Был ли Абу Бакр сахабом? Абдулхалим Абдулкаримов и Курбан Мирзаханов

[@ФАалмуир]

Объясните мне пожалуйста , глупому человеку. Откуда Курбан должен был приводить доводы, кроме как из достоверных книг оппонента? Чтобы доказывать оппоненту о его не правоте, он вынужден ссылаться на книги, которые он принимает , а не на свои - которым он не принимает! Где тут логика Абдулхалима, когда он пытается донести Курбану, что он должен приводить доводы из своих источников которые он принимает? К тому же Курбан дал примущество оппоненту, когда как ему приходиться доказывать и опровергать по их книга. Когда то я сомневался в Шиизме, а теперь я начинаю задумываться !Читаю комментарии многих , вижу что многие просто фанатеют и не хотят искать истину!

[@kadirfatahov2204]

Глупому бесполезно объяснить

[@galaxsyapsasw9306]

Курбан чётких и ясно обиснают даже ихней книгам он слово не нашёл вышыл из темы который он даже не дал курбана емо дальше обиснит он только говарит да или нет Курбан какие хадиси говарил они тоже их хадиси принимает мы же знаем обосновыну они от нияли власти Али (Абу Талиба)

[@АбуМухаммадТулуши]

Так в суннитских источниках не как не может быть доказательств что Абу Бакр не был сподвижником! Так или нет ? В противном случае сунниты тоже не считали Абу Бакр сподвижником ! Это ведь тупо привнести доводы из тех же книги где Абу Бакр первый упоминается в десятки обрадованых Раем ! И многое другое а Курбан пытался доказать что он де был не верующим! Я как буду Курбану верить или своим источникам ?

[@рабАЛЛАХА-ь9м]

ты ищешь ЛОГИКУ ? вот же оно , перед твоими глазами.. конечно если РАЗУМЕЕШЬ ) Как вообще могло быть в суннитских ДОСТОВЕРНЫХ источниках (признанными самими же суннитами) ОПРОВЕРЖЕНИЕ своим же основам..??? что думаешь по этому поводу ?

[@АбуМухаммадТулуши]

@@рабАЛЛАХА-ь9м в чем проблема,обратись с таким вопросом к Абдулхалиму ! Он ин ша Аллах все по полком разложит ! Для этого не нужен диспут с Курбаном !

[@haqiqati_pinhon.]

Гнева Фатима гнева Пророк. САХЕХИ БУХАРИ. - فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها أغْضَبَنِي. الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 3714 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[@karaorman]

Я суннит и шииты мне братья . Не понимаю вообще зачем мы делимся из за разных мнений. Мне достаточно что человек клянётся что нет Бога кроме Аллаха и Мухаммад пророк и посланник мир ему.

[@IbnSabilAbuAbdullah]

Ты не суннит получается

[@karaorman]

@@IbnSabilAbuAbdullah вообше это все нововведения , суннит , шиит тд и тп. Я в первую очередь мусульманин, который признает что нет Бога кроме Аллаха и Мухаммад если пророк и посланник мир ему . А кто меня каким считает пожалуйста. Если человек тоже это признает он мне брат. А как он молится, постится, размышляет будет судить Аллах, а не я

[@УмарАбдуллаев-ъ7е]

​@@karaormanу тебя есть сомнения нашему пророку Мухамаду салолоху алейхи васалам? ты приди в себя

[@karaorman]

@@УмарАбдуллаев-ъ7е где ты это увиде? Сомнения у вас, вы или по глупости или намеренно разделяете мусульман. Сионисты с шайтаном вами довольны

[@УмарАбдуллаев-ъ7е]

@@karaorman я обратил на твоё комментарие, когда вспоминают имя нашего пророка с.а.в надо салават ему отправить, там ты пишешь если Мухамад с.а.в пророк? ты соиневаешся и написал ерунду.

[@nesreddinceferov5797]

Qurban qardash ehsen Allahin nezeri sizde olsun qadanalim qoruyun ozunuzu Allah sizi her iwinizde muveffeq etsin

[@УмарАбдуллаев-ъ7е]

курбан заблудший баран да наставит Аллах тебя и похожих на тебя на истинный путь не обмонись шайтану которому ты служишь вернись пока он не погубил тебя

[@muvahhid1960]

Ты его хвалишь потому что он вас безмозглых тащит за собой в геенну? Скатертью дорога.

[@ТимурАлиев-п8т]

Тут все очевидно, Абдулхалим по фактам ))

[@Abdullah-lg3eu]

Очевидно что Яабдулхалим слился с помощью истерики)

[@trinkatj.]

@Майер Менер все вы такие очкошники ваши Курбанчик просто убежал от дискуссии позор

[@jony8040]

Порвали курбана

[@iborafizi3621]

2+2= 4 «Фатима - часть меня, и кто разгневает ее тот разгневал меня» («Сахих» Бухари, том 4, С. 210, «Книга достоинств сподвижников»). «(О, Фатима), Аллах гневается твоим Гневом и доволен твоим довольством» Все суннитские ученые подтвердили, что этот хадис - сахих: «Мустадрак» Хакима, том 3, С. 153; «Маджмуа ззаваид», том 9, С. 203; «Муаджам уль-кабир» Табарани, том 1, С. 108; «Тариху мадинати дешешк», том 3, С. 156; «Асаду ль-габа», том 5, С. 522; «Мизан уль-иатидаль», том 2, С. 492; «Тахзиб ут- тахзиб», том 21, С. 392 и другие источники- فاطمة بضعة مئی فمن أغضبها أغضبني» «Фатима - часть меня, и кто разгневает ее тот разгневал меня» («Сахих» Бухари, том 4, С. 210, «Книга достоинств сподвижников»).

[@Дагестанец_Расул]

Это так не работает в исламе

[@нур-д4ы]

Мы суннити любим смейства пророка и фатиму, и називайем имена своих дочерей фатима, разница между нами то что шиити помошники евреев они многих сподвижников нелюбит, и этим фитну делайет среди мусулман

[@ZZzzzz-is3sg]

@@нур-д4ы Кто мучал Фатиму тоже любите.Это как понять?

[@vusalvaqif1909]

@@нур-д4ы Аллах сам не любит некоторых сахабов не толка шииты почитай. • Аль-Бухари передал со слов Сахля бин Са’да аль-Ансари, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха сказал: «Я первый из вас достигну водоема, и те, кто достигнет меня, выпьют (из этого водоема), и кто выпьет, тот никогда не будет испытывать жажды. Затем ко мне подойдут люди, которых я узнаю, и они узнают меня, но потом нас разделит преграда». Абу Хазим сказал: «Мои слова (когда я рассказывал этот ха дис) услышал ан-Нугман бин Абу ‘Аййаш и сказал: «Так ты слышал это от Сахля?», и я ответил «Да». Тогда он сказал: «Я свидетельствую, что я слышал, как Абу Саид аль-Худри добавлял к этому (слова посланника Аллаха): «И я скажу: «Это люди из моей общины», и мне ответят: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя», и я отвечу: «Прочь, прочь те, кто изменил (религию) после меня»». Передано аль-Бухари (№ 7050), версия автора комментария (Абиль Изза Аль Ханафи) схожа с данным хадисом по смыслу, также передан Муслимом (№ 2290 и 2291). Мухтасар Сахих Муслим». Хадис № 283 Глава 84. 0 словах «Би-сми Лляхи р-Рахмани р-Рахим» - 283 - Передают, что Анас сказал: - Однажды, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находившийся среди нас, нена­долго заснул, после чего, улыбаясь, поднял голову. Мы стали спрашивать: «Почему ты улыбаешься, о посланник Аллаха?» (В ответ нам) он сказал: «Только что мне была ниспослана (еще одна) сура, а затем прочитал (её): “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар, молись же Господу твоему и закалывай. Поистине, это твой ненавистник (останется) безвестным[1]”»(108:1-3). Затем он спро­сил: «Известно ли вам, что такое “аль-Каусар”?» Мы стали говорить: «Аллах и посланник Его знают об этом лучше». Тогда он сказал: «Поистине, это - река, обещанная мне моим Всемогущим и Великим Господом, (и в этой реке) много блага. И это - водоём (хауд), к которому в День воскресения придут (члены) моей общины, а (количество) сосудов (на его берегах равно) количеству звёзд. Рабу из числа их будет отказано, и я скажу: “Господь мой, поистине, он принадлежит к моей общине!” Тогда (Аллах) скажет: “Ты же не знаешь, какие новшества[2] они ввели после тебя!”»

[@Dellik114]

Ibo Rafızi əhsən əxi

[@АхмедШариф]

По логике Абдулхалима если ты проведёшь дискуссии с Христианами и приводиш доводы их Библии то ты должен верить в Библии и все кто там написали свои мнение

[@Кмс213]

Не строй из себя дурочка , курбанчик попал в западню))) и в ужасе свалил.

[@КазбекХасанов-ь9ь]

Он самый первый сподвижник который принял ислам из мужчин

[@croos05]

Знаю, это Али ибн Абу Талиб мир ему возрасте 10 лет

[@КазбекХасанов-ь9ь]

@@croos05 Это Абубакр Ассыдык

[@Abdullah-mt3zz]

​@@croos05докажи?

[@zeynabkubra4350]

О люди! Али - ваш Имам после меня, мой халиф над вами, мой преемник, наместник, брат, помощник, муж моей дочери, отец моих внуков, обладатель моего заступничества, моего источника и моего знамени. Кто отверг его - отверг меня, а кто отверг меня - отверг Аллаха. Кто признал его имамат - признал моё пророчество, а кто признал моё пророчество - признал единство Аллаха. О люди! Кто ослушался Али - ослушался меня, а кто ослушался меня - ослушался Аллаха. Кто подчинился Али - подчинился мне, а кто подчинился мне - подчинился Аллаху. О люди! Кто отверг Али, словами или делами, - тот отверг меня, а кто отверг меня - отверг Аллаха. О люди! Кто из вас выберет имама, кроме Али, - тот выберет себе пророка, кроме меня, а кто выберет себе пророка, кроме меня, - тот выберет себе другого бога, кроме Аллаха. О люди! Али - господин преемников, предводитель сияющих и избранных и повелитель верующих. Кто дружит с ним - дружит со мной, а кто дружит со мной - дружит с Аллахом. Кто враждует с ним - враждует со мной, а кто враждует со мной - враждует с Аллахом. О люди! Будьте верны завету с Аллахом об Али, и Он будет верен завету с вами о Рае в Судный День. («Маани ль-ахбар», С. 372).

[@islamislamov4580]

О шииты очем здесь он говарит m.kzbin.info/www/bejne/bJncmJmBbrR_fqM

[@АлександрБеленов-л7с]

Шиитский шейх ат-Туси пишет: «Даже нет такого хадиса которому не было бы противоречивого хадиса. Те кто против нас (Ахлю Сунна и др.) это считают большим заблуждением нашего мазхаба и поэтому считают нас заблудшими. Также в сердца людей которые не обладают большими знаниями впадает сомнение. Многие из них которые запутались и не могут найти ответа на это отказываются от шиизма. Я слышал от нашего шейха Муфида которые сказал, что Абу Хусейн аль Харуни аль Аляви был шиитом и верил в имамат. До тех пор пока не увидел множество противоречивых хадисов, после чего он ушел из шиизма.» См. ат Туси, «Тахзибуль Ахкам»,1/2-3. Шейх Ат-Туси, шиитский «учёный»: «Мои друзья напоминают мне хадисы наших сподвижников и то, что приходит в них из разногласий, неопределённостей и противоречий. Дело дошло до того, что мы не можем найти ни одного достоверного хадиса, не иначе как с таким же хадисом, полностью противоречащим ему. Все это привело к тому, что наши враги (читай - сунниты) используют это как самый главный довод против нашего мазхаба» (вступление к книге «Тахзибуль-ахкам», стр. 12). Фейд Аль-Кашшани, шиитский «учёный»: «Я вижу, как наши учёные разошлись лишь в одном вопросе на 20 (!) мнений, или даже на 30, а то и больше. Если вы захотите, то я скажу, что не осталось ни одного вопроса - как основного, так и второстепенного, по которому не было бы разногласий» («Аль-вафи», стр. 9). Дильдар Али, шиитский «учёный»: «Поистине, хадисы от наших имамов полны противоречий. Мы не можем найти ни одного хадиса, которому бы ни противоречил другой, и ни одного сообщения без противоречащего ему. Дело дошло до того, что по причине этого многие отвернулись от истины (читай - шиитской «истины»)». один из самых признанных шиитских мухаддисов Хур Амилли говорит о шиитских хадисах: " Если проверить наши хадисы (в соответсвии с наукой о хадисах), то они все окажутся слабыми". ( " Васаил аш-шиа" 30/260). kzbin.info/www/bejne/noG6g4GGe7R8jMk

[@АлександрБеленов-л7с]

@@islamislamov4580 никто тебе не ответит)) Потому что шииты после таких вопросов притворяются глухими и слепыми

[@subuktagin9909]

@@islamislamov4580 О умариты и бакриты вы о чем?

[@subuktagin9909]

@@АлександрБеленов-л7с Для этого у шийтов илмуль риджал, мы смотрим каждый хадис, поэтому у шийтов не одна книга не назвается сахих или достоверные как у вас сахих муслим и сахих бухари, Где тысячи сказки и мантры которые вам сочинили ваша богиня айша, Абу хурайра еврей и Абдулла бин Умар, которым вы больше чем Корана верите

[@iborafizi3621]

Поистине, тем, которые не уверовали, - всё равно, предостерегал ты их [от наказания Господа] или не предостерегал - не уверуют они. /2:6

[@intelligent_muslim]

Да, шиитам доводы безразличны

[@Maestro1922]

Курбан приводит доводы из книги оппонента. Это еще лучше чем приводить доводы из их шиитских книг.

[@haqiqati_pinhon.]

САХЕХИ БУХАРИ Гнева Фатима на Абубакра с этим гневом его похоронил его муж и Абубакра не позвали. - أنَّ فَاطِمَةَ - عَلَيْهَا السَّلَامُ - ابْنَةَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعْدَ وفَاةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا، ممَّا تَرَكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا أَفَاءَ اللَّهُ عليه، 3093- فَقالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا نُورَثُ، ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بنْتُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ، وعَاشَتْ بَعْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، قالَتْ: وكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا ممَّا تَرَكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خَيْبَرَ، وفَدَكٍ، وصَدَقَتَهُ بالمَدِينَةِ، فأبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذلكَ، وقالَ: لَسْتُ تَارِكًا شيئًا، كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعْمَلُ به إلَّا عَمِلْتُ به، فإنِّي أَخْشَى إنْ تَرَكْتُ شيئًا مِن أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فأمَّا صَدَقَتُهُ بالمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إلى عَلِيٍّ، وعَبَّاسٍ، وأَمَّا خَيْبَرُ، وفَدَكٌ، فأمْسَكَهَا عُمَرُ، وقالَ: هُما صَدَقَةُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتي تَعْرُوهُ ونَوَائِبِهِ، وأَمْرُهُما إلى مَن ولِيَ الأمْرَ، قالَ: فَهُما علَى ذلكَ إلى اليَومِ. عرض مختصر.. الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 3092 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[@deeni1478]

Всевышний Аллах сказал: «Аллах остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом. Он знал, что у них в сердцах, и ниспослал им спокойствие и вознаградил их близкой победой» Сура 48,18 Абу Бакр был во главе тех верующих, которые приносили посланнику Аллаха(мир ему) присягу в тот день. Очевидно, что человек, которым доволен Аллах и которым доволен посланник Аллаха(мир ему), ничуть не пострадает, если кто-то из людей разгневается на него!

[@haqiqati_pinhon.]

@@deeni1478 Аллах доволен тем кто присягали вод дерево? Или! Аллах доволен верующим (муминам) прислали вод дерево ? Докажите что Абубакар было ( муминам) верующим?

[@haqiqati_pinhon.]

@@deeni1478 Различие между терминами мумин и муслим править В общемусульманской традиции мумин употребляется как синоним муслим. Однако некоторые богословы всё же разделяли эти два понятия, ставя статус мумина выше статуса муслима. Согласно их терминологии муслимом (араб. مسلم‎ букв. «покорный», «примирившийся») в исламе обозначают всех мусульман, уверовавших в Аллаха и миссию пророка Мухаммеда, независимо от степени их знаний, богобоязненности и совершаемых поступков. Муминами же называют только тех мусульман, чья степень веры и дела превосходят веру и дела большинства мусульман. Средневековый исламский богослов Ибн Дакик аль-Ид так охарактеризовал связь между муслимом и мумином: «Каждый мумин является мусульманином, но не каждый мусульманин является мумином!».[3] Помимо степеней муслима и мумина многие исламские богословы выделяли также и другие степени наиболее богобоязненных мусульман - мухсин (араб. محسن‎ - «добродетельствующий»), то есть человек, совершающий хорошие, добрые дела и салих (араб. صالح‎ - «благой», «праведный»), праведник, который ведет праведную жизнь, являющуюся примером для других.[4]

[@deeni1478]

@@haqiqati_pinhon. мне не понятен вопрос: "Аллах доволен тем кто присягали вод дерево? Или! Аллах доволен верующим (муминам) прислали вод дерево ?" что вы хотели спросить?

[@deeni1478]

@@haqiqati_pinhon. Аллах говорит что доволен теми кто присягал под деревом а Абу-Бакром(да будет доволен им Аллах) был во главе этих присягавщих, какие еще нужны доказательства или нужно доказывать посредством точных наук - математика, квантовая физика, химия?(юмор-не насмешка)

[@zeynabkubra4350]

Ахль Сунна ,можно ли не знать что такое " праведность " для сподвижников ,если они не знали ,что умерла дочь Посланика Аллаха С и тайно похоронена .Где были Абубакр ,Умар и Усман ????

[@meri459]

Не знаю сколько раз я уже смотрю это видео и каждый раз после просмотра, говорю, Альхамдулиллах я шия Имама Али алейхи салам

[@НуриддинКузиев-х4д]

Мне тоже легче понять шииты а хадисы для не оброзованы народа сложно понят и хадисы разные и каждый себе разный провят

[@haqiqati_pinhon.]

Курбан брать Салам из Таджикистана на тебе. Кто знает правила диспуты ему ясно как 2+2=4 🇹🇯🇮🇷🇹🇯🇮🇷🇹🇯🇮🇷👍👍👍👍

[@djdiixhhxhd2379]

Эй друг мой тажик ты шиа штоли я думал тажики ахли сунна думую ты натцис

[@richbird2646]

Шумо аз кучои Точикистонен?

[@abu_bakr0154]

Кто из Таджикистана читает этого гумроха братом он тоже им и является..

[@richbird2646]

@@abu_bakr0154 иди проблемы решай в своем Таджикистане сначало ...

[@subuktagin9909]

@@abu_bakr0154 Ты о чем, Талибан из Таджикистана??

[@trinkatj.]

Курбан позор

[@salahuddinalayubi5233]

Пусть Всевышний наставит всех на Путь Истины и укрепит на ней стопы. Амин.

[@Ыть-о6и]

Тот который в человеческом понятии нет его!

[@ФадаилНасиров-й7й]

Гурбан бедняга принёс примеры и суннитских источников и он сново не доволен! Я не могу приставить как бы он отреагировал если бы Гурбан говорил бы шиитские примеры!

[@ШавкатСулейманов-м7п]

Алло твой Али тоже не был верующим!!

[@Задротвигрысуперселл]

@@ШавкатСулейманов-м7п Аузубиллях изыйди шайтан

[@zeynabkubra4350]

عن أبي هُرَيْرَةَ ان فَاطِمَةَ جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا من رسول اللَّهِ صلى ال عليه وسلم فَقَالَ لها سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى ال عليه وسلم يقول اني لَ أُورَثُ «Передал нам ‘Абдуллах, передал мне мой отец, передал нам аль-Уаххаб альХаффаф, передал нам Мухаммад ибн ‘Амр, от Абу Саляма со слов Абу Хурайры, что Фатима пришла к Абу Бакру и Умару, требуя своё наследство от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, они же сказали: “Мы слышали, как Посланник Аллаха, говорил: “Я не оставляю наследство”». («Сунан» ат-Тирмизи, хадис 1609).

[@elxanbayramov4153]

пусть абдухалим в судный день будет рядом с абу бакром а курбан рядом с Али ишаАллах

[@hasa1905]

🤣🤣🤣🤣🤣 Ч(к)урбан будет в объятиях иблиса)

[@Idmin1894.]

Да заткнет Аллах язык шиитам когда слушаешь ваш грязный диалог начинашь сомневаться в великих сахьабах Астаг1фируллох1. При жизни обрадованных раем. Это доказывает о вашем заблуждении. Кто вы вообще такие чтобы обсуждать этих великих сахьабов.

[@Мурад-ы5б]

Курбан Молодец очень грамотный человек дай Аллах тебе здоровья

[@КамилаСакенкызы]

Он человекобразный дявол

[@Sahib-n3y]

Правда что ли Омар отравил Абубакра???????

[@salahuddinalayubi5233]

Вопрос № 5: Говорит ли кто-либо из шиитских богословов о том, что слова тех шиитских имамов могут отменять аяты Корана, или ограничивать и локализовать действие общих постановлений Корана, или же обобщать какие-либо аяты Корана узкой направленности, которые были ниспосланы для ограниченного применения? Ответ: Да, и таких богословов очень много. Например, шиитский шейх Мухаммад Аль Кашиф аль-Гыта сказал: «Мудрость постепенности требует того, чтобы некоторые законы были разъяснены, а некоторые скрыты, но Пророк (мир ему от Аллаха) не скрыл их полностью, а оставил их среди наследников; и затем каждый из наследников передавал это последующему имаму для того, чтобы тот раскрыл это знание в подходящее время в соответствии с мудростью. Иногда общие законоположения конкретизируются и ограничиваются, а ограниченные локальные законы, наоборот, становятся общими, а иногда то, что ранее было изложено кратко, разъясняется подробно и так далее. Бывало такое, что Пророк (да благословит Аллах его и его семью) говорил о чём-то в общем, но через какое-то время этот закон обретал некоторые ограничения. Случалось и такое, что о некоторых вещах Пророк (да благословит Аллах его и его семью) совсем ничего не говорил, но оставлял это своим наследникам до определённого времени».55 Данный тезис шиитов основан на их убеждении о том, что «имам» − это предстоятель Корана и он сам является «говорящим Кораном». Как уже было сказано выше, они приписывают Али ибн Абу Талибу следующее высказывание: «Это (Коран) − молчащая Книга Аллаха, а я − говорящая книга Аллаха».56 Также они приписывают имамам такие высказывания: «Мы − хранители знаний Аллаха, кладезь божественных Откровений, мы − люди Религии Аллаха, нам была ниспослана Книга Аллаха, посредством нас люди поклоняются Аллаху, и если бы не мы, то никто не узнал бы об Аллахе».57 В другой версии добавляется: «Мы − хранители тайны Аллаха».58 В другой версии говорится: «И не может быть достигнуто то, то у Аллаха (т.е. блага этого мира и Будущего), без нас».59 55 - «Аслю шиати ва усулюха», стр. 81. 56 - «Фусуль альмухимма фи Усуль аль-аимма», Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хур аль-Амили (1/595, сноска 5), «Васаиль аш-шиа иля тахсыль масаиль аш-Шариа», того же автора (18/323, хадис № 12), «Мустадрак сафина аль-бихар», Али ибн Мухаммад ан-Намази аш-Шахарвади (9/21). 57 - «Басаир ад-дараджат аль-кубра фи фадаил Аль Мухаммад», Абу Джа’фар Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фарух ас-Саффар (ум. 290 г.х.) (1/138). «Усуль аль-Кафи» (1/138). 58 - «Аль-Баляд аль-амин ва ад-дирг аль-хасын» Ибрахим аль-Каф’ами (ум. 900 г.х.), стр. 418. «Мустадрак аль-Васаиль» (10/404, хадис № 12262). 59 - «Иглам аль-вара би-аглям аль-худа», аль-Фадль ибн аль-Хасан ат-Табраси (ум. 548 г.х.), стр. 274. Комментарий: Ввиду этого становится очевидно, что такие вещи, как отмена (насх) определённых аятов или ограничение (тахсыс) общих смыслов Корана, по убеждению шиитов, не завершились после смерти Посланника Аллаха ﷺ, и что пророческое Откровение и божественный Закон продолжает ниспосылаться по сей день. Шиитский богослов Мухаммад аль-Мазандарани выразил убеждение шиитских учёных в данном вопросе так: «Воистину, каждое высказывание пречистых имамов является Словом Аллаха (Велик Он и Славен), и нет никаких противоречий в их словах, так же как нет противоречий в словах Всевышнего Аллаха, и это единение очевидно для каждого, кто обладает здравомыслием и душевной стойкостью».60 Также он писал: «…Возможно, ты скажешь, что, цитируя высказывание Абу Абдуллы (Джа’фара ас-Садика, 6-ого имама), которое он передаёт от своего отца или от одного из своих дедов, мы имеем право сказать: „Сказал Всевышний Аллах…” Я отвечу: Это другая тема, и это постановление мы не извлекаем из обсуждаемого нами хадиса. Тем не менее так оно и есть, и это правда. Но мы узнаём об этом из других текстов, которые были упомянуты выше, из хадиса, который передаётся от Абу Басыра и от Джумейла со слов Абу Абдуллы. Поэтому так говорить действительно можно, и это даже лучше».61 Шиитский шейх аль-Кулейни одну из глав своей книги назвал так: «Глава о поручении Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его семью) и имамам (мир им) дел этой Религии».62

[@ЯварРзаев-щ8б]

Истинна прожгла слугу шайтана как огонь.

[@deymirmir1494]

Курбан ты лис постоянно убегаешь ответь, тебе задают вопрос да или нет ответь как мужчина!!!

[@deymirmir1494]

Курбан ты самый большой Шайтан !

[@jony8040]

Так он же не мужчина, что ему ответить

[@subuktagin9909]

Ваш мула понял что не сможет доказать ни чего и начал базар

[@deymirmir1494]

@@subuktagin9909 это потому что бесполезно спорить с ослом !! Что бы кто бы не говорил он все ровно будет говорить ИА!

[@emilhuseynov2281]

Срочно Абдул халиму успокоительные дать а то у него сердечный приступ будет😂😂

[@ИсраилЮсупов-о2к]

Прикинь Курбан говорит что даже если потом сподвижник выйдет из слама он не перестает быть сподвижником ,ты это серьезно ?Приземляйся. А что аробов сделало сподвижниками?рас он видился с пророком он стал сподвижником ?Сподвижниками их сделало принятие то ,чем пришел пророк , как сподвижник остаётся сподвижником после выхода из ислама ? Ты это приписываешь это к Абу бакру ,якобы он спродвижником но не умер в исламе .Ты же говорил что сподвижник не перестает быть спродвижником даже если вышел из ислама .Ты этими словами подготавливал почву для клеветы на Абу Бакра .Даже я это предъугодал .Курбан не унижайся .

[@БуйнакскХимик]

Да он черт конченый , пусть Аллагь ответит на мубахаля наказав его

[@vusalvaqif1909]

Ты ето серьёзна? Ты не читал свои книги по етому не поймёшь что говарит Кубан. Аллах сам разделил сахаб почитай ети хадисы может что нибудь поймёшь. • Аль-Бухари передал со слов Сахля бин Са’да аль-Ансари, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха сказал: «Я первый из вас достигну водоема, и те, кто достигнет меня, выпьют (из этого водоема), и кто выпьет, тот никогда не будет испытывать жажды. Затем ко мне подойдут люди, которых я узнаю, и они узнают меня, но потом нас разделит преграда». Абу Хазим сказал: «Мои слова (когда я рассказывал этот ха дис) услышал ан-Нугман бин Абу ‘Аййаш и сказал: «Так ты слышал это от Сахля?», и я ответил «Да». Тогда он сказал: «Я свидетельствую, что я слышал, как Абу Саид аль-Худри добавлял к этому (слова посланника Аллаха): «И я скажу: «Это люди из моей общины», и мне ответят: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя», и я отвечу: «Прочь, прочь те, кто изменил (религию) после меня»». Передано аль-Бухари (№ 7050), версия автора комментария (Абиль Изза Аль Ханафи) схожа с данным хадисом по смыслу, также передан Муслимом (№ 2290 и 2291). Мухтасар Сахих Муслим». Хадис № 283 Глава 84. 0 словах «Би-сми Лляхи р-Рахмани р-Рахим» - 283 - Передают, что Анас сказал: - Однажды, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находившийся среди нас, нена­долго заснул, после чего, улыбаясь, поднял голову. Мы стали спрашивать: «Почему ты улыбаешься, о посланник Аллаха?» (В ответ нам) он сказал: «Только что мне была ниспослана (еще одна) сура, а затем прочитал (её): “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар, молись же Господу твоему и закалывай. Поистине, это твой ненавистник (останется) безвестным[1]”»(108:1-3). Затем он спро­сил: «Известно ли вам, что такое “аль-Каусар”?» Мы стали говорить: «Аллах и посланник Его знают об этом лучше». Тогда он сказал: «Поистине, это - река, обещанная мне моим Всемогущим и Великим Господом, (и в этой реке) много блага. И это - водоём (хауд), к которому в День воскресения придут (члены) моей общины, а (количество) сосудов (на его берегах равно) количеству звёзд. Рабу из числа их будет отказано, и я скажу: “Господь мой, поистине, он принадлежит к моей общине!” Тогда (Аллах) скажет: “Ты же не знаешь, какие новшества[2] они ввели после тебя!”»

[@vusalvaqif1909]

И кто после етого ты?

[@hooliganhooligan197]

Сподвижник это тот кто видел пророка,а не ктото какойто избранный,сегодня если шиит вахабит или суннит увиделб пророка то любой из них былб сподвижником,а ведь шииты суниты вахабиты только себя верующими считают,получаеться ктото верующий а ктото нет по факту а все сподвижники

[@АдамИнсан]

@@vusalvaqif1909 твой кубан или кабан лжец хайван

[@asxiab]

Вообще то никто не говорит что вопрос Абдулхалим был уточняющим и задан был на мой взгляд в простой доступной форме , почему курбан так изощренно ушел от прямого на него ответа , это же очевидно что он что-то не хотел говорить , а что это что то ? После уточняющего вопроса должен был быть 20 ти минутный монолог абдулхалима в изобличение порочного убеждения Курбана . Кто хочет его услышать , может зайти на ютьюбканал #МинбарвДагестане и досмотреть эфир. Так же надо сказать о несостоятельности лукмана как администратора диспута вместо того чтобы упорядочить эфир в соотвествии с регламентом не упускал возможности высказывать свое мнение а так же при каждой возможности аодигрывать Курбану это было не честно. В конце скажу. Что все эфиры курбан проиграл. Ни психологически ни умственно ни по познаниям он не дотягивается до абдулхалима даже и близко. Я думаю это очевидно любому непредвзятому наблюдателю со стороны. Надеюсь так же что умиа мусульман приумножится так же по причине таких очень полезных и необходимых эфиров.

[@croos05]

Гнев Фатимы мир ей гнев Пророка савс, Гнев Пророка савс это Гнев Аллаха , на ваших трех халифах Гнев самого Аллаха, так что Истина прояснилось

[@zeynabkubra4350]

ИБН АББАС: "ОНИ (САХАБЫ) ПОКИНУЛИ СУННУ ИЗ-ЗА НЕНАВИСТИ К АЛИ! Хадис приводит Хаким Нишапури: عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ لِي: يَا سَيِّدُ مَا لِي لَا أَسْمَعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ؟ فَقُلْتُ: يَخَافُونَ مِنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْ فُسْطَاطِهِ، فَقَالَ: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ تَرَكُوا السُّنَّةَ مِنْ بُغْضِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ Саид ибн Джубейр передал: Мы вместе с Ибн Аббасом были на Арафате. Он мне сказал: "О Саид, почему люди не говорят "Ляббейк" ? Я сказал: "Боятся Муавии.". (Саид) говорит: Ибн Аббас вышел из своей палатки, и сказал: "Ляббейк-Аллахумма ляббейк! Они покинули Сунну из-за ненависти к Али (р.а)!" "Мустадрак аля ас-сахихейн", т. 1, стр. 464-65 Аль-Хаким комментируя этот хадис говорит: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ Хадис достоверен на основании двух шейхов (Бухари и Муслима) однако они не привели хадис в своих сборниках.

[@АлександрБеленов-л7с]

Лживые шииты из-за ненависти к исламу не говорят Лаббейк Аллахума лаббейк а говорят "Лаббейк я Али"

[@zeynabkubra4350]

@@АлександрБеленов-л7с ты живой ещё ??? Лживые вахобиты говорят :«Наша религия никогда не исчезнет, придет ее защитник, ты среди нас, Умар». «Он осыпал людей своими драгоценными камнями. Это Умар, это Умар».😆😆😆

[@АлександрБеленов-л7с]

@@zeynabkubra4350 такие тупые песни придумывают ваши заблудшие братья которые причисляют себя к исламу (Ахль - Сунна) А мы истинные мусулмане вообщето порицаем нашиды!

[@zeynabkubra4350]

@@АлександрБеленов-л7с это ваши братья ,не прикидывайся , у мусульман один идеал и это Мухаммад Салалаху алейхи ва алихи ва Салям," возлюбленный " Аллахом ,все время хотите пристроиться к верующим прикрываясь исламом ,у вас бог с руками и ногами и впридачу Умар ибн Хатаб ,его иудейская Сунна у вас ,он же любил бегать к ним за советом ???

[@АлександрБеленов-л7с]

@@zeynabkubra4350 довод приведи

[@АбуМухаммадТулуши]

Курбан почему когда ты задавал вопрос про хадис сакалайн с вопросом оппоненту скажи да или нет ? Это является нормально,а когда Абдулхалим задал вопросы то начал перебивать его и истерить? Аж покраснел !

[@vasyapupkin4516]

Как раз таки всё наоборот, внимательно надо слушать.

[@АхмадМагомедов-о2ц]

Курбан встрял

[@zokir6838]

Курбан привел доводы из Ахли сунна что бы абдуаллим не сказал что это недостоверно. Вопрос не атом что что думает Курбан эти учени были верушимы или нет! Вопрос том что Ахли суннат читает из верушимы

[@saidahmedovahmedov]

@@zokir6838 а почему из Корана не привел чтобы не быть вашим нашим?

[@zokir6838]

Привел же что Аллах их (Ахлул байт Али, Фотима, Хасан и Хусейн) мир им очистил от греха

[@salahuddinalayubi5233]

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Того, кто расходовал на пути Аллаха по две вещи *, призовут из врат Рая: «О раб Аллаха! Это - благо!». Совершавших молитвы призовут из врат молитвы, тех, кто принимал участие в джихаде, призовут из врат джихада, тех, кто давал милостыню, призовут из врат милостыни, а постившихся призовут из врат «ар-Раййан»». Услышав это, Абу Бакр ас-Сыддик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ни в чём не будут нуждаться те, кого призовут из этих врат. Но найдутся ли такие, кого станут призывать изо всех врат Рая?». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да, и я надеюсь, что ты окажешься среди них, о Абу Бакр». Этот хадис приводят аль-Бухари в «Сахих», № 3666; Муслим, № 1027. | * Имеются в виду две вещи из каждого вида достояния человека. Возможно также, что речь идёт об обязательных (закят) и добровольных расходах.

[@ismoiljonabdurahmonov7777]

Друзья, из за истории ислама и сподвижников мы не должны делиться по мазхабам. Аллах Аза ва Жалла един, Пророк Мухаммад саллалоху алайхи васаллам един, Коран передан ему!!! ПРОРОЧЕСТВА НЕ МОНАРХИЯ, АЛЛАХ СПЕЦИАЛЬНО СДЕЛАЛ ТАК, ЧТО БЫ ПОТОМ ЛЮДИ НЕ СПОРИЛИ О НАСЛЕДСТВИИ ПО ПРОРОЧЕСТВУ. СУДЬБА, ЖИЗНЬ ПРОСТЫХ СМЕРТНИКОВ НЕ МАТЕРИАЛ ДЛЯ СПОРА!!!!

[@АсифАсиф-м9т]

В судный день узнаем точно, кто был прав а кто был неправ!Если было бы так легко доказать 14 веков бы не было Дискуссий!

[@magomed123]

В судный день будет поздно чего узнавать там будет воздояние

[@ВалерийПетров-э8д]

Зачем ждать ждать судный день То что сказал Курбан это всё написано в Куране

[@НурлатБаирамов]

Курбан всё доказал по существу.

[@islamislamov4580]

Твой Курбан ерундышник и пустослов .у секты шиитов нет доводов

[@НурлатБаирамов]

Доводы привел с его же книг! Будь внимателен, пересмотри сначала до конца. Раз ты не понял.

[@НурлатБаирамов]

Сразу заметно кто ерундышник а кто нет, истерику устроил Абдул, всё ему доказали по-существу, вот и ерундой занимается.

[@russianmancurt]

@@НурлатБаирамов почему он не ответил на вопрос?

[@islamislamov4580]

Почему он не дал ему его 20 мин он его слушал ?почему не ответил на его вопрос ?

[@Человек-и7ш9б]

Курбан молодец аллах услышал проклятье и наказал лжеца и лицимера

[@AlHaqq313]

Этот Абдулхалим доказал свою беспомощность . И задал наиглупейший уточняющий вопрос.

[@МарсельХалифов]

Абдулхалимرحمة الله عليه вывел рафидита на чистую воду Ма ша Аллагь

[@zeynabkubra4350]

В «Сахихе Муслим» имам Али (а) называет Абу Бакра «предателем» и «лжецом»: فَلَمَّا تُوُفِّیَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَکْرٍ أَنَا وَلِیُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِیرَاثَکَ مِنْ ابْنِ أَخِیکَ وَیَطْلُبُ هَذَا مِیرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِیهَا فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مَا نُورَثُ مَا تَرَکْنَاهُ صَدَقَةٌ فَرَأَیْتُمَاهُ کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا «Когда Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и приветствует) умер, Абу Бакр сказал, что он является его преемником, вы двое (Али и Аббас) пришли и… назвали Абу Бакра лжецом, грешником, изменником и предателем» (Сахих Муслим, том 5, С. 152 - книга джихада и добычи, глава хукм трофеев). Вопрос: Можем ли мы говорить о том ,что имам Али (а) ругал этих троих и выводит ли это повелителя правоверных этот факт из Ислама (Эстафируллах )???? P.S Посланик Аллаха С сказал :"Истина с Али ,А Али с истиной " ,слова Пророка Мухаммада С слова Аллаха . Ахль Сунна ответьте пожалуйста.

[@haqiqati_pinhon.]

Дорогие братья которые Абдулхалима считали алим и его слушайте. Пожалуйста хадис БУХАРИ про Фатима. Гнева Фатима гнева Пророк (с.а.в.в.) - فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها أغْضَبَنِي. الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 3714 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Твой Хэлим стерик от истину .Правда очень больно и обидно😢

[@thetraveler7779]

То есть вне диспута Курбан верит в правоту своего убеждения относительно Абу Бакра, взяв как основу информацию от тех, кого считает кафирами, из числа недоверенных, которым нельзя доверять )) Да уж, логика прям зашкаливает )) Слова Курбана о неправильности фанатизма, после того как слился с диспута, были верными, но жаль, что он сам их не придерживается.

[@richbird2646]

Это и есть правила Ильзама ! Приводит доводы из книг самого апоннента! Ты хочешь чтобы вам привели доводы из книг Шиитов ?! Ваше заблуждение из ваших же книг !!!

[@thetraveler7779]

@@richbird2646 ты видимо невнимательно прочитал, о диспуте и приведении доводов для аппонента речи не шло, поэтому я акцентировал внимание на "ВНЕ диспута", отбросим все диспуты и акцентируем внимание на убеждениях Курбана, и поставим вопрос, что он брал основой для своих взглядов? Улавливаешь в чём суть? Доказательство ложности убеждений суннитов, не доказывает истинность шиитов, так как оба могут (теоретически) ошибаться, вспоминаем закон исключённого третьего, например двое спорящих, один говорит 2+2=5 , а другой 2+2=8. Что первый, что второй тут не правы. Если первый докажет, что второй не прав, то это не значит, что он доказал истинность своей позиции, он доказал только то, что его оппонент ошибся. Одновременно оба правы быть они не могут, из за закона тождества, а одновременно ложными быть они могут, из за закона исключенного третьего. Следовательно доказывать истинность своей позиции надо через доказательство истинности своей позиции, а не через доказательство ложности чужой. Поэтому, если кто либо докажет истинность своей позиции, то значит он тем самым доказал ложность остальных, но не наоборот. Следовательно ложность обоих в примере выше, доказывается через доказательство истинности 2+2=4, следовательно мы ложь познаём исключительно за счёт познания истины, поэтому не имеет смысла, что там принимает аппонент, а что нет, ведь суть не в том, что бы лишь бы убедить аппонента, прибегая ради этого к тому, что он признаёт, ведь признать можно что угодно, следовательно с точки зрения постановления истины в абсолютном смысле, оно никакой ценности не имеет и не может восприниматься как категоричное доказательство, прибегание к ильзаму это прибегание ко лжи ради установления истины, а ложь выявлется только через истину.

[@рабАЛЛАХА-ь9м]

Если заметили) курбан покраснел.. почернел..(наверно это уже предвещания ему от☝️ об Адком огне) Ин ша АЛЛАГЬ !!!

[@croos05]

Он болеет, да цыпляетесь за мелочи это ваш уровень

[@croos05]

@@рабАЛЛАХА-ь9м ты видел своими Глазами ??

[@МУСЛИМ-я5у]

Джины начали выходить у шиита 🤣

[@МУСЛИМ-я5у]

Джины начали выходить у шиита 🤣

[@croos05]

@@МУСЛИМ-я5у Копируешь Абдулхалима, правильно истинный фанат таким и должен быть

[@salahuddinalayubi5233]

В целом же мусульманам не подобает обсуждать разногласия, возникавшие между сподвижниками Пророка, поскольку любить их - обязанность каждого правоверного. Ан-Насаи передал со слов Анаса ибн Малика, что Пророк сказал: «Любовь к ансарам - признак веры, а ненависть к ним - признак лицемера». Ал-Албани назвал хадис достоверным. Ахмад, ал-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, Абу Давуд, Ибн Маджа передали со слов Абу Са‘ида ал-Худри, что Посланник Аллаха сказал: «Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует золото величиной с Ухуд, то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с её половинкой». Как может человек, уверовавший в Аллаха и последний день, выискивать недостатки у сподвижников и умалять их достоинства, если Всевышний Аллах обещал им райские сады?! В Коране сказано: «Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это - великое преуспеяние» (ат-Тауба, 100). Есть и другие аяты, свидетельствующие о превосходстве сподвижников Пророка Мухаммада саляллаhу алейhи ва салям.

[@salahuddinalayubi5233]

Зайд ибн Аслям передал со слов своего отца: «Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам раздавать милостыню, в тот момент у меня было (кое-какое) имущество. Я подумал, если я и обойду Абу Бакра, то обойду сегодня. Я принес (для милостыни) половину своего имущества, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Что ты оставил своей семье?” Я ответил: “Тоже самое”. Следом (за этим) Абу Бакр принес все свое имущество. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “Что ты оставил своей семье?”, (на что тот, да будет доволен им Аллах,) ответил: “Я оставил для них Аллаха и Его посланника”. И тогда я сказал: “Я никогда ни в чем не обойду тебя”». Этот хадис передали Абу Дауд 1678, ат-Тирмизи 3675, Рудани «Джами’уль фаваид» 5/8610, аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» 7563, ад-Дарими в «Сунан» 1667, Ибн Касир «Тафсир» 8/71, Ибн ‘Асакир «Тарих мадинатуль Димашк» 30/64, Имам аль-Баззар в «Муснаде» 270, Ибн Таймия «Минхадж ас-сунна» 7/90, ас-Суюти в «Дурр аль мансур» 2/86, Ибн аль-Джаузи в «Сифатус саффа» 1/241, Абу Ну’айм в «Хильятуль аулияъ» 1/32, ‘Абд ибн Хумайд в «Муснаде» 14, аль-Хаким в «аль-Мустадраке» 1510, Ибн Хаджар аль-‘Аскъалани «Тальхис аль-хабир» 3/115/1432, Хатыб ат-Табризи «Мишкат аль-масабих» 6021, под редакцией шейха Албани, который назвал хадис хорошим, Хасан ибн ‘Али ибн Наср ат-Туси «Мухтасар ахкам мустахрадж Туси ‘ала джами’уль ахкам» 112. Ат-Тирмизи, Ибн Муляккъин, Ибн Дакъикъ аль-‘Ид назвали хадис достоверным. См. «Джами’ ат-Тирмизи» 3675, «Тухфатуль-мухтадж» 2/353, «аль-Ильмам би ахадиси аль-ахкам» 1/337. Шейх аль-Албани и шейх Мукъбиль назвали хадис хорошим. См. «Тахридж аль-Мишкат аль-масабих» 5976, «Сахих аль-муснад» 996.

[@umudyerl4755]

Ей ты зындыг почему не пишешь сколько абубакр и умар) д) с воровали после Пророка Мухамеда савс?

[@salahuddinalayubi5233]

@@umudyerl4755 я вот такую клевету ещё не слышал. 👊😊 Ну-ка рассказывай свою историю 🤔

[@islamislamov4580]

Что своровали ?

[@muhammadahmedov7785]

​@@umudyerl4755после таких слов и обвинение ты считаешь себя последователом Али (р, а) ? Ты там был что они воровали что-либо, есть доказательство? Если есть давай, если нет то ты лжец.пусть Аллах наставить тебя на верный путь.

[@АхмадМагомедов-о2ц]

А так шииты еретики

[@mirvsem1874]

Аллах лчше знает кто еретик а кто нет.

[@Fatima-r8o2g]

Курбан привел их достоверные хадисы если бы Курбан привел шиитские этот сказал бы эти свои оставьте себе 😂

[@МуслимНабиев-ф7к]

О!!! АЛЛАГЬ прими эту молитву.

[@salahuddinalayubi5233]

2. Джубайр ибн Мут‘им (да будет доволен им Аллах) передаёт: «К Пророку ﷺ пришла одна женщина. У неё было к нему какое-то дело, и она спросила его: «А что мне делать, если я не найду тебя?». Как будто она имела в виду его возможную кончину. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если не найдёшь меня, иди к Абу Бакру»». Этот хадис приводят аль-Бухари в «Сахих», № 3922; Муслим, № 2381.

[@salahuddinalayubi5233]

‘Аммар ибн Ясир сказал: «Я помню те времена, когда с посланником Аллаха ﷺ было всего пять рабов, две женщины и Абу Бакр». Этот хадис приводит аль-Бухари в «Сахих», № 3660.

[@user-rg3z]

Гурбан оказался на высоте,не пойму Абдулла зачем он так нервничал😮устроил базар

[@iborafizi3621]

И [всё] равно им: предостерегал ты их или не предостерегал - не уверуют они. / 36:10

[@АхмадМагомедов-о2ц]

Абдулхалим начал его разносить и он вышел из эфира😂наверно щас будет говорить что он много разговоривал😂😂

[@saidahmedovahmedov]

😅😅😅😅да так уже начали писать ✍️ его сторонники 🤣🤣🤣🤣

[@МУСЛИМ-я5у]

Он же потом обратно зашёл в эфир и начал че та доказывать что бы его аудитория не схавала его 😂какой же он мерзкий ,не смог ответить на вопрос и соскочил волк тряпочный

[@Abdullah-lg3eu]

Курбан По существу Привел доводы и доказательства с суннитских книг в пользу своего убеждения о том что Абу Бакр умер в неверии. А Абдульхалим увидев Железные Доводы Курбана сильными от боязни привести слабый довод либо вообще не привести, побоялся дальше продолжать и начал орать и истеричить.

[@isaevbasirruAli]

Где же Абдулхалим начал его разносить? В суть не вникаешь что-ли брат

[@всегдачто-томеняется]

Почему не принял Курбан взаимопроклятия испугался, понимает что он не прав и лжет на Абу Бакра

[@Lions-114]

سَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً قَالُوا : مَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي «Моя исламская община разделится на 73 общины, и все они будут в аду, кроме одной общины». Посланника спросили, что это за община, которой удастся избежать ада? На что он ответил: «Ада удастся избежать той общине, которая следовала за мной и за моими сподвижниками» (ат-Тирмизи, сахих).

[@salahuddinalayubi5233]

Аль-Хасан ан-Нубахти пишет далее: «Обладатели знания из числа сподвижников Али (мир ему) рассказывали, что Абдулла ибн Саба был иудеем, затем принял Ислам и соблюдал приверженность (вилаят) Али (мир ему). Когда он ещё был иудеем, то высказывал все те же самые мысли про Юшу ибн Нуна(Юша ибн Нун (библ. Иисус Навин) - пророк, который управлял сынами Исраиля после смерти пророка Мусы (Моисея)) , который был пророком после пророка Мусы (мир им). Когда же Ибн Саба принял Ислам, уже после смерти Пророка (да благословит его Аллах и его семью), то стал говорить то же самое(- Т.е. когда Абдулла ибн Саба еще был иудеем, он высказывал мысли о божественности пророка Юши ибн Нуна (Иисуса Навина). Затем, после того как он якобы принял Ислам, Ибн Саба стал говорить в отношении Али всё то же самое, что говорил в отношении пророка Юши. См.: «аль-Анвар ан-нугманийя», Нигматулла Абдулла аль-Хусейни аль-Мусави аль-Джазаири (ум. 1112 г.х.) (2/234).) про Али. Он был первым, кто заявил об обязательности главенства Али (имамат) и об отречении от всех его врагов. Он проявлял ненависть к несогласным с Али и объявил их неверными (кяфирами). И поэтому оппоненты шиитов говорят, что основа шиизма и рафидизма берёт своё начало в иудаизме». (- «Фирак аш-ши’а», аль-Хасан ибн Муса ан-Нубухти, стр. 50.) Шейх шейхов шиитского мазхаба Саад аль-Куми в своём труде «аль-Макалят ва аль-фирак» рассказал о том, какой была реакция иудея Абдуллы ибн Сабы, когда он узнал о смерти Али : «Он начал заявлять о том, что Али не умер, затем он выдвинул свою гипотезу о возврате (радж’а) и проявил явную чрезмерность в этом вопросе» . ( - «Аль-Макалят ва аль-фирак», Саад ибн Абдулла аль-Ашари аль-Куми (ум. 301 г.х.), стр 10-21. См.: «Ихтияр ма’рифат ар-риджаль», эта книга также известна под названием «Риджаль аль-Кашши», Мухаммад аль-Кяшши (ум. 350 г.х.), в описании личности Абдуллы ибн Сабы (2/191) говорится: Сказал Мухаммад ибн Али аль-Ардабили (ум. 1101 г.х.) в своём труде «Джами ар-руват ва изахат аш-шубухат ан ат-туруки ва аль-иснад» (1/485): «Абдулла ибн Саба - радикальный проклятый человек, которого повелитель верующих (Али ибн Абу Талиб) повелел сжечь на огне. Он утверждал, что Али − это бог и пророк. Да проклянёт его Аллах, это человек, который вернулся к неверию (куфр) и проявил чрезмерность».)

[@СалимСалимов-ю2ь]

Али с истиной, Истина с Али!

[@nickzicku]

Шииты заблудшие люди!!! Шииты заблудшие люди!!! Шииты заблудшие люди!!! Шииты заблудшие люди!!! Шииты заблудшие люди!!!

[@Lions-114]

Истина за Али р.а ? Или за Курьаном и Сунной? еретик это тебе вопрос проясни научно а не бла бла?

[@СалимСалимов-ю2ь]

@@Lions-114 в вашем понимании сунна исходит от трёх ваших идолов узурпаторов и матерей каких-то, омеядов с обасидами. В наших Коран и Ахль уль Байт (а) и они не разделимы. Доводом является Коран сура33-33 без грешность Ахль уль Байт мир им!

[@СалимСалимов-ю2ь]

@@Lions-114 забыл напомнить твоего бога ибн теймии за которым вы поклоняетесь

[@Lions-114]

@@СалимСалимов-ю2ь عَنْ أَبِى سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِى، فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ اَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ. Абу Са‘ид [аль-Худри] передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не ругайте моих сподвижников. Клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, если один из вас потратит золото размером с гору Ухуд, он не превзойдёт того из них, кто потратил всего мудд* или половину мудда». [Бухари, 3673; Муслим, 3541; Тирмизи, 3861]

[@КарлКарлович-л5м]

курбан решил захлопнуться , якобы по "уважительной причине". Сам все время гундит под Абдулхалима, и Абдулхалима же обвиняет в том, что "много разговаривает" )))

[@Abdullah-lg3eu]

Курбан По существу Привел доводы и доказательства с суннитских книг в пользу своего убеждения о том что Абу Бакр умер в неверии. А Абдульхалим увидев Железные Доводы Курбана сильными от боязни привести слабый довод либо вообще не привести, побоялся дальше продолжать и начал орать и истеричить.

[@ЯварРзаев-щ8б]

Да будет милостьв и простит душу твою Аллах ведь у Курбана хватило сабр слушать базарного не грамотного слугу шайтана

[@АртемМатвеев-р9у]

​@@ЯварРзаев-щ8бТы сам слуга шайтана, и все кто с тобой согласен, Абуль Хьалим разнес чалманосца полностью, Он какое право имеет говорить, и приводить доводы, Абуль Хьалим явно доказал, что вы шииты куфр делаете, как вас можно считать Мусульманами?

[@МухамедАбдуллах]

Курбан в отношении Абу Бакра в самой Истине,хотя и у него есть некоторые неточности в тафсирах аятов.

[@УмарАбдуллаев-ъ7е]

О Всемогущий Аллах прости нам наши ошибки наставь нас на истинный путь! Отали от нас зло проклятого шайтана Отдали от нас зло шиитов рафидитов слуг шайтана алейхи лаъна!

[@salahuddinalayubi5233]

47 - Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: - (Обычно) когда я что-то слышал от Посланника Аллаха,да благословит его Аллах и приветствует,Аллах даровал мне пользу от этого, которую Он желал.И Абу Бакр рассказал мне - а Абу Бакр был правдивым. Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любому мусульманину, который совершает грех, затем совершает омовение и совершает молитву в два рак’ата, после чего попросит Аллаха о прощении за этот грех, (Аллах) обязательно простит его”. И (затем) он прочитал два этих аята: “Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдёт Аллаха Прощающим и Милосердным” (ан-Нисаъ, 4:110); “Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя” (Али ‘Имран, 3:135)».  Этот хадис передал Ахмад (1/2, 8, 9, 10). Хадис был приведён ранее под № 2, и будет приведён позже под №№ 48 и 56. Также этот хадис передали Абу Дауд (1521), ат-Тирмизи (406), ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (417), Ибн Маджах (1395), Ибн Хузайма (2/214), Ибн Хиббан (622), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (7079), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (2/525), Абу Я’ля (14), ат-Таялиси (1), Ибн Абу Хатим в своём тафсире (2/553), ат-Табарани в «ад-Ду’аъ» (1841). Шейх Ахмад Шакир сказал: «Его иснад достоверный». См. «Муснад Ахмад» (1/42). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (1361), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5738), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (680, 1621), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1275). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». 1/8 Также достоверность этого хадиса подтвердили имамы Абу ‘Иса ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, ад-Дыяъ аль-Макъдиси, Ибн ‘Ади, Ибн аль-‘Араби, хафиз Ибн Хаджар, Ахмад Шакир, шейх Ибн Баз.

[@salahuddinalayubi5233]

56 - Сообщается, что ‘Али, да возвеличит его Аллах, сказал: - (Обычно,) когда я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хадис, Аллах даровал мне пользу от этого, которую Он желал. А когда я слышал его от других, я заставлял его клясться (Аллахом, что он говорит правду), и если он приносил клятву, то я верил ему. И Абу Бакр сообщил мне - а Абу Бакр был правдивым. Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет ни одного верующего раба (Аллаха) совершившего грех, который затем совершит омовение, и очистится должным образом, после чего совершит молитву в два рак’ата, а затем попросит Всевышнего Аллаха о прощении, чтобы Аллах не простил его”. Затем он прочитал (аят, в котором сказано): “Тем же, которые совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя …” (Али ‘Имран, 3:135)». Этот хадис передал Ахмад (1/2, 8, 9, 10). Данный хадис был приведён ранее под № 2, 47, 48.  Также этот хадис передали ат-Таялиси (2), Абу Дауд (1521), ат-Тирмизи (406, 3006), аль-Марвази (11), аль-Баззар (10), ан-Насаи в «ат-Тафсир» (98), и «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (417), Ибн Маджах (1395), Ибн Хиббан (623), Абу Я’ля (11), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (7079), ат-Табарани в «ад-Ду’аъ» (1842), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (1015) и «ат-Тафсир» (1/353). Шейх Ахмад Шакир сказал: «Его иснад достоверный». См. «Муснад Ахмад» (1/46). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (680), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5738). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». 1/10 Также достоверность этого хадиса подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, имам Ибн Хиббан, ад-Дыяъ аль-Макъдиси, имам Ибн ‘Ади, аль-Багъави, Ибн аль-‘Араби, аль-Мунзири, Ибн Таймиййа, Ибн Хаджар аль-‘Аскъаляни. См. «Шарху-с-Сунна» (2/525), «‘Аридатуль-ахвази» (6/115), «ат-Таргъиб» (1/325, 2/385), «аль-Истикъама» (2/184), «Фатхуль-Бари» (11/101).

[@امين-ذ8ن1ظ]

Из за Али алейхессалама не швелитесь а из за абу бакра рывете себя.

[@Ali_3.1.3_]

Ахсан , МашАллах брат Курбан✋🏻✋🏻✋🏻 Да будет доволен тобою Аллах Всевышний

[@РовшанРустамоа]

Когда с мусульманами говорю про грамотность об исламе,я им излагаю,что щиитский любой студент обладает больше чем любой значимый суннитский ученый.Когда христианы ведуттакой диолог,я излагаю,что любой суннитский студент будет выгладить правильнее с самыми значими учеными из них.

[@СянаимСянаим]

У Гурбана всё железобетонно🕋✊☝🇮🇷🇹🇷🇦🇿🇷🇺💚

[@islamislamov4580]

Твой Курбан куфр несёт

[@СянаимСянаим]

@@islamislamov4580 из ваших же источников🤦‍♂️правда горькая. Соболезную

[@islamislamov4580]

@@СянаимСянаим какая правдо о глупец ,твой самазванец мирзаханов даже не дал ему ответить и опровергнуть за 20мин ,Небудь фанатиком смотри на правду а не на ложь

[@БаБа-к2ь]

​@@islamislamov4580,какие же вы все-таки жалкие,видишь твой абдулэалимка умер,от взаимопроклятия,с помощью абу-бакрика

[@islamislamov4580]

@@БаБа-к2ь СубханАллаh ,ты глупец еслиб твой Курбан все время говарилбы и расказывалбы какие предатели Алиев и об их лицемери возможно и его убили бы по причине этого .Смерть человека как может быть связан с этим если Аллаh предопределило каждому свой срок

[@salahuddinalayubi5233]

Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, говорил: «Не ругайте никого из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, ибо поистине, Всевышний Аллах повелел испрашивать для них прощение, зная о том, что между ними произойдёт сражение!» аль-Лялякаи (2339, 2353). Достоверность подтвердил Ибн Таймиййа. См. «Минхаджу-с-Сунна» (2/22). Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Не ругайте никого из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует! Поистине, пребывание часа кого-либо из них с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, лучше, чем деяния, совершённые на протяжении всей вашей жизни!» аль-Аджурри в «аш-Шари’а» (2054). Иснад достоверный.

[@РовшанРустамоа]

А ,деяние некоторых из них ,после ухода Пророка Ислама с.а.в.с. разрешаете обсуждать?!?!?!?Этот табу оставте себе . Мы не хуже вас понимаем если на кого то лож накладывать,это великая беда для человека,он будеть со всей строгости будет отвечат,не говаря уже о сахабах ,если они не являются узурпаторами Исламской власти,лицемерами,жестокоми убийцами(как на пример халид ибн валид.)

[@salahuddinalayubi5233]

@@РовшанРустамоа Всевышний всем дал разум и руководством в жизни мусульманина является Коран и Сунна. Вот и пусть каждый задумается что ему надо для того чтобы был доволен им Аллаh..

[@salahuddinalayubi5233]

8 -Передают со слов Абу Бакра ас-Сыддикъа (да будет доволен им Аллах), что однажды он попросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Научи меня словам мольбы, с которой я обращался бы (к Аллаху) во время своей молитвы». (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:«Говори: “О Аллах, поистине, я поступал несправедливо с самим собой много раз[1], а никто, кроме Тебя не прощает грехов! Прости же меня, и даруй мне Своё прощение и помилуй меня, поистине, Ты − Прощающий, Милосердный! /Аллахумма, инни залямту нафси зульман касиран, ва ля йагъфиру-з-зунуба илля Анта, фа-гъфир ли магъфиратан мин ‘индика ва-рхам-ни, иннака Анта-ль-Гъафуру-р-Рахим!/”» Юнус (в своей версии) сказал: « … (причинил самому себе) большую (несправедливость)». Этот хадис передали Ахмад (1/3, 7), аль-Бухари в своём «Сахихе» (834) и «аль-Адабуль-муфрад» (706), Муслим (2705), ат-Тирмизи (3531), ан-Насаи (3/53), Ибн Маджах (3835), Ибн Хиббан (1976).  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4400), «Сахих ан-Насаи» (1301), «Сахих Ибн Маджах» (3108), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (544). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». 1/3 [1] То есть грешил.

[@ШахабСулейманов-ш9и]

Аллах не даволин от абубыкра иомера

[@salahuddinalayubi5233]

@@ШахабСулейманов-ш9и главное, чтобы был доволен батюшкой Хомейни 😁

[@oper.veliki_4]

Курбан покинул группу Курбан не в зоне действия сети

[@АнтонСорокин-ю4й]

Спасибо тебе Курбан! Теперь благодаря тебя шиитов будут ненавидеть в Дагестане Чечне и по всей России!

[@croos05]

Главное истину не будем скрывать

[@ZZzzzz-is3sg]

Курбан ведь из ваших книгах приводит доводы.Зачем ненавидеть шиитов?Ваши ученые написали.А не шииты

[@castor.troy..]

тоездь нужно бояться гнева людей и чтобы не допустить этого надо оставить Истину ? Гнева Аллаха надо бояться а не как бы угодить толпе ☺️.

[@Ali-jp2hv]

Антон тут 2 мусулманен другдугу кафыр говорят ты откуда появился хххх их 2 человека некто не будет слушать это своих мнения они говорят

[@Abdullah-lg3eu]

Курбан По существу Привел доводы и доказательства с суннитских книг в пользу своего убеждения о том что Абу Бакр умер в неверии. А Абдульхалим увидев Железные Доводы Курбана сильными от боязни привести слабый довод либо вообще не привести, побоялся дальше продолжать и начал орать и истеричить.

[@user-if1zz9em3z]

Любой тот кто утверждает что Абубакр неверующий (да убережет от этого Аллах1) тот является немусульманин и подлый человек (пока не покается и не примет Ислам)

[@s_a_h_a_b]

Курбан просто тупо перебивает, и слился. Вопрос являются ли Бухари и Муслим верующими ввел его в ступор, он потерялся, обкакался и незнал в какую нору слиться)

[@vusalvaqif1909]

Ты наверно считаешь бухари и муслума верующими то тогда обясни мне посему ты их книги не доканча читал. Ето не курбан разделил сахабов а Аллах разделили почитай что в тваих книгах написен. • Аль-Бухари передал со слов Сахля бин Са’да аль-Ансари, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха сказал: «Я первый из вас достигну водоема, и те, кто достигнет меня, выпьют (из этого водоема), и кто выпьет, тот никогда не будет испытывать жажды. Затем ко мне подойдут люди, которых я узнаю, и они узнают меня, но потом нас разделит преграда». Абу Хазим сказал: «Мои слова (когда я рассказывал этот ха дис) услышал ан-Нугман бин Абу ‘Аййаш и сказал: «Так ты слышал это от Сахля?», и я ответил «Да». Тогда он сказал: «Я свидетельствую, что я слышал, как Абу Саид аль-Худри добавлял к этому (слова посланника Аллаха): «И я скажу: «Это люди из моей общины», и мне ответят: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя», и я отвечу: «Прочь, прочь те, кто изменил (религию) после меня»». Передано аль-Бухари (№ 7050), версия автора комментария (Абиль Изза Аль Ханафи) схожа с данным хадисом по смыслу, также передан Муслимом (№ 2290 и 2291). Мухтасар Сахих Муслим». Хадис № 283 Глава 84. 0 словах «Би-сми Лляхи р-Рахмани р-Рахим» - 283 - Передают, что Анас сказал: - Однажды, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находившийся среди нас, нена­долго заснул, после чего, улыбаясь, поднял голову. Мы стали спрашивать: «Почему ты улыбаешься, о посланник Аллаха?» (В ответ нам) он сказал: «Только что мне была ниспослана (еще одна) сура, а затем прочитал (её): “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар, молись же Господу твоему и закалывай. Поистине, это твой ненавистник (останется) безвестным[1]”»(108:1-3). Затем он спро­сил: «Известно ли вам, что такое “аль-Каусар”?» Мы стали говорить: «Аллах и посланник Его знают об этом лучше». Тогда он сказал: «Поистине, это - река, обещанная мне моим Всемогущим и Великим Господом, (и в этой реке) много блага. И это - водоём (хауд), к которому в День воскресения придут (члены) моей общины, а (количество) сосудов (на его берегах равно) количеству звёзд. Рабу из числа их будет отказано, и я скажу: “Господь мой, поистине, он принадлежит к моей общине!” Тогда (Аллах) скажет: “Ты же не знаешь, какие новшества[2] они ввели после тебя!”»

[@castor.troy..]

​@@vusalvaqif1909 они эти хадисы сквозь ушей пропускают 😁,

[@vusalvaqif1909]

@@castor.troy.. надо везде етот хадисы писать чтобы все знали

[@РустамТуляганов-г7е]

@@vusalvaqif1909 где здесь говорится про сахабов дебил шиитский 😂😂😂сдесь про умму нашего пророка а не отдельно взятые сахабы 🤣🤣🤣... Абдулхалим докозал что вы не являетесь мусульманами вы мушрики

[@ismailjana]

@@vusalvaqif1909 так это о шиитах иснаашаритах хадисы.

[@nohchi_7775]

Курбан да или нет не может сказать 🤣

[@mersedes313]

Я не понил все так говорят , а кто это слово придумал да или нет , уже 3 диспут смотрю и все об этом говорят

[@МУСЛИМ-я5у]

Курбан студент двойшник

[@hellobaku]

Курбан👳🏻 же ответил на этой вопрос, он ответил что : "Allah🤍ﷻ ЛУЧШЕ ЗНАЕТ". А этот Абдульподхалим как осёл начал повторять одно и тоже : ДА или НЕТ, ДА или НЕТ, ДА или НЕТ???

[@recebgozelov7433]

Курбан браво.

[@ИманалиДайитбегов]

Дааа особенно с Джаузи .))

[@salahuddinalayubi5233]

‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, Аллах ниспослал имя Абу Бакра «ас-Сыддик» с небес, и он клялся в этом». Ат-Табарани «аль-Му‘джам аль-кабир», (1/55); Ибн Хаджар «Фатхуль-Бари», (7/11).

[@salahuddinalayubi5233]

Вопрос № 6: Каково убеждение богословов шиитской школы в вопросе истолкования Корана? Ответ: Во-первых: Шиитские богословы убеждены, что Коран содержит в себе скрытые смыслы, которые противоречат его явному тексту. Они лживо утверждают, что Пророк и Али говорили такие слова: «У Корана есть явная сторона и скрытая»65. 65 - «Тафсир ас-Сафи», Мухаммад аль-Кяшани (ум. 1091 г.х.) (1/30-31). Комментарий: Что же заставило шиитских богословов принять такое убеждение? К этому их подтолкнуло полное отсутствие в Коране какого-либо упоминания о двенадцати имамах, а также то, что в Коране ничто не указывает на тех, кого они считают своими врагами, − на сподвижников Посланника Аллаха ﷺ. Это очень сильно огорчает шиитских шейхов и портит все их планы. Они вынуждены признать, что в Коране нет никакого упоминания об имамах. И именно этот факт толкает их возводить ложь на Аллаха, как это сделал их шейх аль-Айяши, который сказал: «Сообщается, что Абу Абдулла (Джа’фар ас-Содик, 6-ой имам) сказал: „Если бы Коран читался так же, как он был ниспослан, то ты увидел бы в нём наши имена”»66. Посмотри же на это, дорогой читатель, и пусть Аллах поведёт нас всех прямым путём. Вначале шиитские богословы сказали, что у аятов есть два смысла: один явный внешний смысл, а второй − скрытый внутренний. Затем их мысль постепенно эволюционировала, и они стали говорить: «У Корана есть внешняя сторона и внутренняя, и у внутренней стороны также есть внутренность, и таких внутренностей семь − одна в другой»67. 66 «Тафсир аль-Айяши» (1/25). 67 «’Авали аль-ляалиу аль-азизийя фи аль-ахадис ад-динийя» Ибн Абу Джумхур аль-Ахсаи (4/107), «Тафсир ас-Сафи» (1/31). Аль-Мазандарани сказал: «У каждого аята существуют шестьдесят тысяч граней понимания и тех граней, которые ещё не раскрыты больше, и всё это знание содержится у людей Поминания (мир им)». См.: «Шарх Усуль аль-Кяфи» (2/211). На этом они также не остановились и стали озвучивать новые цифры, они сказали: «Абсолютно ясно и известно каждому, что у любого аята из Речи Славного Аллаха и у каждой строчки из Книги Достохвального Аллаха есть внешность и внутренность, которая содержит в себе толкование и трактовку. Более того, как сообщается в многочисленных источниках, у каждого аята есть семьдесят семь внутренностей. Великое множество хадисов, число которых почти достигает степени «мутаватир»68, указывают на то, что внутренние смыслы аятов, их трактовка и большая часть всего ниспосланного Аллахом, а также толкование содержат в себе разъяснение достоинства пречистых господ (имамов), они раскрывают для нас величественный статус и положение этих благословенных лидеров. Я имею в виду Пророка Мухаммада, а также его семью благочестивых имамов, да пребудет над ними благословение Прощающего Владыки. Скажу больше: Совершенно очевидной истиной и абсолютной правдой является то, что большинство аятов Корана, в которых говорится о достоинстве чего-либо, или о милостях Аллаха, или похвала и почтение в адрес чего-либо, − все эти аяты на самом деле говорят про имамов и про их приверженцев. И это не может оставаться скрытым от любого разумного человека, который понимает слова Могучего Всезнающего Аллаха и который черпает свои знания из родников милости Мудрого и Великого Господа. Также совершенно понятно, что все фрагменты Корана, которые содержат в себе порицание, осуждение, угрозы и устрашения, направлены против тех, кто противоречит имамам и враждует с ними. … Аллах (Велик Он и Славен) сделал так, что бо́льшая часть внутренних смыслов Корана содержит в себе призыв к имамату и приверженности (вилаят), так же как бо́льшая часть внешних смыслов содержит в себе призыв к Единобожию, признанию пророчества и пророческой миссии»69. 68 - Прим.пер.: «Мутаватир» − это высшая степень достоверности хадиса. Мутаватир − это хадис, который передаётся настолько большим количеством передатчиков, что невозможно представить их сговор с целью подтасовки и фальсификации. Многочисленность передатчиков должна иметь место на всех этапах цепочки хадиса, так, чтобы множество людей передавали этот хадис от такого же множества людей, вплоть до Пророка ﷺ. Также хадис «мутаватир» должен передаваться непосредственно от человека к человеку, посредством органов осязания, т.е. каждый передатчик должен утвердительно сказать «я слышал» или «я видел» во избежание неправильного понимания. 69 - Толкование к тафсиру «аль-Бурхан» «Мараат аль-анвар ва мишкат аль-асрар», Али ибн Мухаммад аль-Фатуни аль-’Амили (ум. 1140 г.х.), стр. 6. Шиитские богословы нарекли автора данной книги Али аль-’Амили эпитетом «аль-Худжа» (Довод), а про саму книгу сказали, что никто никогда не составлял и не писал подобного труда. См.: «Мустадрак аль-Васаиль» (2/54).

[@ramaltaxmazov2650]

Прочтите внимательно: عن عايشة قالت: دخل علىّ رسول اللّه و عندى رجل قاعد فاشتدّ ذلك عليه و رأيت الغضب في وجهه. قالت فقلت: يا رسول اللّه! انّه اخى من الرضاعة قالت فقال: أنظرن اخوتكن من الرضاعة. فانما الرضاعة من المجاعة» От Айши, что она сказала: «Посланник Аллаха (ДБАР) Муж вошел ко мне. Около меня сидел мужчина. Это огорчило его, и я увидела гнев на его лице. Я сказала ему: “О, Посланник Аллаха! Этот человек - мой брат по грудному кормлению (ризаа)”. Он сказал: “Грудное кормление (ризаа) бывает только тогда, когда младенец пьет молоко из груди женщины и становится сыт”». (Источники: «Сахих» Бухари, том 3, С. 223, книга свидетельств, а также том 7, С. 12, книга никяха; «Сунан» Абу Маджи, том 1, С. 626, книга никяха, глава 37, хадис 1945; «Сунан» Абу Давуда, том 2, С. 222, книга никяха, глава о кормлении грудью взрослого, хадис 2058; «Сунан» Нисаи, том 6, С. 101, книга никяха, глава 51, хадис 3309).

[@АлександрБеленов-л7с]

Лживый шиитский наджас! Нет такого хадиса!

[@ramaltaxmazov2650]

@@АлександрБеленов-л7с А вы все наджасы. Читай Суннитский Бухари. Там найдёшь про своего матери

[@АлександрБеленов-л7с]

@@ramaltaxmazov2650 если я докажу тебе лживость вещей секты согласен назвать себя наджасой?

[@ramaltaxmazov2650]

@@АлександрБеленов-л7с Что ты можешь доказать что Аиша верила искажённость Корана?

[@АлександрБеленов-л7с]

@@ramaltaxmazov2650 начнем с с хадиса который ты тут опубликовал. Дай его номер под которым он обозначен в сахих Бухари

[@nshsidhsdhsjshsshsd2898]

ас-саляму алейкум ва рахматуллах Даже в Коране написано правильный путь всё равно. они не поверить

[@zakazaka4183]

Ты это сейчас точно написал про шиитов.

[@af1594]

​@@zakazaka4183ты как смотрел диспут? Шейх Курбан привел доводы из суннитских книг, в ответ только истерика Абдулхалима

[@zakazaka4183]

@@af1594во-первых, Абдульхалим также приводил доводытиз шиитских книг, а во-вторых, истерику поднял и и убежал в итоге курбан.

[@af1594]

@@zakazaka4183 себе-то не ври, все же видят, кто истерил. Какие доводы привёл Абдудхалим из шиитских источников?

[@zakazaka4183]

@@af1594 что за маневр ты сейчас пытаешься исполнить.. вот именно, все мусульмане увидели во время диспута, что курбан кяфир, а также все те его почитатели разделяющие его убеждения. Тут даже говорить не о чем.

[@malikmii]

Бедный Курбан в шоке, сейчас думает зачем я проклятие на себя принял, да ещё и семью свою, а ведь можно было просто сказать да или нет, трусость удел слабых, пока не поздно покайся Курбан , открой глаза, мы тоже любим род нашего пророка с.а.в.

[@Abdullah-lg3eu]

А что сделал Курбан? По существу Привел доводы и доказательства с суннитских книг в пользу своего убеждения о том что Абу Бакр умер в неверии. А Абдульхалим увидев Железные Доводы Курбана сильными от боязни привести слабый довод либо вообще не привести побоялся дискусировать и начал орать и истеричить.

[@asxiab]

@@Abdullah-lg3eu если бы ты досмотрел эфир абдулхалима то у тебя бы не возникло такого глупого утверждения.

[@Abdullah-lg3eu]

@@asxiab досмотрел. Он из шиитских книг доказал что мы не признаем Абу Бакра и Омара. Так мы это и не отрицаем)))

[@asxiab]

@@Abdullah-lg3eu ну так это и есть отклонение от истины. Если бы ты досмотрел то услышал и увидел какие доводы из Корана привел Абдулхалим . Ах да я чуть не забыл вы же не признаете Коран окончательным без добавок . Ну да ладно . Аллах вам судья.

[@Abdullah-lg3eu]

@@asxiab Какая истина)) скаких пор отрицание аби бакр и омара является отклонением от истины))

[@salahuddinalayubi5233]

Есть ли разница между тем, что говорят гурабиты, и тем, что исповедуют шииты-имамиты? Имамитский шейх аль-Кулейни (автор книги «аль-Кафи» - прим. пер.) пишет, что якобы какой-то человек спросил у Абу Джа’фара (5-ого имама): «Не достаточно ли людям Корана?» − и тот ответил: «Конечно! Если только они найдут ему толкование». Человек воскликнул: «Но ведь Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семью) не дал ему толкования!» И Абу Джа’фар сказал: «Нет же, он разъяснил Коран одному-единственному человеку и разъяснил этой Умме возвышенное положение этого человека. Это − Али ибн Абу Талиб (мир ему)».48 Поэтому шиитские шейхи называют Коран «молчащим Кораном», а имама Али именуют «говорящим Кораном». Также шиитские богословы возводят ложь на Али и утверждают, что он сказал: «Это (Коран) - молчащая Книга Аллаха, а я − говорящая книга Аллаха».49 Шиитский шейх аль-’Айяши также озвучивал подобные лживые предания, он писал: «Сообщается от Абу Басыра, что когда Абу Джа’фар (5-ый имам) услышал чтение коранического аята, в котором говорится: ﴿ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ «Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют»50, − то сказал: «Этим светом является Али».51 Нечто подобное приводится также в книге «аль-Кяфи»: Сообщается, что Абу Халид аль-Кабули сказал: «Я спросил Абу Джа’фара (мир ему) о толковании слов Аллаха: ﴿ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ «Уверуйте же в Аллаха, Его Посланника и свет, который Мы ниспослали».52 И он ответил мне: «Абу Халид, клянусь Аллахом, „свет” − это имамы из семьи Мухаммада (да благословит Аллах его и его семью) вплоть до Судного Дня! Клянусь Аллахом, они и есть свет Аллаха, который Он ниспослал!»53 48 - «Усуль аль-Кафи» (1/179, сноска 6). 49 - «Фусуль альмухимма фи Усуль аль-аимма», Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хур аль-Амили (ум. 1104 г.х.) (1/595, сноска 5), «Васаиль аш-шиа иля тахсыль масаиль аш-Шариа», того же автора (18/323, хадис № 12), «Мустадрак сафина аль-бихар», Али ибн Мухаммад ан-Намази аш-Шахарвади (ум. 1405 г.х.) (9/21). 50 - Коран, сура 7 «аль-А`раф» («Преграды»), аят 157. 51 - «Тафсир аль-’Айяши», Мухаммад ибн Масуд ибн Айяш ас-Сальми (ум. 320 г.х.) (2/35, хадис № 88, толкование суры «аль-А’раф»). 52 - Коран, сура 64 «ат-Тагабун» («Взаимный обман»), аят 8. 53 - «Усуль аль-Кяфи» (1/139, сноска 1).

[@zuhra_dag]

Как чётко в угол загнали Курбана, который не знает как выпутаться из этого неловкого положения. Абдульхалим задаёт вопросы по существу и Курбан понимает, если будет отвечать на такие прямые вопросы, то все его доводы развалятся, как карточный домик. Как легко выявить лживую сущность человека, в данном случае, Курбана.

[@Abu_Ammar]

Зухра, ваш бывший ваха и по совместительству стукач Абдульхалим вел себя, как истинный осел на протяжении всего диспута. Если вы увидели там какие-то загоны, то у меня для вас плохие новости, у вас одинаковый разум, а точнее, его отсутствие!

[@АбуМухаммадТулуши]

И вопрос что означает цифра 313 в название сайта Курбана? И кто туда входит в эту цифру?

[@mersedes313]

313 верных сподвижников имама Махди , да ускорит Аллах его приход ❤️❤️❤️

[@АбуМухаммадТулуши]

@@mersedes313 плюс участники битвы при Бадре ! Среди которых были Абу Бакр,Умар,Усман и др сподвижники которых не считают верующими Курбан и КО ! Зачем он так назвал свой сайт ? Раз он не считается почти всех участников этой битвы сахабами?

[@Abu_Yakhya]

@@АбуМухаммадТулуши потому что знает и умалчивает истину

[@adbulla128]

Откуда ты знаешь, что в эту число входят перечисленные тобой люди?

[@sakox-off6135]

@@АбуМухаммадТулуши какие ещё участники битвы?😂😂😂 Твои герои вечно сбегали с поля боя,что ты вообще несёшь? Думаешь Умар такой духовитый лев против армии кафиров выходит в одиночку?😂 Да он только и умеет бегать с поля боя с Абу Бакром наперегонки

[@zeynabkubra4350]

Аминь ,аминь ,аминь .Абдулхалимов мы будем ждать

[@zakazaka4183]

Сбежать это было лучшее решение, ведь уже пахло разгромом 😁

[@zeynabkubra4350]

@@zakazaka4183 Сбегать прирагатива ваших предводителей ,против доводов Брата Курбана он не мог ничего выставить ,и начал истерить ,и не думал наверное потому что у него их нет ,вопрос Фадака и убийства дочери Посланика Аллаха С и ее гнев и ее тайное захоронение это та петля ,из которой вам не выпутаться ,разве что если сделать товбу и отказаться от Тройки Иблиса под названием Абубакр Умар и Усман))Брату Курбану зачем его перекрикивать??? Нам это не нужно ,мы что АхльСунна ??? Мы шииты ,мы спокойно выполняем свой долг ,перед Аллахом .

[@zakazaka4183]

@@zeynabkubra4350 ты походу глухая.. включи субтитры чтобы увидеть как курбан был разгромлен, а затем сбежал как пёс 🐕 ))

[@zakazaka4183]

@@zeynabkubra4350 чтоб у тебя пальцы отсохли за то что ты написала про Сахабов. Амин

[@zeynabkubra4350]

@@zakazaka4183 Можно ли не знать сахабу Мухаммада Салалаху алейхи ва алихи ва Салям что такое " праведность и справедливость " ??? Узурпация халифата после присяги в Гедир куме свидетельствует о том ,что Абубакр и Умар были вне Ислама и остались там ,и их шахада была лишь уловкой для захвата халифата .Думаете Пророк С не знал об этом ??? Знал и это были последние наставления для имама Али алейхисалам ,как поступить в такой ситуации ,он умирал в объятиях Али алейхисалам и давал последние приказы .Те которые ослушались приказы Пророка С и повышали голос при нем не могли знать ,что такое "праведность и справедливость " .Довод на то ,что Абубакр не является моумином то,что он не законно узурпировал власть , Умар пришел к власти совсем другим путем ,Усман совсем другим путем ,три разного рода выборности власти отличающиеся от руководства Аллаха в Коране .Теперь ответьте какая из них СУННА Пророка Мухаммада Салалаху алейхи ва алихи ва Салям ??? Вот когда ответишь ,тогда тоже оставайся Ахль Сунной на здоровье ,нам все равно и не лезьте к шиитам со своим умаритским уставом .

[@salahuddinalayubi5233]

55 -Передают со слов ‘Урвы ибн аз-Зубайра (да помилует его Аллах), что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, - жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила ему, что Фатима, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправила человека к Абу Бакру ас-Сыддикъу, да будет доволен им Аллах, попросив его передать ей оставшиеся в наследство от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и относящиеся к файъ[1] (земли) в Медине и Фадаке, а также то, что осталось от пятой части добычи/хумс/ в Хайбаре. Но Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мы не оставляем наследства, и то, что остаётся после нас, считается пожертвованием, но семья Мухаммада ест из этого имущества”. И я, поистине, клянусь Аллахом, ничего не поменяю из пожертвования Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и оно будет таким же, каким было при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я буду распоряжаться им так же, как поступал он». И (таким образом) Абу Бакр отказался отдавать Фатиме что-либо из этого, из-за чего Фатима рассердилась на Абу Бакра, и тогда Абу Бакр сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, поддерживать связи с родственниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любимее для меня, чем со своими собственными. Но что касается того спора, произошедшего между мной и вами относительно этого имущества, то я, поистине, не собираюсь отходить от истины, и не оставлю того, что видел, как поступал в этом Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и обязательно сделаю это». Этот хадис передал Ахмад (1/9). Данный хадис был приведён ранее под № 9.  Также этот хадис передали аль-Бухари (4240, 4241), Муслим (1759), Абу Дауд (2968), аль-Байхакъи (10/142). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 1/9 [1] «Файъ» - военная добыча, полученная мусульманами без боя.

[@salahuddinalayubi5233]

3754 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَقُولُ: أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا ، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا . يَعْنِى بِلاَلاً . تحفة 10424 ، 2045 أ 3754 - Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: «‘Умар (ибн аль-Хаттаб,) да будет доволен им Аллах, часто говорил: “Абу Бакр - наш господин, и освободил нашего господина”, имея в виду Биляла». Это сообщение передал аль-Бухари (3754).

[@donpatron7255]

так курбан еще никогда не позорился

[@ФаридАминов-э8ю]

Концовка была не очень хорошая со стороны Абдулхалима, понимаю его эмоция касательно Абу Бакра, но ему нужно было быть выше,в этоге конец не такой, он должен был найти оправергнуть а не спорить

[@rustamshukurov1199]

Ну что тут комментировать... Курбан взорвал!

[@asxiab]

Ага , самоподорвался 😂

[@nickzicku]

Курбан просто утонул! Сколько смотрю Курбана, и он некогда на конкретные вопросы, конкретно не ответил. Всегда вокруг до около ходит, и всегда пытается завуалировано ответить на конкретные вопросы. Даже так у него Епик Фейл! Потому что в Коране говорится: «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель». Курбан очевидно несёт ложь! И это всем видно!

[@МУСЛИМ-я5у]

@@asxiab 👍🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

[@АбдуллаСулейманов-щ4м]

Камикадзе 😂😂😂

[@nickzicku]

@@АбдуллаСулейманов-щ4м джамшут 😂

[@salahuddinalayubi5233]

3673 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِى إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم : « لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِى ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ » . تَابَعَهُ جَرِيرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَاضِرٌ عَنِ الأَعْمَشِ . تحفة 4001 - 10/5 3673 - Сообщается, что Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не поносите моих сподвижников, ибо, даже если любой из вас потратит (столько) золота, (сколько весит гора) Ухуд, (это не сравнится) ни с муддом, ни с половиной мудда, (пожертвованного) любым из них!» Этот хадис передал аль-Бухари (3673). Также этот хадис передали Ахмад (3/11, 54, 63), Муслим (2540, 2541), Абу Дауд (4658), ат-Тирмизи (3861), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (8308), Ибн Маджах (161), Ибн Хиббан (7253, 7255), Ибн Аби Шейба (12/174-175), Ибн Аби ‘Асым в «ас-Сунна» (988, 990, 991), Абу Я’ля (1087, 1171, 1198), аль-Багъави (3859), ат-Табарани в «аль-Му’джам ас-Сагъир» (982), Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (2/122). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7310), «Сахих Ибн Маджах» (132). _____________________________________ Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На том, кто ругает моих сподвижников, проклятие Аллаха, ангелов и всех людей». аль-Халляль (3/515), аль-Хатыб (14/241). Хадис хороший. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (446). Со слов Василя ибн Аскъа’, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вы не перестанете пребывать в благополучии до тех пор, пока среди вас будут находиться те, кто видел меня и сопровождал меня. И клянусь Аллахом, вы не перестанете пребывать в благополучии до тех пор, пока среди вас будут находиться те, кто видел тех, кто видел меня, и сопровождал тех, кто сопровождал меня». Ибн Аби Шейба (12/178), Ибн Аби ‘Асым (1522), ат-Табарани (22/85). Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Албани назвали иснад хадиса хорошим.

[@zeynabkubra4350]

Шейх Садук передал от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (С) сказал: «Верно соблюдайте Мой завет, тогда и Я буду соблюдать завет с вами» - уходя из ближнего мира, Адам взял завет о верности своему сыну Шейсу, но они не стали соблюдать этот завет. Уходя из ближнего мира, Нух взял завет о верности своему сыну Шаму, но его умма не стала соблюдать этот завет. Уходя из ближнего мира, Ибрахим взял завет о верности своему сыну Исмаилу, но его умма не стала соблюдать этот завет. Уходя из ближнего мира, Муса взял завет о верности Йуша ибн Нуну, но его умма не стала соблюдать этот завет. Уходя из ближнего мира, Иса ибн Марьям взял завет о верности Шамуну ибн Хамуну Сафе, но его умма не стала соблюдать этот завет. И я тоже скоро покину ближний мир, и я беру с этой уммы завет об Али ибн Аби Талибе. Однако она последует сунне предыдущих умм и станет противоречить ему и ослушается его. Я же обновляю мой завет с вами об Али, и «кто нарушит, тот нарушает только против самого себя. А кто выполняет то, о чем заключил завет с Аллахом, тому даст Он великую награду» (48: 10).

[@ansargadjiev6578]

53:00 Курбан убегает от вопроса

[@MuhammadRasul313]

Ой какой невоспитанный человек этот Абдульхалим

[@Osmanli22]

Причём тут воспитанный не воспитанный?? Когда ругают сподвижников называя их кафирами, какой нормальный человек будет сидеть и спокойно разговаривать с этим шайтаном? Есле я на вашу Маму сейчас начну ругаться вы будете сомной спокойно говорить??

[@MuhammadRasul313]

@@Osmanli22 если унего имеются опровержение по этому поводу пускай ответит окуратно и внятно что бы все поняли

[@MuhammadRasul313]

@@Osmanli22 я не понял причем тут мама и абубакр ты почему наговариваешь на сахаба

[@Osmanli22]

@@MuhammadRasul313 🤦🏽‍♂️

[@Osmanli22]

@@MuhammadRasul313 ты хоть видео смотрел до конца?

[@ФирюзаБагаодинова]

У Абдульхалима действительно паника началась.

[@22neon22]

Паника началась потому что он на первый же вопрос не может ответить, сам привел доводы и их же отменяет 😁

[@salahuddinalayubi5233]

2 - Сообщается, что ‘Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «(Обычно) когда я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хадис, Аллах даровал мне пользу от этого, которую Он желал. А когда я слышал его от других, я заставлял его клясться (Аллахом, что он говорит правду), и если он приносил клятву, то я верил ему. И поистине, Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сообщил мне - а Абу Бакр был правдивым - о том, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет человека совершившего грех, который затем совершит омовение, и сделает это должным образом”. Мис’ар (в своей версии) сказал: “И затем совершит молитву”. Суфьян (в своей версии) сказал: “Затем совершит молитву в два рак’ата, после чего попросит Великого и Всемогущего Аллаха о прощении, чтобы Он не простил его”»[1]. Этот хадис передал Ахмад (1/2, 8, 10). Данный хадис будет приведён позже под № 47, 48 и 56. Также этот хадис передали Абу Дауд (1521), ат-Тирмизи (406), ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (417), Ибн Маджах (1395), Ибн Хиббан (622), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (7079), в версиях которых сказано: «И затем помолится в два рак’ата». Также его привёл Ибн Хузайма в в своем «Сахихе» (2/214) с другим иснадом и упомянул в нем о двух рак’атах.  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (680), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5738). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». Также подтвердили достоверность этого хадиса имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, имам Ибн Хиббан, ад-Дыяъ аль-Макъдиси, имам Ибн ‘Ади, хафиз Ибн Хаджар, Ахмад Шакир, шейх Ибн Баз. [1] В версии Абу Дауда сказано: «Затем он прочитал этот аят: “Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, - ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? - и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили, воздаянием будут прощение от их Господа и Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно. Как же прекрасно воздаяние тружеников!”(Али ‘Имран, 3:135-136)».

[@ИльдарМирза]

А АбуБакр не сознался что совершил грех и упорствовал до конца своей жизни.

[@salahuddinalayubi5233]

@@ИльдарМирза АбуБакр, да будет доволен им Аллаh был праведным сподвижником. Будучи грешными сами говорить о грехах других мы мастера. Пусть Всевышний наставит нас всех на Путь Истины и укрепит на нём наши стопы.

[@salahuddinalayubi5233]

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого пророка, которого Аллах посылал к какой-либо общине до меня, непременно были апостолы и сподвижники, которые следовали их сунне (их пути) и повиновались их велению. Затем их сменяли следующие поколения, которые говорили то, чего не делали, и делали то, чего им не было велено делать. Тот, кто будет бороться с ними своей рукой, является верующим. Тот, кто будет бороться с ними своим языком, является верующим. Тот, кто будет бороться с ними своим сердцем, является верующим. А всё, что помимо этого, не содержит в себе Веры даже на вес горчичного зернышка» - Хадис привёл Муслим (50).

[@НазимТанрывердиев-т4б]

Салам алейкум всем мусульманам братьям Читайте книги и может быть наша ума будет вместе потому что сейчас он договор Я до этого смотрел был договор что будет разговор по сунитским книгам А теперь он ссылается что ты веришь или нет Это неправильный диспут Это неправильно вообще решение Так что братья Читайте книги и узнавайте для себя лучше чтобы было что может быть ума станет общей

[@mufasa6721]

Курбан Брат наш не стоит с такими людьми дискутировать , в них ненависть и злость к нам. верующие так себя не ведут👎

[@Strannosti-Habashitov]

Курбан слился, Абдульхалим его поймал вопросом о сикка Аль Бульхари,Ибн Хиббана,Аль Хакима и др,Курбан понял,что запахло жаренным и сорвал диспут

[@Strannosti-Habashitov]

@ismi мы из библии не приводим доказательства своих убеждений о Боге,Сподвижниках,,мы из библии приводим доказательства заблуждений людей писания,а Курбан ссылался на суннитские источники как доказательство его убеждений,а не ошибок суннитов)чтоб обозначить,что он убеждения строит на своих источниках,ему нужно было это установить со своих источников,а потом пытаться опровергать суннизм суннитскими источниками,не ввиду я на это опираясь,а ввиду я хочу указать,что даже в ваших источниках,которые я не считаю источником информации,но вы считаете,я нахожу некие свидетельства о ваших ошибочных воззрениях и тд

[@Strannosti-Habashitov]

@ismi Курбан Аяты не знает, проглатывает половину и Хадисы интерпретирует по своему,как чудик,ему вопрос задали,да или нет,а вот он,как шайтан, скрывает свои порочные убеждения и увиливает всячески,есть разница между самим Хадисом и его пониманием, поэтому заявить:он цитирует Хадисы,это попытка схитрить,он цитирует свое понимание,🤣а это две большие разницы

[@Strannosti-Habashitov]

@ismi я прекрасно понял,что я написал,что Курбан хотел под видом того,что он якобы признает суннитские Хадисы цитируя свое понимание показаться очень хорошим пареньком,но когда ему один лишь вопрос задали,о сикка и имане тех,кого он цитирует,тут шиитская система дала сбой и Курбан заморосил,и просто сорвал диспут,понимая,что его раскусили🤣

[@Strannosti-Habashitov]

@ismi ты можешь изъяснится лаконичный,что ты хочешь мне сказать,что написал,не понятно к чему Аят,а дальше личные толкования и обвинения 🤣хотя в самом Аяте и близко нет того,что ты наговорил от себя,🤣

[@subuktagin9909]

@@Strannosti-Habashitov Абдул халим превратил диспут в базар

[@salahuddinalayubi5233]

16 - Сообщается, что Къайс (ибн Абу Хазим) сказал: «(Однажды) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, встал, воздал хвалу Великому и всемогущему Аллаху, восславил Его и затем сказал: “О люди, вы читаете этот аят: “О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение” (аль-Маида, 5:105) и до конца аята.Но, поистине, вы ставите его не на своё место[1], ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Если люди увидят порицаемое и не изменят это, то они будут близки к тому, что Аллах подвергнет Своему наказанию их всех”»[2]. (Къайс также) сказал: «И я слышал, как Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, говорил: “О люди, остерегайтесь лжи, ибо, поистине, ложь противоположна вере/иман/”».  Этот хадис передали Ахмад (1/2, 5, 7, 9), Абу Дауд (4338), ат-Тирмизи (2168), Ибн Маджах (4005) и ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11157), Ибн Хиббан (304, 305). Шейх Ахмад Шакир сказал: «Его иснад достоверный». См. «Муснад Ахмад» (1/31). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (197), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2317), «Мишкатуль-масабих» (5142). 1/5 __________________________________________________ Слова Абу Бакра: «Остерегайтесь лжи, ибо, поистине, ложь противоположна вере», приводятся и как слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Хадис об этом приводит ад-Дайлями (1/2/343), однако он является недостоверным, и правильным является то, что эти слова принадлежат самому Абу Бакру, как об этом сказали аль-Байхакъи, ад-Даракъутни и Ибн ‘Ади. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (5/414-415). [1] То есть, понимаете его смысл неправильно. [2] В комментариях к «Сахиху» Муслима ан-Навави, да помилует его Аллах Всевышний, пишет: «Для стремящихся к постижению смысла этого аята правильным будет такое его понимание: поистине, если вы выполняете возложенные на вас обязанности, то вам не причинят вреда упущения других, на что, например, указывается в словах Всевышнего: “И никто не понесёт бремени (грехов) другого”» («аль-Ан’ам», 6:164).

[@salahuddinalayubi5233]

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт, что однажды, когда Пророк ﷺ вместе с Абу Бакром, Умаром и‘Усманом поднялись на гору Ухуд, она задрожала, и он сказал: «Успокойся, Ухуд, ибо, поистине, на тебе - Пророк, правдивейший (сыддик) и два мученика». Этот хадис приводят аль-Бухари в «Сахих», № 3675; Муслим, № 2417.

[@asxiab]

😂😂😂 такого Курбана ещё никотине видел … О последователи этого зиндика одумайтесь , возвращайтесь на путь истины.

[@croos05]

Ваш путь это ад Спасибо мы будем последователями Пророка савс и его семьи чем ваших 3 узурпаторов

[@AliMalik-3-1-3]

Ех бедные Если истинное путь это ваш то я согласен попасть в ад...))

[@карро777]

Абдулхалим нестоит этот заблудший дискусий

[@zakazaka4183]

Поэтому этот кяфир сбежал в ужасе как девочка ))

[@Артур-д7о5у]

Кто говорит заблудший?😅судя по всему вы действительно заблудшие что последуете за заблудшим.

[@SiTiZEN5555]

Курбан, в место того чтоб ответить да или нет и продолжить ты сделал все чтоб загубить диспут. Это так было очевидно