Carta a los Hebreos: Audio Libro completo

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Siguiente entrega de esta serie en el canal. Iré subiendo todos los libros que componen la Biblia, en audio. En este caso, la segunda carta la Carta a los Hebreos, Nueva Versión Internacional. Si nunca has leído este libro (La Santa Biblia), te recomiendo hacerlo, comenzando por el evangelio de Juan en adelante, y luego, comenzar por Génesis e ir alternando libros, uno del Antiguo Testamento, otro del Nuevo. Lo disfrutarás.
Gracias a los hermanos que lo han hecho posible

[@mariaceciliafajardo5034]

Gracias por compartir tan e interesante palabra de la biblia

[@reinaldoq8785]

Muchísimas gracias x deleitarnos, con tan hermosas lecturas bíblicas, bendiciones para todo el equipo que hace posible, que podamos viajar imaginariamente, en aquel momento, quería pedirles, si no podrían, alzar con esta vos, y sin dramatization, todos los evangelios, es un gozo escucharlo, pareciera que realmente es el original, y personalmente, a mi me gusta mucho el fondo musical, muchas gracias.

[@bernardadetaylor5416]

Oh gloria a Dios hermosa es su palabra es la vida de mi vida

[@hectorrodriguez2475]

Muchas gracias

[@FILIPOPERA]

Gracias por subirlo. Bendiciones. 🥰💙🖖🏽

[@efrainlopez1766]

Améeeeeeeeeeeeeeen.

[@Edward-bx5zq]

😊🙏

[@robertobeltran9987]

En la serie de las cartas de San Pablo, la de los Hebreos ocupa siempre el último lugar, esto se debe a las dudas que existieron antiguamente acerca de su autenticidad y canonicidad, es decir sí es de origen paulino y si se puede considerar perteneciente a la lista (canon) de los libros sagrados de la Iglesia, en efecto mientras desde el principio las iglesias orientales de Alejandría, de Jerusalén, de Capadocia la consideraban canónica y de origen paulino, en la Iglesia latina hubo dudas no solo sobre su autenticidad (San Ireneo, San Hipólito, Tertuliano, San Gregorio de Elvira), sino inclusive, sobre su canonicidad: no aparece en el llamado "Canon muratoriano", San Cipriáno no la cita nunca, y algunos comentaristas de San Pablo (como Pelagio y el Ambrosiastro) no la tienen en consideración. Pero estas incertidumbres desaparecieron poco a poco también en Occidente, tanto que los Sinodos de Roma (año 382), de Hipona (año 393) y de Cartago (año 393 y 419) la carta aparece siempre en el décimo cuarto lugar, después de las 13 cartas de San Pablo. Hoy se reconoce unánimemente que grandes líneas de pensamiento unen este escrito con la cristología y la soteriología de San Pablo, pero también se reconoce explícitamente la diversidad de estilo, forma y conceptos respecto de las grandes cartas de San Pablo, por esto se busca al autor entre los discípulos y colaboradores de San Pablo, se retoma así un camino ya recorrido por escritores alejandrínos como Clemente y Orígenes: este último pensaba que "las sentencias" son de Pablo pero la composición de otro, se han citado los nombres de Judas, hermano del Señor, de Lucas, Silas, Bernabé, Apolo, recientemente Spicq le da a la hipótesis de Apolo un peso notable de argumentos

[@titagarcia909]

Es una lástima el fondo musical. Ese ruido entorpece la lectura de la Santa Palabra de nuestro Señor. Yo personalmente no me puedo concentrar en esta lectura.

[@bonnyrucal7724]

Que preciosa palabra de DIOS

[@galiagalvez8446]

Porque es musica de fondo tan fuera de lugar al narrar la Escritura? Muy mal gusto, y parece un fondo musical de Alfred hitchcock

[@galiagalvez8446]

La palabra de Dios sagradas escrituras no necesita música de fondo, la escritura por sí sola es hermosa cuándo se narra. No trates de adornar la porque es muy desagradable se escucha más el fondo horroroso de esa música que la voz del narrador. Y por eso no doy like

[@hectorrodriguez2475]

Muchas gracias