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自堕落な学生に親が「そんなことじゃ社会ではやっていけないぞ」と説教したり、売れ始めた芸人が「ようやく一人前にやっていけるようになった」と言ったりするように、私たちは「やっていける」とか「やっていけない」と口にするのは、「生活できるようになる」「食べていける」という意味で使います。
「やっていける」のが人間として一人前になったことで、立派なこと。
「やっていけない」のは半人前であり、未熟である、と世間は評価します。
親も異性も社会もそういう評価なので、皆なんとか「やっていける」よう、勉強に、仕事に、健康管理に、人間関係にいやがおうにもせき立てられます。
しかしそれでもうまくいかないことは人生には多々あって、解雇されたり、事業に失敗したり、体や心が病気になったり、いろいろ起きます。
どんな人にも「やっていけない」状態になってしまう可能性はあります。
そこで問題になってくるのが「なぜやっていかねばならないのか」という問いです。
「生きる」とは、人生の急な坂道をがんばって登るようなもので、登り続けている人は「やっていける」状態の人であり、登れずにいる人は「やっていけない」人。
何度挑戦しても登れない人はやがて思うだろう「なんでやっていかねばならないんだろう」「なんでこんな苦しいのに生きねばならないのか」と。
「やっていける」状態の人とて、登った先にあるのはまた次の坂道ですから、その繰り返しのうちにいつかは「やっていけない」状態になります。
この度のコロナ禍でやっていけない人が続出しましたが、たとえこの度のことを才覚と努力、また周りのサポートで乗り越えたとしても、坂道は続きます。
いつかはやっていけなくなるときがあります。
つまり「死ぬ」ということです。
「必ず死ぬのに、なぜ人はそれまでがんばって生きるのか」
「必ずやっていけなくなるのに、なぜそれまでやっていけるかどうか、しか問題にしないのか」
これが仏教の根本的な問いであり、その答えが明確になったときが仏教の教えを本当の意味で知ったときです。
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(自己紹介)
1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
2014年からは全国をつなぐオンライン講座の動画レクチャーでも活動中。
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