيوتيوب للمحامي نايف ال منسي يشرح كتب زعيم الوهابية وتاريخه وهو من ابنائهم ما عليك الا مشاهدة حلقاته الخمسة المحامي نايف ال منسي ( مراجعات الفكر الوهابي ) ٥ حلقات ، مهم جدا

@عابرالسبيل-غ6ب Жыл бұрын

محامي يشرح كتب الوهابية أليس الأولى والأمثل له أن يقرأ كتب القانون 😂😂😂😂😂

@zorozaza Жыл бұрын

@@عابرالسبيل-غ6ب اذا السادة الاشاعرة والصوفية خليتوهم كفار وجهال وضلال فهل سيردكم محامي معتمد عاقل دارس من ابنائكم ومن جامعاتكم ، فعلا الوهابية شرارالخلق قوم بهت فقط لاغير

@zorozaza Жыл бұрын

@@عابرالسبيل-غ6ب يحرقكم الحق لان كلامه نسفكم تعيبوا فيه وتعرضوا عن الموضوع والكلام وتشوشوا بالسخرية والعيوب التافهة ، اذا فيكم شي عقل سليم ردوا على كلامه هههه

@zorozaza Жыл бұрын

@@عابرالسبيل-غ6ب لاتكونوا تظنوا ان كتب الوهابية سماوية ولا يقدر يشرحها الا نبي 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 مو غريبة عليكم

@zorozaza Жыл бұрын

كتب الوهابية اتفه من ان تشرح اصلاً محلها الحقيقي المناسب لها الزبائل

@أبوإياد-س5د Жыл бұрын

وما معنى قول الإمام مالك الاستواء معلوم؟ وهل تجرد ما ورد في الصفات حتى عن أصل المعنى؛ فيكون التحدث بها كالتحدث بالكلام الغير مفهوم للسامع كأنه خاطبه بلغة أخرى؟

@AHMEDRBIE Жыл бұрын

لا نعلم معناها لأنها من المتشابه الدي لا يعلم تأويله إلا الله

@جذيلهاالمحكك Жыл бұрын

معنى قول السلف (أمروها كما جاءت، بلا تفسير ولا كيف ولا معنى) - عبد الله العجيري kzbin.info/www/bejne/ppzNpoqbjZumoNU

@chevalier41 Жыл бұрын

الطريقة السنية الأثرية هي اثبات ما اثبت الله لنفسه او اثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من صفات الجلال و الكمال من غير تمثيل و لا تعطيل

@ziadqsrawi4801 Жыл бұрын

بيّض الله وجهك " دكتور " ورزقك الفردوس الأعلى من الجنة أحب الصالحين - وأظنك - منهم عسى أن أنال بكم شفاعة

@harithhumam4372 Жыл бұрын

اللهم اجعلنا منكم ومعكم مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه وأتباعه أجمعين

@ziadqsrawi4801 Жыл бұрын

@@harithhumam4372 اللهم آمين

@musthafaperumugham4201 2 ай бұрын

@@harithhumam4372 آمين يارب العالمين.

@lllmmkk Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@sandishaable Жыл бұрын

احببت منهجك منذ شاهدتك اول مره منذ اكثر من عشر سنين فاحببتك في الله

@أميرةمحمد-ه4ن Жыл бұрын

رحم الله الشيخ الإمام النووي وغفر له وجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء وأسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

@الحربي-ح1ض Жыл бұрын

ياشيخ هل سالت نفسك وأصحابك من هم *((* *المتقين* *))* وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ *المتقين* *هم* الذين يقيمون ما شرع الله هم الذين يقولون كلمة الحق هم الذين يصلحون ما أفسد الناس في الأرض هم الذين يأمرون بالمعروف والنهي عن المنكر هم من ينهون عن الفساد في الناس وفي الأرض هم من يقتلون أولياء الشيطان هم الذين ينصرون إخوانهم المسلمين المستضعفين من رجال ونساء

@sabryyounis1749 Жыл бұрын

جزاكم الله خيراً، فضيلة الدكتور الجليل، قول بليغ موجز، خيرُ من كثرة الكلام والفلسفات، انها الحكمة ومن اوتى الحكمة فقد اوتى خيراً كثيراً.

@islaminitaliano714 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا سيدي على هذه السلسلة المباركة. ونطلب الهداية لإخواننا السلفيين.

@الحربي-ح1ض Жыл бұрын

ياشيخ هل سالت نفسك وأصحابك من هم *((* *المتقين* *))* وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ *المتقين* *هم* الذين يقيمون ما شرع الله هم الذين يقولون كلمة الحق هم الذين يصلحون ما أفسد الناس في الأرض هم الذين يأمرون بالمعروف والنهي عن المنكر هم من ينهون عن الفساد في الناس وفي الأرض هم من يقتلون أولياء الشيطان هم الذين ينصرون إخوانهم المسلمين المستضعفين من رجال ونساء

@zakariiaalali-ul2qo Жыл бұрын

قل الوهابيين خابوا وخسؤوا ان يكونوا سلفيين

@الحربي-ح1ض Жыл бұрын

@@zakariiaalali-ul2qo صحيح @sea3704 وبعض المسائل لا تسألو عنها ولا تبحثون عنها ياية الذين آمنوا لا تسألو عن أشياء أن تبدأ لكم تسؤكم يعني لن تنفعك ولن تستفيد شئ من معرفته والشيطان من الجن قد أكثر الجدال والعلم حتي قبل نفخ الروح (روح_الحياة) في آدم عليه السلام وهو طين من تراب خلط بماء وتراب (والماء والتراب ) اقوي مما يتصوره الجن والانس والملائكة إذا التراب والماء يطفئ النار ويغلب علي النار وعلي كل شئ اذا نحن من التراب الذي من الحجر والجبل والماء الذي ينبت ويخرج منه كل شئ وقال ابليس للملائكة قد خلق الله خلق لا يتمالك لأن سلطت عليه لا اهلكنه ولن سلط علي لا اعصينه هل الشيطان اعلم من الله في ما خلق لا والله لا يعلم عنه شيئا ابليس الا الله سبحانه وتعالي ولا علم الا ما علمنا الله ........ الله يطوي السماء والأرض الله لو كشف لنا الحجاب الذي بيننا وبينه لهلكنا وأهلك مادونه مثل موسي عليه السلام قال ربي ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فإن استقر مكانه سوف تراني ولما تجلي ربه الي الجبل جعله دكا وخر موسي صعقا (( تجلي اي اقبل أو قدم أو اظهر شي منه )) وخر ((وخر اي سقط أو توفي أو مات أو انصرع )) فلماء آفاق موسي قال أنا أول المؤمنين ....... وهناك كذلك صرع ومس شيطاني من ابليس وحزبه مثل الجن والشياطين وذرية ابليس مثلا الحية من الجن والخبث والخبايث تقتل الرجل وتسبب له الأمراض والآلام والاسقام وحتي عندما تعرض عن الله وتصبح من الكافرين يسلط عليك الشيطان وتكون من صفة ويقول لك الشيطان ((فلماء كفر قال الشيطان اني بري منك اني اخاف الله رب العالمين )) إن لم تحافظ علي ما فرض الله عليك من صلاة وصيام وزكاة وحج وصدقة وبر وعلم وعمل لن يكون الله معك ولن تكون مع الله ولن تكون من صفوف الله ولن تكون من صفوف الفسطاط الايمان الذي لا نفاق فيه

@bakar6820 Жыл бұрын

@@zakariiaalali-ul2qo صدقت. هم التلفيين السفليين.

@zorozaza Жыл бұрын

من مظاهر تطاول الوهابية على مقام الجناب النبوي المقدس : تمني هدم القبة الخضراء ( مات مات ) ما ينفع ولا يضر ما هو الا بشر ( كأنه مجرد ساعي بريد !!! ) كثرة زيارته مدعاة للشرك والغلو مدحه باب للشرك والغلو قصيدة البردة شركيات عدم الحرص على قول سيدنا ( بدعة ) محاربة الاحتفاليات بمولده ومواقعه وآثاره وهدم آثاره بالحجاز وإهمالها وصرف الناس عنها ويوجد كتاب اسمه ذرائع هدم آثار النبوة كتبة اخو صالح كامل يثبت حجم اجرام الوهابية في آثار النبوة المقدسة ثم هم ينشرون كلمة خبيثة ويحاربوا لأجلها وهي ان ابويه في النار !!! رغم ان غالب الأمة ردوا على تلك الفرية الشيطانية ولكنهم يتمسكون بما يؤذيه!!! و و و و و ….. اقوالهم وافعالهم امثال هذا ☝🏼 اكثر من ان ينكره عاقل قاتلهم الله وأخزاهم بالدارين وحسبنا الله ونعم الوكيل و لم يتجرأ غيرهم على ذلك بكل طوائف الأمة الاسلامية

@عبداللهالبيات-ت2ي Жыл бұрын

نشكر لك التوضيح والبيان لان السلفية المعاصرة نشك أنهم مجسمين

@alkhazragi Жыл бұрын

و الله اني لا أشك بتجسيمهم و تشبيههم دقيقة واحدة . هل نشك في تجسيم من يطبع و ينشر كتاب هذا عنوانه . إثبات الحد لله و أنه قاعد و جالس على العرش . انظر فقط إلى الغرابة في الترادف الذي استخدمه المؤلف في التسمية بأراداف قاعد إلى جالس . و لا حاجة لعاقل ان يأتي باللفظين متتاليين غير التهالك على التشبيه و التجسيم لدرجة فقدان الوعي . فما هو الفرق بين القاعد و الجالس اصلا حتى يأتي بهما معا و هو يضع عنوان كتاب . فما بالك بالمخازي و الترهات التي حشى بها كتابه . علما بأن السلف الصالح كلهم بتحقيق لم يثبت عنهم إثبات الحد لله تعالى و تنزه و تقدس عما يقول الظالمون علوا كبيرا .

@raedjibreel5026 Жыл бұрын

أشهد أنك عالم محقق في زمن قلَّ فيه أهل التحقيق من العلماء .

@حسينمحمدالمحمود-ط8ج Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا دكتور عبد الإله أيدك الله بروح القدس ما نافحت عن الإسلام. أطال الله عمرك وأجزل مثوبتك حفظك الله وتولاك

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

ظاهر القرآن مقدمٌ على تحريفات الأشاعرة ، إلا ما اقتضت القرينة تأويله عن ظاهره ، لكون الظاهر غير مراد . لأن التماثل في الاسم ،لا يقتضي التماثل في المسمى . فأنت حي ، والله هو الحي القيوم ، ولكن هناك فرق بين حياة الخالق وحياة المخلوق ، وقد أثبت نبي الله عيسى صفة النفس لله عز وجل ، فقال (تعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب} . وأنت تقر بذات الله عز وجل ، والإنسان له ذات وقد اعترف الأشاعرة بأن مذهب التأويل هو مذهب الخلف إذاً هو منهج محدث . وعليكم بمنهج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

@الحربي-ح1ض Жыл бұрын

ياشيخ هل سالت نفسك وأصحابك من هم *((* *المتقين* *))* وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ *المتقين* *هم* الذين يقيمون ما شرع الله هم الذين يقولون كلمة الحق هم الذين يصلحون ما أفسد الناس في الأرض هم الذين يأمرون بالمعروف والنهي عن المنكر هم من ينهون عن الفساد في الناس وفي الأرض هم من يقتلون أولياء الشيطان هم الذين ينصرون إخوانهم المسلمين المستضعفين من رجال ونساء

@قناةالشيخجمالسعدالجمال Жыл бұрын

@@صفوان-و3ض تقصد خرافات ابن تيمية الذي يقول بحديث الأمرد فيعتقد أن الله تعالى على صورة آدم صورة حقيقية كما عند اليهود في سفر التكوين أم تقصد عقيدته في حلول الحوادث في ذات الله تعالى أم تقصد عقيدته في قدم العالم النوعي أم تقصد عقيدته بتثليث التوحيد أم تقصد عقيدته بفناء النار أم تقصد إرشاده إلى عقيدة الدارمي بإله يقوم ويجلس ويتحرك ويمكن أن يستقر على جناح بعوضة تعالى الله عن قولكم أيها الوهابية علوا كبيرا

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

@@الحربي-ح1ض الله يجعلنا وإياك من المتقين

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

@@الحربي-ح1ض (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@abdulkaadirabubana6962 Жыл бұрын

جزاكم الله كل خير وبار الله بك وحفظك الله من حسد الحاسدين ومكر الماكرين ياشيخنا الجليل الفاضل

@رشيدشعالة-س7ع Жыл бұрын

*وهذا ما نقرره لكن القوم لا يعقلون زد على ذلك ان تأويل الاشاعرة لا ينفي الالفاظ انما هو تفسير بالمعنى الاجمالي لمقتضى السياق مع اعتقادهم ان للفظ حقائق ومعاني اخرى لا يعلمها الا هو وهو التفويض*

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

ظاهر القرآن مقدمٌ على تحريفات الأشاعرة ، إلا ما اقتضت القرينة تأويله عن ظاهره ، لكون الظاهر غير مراد . لأن التماثل في الاسم ،لا يقتضي التماثل في المسمى . فأنت حي ، والله هو الحي القيوم ، ولكن هناك فرق بين حياة الخالق وحياة المخلوق ، وقد أثبت نبي الله عيسى صفة النفس لله عز وجل ، فقال (تعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب} . وأنت تقر بذات الله عز وجل ، والإنسان له ذات وقد اعترف الأشاعرة بأن مذهب التأويل هو مذهب الخلف إذاً هو منهج محدث . وعليكم بمنهج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

@zorozaza Жыл бұрын

لا تفهم لماذا يقاتلوا في سبيل مذهب الوهابي قرن الشطان النجدي !!! لا هو صحابي ولا هو تابعي ولا هو من القرون الاولى ولا هو من السلف ولا هو قرشي ولا هو من ال البيت الشريف ولا هو مذكور عنه أحاديث شريفة في علامات الساعة بالصلاح بل والله انه العكس صحيح فقد ذكره الوحي الشريف بأشر الخلق والخليقة وغيره الكثير مما ينفر عنه ويحذر منه ، ورغم كل ماسبق يتماوتون على اتباعه وعلى نصرة مذهبه الشاذ الذي يتصادم مع كل مذاهب العالم!!!! ياخي في ستين مليار الف دهية يغور هو ومذهبه وبلاش منه ونرتاااااااح ونخلص من صراع الأمة بينها بسببه ، ايش يعني بنخسر ولا ايش وزنه هو اصلا بين الرجال اللي لهم الصفات الدالة على الخيرية المذكورة اول الكلام؟؟؟ ماهو الا صفر عالشمال بينهم ، نكرة شاذ ، نعوذبالله من الشقاوة والحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم .

@رشيدشعالة-س7ع Жыл бұрын

@@صفوان-و3ض *قال تعالى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد هل للقران يدين ان قلت نعم فأنت احمق وان قلت لا فمرحبا بك في الأشعرية*

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

@@رشيدشعالة-س7ع من بين يديه أي أمامه ، بدليل الآية نفسها ت(ولا من خلفه) وأما صفة اليد لله سبحانه ، فإليك كلام ابن جرير الطبري رحمه الله : قال ابن جرير رحمه الله في نهاية تفسيره لهذه الآية ،و بعدما ذكر الأحاديث الواردة عن رسول الله في إثبات صفة اليد لله سبحانه : وقال بعض أهل العربية من أهل البصرة (وَالأرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ) يقول في قدرته نحو قوله {وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} أي وما كانت لكم عليه قدرة وليس الملك لليمين دون سائر الجسد, قال: وقوله {قَبْضَتُهُ} نحو قولك للرجل: هذا في يدك وفي قبضتك. والأخبار التي ذكرناها عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وعن أصحابه وغيرهم, تشهد على بطول هذا القول. انتهى كلام ابن جرير وختاما نقول : باعبدالقادر لا نحن ولا أنت ولا أحدٌ من أهلك رأى الله عز وجل بعينه ، فليس لنا إلا النصوص الشرعية ،لأن هذه من الأمور الغيبية ، فاخرس .. أسكت الله فاك

@قاصدكريم-ن4ط Жыл бұрын

جُزيت خيرا شيخنا الدكتور عبدالإله العرفج ووفقك وأعانك على إظهار الحق وبيانه ودحض الباطل وأهله إنه ولي ذلك والقادر عليه .

@user-mohamme_ahdal Жыл бұрын

امين

@الحربي-ح1ض Жыл бұрын

ياشيخ هل سالت نفسك وأصحابك من هم *((* *المتقين* *))* وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ *المتقين* *هم* الذين يقيمون ما شرع الله هم الذين يقولون كلمة الحق هم الذين يصلحون ما أفسد الناس في الأرض هم الذين يأمرون بالمعروف والنهي عن المنكر هم من ينهون عن الفساد في الناس وفي الأرض هم من يقتلون أولياء الشيطان هم الذين ينصرون إخوانهم المسلمين المستضعفين من رجال ونساء

@user-mohamme_ahdal Жыл бұрын

@@الحربي-ح1ض هل في القران معنى لكلمة ايمان وعقيدة ووجه ويد وعين هل تعرف معنى كلمة استوى انت تقول انه استقر هل تعرف معنى استقر المسألة ليست بسياق الايات واللطميات والا الرافضة احسن حالا منك بل اليهود التوراة لديهم الان تحوي من الكلمات اكثر مما يحويه القران لكن الاصل هو ان نقول اين الدليل وهذه حجتكم بخلاف الائمة اتباع المذاهب فهم يقولون نحن نقلد من قبلنا فقط كلمة ايمان انت لديك تعريف لها تخالف به غيرك لكن هل لديك عليه دليل وبدون بكاء ولطم الخدود تفضل اعطني المعنى ودليله من القران والسنة

@الحربي-ح1ض Жыл бұрын

@@user-mohamme_ahdal استوى اي علا وراتفع مثلن شخص قام من مجلسه أره استوا أره قام والانبياء والرسل ولما بلغ أشده وبلغ أربعين سنة *استوى* اي علا وراتفع استوى علي العرش عرش الرحمن وكذلك عرش السموات والأرض

@الحربي-ح1ض Жыл бұрын

ياخي تكلم عن حزب الشيطان وأولياء الشيطان واهل الفاحشة والزنا والخمور والمترفين والمترفهات وعدم تطبق الدين الاسلامي عليهم وعدم ردعهم ( رحمة بهم وبنا ) *الوهابية* يطبقون الاسلام علي المسلمين اي يفرضون علي المسلمين مافرضة الله علي الكافرين ويفرضون علي الكافرين مافرضة الله علي المسلمين ...... ويمتحنون المسلمات والمسلمين (( بالزنا والواط )) باي شكل من الاشكال من قول وكلام وملبس وتواصل وجولات ومعكسات وقد قال الله لنا ايه المسلمين ان علمتموهم انهن مسلمات فتمحنونه بالاسلام من ما فرضه الله علينا من ستر وعفة ومحبة وتجنب عن ما حرم الله ولا ترجعونهن الي الكفار ولا الي الكفر بالله *وجزاه* *الله* *خيراً* *شيخنا*

@zorozaza Жыл бұрын

من علماء وأتباع أهل السنة والجماعة المعاصرون : الحبيب ابوبكر العدني الحبيب عمر بن حفيظ الحبيب عمر الجيلاني …………………………. السيد محمد علوي المالكي المكي…………… الحبيب علي الجفري الشيخ علي جمعة الشيخ الشعراوي الشيخ يسري جبر الشيخ البوطي الشيخ عبدالفتاح ابو غده الشيخ عبدالقادر الحسين الدكتور سعيد فودة الشيخ أسامة الأزهري الدكتور عبدالاله العرفج الدكتور الوليد ابن الصلاح الشيخ الشريف العوني الشيخ محمد الحنبلي المصري الشيخ عون القدومي الاردني الشيخ جابر بغدادي الشيخ سيف العصري المؤرخ مهنا حمد المهنا الكويتي الباحث ابو عبدالله المقدادي طبعا كل الحجاز (شوافع صوفية) طبعا كل شيوخ الازهر الشريف الأصليين طبعا كل سادات حضرموت ال باعلوي طبعا جامعات الشام ولبنان طبعا كل بلاد جاوه يتبعوا السادة العلويين طبعا طالبان افغانستان وليس طالبان باكستان طبعا علماء الهند وكيرلا ( يتبعوا الجيلاني ) طبعا بلاد المغرب كلها طرق صوفية ( من ليبيا الى المغرب ) طبعا السودان وافريقيا ( تطفح بالصوفية ) ٩٥٪؜ من الأمة هم تبع الاشاعرة والصوفية في كل تاريخها والحمدلله رب العالمين ( السواد الأعظم ) و طبعا القائمة ستكون بالآلاف اذا اردنا ان نذكر الجميع ولكنها اشارة مجملة جداً والحمدلله الذي فضلنا على كثير من عباده وجعلنا السواد الأعظم أما الوهابية فكل تاريخهم من وقت ظهور رئيسهم قرن الشطان النجدي فقط لاغير (شرذمة شاذة) تجد قوة قائمتنا هذه التنوع والنوعية فمن كل المذاهب والبلاد والدرجات العلمية أما الوهابية فليسوا غير استنساخ للوهابي الشاذ ولن تجد من يمدحهم الا فرقتهم واذنابهم فقط لاغير

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

ظاهر القرآن مقدمٌ على تحريفات الأشاعرة ، إلا ما اقتضت القرينة تأويله عن ظاهره ، لكون الظاهر غير مراد . لأن التماثل في الاسم ،لا يقتضي التماثل في المسمى . فأنت حي ، والله هو الحي القيوم ، ولكن هناك فرق بين حياة الخالق وحياة المخلوق ، وقد أثبت نبي الله عيسى صفة النفس لله عز وجل ، فقال (تعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب} . وأنت تقر بذات الله عز وجل ، والإنسان له ذات وقد اعترف الأشاعرة بأن مذهب التأويل هو مذهب الخلف إذاً هو منهج محدث . وعليكم بمنهج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

@hichamchawqi9059 Жыл бұрын

@@صفوان-و3ض شيخ الإسلام الحصري والوحيد ابن تيمية الحراني وحده لا شريك له عند الوهابية ... نترك شيوخ الإسلام النووي وابن حجر وابي الحجاج المزي وابن الجوزي والباقلاني والسيوطي والسخاوي وغيرهم بالمئين من الحنابلة والأشاعرة والماتريدية نتنكص عن هؤلاء كلهم ونتبع ابن تيمية الذي خالف الأمة، وأساء الأدب مع ربنا في باب الصفات، كما أساء الأدب مع حضرة النبي الأعظم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله

@zorozaza Жыл бұрын

توجد سلسلة بيوتيوب للمحامي نايف ال منسي يشرح كتب زعيم الوهابية وتاريخه وهو من ابنائهم ما عليك الا مشاهدة حلقاته الخمسة المحامي نايف ال منسي ( مراجعات الفكر الوهابي ) ٥ حلقات ، مهم جدا

@zorozaza Жыл бұрын

الوهابية قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمين لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذين عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

@@zorozaza من قال لك أن نايف منسي من أبناء الوهابية ؟ بالعكس ، نايف منسي من أبناء وأهل الحجاز كانوا اسابقا على مذهب البدع والقبوريات والتصوف ، والوهابية نشأت في نجد ، ثم غزت الحجاز واستولت عليها ، وانتشرت السنة والتوحيد في الحجاز ولله الحمد ، لكن بقي بعض الناس على العقيدة السابقة يخفيها ، ولما فُتح لهم المجال الآن أظهروا ما كانوا يخفونه من قبل

@tarekkaramalla5307 Жыл бұрын

فتح الله عليكم فتوح العارفين وأيدكم بفضله ورحمته وجعلكم من المدافعين عن الحق شيخ عبد الإله العرفج وجزاكم الله بالخير كله ..

@HusseinKarumna Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا الله أكبر ولله الحمد اللهم بارك لهذا العالم الجليل وجمعنا معه في جنة النعيم مع النبيين والصديقين والصالحين

@محمد-ك5ج9ث Жыл бұрын

بارك الله فيكم وفي علمكم شيخنا ونسأل الله العظيم أن يعجل بنهاية جماعات الضلال والجهل.

@hassanbahij7683 Жыл бұрын

حفظك الله يا شيخ على هذا البيان الذي يتضمن موافقة عقيدة السادة الحنابلة للسادة الأشاعرة والماتريدية في تفويضهم معنى المتشابه إلى علم الله تعالى كما تضمن هذا البيان بطلان ما يدعيه الوهابية وما صدعوا به رؤوسنا من أن السلف رضي الله عنهم يفوضون الكيفية فقط ولا يفوضون المعنى فتبين مما ذكر الشيخ أن علماء المذاهب السنية الأربعة سلفا وخلفا متفقون في تفويض الكيفية والمعنى وإن زاد بعضهم التأويل في بعض الحالات للضرورة

@osamacoool Жыл бұрын

فتح الله عليكم سيدي وبارك فيكم و أعانكم ونفعنا بكم، جزاكم الله خيرًا

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

ظاهر القرآن مقدمٌ على تحريفات الأشاعرة ، إلا ما اقتضت القرينة تأويله عن ظاهره ، لكون الظاهر غير مراد . لأن التماثل في الاسم ،لا يقتضي التماثل في المسمى . فأنت حي ، والله هو الحي القيوم ، ولكن هناك فرق بين حياة الخالق وحياة المخلوق ، وقد أثبت نبي الله عيسى صفة النفس لله عز وجل ، فقال (تعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب} . وأنت تقر بذات الله عز وجل ، والإنسان له ذات وقد اعترف الأشاعرة بأن مذهب التأويل هو مذهب الخلف إذاً هو منهج محدث . وعليكم بمنهج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

@zorozaza Жыл бұрын

لا تفهم لماذا يقاتلوا في سبيل مذهب الوهابي قرن الشطان النجدي !!! لا هو صحابي ولا هو تابعي ولا هو من القرون الاولى ولا هو من السلف ولا هو قرشي ولا هو من ال البيت الشريف ولا هو مذكور عنه أحاديث شريفة في علامات الساعة بالصلاح بل والله انه العكس صحيح فقد ذكره الوحي الشريف بأشر الخلق والخليقة وغيره الكثير مما ينفر عنه ويحذر منه ، ورغم كل ماسبق يتماوتون على اتباعه وعلى نصرة مذهبه الشاذ الذي يتصادم مع كل مذاهب العالم!!!! ياخي في ستين مليار الف دهية يغور هو ومذهبه وبلاش منه ونرتاااااااح ونخلص من صراع الأمة بينها بسببه ، ايش يعني بنخسر ولا ايش وزنه هو اصلا بين الرجال اللي لهم الصفات الدالة على الخيرية المذكورة اول الكلام؟؟؟ ماهو الا صفر عالشمال بينهم ، نكرة شاذ ، نعوذبالله من الشقاوة والحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم .

@أمالغوالي-ج7خ Жыл бұрын

آمنت بجميع ماجاء عن الله وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى مراد الله تعالى

@ZaidZaid-rq8gh Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل...التفويض والتاويل ..والتاويل والتفويض يلتقيان في الهدف...وهو تنزيه الباري عز وجل عن التجسيم ومشابهة المخلوقات

@sssaaa8853 Жыл бұрын

حقيقة هذا اللقاء الثاني أبهرني الشيخ بل الدكتور بل العالم في حسن الأسلوب وبديع السبر العلمي والخلق العالي بين جميع من شارك برأيه في هذه المسألة تطرق وأفاد ولم يجرح في أحد وهذا المراد من أهل العلم الريانيين حفظكم المولى

@أحمدبنحجاج-ش2ش Жыл бұрын

ماشاء الله تبارك الله حفظكم الرحمان شيخنا الفاضل ❤

@mousahamed3924 Жыл бұрын

أحسنت شيخنا الفاضل هذه عقيدة الحنابلة الصحيحة لكنها مقموعة ومحارب أهلها ظلما وعدوانا

@أميرةمحمد-ه4ن Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون وفي كل وقت وحين عدد ماكان وعدد ما يكون وعدد كل حركة وسكون وعدد كل ذرة في كل يوم ألف مرة حتى ترضى يارب العالمين

@salemsalemsalem5811 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ورضي الله عنكم وعن اهل السنة والجماعة الاشاعرة والماتريدية ومفوضة الحنابلة

@aliouthmane2390 Жыл бұрын

وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه. نحن نتابع كل ما يأتي من القناة وننتظره بفارغ الصبر لكثرة نفعه

@arakaalaelkima9423 Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته❤❤❤

@أميرةمحمد-ه4ن Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@الحربي-ح1ض Жыл бұрын

ياشيخ هل سالت نفسك وأصحابك من هم *((* *المتقين* *))* وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ *المتقين* *هم* الذين يقيمون ما شرع الله هم الذين يقولون كلمة الحق هم الذين يصلحون ما أفسد الناس في الأرض هم الذين يأمرون بالمعروف والنهي عن المنكر هم من ينهون عن الفساد في الناس وفي الأرض هم من يقتلون أولياء الشيطان هم الذين ينصرون إخوانهم المسلمين المستضعفين من رجال ونساء

@mohammedsouktani2651 Жыл бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد النبي المليح صاحب المقام الأعلى واللسان الفصيح وعلى آله وصحبه وسلم تسليما

@أبوعائشة-ت5ر Жыл бұрын

أسأل الله في عليائه أن يسبغ عليك رداء العافية والسلامة ، أحبك في الله شيخنا مع بعد ما بيننا . أخوك المحب من الجزائر .

@zorozaza Жыл бұрын

الوهابية قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمين لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذين عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله

@AbdallaAlmarar Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا دكتور

@Nidalantaki Жыл бұрын

هؤلاء هم العلماء

@bakar6820 Жыл бұрын

.. جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل أبا حسان الدكتور عبدالإله ابن حسين ابن العالم محمد العرفج. العنزي. .. على هذا الشرح الوافي و التوضيح .

@Mohammed-hadid512 Жыл бұрын

والله ياسيدي أجرى الله الحق على لسانك بارك الله في علمكم وأطال عمركم ونفعنا بكم وشرفنا بخدمتكم .

@diatoucisse2589 2 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ياشيخنا أبحث عن رقم الشيخ الإله العرفج مذ سنوات،ألا تساعدونا من فضلكم

@Elhassankatir Жыл бұрын

زادك الله علما وفهما وتوفيقا وسدادا وجزاك الله خيرا

@ABOKALEDAlkalid Жыл бұрын

هؤلاء هم العلماء الربانيين جزاك الله خيرا شيخنا عبدالإله

@قناةالشيخجمالسعدالجمال Жыл бұрын

أعانكم الله تعالى

@أحمدبنسباع Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وزادك الله علما وبركة في العمر

@Ahmed-Aljafari Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل 🤲

@علىمحمد-ظ4ي8ي Жыл бұрын

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

@belalsmart7138 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ...

@أميرةمحمد-ه4ن Жыл бұрын

اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه يارب العالمين

@AsaialAssial-pv8jv Жыл бұрын

بارك الله فىك وزادك علما وأدبا وتقوى لا تنسى نا من الدعاء

@محمدالعطاس-ن4ح Жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم

@mimounbenabdellah3869 Жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء على هذا التأصيل الرائع و نفع الله بك و بعلمك وأثابك خير الثواب .

@zorozaza Жыл бұрын

( مائة كتاب في الرد عالوهابية) أكتبها بجوجل وتعلم كلام كل أئمة مذاهب السنة الاربعة في ٢٠٠ عام مضت بأسمائهم وأسماء كتبهم التي ألفوها في دحضهم النت كشفهم والحمدلله وهذه نقطة من بحر الأمة التي لا تجتمع على ضلال ( بالنص الشريف ) تكافح قرن الشطان بنجدنا من كل طوائف ومذاهب وبلاد الاسلام وليس من فرقة ضالة مضلة واحدة تنشر ألاف المنشورات والندوات كلها لنفس الطائفة وبفرقتهم فقط لاغيرهم ويتوهموا انهم كثير بهذا يضحكوا على انفسهم

@mohammedsouktani2651 Жыл бұрын

آمنت بالله بما جاء من عند الله على مراد الله.

@ZaidZaid-rq8gh Жыл бұрын

كما قال الأمام الشافعي رحمه الله...امنا بما جاء عن الله على مراد الله

@SafaaAhmed-jj5gw Жыл бұрын

جزاك الله خيرا عن انصاف الاشاعرةعما ينسب إليهم من تعطيل الصفات وغيرها من افتراءت الذين يسمون انفسهم سلفية وهم ابعد ما يكون عن السلفية

@belkacemmohamed7641 Жыл бұрын

بارك الله فيكم و جزاكم الله عن الاسلام خيرا هذا فهم السلف للصفات وقد اراد من الخلف ان يخرجوننا من السنة الى البدعة لمجرد اننا نقول في الصفة المتشابة لا نعلم معنها و نفوض معناها الى الله بارك الله فيكم و زادكم علما و فهما و اتاكم الحكمة وفصل الخطاب

@noormohmmd2797 Жыл бұрын

نتيجة هذا القول أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان جاهلا لصفات ربه . وان الصحابة العرب الذين نزل عليهم القران جهلة لا يعرفون معاني صفات الله . ما أخبث هذه العقيدة التي تجعل النبي صلى الله عليه وسلم جاهلا لصفات ربه

@thiamhouleye905 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل

@omarmaa1 Жыл бұрын

وقد قرب ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فقال : "اشتهر عن السلف كلمات عامة وأخرى خاصة في آيات الصفات وأحاديثها فمن الكلمات العامة قولهم: " أمروها كما جاءت بلا كيف". روي هذا عن مكحول ، والزهري ، ومالك بن أنس ، وسفيان الثوري ، والليث بن سعد ، والأوزاعي . وفي هذه العبارة رد على المعطلة والممثلة ، ففي قولهم: " أمروها كما جاءت" رد على المعطلة. وفي قولهم : " بلا كيف" رد على الممثلة . وفيها أيضا دليل على أن السلف كانوا يثبتون لنصوص الصفات المعاني الصحيحة التي تليق بالله تدل على ذلك من وجهين : الأول : قولهم : "أمروها كما جاءت" . فإن معناها إبقاء دلالتها على ما جاءت به من المعاني ، ولا ريب أنها جاءت لإثبات المعاني اللائقة بالله تعالى ، ولو كانوا لا يعتقدون لها معنى لقالوا : "أمروا لفظها ولا تتعرضوا لمعناها" . ونحو ذلك . الثاني : قولهم : "بلا كيف" فإنه ظاهر في إثبات حقيقة المعنى ، لأنهم لو كانوا لا يعتقدون ثبوته ما احتاجوا إلى نفي كيفيته ، فإن غير الثابت لا وجود له في نفسه ، فنفي كيفيته من لغو القول" انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (4/32) . والله تعالى أعلم .

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

ظاهر القرآن مقدمٌ على تحريفات الأشاعرة ، إلا ما اقتضت القرينة تأويله عن ظاهره ، لكون الظاهر غير مراد . لأن التماثل في الاسم ،لا يقتضي التماثل في المسمى . فأنت حي ، والله هو الحي القيوم ، ولكن هناك فرق بين حياة الخالق وحياة المخلوق ، وقد أثبت نبي الله عيسى صفة النفس لله عز وجل ، فقال (تعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب} . وأنت تقر بذات الله عز وجل ، والإنسان له ذات وقد اعترف الأشاعرة بأن مذهب التأويل هو مذهب الخلف إذاً هو منهج محدث . وعليكم بمنهج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

@mhmdosmanabdullah8544 Жыл бұрын

مامعنى (اليد٫ والساق) المضافة للواحد الأحد الفرد الصمد

@zorozaza Жыл бұрын

( مائة كتاب في الرد عالوهابية) أكتبها بجوجل وتعلم كلام كل أئمة مذاهب السنة الاربعة في ٢٠٠ عام مضت بأسمائهم وأسماء كتبهم التي ألفوها في دحضهم النت كشفهم والحمدلله وهذه نقطة من بحر الأمة التي لا تجتمع على ضلال ( بالنص الشريف ) تكافح قرن الشطان بنجدنا من كل طوائف ومذاهب وبلاد الاسلام وليس من فرقة ضالة مضلة واحدة تنشر ألاف المنشورات والندوات كلها لنفس الطائفة وبفرقتهم فقط لاغيرهم ويتوهموا انهم كثير بهذا يضحكوا على انفسهم

@AHMEDRBIE Жыл бұрын

إبن عثيمين الدي قال الله له رداء وإزار حقيقي!!! تعالى عن دلك علوا كبيرا

@mustafajamal4894 Жыл бұрын

كلام موزون وذو معنى لمن أراد الحق . حفظك الله ونفع بك المسلمين

@diatoucisse2589 2 ай бұрын

صدقت

@Asadolghabah 4 күн бұрын

لو تطرقت بارك الله فيك إلى الحنابلة المأوّلة، ومنهم الإمام المجتهد إبن الجوزي والذي له كتاب "دفع شبه التشبيه"، وقد شنع فيه على الإمام أبي يعلى، وهذا ربما يدلنا على أن أبا يعلى رحمه الله له مذهبان أحدهما التفويض، والبعض يرى اضطرابا عنده، والله أعلم .. آمنت بالله، وبما جاء عن الله، على مراد الله، وآمنت برسول الله، وبما جاء عن رسول الله، على مراد رسول الله.

@AbdulelahArfaj 4 күн бұрын

ما ذكرته موجود في الحلقة الرابعة، و جزاكم الله خيرا

@akaez2807 29 күн бұрын

بارك الله فيكم أستاذنا ❤

@Къазанышканал Жыл бұрын

**بعض أسماء علماء الأمة الأشاعرة** قال الإمام قاضي القضاة الحافظ تاج الدين السبكي في كتابه معيد النعم ومبيد النقم ص75 {وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة، ولله الحمد في العقائد يد واحدة، كلهم على رأي أهل السنة والجماعة، يدينون الله تعالى بطريق شيخ السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري رحمه الله تعالى، لا يحيد عنها إلا رعاع من الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الإعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم وبرّأ الله المالكية فلم نر مالكيا إلا أشعري عقيدة، وبالجملة عقيدة الأشعرية هي ما تضمّنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة} انتهى أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير **من أهل التفسير وعلوم القرآن** القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير **من أهل الحديث وعلومه** الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير **من أهل الفقه وأصوله** فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير **من أهل التواريخ والسير والتراجم** القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير **ومن أهل اللغة** الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير **ومن القادة** نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين وغيرهم كثير والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام، والله تعالى أعلم وأحكم

@ntab7726 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم وحفظكم ورعاكم شيخنا الفاضل نفع الله بكم الإسلام والمسلمين إخواني الأفاضل الشيخ الدكتور عبد الإله له كتاب البدعة وأثرها في اضطراب الفتوى كتاب مهم جدا جدا علينا أن نتسلح بما جاء فيه من حقائق تبين ضلال أهل التكفير والتبديع والتطرف والغلو

@arakaalaelkima9423 Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى امهات المؤمنين ❤❤❤

@umaraliev3336 Жыл бұрын

ما شاء الله. جزاكم الله خيرا.وبارك الله فيكم. عقيدة السلف واضح و سهل الحمدلله.

@madnanalkhatib8375 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله.. ارجو منكم جمع هذا الكلام بكتاب موجز مع العزو إلى المواضع والمراجع بشكل دقيق مع ذكر الكتاب والطبعة جزاكم الله خير الجزاء

@اممحمد-ث6ب2ز Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

@منصور-ه9ت Жыл бұрын

7:08 القاضي ابو يعلى مجسم يثبت الحد من جهة التحت و يثبت الطول و العرض و الارتفال اللانهائية من بقية الجهات.

@m7tsb1 Жыл бұрын

‏‪0:35‬‏ مصيبة المتكلمين الجرأة على الله وتنصيب عقولهم وقواعدهم حكما لقبول ونفي الصفاة والكبر والأنفة عما فهمه ويفهمه العربي الذي فهم به الرسول ﷺ والصحابة نصوص الصفات ونفي المعنى الظاهر تكذيب لله وماذكرته من لوازم المتكلمين المفترين على الله المعطلين لصفاته لا يجوز الحديث بها لأنه معان مجملة وتحتمل الباطل

@Ханафит-з5я Жыл бұрын

كذب محض

@ita7an Жыл бұрын

لو انك استمعت لكلام الشيخ بإنصاف لما تجرأت على اتهامهم بالتعطيل.. تتهمونهم بتهم مرسلة لا أساس لها ولا دليل عليها وتصرون على هذه التهم حتى بعدما تتضح لكم الصورة لماذا؟