Cehalet Mazeret midir? / EBU ZEYD HOCA

[@unalkarakus6744]

CEZEKALLAHU HAYRAN HOCAM.

[@tevhidigencler2499]

Ya Ebu Zeyd Hocam ALLAH SENİ KORUSUN FİRDEVSE KOYSUN AMİN ECMAİN

[@asya.bintishaheed6300]

Allah razi olsun... Cazakallahumme xayran, cok guzel anlatmiş hoca..

[@muvahid4512]

maşallah ne guzel yorumladı 👍

[@yousifsaddik9359]

بارك الله فيك

[@muhammadnasimsaburiy629]

جزاکم الله خیر ا

[@emrahabdurrahmen9161]

hocam Allahumme Berik Amin

[@agacanovramil3243]

Allah razı olsun hocam cok güzəl yorumladın

[@laahi6820]

Allah svt razı olsun ecrini versin inşallah ☝ ☝ ☝ ☝ ☝ ☝ ☝

[@dogruyol9746]

Murciyalara cəhmilərə allah lənət etsin

[@ubeydullahdemir2982]

Rabbim ecrinizi versin

[@gokhandogan6663]

Burdaki neşid de atarmisin akhi:) Allah sizi esareten korusun amin

[@yousifsaddik9359]

Gökhan Dogan kzbin.info/www/bejne/nqCppayNlLujbsU

[@gunaygurer]

Açılmıyor, neşidin ismi nedir

[@asenatopcu3761]

☝

[@Tovhid_972]

Əssəlləm alleykum fetret ehlinin hükmü nedir peki onlara nə Resul geldi ne deki islam dini hakkda bir şey duydullar.

[@muratpercikli9435]

Bazı haram ve helaller ihtilaflı tüm arastırmalarımıza rağmen sonuc bulamıyorsak harama helal helale haram dersek cehalet mazeret olur mu ama arastıra arastıra yanlıs hüküm versek dinden cıkarmıyız

[@asda7607]

İhtilaflı haram ve helallerden kast ettiğin nedir?

[@muratpercikli9435]

@@asda7607 mesala tilki eti hanefide haram malikide helal bunun gibi cok örnek var

[@asda7607]

@@muratpercikli9435 Öncelikle ben ilim ehli değilim yani ilmim kısıtlı onu söyleyim. Hocanın söylediği mesele şu, Allah'ın apaçık ayetleri olduğu halde ve elçisinin sünneti bilinirken bunun aksine hüküm vermek. Yani diyelim İslam'da yaralamada ve öldürmede kısas emredilmiştir. Bir kişi çıkıp "hayır bunun cezası 20 ila 30 yıl hapsedilmektir, bizim kanunlarımızda öldürmek yasaktır" derse bu helali haram yapmaktır. Veya bir insan çıkıp "alkol içmek 18 yaşından büyüklere serbesttir" derse bu haramı helal yapmak olur. Mesela Yahudilerden bir grup günümüzde diyorlar ki, Allah'a kurban kesmek artık gerekmez. Bunun hükmü kalkmıştır. Alimleri, yöneticileri veya toplumun büyüklerini Rab edinmek budur. Senin bahsettiğin gibi meseleler İslam dairesinin içinde tartışılan meseleler. Ayetten ve hadislerden çıkarılan yoruma göre bazı konularda alimlerin anlaşmazlığı oluyor. Bahsettiğin örnekte yırtıcı sınıfına hangi hayvanların girdiğiyle ilgili bir ihtilaf var anladığım kadarıyla. Bu İslam'ı daha iyi anlamaya çalışırken ortaya çıkmış bir ihtilaf. Dinin içinden olan bir şey yani. Böyle durumlarda sağlam kaynaktan delilleri okursun ona göre hareket edersin. Peygamberimiz böyle konularda takvaya yakın olanın içinde şüphe olan şeyi terk etmek olduğunu söylüyor. İnşAllah yardımcı olmuşumdur.

[@muratpercikli9435]

@@asda7607 abi bu tip konularda yani ihtilaflı konularda ben bilmiyorum desem sıkıntı olur mu ? Örnek birisi deseki köpek eti yemek helal mi haram mı diye bende bilmiyorum desem araştırdığım halde ihtilaflardan dolayı dinden cıkmaktan korktugum için bi sakıncası olur mu ? Alkol haram zina haram bunlar da ihtilaf yok umarım anlatabilmişimdir kendimi cok korkuyorum harama helal helale Haram diyip dinden cıkmaktan

[@asda7607]

@@muratpercikli9435 İnsanlar böyle konularla tekfir edilmez. Böyle konularla insanları sorgulayan ve tekfir eden de aşırıya gitmiş olur. Sen bilmediğine bilmiyorum diyerek en doğrusunu yapmış olursun. Kabirperestlik, putperestlik, küfür devletinde askerlik, Allah'ın yasaları dışındaki yasalara başvurup çözüm istemek gibi meselelerde cehaleti kabul etmiyor hoca anladığım kadarıyla. Çünkü bunlar ayetlerde Allah'ın imanlarını geçersiz kıldığı kişiler. Bunlar haricinde her konuyu detayıyla bilemezsin. Kimse kimseyi İslam içinde ihtilaflı meselelerden(köpek eti, müşriğin kestiği et gibi) sorguya da çekemez. Kafana takma böyle konuları. Allah Teala senden O'nu nasıl tanımanı istiyor, kulluk olarak neler yapmanı istiyor, kimleri terk etmeni istiyor bunları öğrenmeni tavsiye ederim. Etrafında böyle ihtilaflı meselelerden insanları sorguya çekenler varsa da benim kanaatime göre bu aşırılıktır. Yok eğer sen kendi kendine dert edindiysen bu da Allah korkusundandır inşAllah. Böyle meseleleri kendine vesvese yapmamanı tavsiye ederim.

[@fratsavtekin8759]

Cehalet mazeretse anlatmayın kimseye

[@Nacdislamdaveti]

إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا (27) ben anlamıyorum ki bunlar ders vermeden bu ayetleri yüzünden en azından bir kaç kere neden okumuyorlar, Allın kadın cinsinde oxuyorlar ayelerin kalanını da da bi sürü yalnışlar var. Vallah ayıp ya

[@abdullahbuyuk2175]

128 GB Harici disk

[@mehmetimrancoban4117]

1)Allahın ayette dediği cahiller asli cahiller mi O zaman başka ayetlerdeki körler sağırlar hitabıni nasıl anlayacaz? 2)Açık meselelerde elbette küfre girer Yahudi ve hristiyanin şirki açıktır Bu topluma nisbet ettiğiniz durum ile ehli kitap aynı mi 3)Ruhlar alemi meselesi ihtilaflı bir mesele, akaid muhkem naslar üzerin e bina edilmez 4)dinin aslı nedir ?kime göre neye göre?

[@muratpercikli9435]

Bişi sorabilirmiyim

[@ilkerbas5471]

Şöyle bir vakıa var mesela bir hristiyan saat 12 de müslüman oldu saat 1 de oy kullandı saat 2 de öldü bu vakada bu adamın durumu ne?

[@settamhuseyn8955]

😅😅😅👏👏👏 öldüm gülmekden 👍👍

[@ehlitevhid2282]

Müslüman olabilmesi için oy kullanmanin da küfür yani hakimiyetin Allahtan başkasına verilmeyeceğini kabul ederse müslüman olur o kişi zaten müslüman olmamıştır anladin

[@KharakhisiQuliyev]

düzgün konuşmuyosun bende bir sia yim.kim gördü sahebe sovdugumu?bil konus onlar İran farslari sialar var türk və sahabeye sayqili olan.

[@muslimaccount4965]

KURAN 2:22 Yeri size yatak, gökü de çatı yaptı; gökten su indirdi ve onunla rızkınız için meyveler yetiştirdi. Bu nedenle, bilinçli olarak hiç kimseyi Allah'a benzetmeyin. bilinçli olarak! Peki bilinçli değilse? __ KURAN 4:115 Kim kendisine doğru yol apaçık belli olduktan sonra Peygamber'e karşı çıkar ve mü'minlerin yoluna uymazsa, onu döndüğü yere yönlendirir ve onu cehennemde yakarız. Bu varış yeri ne kadar kötü! Doğru yol belli olduktan sonra, ya belli olmazsa? __ KURAN 9:115 Allah, doğru yola ilettiği insanları, korkmaları gereken şeyi onlara açıklamadıkça saptırmaz. Doğrusu Allah her şeyi bilir. Onlara açıklayana kadar peki bir açıklama yoksa? __ KURAN 17:15 Doğru yolu izleyen, kendi iyiliği için hareket eder. Kim de sapıklığa düşerse, kendi aleyhine hareket eder. Hiçbir nefs başkalarının azabını çekmez. Biz insanlara elçi göndermeden asla cezalandırmadık. Onlara elçi göndermeden, peki elçi gönderilmemişse? __ KURAN 41:41 Muhakkak ki kendilerine zikir geldiği zaman inanmayanlar azap göreceklerdir. Doğrusu bu, güçlü bir Kitaptır. Oraya ne zaman geldi, peki gelmediyse? Bu soruların cevapları ayetlerin tefsirinde veya daha sonraki hadislerdedir. ___ hadisler Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: Kıyamet günü dördü mazeretlidir. Hiçbir şey duymayan sağır adam; deli adam; yıpranmış yaşlı adam; ve mesajın ulaşmadığı kimselerden ölen. Sağır ise: "Ya Rabbi, İslam geldi, fakat ben hiçbir şey duymadım!" der. Deliler der ki: "Ya Rabbi, İslam geldiğinde hiçbir şey anlamadım!" Yaşlı adama gelince, der ki: "Ya Rabbi, İslam geldi, ama ben hiçbir şey anlamadım!" Çağrının ulaşmadığı kimse: "Ya Rabbi, elçin bana ulaşmadı!" der. Bundan sonra bu kimselerden kendisine itaat edeceklerine dair bir mukavele alınacak ve kendilerine ateşe girmelerini emreden bir elçi gönderilecek. Ve ona girene serinlik ve kurtuluş olur, girmeyen de onun içine atılır!" Bu hadisi Ahmed 4/24, İbn Hibban 1827, et-Taberani 1/841, el-Bazzar 3/217, İbn Ebu 'Asım, ed-Dyya el-Makdisi el-Muhtar'da el-Esved'in sözlerinden rivâyet etmiştir. ibn Sari'a ve Ebu Hureyre. __ Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: “Yüce Allah / SubhanaAllah /! Bu, Musa kavminin "Bizi de onların ilâhı gibi ilâh kıl" dedikleri gibidir. (el-A'raf 7:138). Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, senden öncekilerin âdetlerine uyuyorsun!" Bu hadisi Ahmed 5/218, et-Tirmizî 2180, İbn Hibban 6702, el-Humeydi 848, Ebû Vakîd'den rivayet etmiştir. Şeyh el-Albani hadisi sahih olarak nitelendirdi. Bakınız Sahih al-Jami 'as-saghir 3601, Tahrij Mishkatul-Masabih 5335, Sahih at-Tirmizi 2180, Jilbab al-Mar'ati al-Muslimah 202, Tahrij Kitabu-s-Sunna 76 ... İmam-ı Tirmizi'nin rivayetinde, Ebu Vakıd el-Leysi'nin şöyle dediği nakledilir: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Hayber'e sefere çıktığında, müşriklerin "Zeta envat" dedikleri ve üzerine silahlarını astıkları bir ağacın yanından geçti. Ve dediler ki: "Ey Allah'ın Resulü, bizede onların ki gibi "zatu envat" yapmaya izin ver."[1] Peygamber'in (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) haykırdığı: “Yüce Allah / SubhanaAllah /! Bu, Musa kavminin dediklerine benziyor...” Ebu İsa (et-Tirmizi) dedi ki: "Bu hadis iyi ve güvenilirdir. Ebu Vakid el-Lacey, el-Haris ibn 'Auf olarak adlandırıldı. Bu sûre aynı zamanda Ebû Saîd ve Ebû Hüreyre'den de hadisler içermektedir." Bu hadisin doğruluğu Şeyh Abdülkadir el-Arnaut tarafından da teyid edilmiştir. [1] Bunlar, şirkin türlerini bilmeyen yeni Müslüman olmuşlardır. şerh hadis Bunlar, yakın zamanda küfrü terk edip İslam'a giren, ancak kalplerinde iman ve tevhid oturmamış Müslümanlardı. Müşrikler, böyle bir davranışın Allah tarafından sevildiğine inanarak lotus çiçeğine silah asmışlar ve bu sayede O'na yaklaşmaya çalışmışlardır. Bu nedenle, yakın zamanda İslam'a giren Müslümanlar, bunun Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in gönderildiğine aykırı olduğunu düşünmediler. Şeyh Muhammed ibn 'Abdul-Wahhab bu hadisle ilgili olarak şunları söyledi: “Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'in yasaklarına uymasalardı ve kendilerine haram kılındıktan sonra “Zat Envat”ı alsalardı, muhakkak küfre düşecekleri hususunda ihtilaf yoktur. Bu kıssadan öğrenilen şudur ki, bir Müslüman ve hatta bir alim bile bilmeden şirk çeşitlerinden birini yapabilir. Bu kıssadan da şu sonuç çıkar ki, bir Müslüman müctehid, küfr olduğunu bilmeden küfür sözlerini söylerse ve kendisine bundan haber verilirse ve hemen tevbe ederse, küfre düşmez." Bkz. “Keşf eş-şubuhat” 45-46.