Cangkir Tasawuf Modern eps. 239 - PENGARUH NADA & IRAMA MUSIK PADA SPIRITUALITAS

Related Videos:
Cangkir Tasawuf Modern eps. 238 - BOLEHKAH BERMUSIK DENGAN AYAT AYAT AL QUR’AN? - • Cangkir Tasawuf Modern...
Cangkir Tasawuf Modern eps. 237 - MUSIK TIDAK HARAM - • Cangkir Tasawuf Modern...
related book:
Segalanya Satu
Mengubah Takdir
Membongkar Tiga Rahasia
Identitas pembicara:
1. Ini beberapa berita ketika ceramah di masjid kedutaan besar Indonesia di Kairo, Mesir. / 446388321836 / 432349286836
2. Ini ketika mengisi ceramah di hadapan para mahasiswa Al Azhar di Kairo, Mesir catatanagusmus...
3. Ini ketika diundang berceramah di kedutaan Indonesia, di Manila, Filipina: / 10152892940681837
4. Ini kajian Agus Mustofa tentang Isra’ Mi’raj dijadikan bahan skripsi oleh mahasiswa UIN Sunan Ampel, Surabaya: digilib.uinsby....
5. Buku Agus Mustofa yang berjudul “Ternyata Akhirat Tidak Kekal” dijadikan bahan kajian utama untuk thesis S-2 UIN Sunan Kalijaga: digilib.uin-suk...
6. Kajian Agus Mustofa tentang Otak dijadikan bahan skripsi oleh Mahasiswa UIN Sunan Gunung Jati, Bandung: digilib.uinsgd....
digilib.uinsgd....
7. Buku Agus Mustofa tentang TAKDIR dijadikan bahan skripsi oleh Mahasiswa UIN Sunan Ampel Surabaya: digilib.uinsby....
Market Place:
SHOPEE - shopee.co.id/p...
Tokopedia - www.tokopedia....
Bukalapak - www.bukalapak....
Instagram: / agusmustofa63
Facebook: diskusi.tasawuf.modern
Manajemen Agus Mustofa: 0878 5433 5454

[@PIKUNO-JOYO]

Alhamdulillah sangat mencerahkan

[@dedijatnika2027]

Penyampaian dan pemaparan pa Agus itu sangat luar biasa, intelek, mendalam nuansa keilmuannya sangat tinggi dari berbagai disipilin ilmu, sangat santun, attitudnya tinggi, tidak terkesan menggurui tapi sangat mencerahkan , gaya bicaranya sangat enak, mudah dipahami, dan auranya wajahnya sangat sejuk. Terima kasih pa Agus, terima kasih atas segala ilmu2nya, semoga Allah selalu melindungi anda, dan sehat selalu. Aamiin

[@realisvembri3548]

Aamiin yra🤲

[@nurwulanpurnami1337]

Kajian2 Bpk Agus Mustofa begitu gamblang, sangat bermanfaat. Matur Suwun

[@herisetiawan9252]

Gaspooll p kyai

[@munibalfaro1717]

Alhamdulillah.

[@dedijatnika2027]

Penerangan yang luar biasa

[@sonim3900]

Ust AM ilmu dan wawasannya sangat luas, beliau seorang ulul albab, ulama dan intelektual dan scientist.

[@sribudisusilowati833]

Matur nuwun ilmunya Bapak Agus

[@realisvembri3548]

Alhamdulillah...terimakasih Pak Agus Mustofa ats kajiannya...jadi semakin paham tentang musik dlm perspektif Islam,salam🙏

[@fuadhasan1548]

ini baru frezz

[@armansyahanwar777]

Terima kasih Pak Agus atas informasinya yang mencerdaskan. Semoga berkah dan bermanfaat. Amin ya rabbal alamin.

[@zaenal19ZA]

Alhamdulillah mulai tahu ulama yg mengharamkan musik, yg banyak diwilayah afganistan, & di Arab Saudi sendiri mulai ditinggalkan & sekarang ini mulai terdengar musik

[@agusagung5354]

Mantap pak ustad....

[@supriyantoyanto6790]

Alhamdulillah Terima kasih pak Agus makin tercerahkan

[@indrapurnama5866]

Terima kasih pak AM atas pemcerahannya.

[@ramonesramones8759]

Nyimak terus..

[@KartonoTono-s3f]

Pokox mantul pak Agus ❤

[@abdulrohim9267]

Nyimak pak kiyai

[@Suprayogi1612]

Jd ketauan bhw org2 yg mengharamkan musik itu mmg pendek sumbu plus kurang bacaan 🤣

[@erwinkelana1975]

bisa dikatakan demikian.... ini sekaligus menjadi bukti ,suka atau tidak suka , terima atau tidak terima ,ulamak terkelasifikasi secara alamiah, , pertama *ulamak penghapal* , ke dua *ulamak pemikir* ulamak yg mengharamkan musik, biasanya mayoritas dari kalangan ulamak penghapal, sedangkan yg menghalalkan musik, ,biasanya mayoritas dari kalangan ulamak pemikir..

[@Suprayogi1612]

​@@erwinkelana1975ulama itu apa sih, di perjelas donk arti kata dan maknanya, kok ada penghafal dan pemikir

[@erwinkelana1975]

@@Suprayogi1612 seharusnya tanpa harus saya jelaskanpun anda mestinya uda tau bedanya mana umalak penghapal, mana ulama' pemikir tsb.., Uamak penghafal biasanya cenderung konvensional / tradisional,, menganggap piqih jmn dulu uda final dan tidak boleh direvisi lagi, begitupun dalam memahami dalil2 mereka cenderung texstual, tidak kontekstual apalagi komperhensif, karena wawasan yg didapat sifatnya hanya hapalan, bukan pemahamn, dan itupun hanya terbatas pada soal agama saja, , beda halnya seperti pak agus ini misalnya,, beliau tidak hanya mendalami agama , tapi juga mendalami ilmu pengetahuan umum lainnya..itu sebabnya mengapa beliau agak berbeda cara pandangnya, dgn kaum penghapal yg uda saya sebutkan diatas.

[@bejoparjo-c5j]

😌😁, khusus dari pada musik dan syair itu pendapat serta pandangan dari masing-masing individu itu adalah mutlak, maksudnya Haq tiap-tiap orang untuk menentukan, menimbang, menilai dsbnya , ketika mereka berkata " haram" atau lebih baik tidak bersyair dan bermusik itu haq mereka bisa jadi memang mereka tidak suka dengan hal yang demikian ( musik dan nyanyian nyanyian), sedangkan bagi mereka yang suka kemudian mengatakan mubah bahkan halal itu juga Haq kita , dan yang terpenting kita harus benar benar paham lagi memahami tentang " hakikatnya" yang demikian tersebut ( syair dan musik) , yang terpenting kedua adalah porsi menunya (?) 😌 dan kita tidak boleh menyalahkan orang lain dengan fonisnya misalnya ia benar benar sangat tidak suka dengan musik dan syair bahkan begitu jijiknya menurut nya sedangkan ia bisa jadi dari golongan orang orang yang beriman haram , haram ujarnya is oke dan itulah porsinya secara individu, jangan disalahkan,, ... Meskipun secara universal misalnya musik dan syair itu hukumnya katakanlah halal jika diaplikasikan secara semestinya ( syar'i) dan dapat dikatakan juga bisa menjadi " haram" jika tidak teraflikasi dengan semestinya, misal musik dan syair itu kita amsalkan seperti katakanlah anggur atau nira, anggur dan nira itu hukumnya sudah jelas adalah " halal" akan tetapi ia dapat menjadi haram ketika telah berpermentasi , meskipun demikian yang telah berpermrntasi tersebut tidak mutlak haram secara universal berdasarkan " manfaat" atau jika dikonsumsi/ digunakan dengan semestinya, misalnya di suatu tempat yang memiliki iklim yang ekstrim dingin misalnya, atau sejenis alkohol yang sewaktu waktu boleh menjadi halal hukumnya jika digunakan dalam dunia medis misalnya, ya kan seperti itu... ?! Meskipun demikian bagi orang orang yang tidak suka katanya, tidak mau katanya ya itu Haq privasi nya pribadi mungkin ya kan ?! BLA BLA BLA BLA BLA BLA inti dari narasi corat-coret ini adalah agar kiranya kita yang mengatakan dan yang membenarkan bahwa musik dan syair itu hukum nya mubah maupun halal supaya kita tidak terlalu " memojokkan" orang orang yang mengatakan bahwa musik itu haram biarkanlah mereka dengan asumsinya yang teguh itu ya toh 😁,

[@Suprayogi1612]

@@erwinkelana1975 saya cuma ingin mngajak anda utk mncoba memahami siapa itu ulama dlm arti yg sebenarnya, btw terima kasih atas tanggapannya, salam suksez,,,

[@aldeachanel7087]

Depok hadir pak..semoga pk agus selalu di berikan kesehatan agar terus bisa memberikan kita semua ilmu yg bermanfaat.amiiin..

[@sonim3900]

Nah ini pendapat yg sesuai dengan akal waras tdk ngasal, kajiannya tdk tektual apalagi taqlid thd pendapat ulama yg beda zaman, situasi dan kondisi.

[@pencarimakna3283]

Assalamualaikum... Mungkin ustad AM tentu lebih mendalami beragam budaya, bahasa dan suku-suku, status matriakat patriakat di bumi Indonesia... Terhadap masing-masing budaya, bahasa dan suku-suku yang ratusan, matriakat patriakat tersebut, apa pengaruhnya terhadap perkembangan siar Al-Qur'an? Menyulitkan atau sebaliknya?

[@HusnizarHusin]

Wama allamna husyrikro wama yambaghillah.inhuwailla inhuwa illa zikro wakuranil mubin

[@adekmumin4208]

Barokalloh 🤲

[@asepbudi118]

Terima kasih pa agus🙏🙏🙏 sudah jelas🙏🙏 saya mau bertanya lagi pa agus🙏🙏 apakah alkohol itu haram?? Sedang di dlm alquran,, disebut khamer yaitu minuman atau makanan yg dapat memabukan,, tdk spesipik menyebut alkohol,, apakah alkohol ny itu sendiri sudah haram?? Mohon dijawab atau dibahas🙏🙏🙏🙏

[@PIKUNO-JOYO]

Menurut yg aku pahami selama ini bila menjumpai kasus baru / kontemporer maka diperlukan kajian oleh para ulama dari berbagai disiplin ilmu shg ditemukan istilah ijma' ulama sbg dalil berikutnya

[@JakaPriangga]

Mantap pak Ustad.. 👍

[@hasanbasri1167]

Alhamdulillah Ciledug, Tangerang hadie

[@budikentut4901]

👍

[@ilikcahyonocahyono9511]

Alhamdulillah, bekasi nyimak

[@samumar6865]

Aceh selalu dukung P. Agus.

[@Menfor-cw1ze]

Assalamualaikum Pak Agus Mustofa •

[@muhammadsidikfatahillah2908]

Wa alaikumussalam warokhmatullahi wabarokatuh...Aamiin 🤲🤲🤲

[@HusnizarHusin]

Tapi menurut surat 36.ayat 69. Tidak boleh di syair kan

[@HusnizarHusin]

Logikanya.alquran itu adalah hudallinnas ( petunjuk bagi manusia ). Kalau kitab petunjuk di syair kan atau dinyanyikan tentunya tidak cocok.

[@HusnizarHusin]

Setau saya disurat 36 ayat 69. Mensyairkan alquran itu tidak diboleh kan.

[@Fengasong]

Kamu tau nggak syair itu apa?

[@Fengasong]

Mensyairkan itu bgmn?

[@dahlidahli319]

Menurut saya segala sesuatu perkara dalam menghukumi (syariat) berurusan dengan perbuatan, niat melakukan sesuatu perbuatan dan manfaat atau mudharat dari srsuatu perbuatan. Semua perbuatan baik yang dilarang dilakukan atau perimtah untuk melakukan. Jadi syariah itu berkaitan dgn perbuatan manusia bukan tentang benda. Benda atau sesuatu diluar perbuatan manusia sama sekali tidak mengalami akibat dari suatu hukum (fiqh?). Selama ini banyak yang salah kaprah ttg ini. Misalnya ; diharamkan babi, darah, bangkai dstnya...... Apanya yang diharamkan ? Babinyakah?bangkainya atau darahnya? Atau perbuatan memakannya? Kalau hanya dilihat atau kulitnya disamak dan dibuat sabuk misalnya? Al qur'an menyebutkan memakan.Bagaimana ini? Bermusik tidak perintah melarang atau disuruh bermusik. Bermusik itu ya boleh2 saja(mubah?).

[@ummulutfia6176]

Kalau babi, darah, bangkai, itu jelas disebutkan keharamannya dalam al Quran. Sedangkan musik tidak ada dalil yg tegas yg menyebutkan keharamannya.

[@sardjitowiwoho1182]

Semoga Allah selalu membimbing ustadz AM

[@ndi_wpc]

Semua ilmu netral..bagaimana dengan ilmu santet p agus....

[@Halo_gays-t5g]

Secara aqidah yah sesat , apalagi dijadikan sandarannya dukun Syirik

[@manggalatckampunginggrispa3473]

Apa salahnya mempelajari santet? Yg salah itu nyantet org (aktifitas nya)

[@ummulutfia6176]

Santet itu termasuk pada sihir, sihir tidak lepas dari kemusyrikan. Sedangkan dalam al Quran sdh jelas banyak diulang2 ayat yg melarang berbuat syirik. Santet juga identik dgn perbuatan zolim, jd tanpa dibahas pun sudah pasti dan jelas keharamannya.