จะตีความพระไตรปิฎกอย่างไรดี ตอนที่สอง สมภาร พรมทา

เจ้าของ : ศูนย์ศึกษาพุทธปรัชญา มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
ผู้นำการสนทนา : ศาสตราจารย์ ดร. สมภาร พรมทา
สนทนากับ : นิสิตปริญญาเอก สาขาพระไตรปิฎกศึกษา มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
วันที่สนทนากัน : ๑๓ กรกฎาคม ๒๕๖๖

[@nicetime9188]

สาธุ

[@pongpalanun]

สาระ​ ความสำคัญ​ อยู่ตรงที่ว่า​ เรา​ ไม่สามารถ​แยก​ สิ่งที่เป็นธรรมะ​ แท้​ที่​พระพุทธเจ้า​เป็นผู้ที่พูดออกมาเอง... .. พระไตรปิฎก​ 45 เล่ม​ เป็นคำพูดของพระพุทธเจ้า​ ทั้งหมดเลยหรือไม่... มีอะไร​ พิสูจน์​ รับรอง.. ทำไมท่านพุทธ​ทาส​ จึงกล่าวว่า​ พระไตรปิฏก​ ต้องเอาออก​ไปครึ่งหนึ่ง... ท่านที่ถือว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญ​ด้านพระไตรปิฎก​ บางท่าน​ กล่าวว่า​ ไม่ใช่พุทธ​พจน์​ ทั้งหมด... ..​ เสมือนเอาข้าวสารธรรมดา​ ใส่ปนกับข้าวสารหอมมะลิ... แยกไม่ได้แล้ว.. .. เป็นที่น่าสังเกตุว่า​ ทุกศาสนา​ กล่าวถึงเรื่อง​ ภพภูมิ​ นรกสวรรค์​ บุญบาป​ ทั้งนั้น​ เพียงแต่มีรายละเอียด​ ที่ต่างกัน.. แม้แต่​ ชนชาติฝรั่ง​ ที่ถือกันว่า​หัวใหม่​ ปัญญาดี​ ทำไมถึงยังมีเรื่องเหล่านี้อยู่ในศาสนา​ มาจนปัจจุบัน.. .. สิ่งที่ไม่เป็นความจริง​ ไม่น่าจะมีอายุยืนยาวมาถึงขนาดนี้... .. มีวินัยสงฆ์​ บางข้อ​ ที่​ เกี่ยวกับผีสาง​ เทวดา​.. พุทธ​ประวัติ.. ประวัติพระอรหันต์​ทั้งหลาย​ ก็​เช่นกัน... บันทึกของเจ้านายชั้นสูงในวัง.. ..​ สิ่งเหล่านี้​ ท่านผู้ที่ศึกษา​เรื่องนี้​ จะสามารถ​ อธิบาย​ ได้หรือไม่...

[@inthaphonemeksouvanh2031]

ສະບາຍດີ ອາຈານ ສຸກຂະພາບແຂງແຮງ ເດີ້ ເຈົ້າ

[@TasPraram5]

ขอบคุณครับ

[@warsmile5016]

❤ขอขอบคุณครับผม

[@elonm6967]

กราบขอบคุณครับ อาจารย์

[@wiwinai999]

นักคิดนักเขียนนักวิทยาศาสตร์ ค้นพบพิสูจน์ทราบ สิ่งเดียว กับ พระพุทธเจ้า * * * ต่างความรู้ ต่างความคิด

[@sownl4272]

รอคลิปอาจารย์อยู่ครับ

[@nomanta127]

สามารถนำมาเปรียบเทียบได้ ครับ คำว่าสากลแยก 1. สรรพสิ่ง หรือ เอ็นติตีเป็นได้เข้าถึงข้อเท็จจริงได้ด้วย Dualism =เบญจขันธ์ของชีวิต ทั้งไม่มีชีวิต รูปธรรมและนามธรรม ครบอายตนะทั้งหก = Gerneralization /Natural System 2.สรรพสิ่ง เอ็นติตีได้เข้าถึงข้อเท็จจริงได้เฉพาะ หลากหลายเอ็นติตี ที่ขึ้นกับเหตุปัจจัยนวัตกรรมสังคมวัฒนธรรมประเทศนั้นๆ ประกอบด้วยอายตนะสัมมาทิฐิเชิงหลากหลายได้แก่ Materialismทางอายตนะห้า Psychism ทางอายตนะที่หกใจจิต ดังนั้นแต่ละ Special ต่างมีแค่ขันธ์4 (ซึ่งความจริงต่างขึ้นกับอายตนะหกแต่ละ Special กาย+ใจ) สรุปเปรียบเทียบได้ว่า อันไหนดีกว่าเชิงสากล DUALISM = ขันธ์ห้า =อายตนะหก อินทรีย์หกดีกว่าหรือตีความว่า DUALISMสากล

[@จริงหรือเท็จ]

ว่าเอาเอง

[@nomanta127]

สรุป ตีความได้เชิงสากล ขันธ์ห้า ครบอินทรีย์หก สากล เชิงnatural system /dualism สสารนิยม+จิตนิยม เข้าถึง Metaphysics(Existence 3 Structure) & Ontology(Being 3 logics)และCOSMIC RELIGION และขันธ์ห้าและหรืออินทรีย์หกแต่ละ special เชิง Manmade system as Correspondence theoly or coherence theotyโดยศาสนาหลากหลายศาสนา หลากหลายสาขาวิชา เฉพาะสสารนิยม หรือ จิตนิยม

[@philoking4670]

เสียงผู้หญิงบาดหู

[@amp8577]

ได้แง่คิดต่างๆดี

[@time5818]

นรกของท่านใครสร้างใครกำหนดกติกาเเค่นี้ก็ต่างกันเเล้ว

[@pongpalanun]

ข้อนี้​ ต้องไปศึกษา​เรื่อง​ หลักกรรม.. อย่านึกคิดเอาเอง​ เพราะ​ วุฒิภาวะ​ และ​ สติปัญญา​ ยังไม่มีพอ...

[@time5818]

ทำไมเกิดมาต้องบวชใครกำหนดหรอมันเป็นสากลตรงไหน

[@pongpalanun]

แค่ข้อสงสัย​ ยังผิด... .. ไปได้ยินมาจากไหน​ ว่า​ เกิดมาแล้วต้องบวช...

[@time5818]

ศีล227ข้อใคตกำหนดหรอมนุษยใช่ไหมเเล้วจะส่งผลอะไรได้จริงหรอเเค่นี้ก็ไม่มีเหตผลเเล้ว

[@อะไร-ฐ4อ]

กิเลสที่เกิดทางกาย วาจา ใจ ใช้ศีลเป็นเครื่องชำระ

[@จริงหรือเท็จ]

​@@อะไร-ฐ4อคิดเอาเองไงละ

[@pongpalanun]

เป็นสิ่งที่​ ผู้ก่อตั้งศาสนา​กำหนด.. ทำไม​กฏหมาย​แต่ละประเทศ​ ไม่เหมือนกัน... ทำไม​ บริษัท​ ไม่ให้พนักงาน​ใส่ชุดเหมือนกัน​ ทุกบริษัท...

[@จริงหรือเท็จ]

@@pongpalanun เลอะเทอะเเล้วเอาอะไรไปตอบเเทนได้ละ

[@time5818]

ทำไมกราบมนุษยกันเองเเล้วได้บุญใครกำหนดหรอ

[@อะไร-ฐ4อ]

บุคคลที่ควรเคารพบูชา บิดา มารดา ครูอาจารย์ เเละผู้มีศีลมีธรรม

[@จริงหรือเท็จ]

​@@อะไร-ฐ4อเเล้วได้บุญจากใครมอบไห้

[@จริงหรือเท็จ]

​@@อะไร-ฐ4อศีล227ข้อเป็นรสนิยมของนายสินธถะไม่ใช่ความดีอะไรเลยคิดไปเอง

[@อะไร-ฐ4อ]

@@จริงหรือเท็จ บุญ คือการชำระกิเลส บุญจากการให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา เเละอื่นๆ

[@อะไร-ฐ4อ]

บุญย่อมเกิดการจากการกระทำทางกาย วาจา ใจ ที่เป็นกุศล ส่วนการกระทำทางกาย วาจา ใจ ที่เป็นอกุศลนั้นย่อมเป็นบาปนั้นเอง