曾經信主就有永生？之後唔信又點計？｜真有一次得救永遠得救嗎？｜EP81 信仰講清楚

[@chisingcheung9876]

感謝神，感謝牧師主持❤❤❤

[@honlee4two]

這個主持真係做得唔錯，問題問得好貼地，剛剛都是我心中的疑問。❤

[@wendyfong886]

謝謝幾位的分享，令我明白多了，主內平安

[@poinsettia5928]

多謝分享，好好嘅提醒。 幾時信主同神嘅救恩嘅關聯，令我諗起 在葡萄國做工的比喻 (約翰福音20章1-16節)，不過真係認同早信早享受😂

[@nktse4353]

天主的愛！係真的！聖經話！任何人到那天！到我面前都要公審！每個人在世間的經歷！今天讓您有機會在天主面前受審判！天主俾您再會顧一生內！您每一個經歷！逐秒！逐我的回顧！再回顧！再回顧！回顧到您服！🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹信主得救！唔信主您自已自救啦！🙏🌹

[@sallytsang1157]

講得非常之清楚 多謝哂❤

[@ZoZo-2021]

（一次得救，永遠得救）只是指著真聖徒而論的。

[@waimingleung3133]

無意中看到這短片, 原來短片日期是我去年生日

[@stephenyu52]

看過今次有問有答的得救福音信息，很令我想起先知以賽亞受到聖靈的感動責備當時悖逆的以色列民，言詞雖然是責備，但內涵卻極有憐憫的意味。在以賽亞書30章15節，先知以賽亞說道: 主耶和華以色列的聖者曾如此說，你們得救在乎歸回，安息。你們得力在乎平靜，安穩....。英文版本歸回安息，是指 in repentance and rest，yoy will be saved。意思是指一個人的得救與否是在乎他一生(無論是很長的時間或只有一刻的時間)有沒有認罪悔改的心，和到他離世之時刻能否說出“感恩哪，我能安息主懷”。若是這樣的話，我肯定此人必定能得能得著上帝的救恩。這是上帝應許，永不落空。君豈不見與主耶穌同時被釘在十架上的2個犯人，其中一個犯人曾向主耶稣認罪悔改(其時只不過是一刻短暫的時間), 求主在衪得國降臨之時記念他。主耶穌沒有在此時否認這犯人的請求，祂卻說: 我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了(路加福音23:42-43)。 對這人來說，這是何等大的福份，而他對信主的時間也是何其的短暫。所以，蒙恩得救並不是需要信了主一段長時間才能得著救恩。這是以賽亞先知在主前600多年前便早以預告知我們。因此，我們確實也不用擔心信主的心長不長久，只要我們在認罪悔改後，堅定地憑信心過一個蒙恩得救的基督徒生話，那怕是一時三刻，至死時必能安息主懷，得蒙救恩。這是上帝的應許，不容錯過。❤

[@熊熊是個大傻b]

听完了,加强了我得救的信念

[@sharoncheng3761]

在一次讀經中 心中冒起了一個啟示 就是將自己套入以色列民被拯救出埃及就相等於決志信主後從俗世中被拯救出來 埃及便是世俗 神應許的迦南美地地便是日後基督徒的天堂 而在曠野的四十年便是我們人生在世成埾之路 有沒有叛逆神，作神不喜悅的事 在大審判時，會不會否被神問你是誰，我不認識你，結果不能進迦南美地（天堂） 與人分享時 有弟兄姊妹就以一次得救永遠得救否定 好想攪清楚這個想法是否有問題 希望牧者幫忙解答

[@tserex4681]

作基督徒,除了得救外,也有得獎賞！ 得救~ 從經文看, 要知道你最後是否仍站在盤石上, 如離開了盤石,就未必得着應許了. 得獎賞~你的信仰是用金、銀、寶石 , 還是草木，禾楷堆砌呢？ 若有人用金，銀，寶石，草木，禾楷，在這根基上建造。 各人的工程必然顯露。因為那日子要將他表明出來，有火發現。這火要試驗各人的工程怎樣。 人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。 人的工程若被燒了，他就要受虧損。自己卻要得救。雖然得救乃像從火裡經過的一樣。 (哥林多前书 3:12-15) 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。 從此以後，有公義的冠冕為我存留. (提摩太后书 4:7-8) 根據啟20章, 雖然有人到最後不在盤石上, 但神仍給他們一個恩典, 勝過迷惑得勝的,仍免去第二次死.

[@keongwaifan5371]

我們不會知道的神要恩待誰就恩待誰🙏

[@dennyho1761]

無論生前返覆信過，後離開，又犯罪，離開主，又犯罪信主；又臨終信主，種種一切，上到天堂／天國，蒙恩的罪人也要面對大審判，才能進入天國，雖然聖經沒有提及天國內有層次，但是啟示錄有提及天國裡有不同的環境和位置，

[@dennyho1761]

人若不去悔改，就不能見神，當我睇到列王記21章25至29節，亞哈王違反神的律列和旨意，他最後知道自己的命運，就府伏在神面對痛哭流淚，悔改，神改變心意，延長他的壽命。

[@chinyingho193]

我相信神會幫助我得救等事情，阿們

[@dennyho1761]

我又看見一個白色的大寶座和坐在上面的那位。在祂面前，天地都逃避了，消失得無影無蹤。我又看見死去的人，不論尊卑老少，都站在寶座前面。案卷都展開了，另有一卷，就是生命冊也打開了。死去的人都要憑案卷中有關他們行為的記錄受審判。海洋、死亡和陰間都交出了它們裡面的死人，使他們按著各人的行為受審判。之後，死亡和陰間也被扔進火湖裡，這火湖就是第二次的死。名字沒有記在生命冊上的都要被扔進火湖裡。 (啟示錄 20:11-15 當代譯本)

[@kennyau5223]

請問嬰兒洗禮，有什麼意義？

[@dennyho1761]

啟示錄21和22章有提及新耶路撒冷城的狀況

[@menghooihng6889]

一次得救永远得救，指的是因为相信十字架赦罪救恩而被称义是永远的。 我们如果相信亚当一次的悖逆，我们永远是罪人，是不能改变的。 我们就应该相信主耶稣一次的顺服，我们被称为义是永远的，也是不能被更改的，并不会说明天你犯了罪，你是义人的身份会被取消了。

[@sisivivi5397]

聖經沒有－段文字是寫－次得救永遠得救的句子，然而是神教導我們遵守的誡命是什麼，要遵行十誡，努力結出果子來，所以耶蘇話門是窄的，－定要努力才能進入

[@Amywong-p6x]

我信，但係而家我唔想返教會了😓

[@Christine-si4py]

“人若不重生，就不能進神的國。”(約翰福音） 所以臨終一刻才信主是否得救？ 係一個問號！

[@Christine-si4py]

“人若不重生，就不能進神的國。”(約翰福音） 所以臨終一刻才信主是否得救？ 係一個問號！ “揀選論”，如果神揀選，應該不會臨死才相信。

[@waschosen-]

13:30那條問題是全片重點，如果可以答得再詳細一點會更好。

[@chihimchang3027]

主持人的問題非常好，但兩個牧師的答案有好多矛盾位。 1: 他們「否定一次得救，永遠得救」，若是如此，今天剛強了今天得救。明天軟弱了，又唔得救。後天剛強又得救，大後日又軟弱了，又唔得救。 即係到死之前，都唔確定自己得唔得救，若是這樣，是否很悲哀？！ 所以，我不相信主耶穌會係咁樣設計救恩。 2. 喺醫院，病人臨終前信主得救。 但佢哋冇時間去行兩個牧師所講的靠主行好行為。因為佢地臨終，所以可以免去這個要求就得救？！是這樣嗎？ 根本就係一次得救，永遠得救嘅原因。 主耶穌的救恩本來就係好清晰的事--「信者得救」，不就是這樣嗎？ 有沒有說，行好行為者得救？ 只要你誠心相信，便會行出好行為，若有人說信了也行不出好行為，就要檢視那個人是否清楚得救，而非否定「一次得救，永遠得救。」

[@luA-xl4fq]

但聖經有話耶穌在天上說我不認識您們，even他們奉主的名做好多基督徒估嘅，所以信徒其實都好無保障