COMMENT PROUVER QU'ALLAH EXISTE ?

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Dans cette vidéo tu vas découvrir:
- La définition du mot "ROUBOUBIYA" dans la langue arabe
-La définition du mot "ROUBOUBIYA" dans le jargon islamique
-COMMENT PROUVER L'EXISTENCE D'ALLAH
-le lien entre le tawhid de la seigneurie et le tawhid de l'adoration
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[@Babs269]

Salam ´aleyka akhy, à partir de 10:15 quand tu récite le verset 7 de la sourate at-taghaaboun, je crois que t’as fait une erreur. Au lieu de dire « لَتُنَبَّؤُنَّ », tu as prononcé le ba avec une kasra.

[@ledictionnairedumusulman2029]

Alaykoum salam wa rahmatou Allah wa barakatouhou ! Je viens de réécouter la vidéo tu a effectivement raison ! أستغفر الله و أتوب إليه ! J'epingle ton commentaire pour que les gens le voit inshallah ! qu'Allah te récompense mon frère

[@fatimelamt5274]

Jazaka Allahou Khayran je partage tes vidéos sur Facebook Que Allah vous préserve et vous protège

[@mouss.hdj1]

bientôt le ramadan allah pardonne nos pêches malgré tout 😟...

[@inkonuobatayon8065]

Taquabal allah baraka allahu fik

[@Rapido14]

Possible la traduction Espagnol ,merci

[@enisksv5482]

Selem aleykoum à 10:42 t’as dis « pour conclure nous disons que le Tawhid Rouboubiya est une passerelle vers le Tawhid de la seigneurie » est-ce correct ? Ou t’as voulu dire « le Tawhid Rouboubiya est une passerelle vers le Tawhid de l’Adoration »

[@ledictionnairedumusulman2029]

Wa alaykoum Salam wa rahmatou Allah wa barakatouhou ! Oui c'est une erreur de la part ! J'ai voulu dire vers le tawhid de l'adoration

[@antoine21839]

"Il est impossible que quelqu'un pense que tout existe sans qu'une entité l'eusse créé" Donc, ça s'applique à la théorie de l'évolution ?

[@ykr31]

J'ai pas compris ton commentaire mon ami pourrait tu te reformuler

[@evermeet61]

Il se trouve que ce qui existe n'a pas besoin de créateur.

[@ykr31]

@@evermeet61 absolument pas cela va à l'encontre de la raison et du rationel

[@ykr31]

@@evermeet61 l'absence de tout c'est également l'absence de possibilités donc impossible de se crée soi même ou par hazard

[@ykr31]

@@evermeet61 As tu déja entendu parler de l'argument de la contingence? Sans faire un long pavé ça s'articule plus ou moins ainsi : Si tu crois en le principe de causalité ou la contingence. alors un argument de première cause devrait être suffisant pour conclure à l'existence de l'Être Nécessaire, doté de volonté, de pouvoir, de vie et de connaissance. Et on peut en plus de cela argumenter pour beaucoup plus d'attributs avec d'autres arguments, et finalement conclure que c'est Dieu. Et la causalité est raisonnable à accepter car la causalité est simplement l'idée que tout ce qui commence à exister a une cause. Que quelque chose soit la cause de elle-même est contradictoire, et que quelque chose soit causé à partir de rien est impossible, car le néant est l'absence de tout, y compris de possibilité, donc si le néant est l'absence de toute possibilité, alors tout serait impossible avec le néant. On sait que tout ce qui commence à exister doit avoir une cause. L'espace et le temps ont commencé à exister. Par conséquent, l'espace et le temps doivent avoir une cause. Cette cause devrait alors être atemporelle, hors de l'espace, infinie, sans fin et nécessaire. Elle doit également avoir une volonté, c'est-à-dire être capable de faire exister le monde. Parce que le monde n'a pas besoin d'exister et que l'Atemporel a choisi de le faire exister. Il doit également avoir la connaissance parce que quelqu'un doit avoir la connaissance pour vouloir les choses et il doit être vivant, parce que les choses mortes ne peuvent pas avoir la connaissance à moins qu'elle ne soit artificielle, l'Être Nécessaire n'est pas mécanique, donc sa connaissance ne peut pas être artificielle.. Puisque nous savons que le monde existe, alors nous savons au moins que le monde est possible et donc nécessite une cause et pour nous cette cause qui n'a pas été causé et qui a toujours existé c'est Allah.

[@kialdio376]

Vidéo intéressante, qui me permet de mieux comprendre l'islam. Cependant, il y a beaucoup d'affirmations gratuites dans cette vidéos, mais aucune preuve, malheureusement. A mon avis, cette vidéo échoue à prouver l'existence d'Allah. Elle prouve juste que l'islam affirme qu'Allah existe. Mais qui en doutait ?

[@AE-il7wq]

Il cite également la saine nature, la raison et les sens.

[@kialdio376]

@@AE-il7wq Oui, en effet, mais je les incluais dans les affirmations gratuites. La saine nature, par exemple n'a aucun fondement. Ni la raison ni les sens ne peuvent prouver Allah

[@ismailtantan1620]

👋 Comment tu vas? 👍 J'aimerais t'envoyer un texte que j'ai préparer pour te montrer l'existence d'un créateur, et d'autre point pour que tu vois ce que l'Islam avec preuve et je pense que vraiment cela vas te plaire et vas même par la permission d'Allah te convaincre avec preuve concernant l'Islam et Allah. Je vais t'envoyer par partie, si vraiment tu as des questions n'hésite pas 🤝.

[@ismailtantan1620]

Partie 1 - Un créateur : Les preuves concernant le fait qu'il y'a un Créateur sont aussi bien textuelles que rationnelles. Quand au preuve textuelle, il y'a la parole d'Allah : «C'est Lui qui vous a créés d'argile; puis il vous a décrété un terme, et il y a un terme fixé auprès de Lui. Pourtant, vous doutez encore!» [Coran 6/2] De même Il a dit : «Nous vous avons créés, puis Nous vous avons donné une forme» [Coran 7/11] Ainsi que d'autres versets ... Quand au preuve rationnelle : Allah a dit : «Ont-ils été créé à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs?» [Coran 52/35] En effet, l'être humain n'a pu se créer lui-même, car avant qu'il n'existe il n'était que néant, et le néant n'est rien, et ce qui n'est ne peut rien créer. En outre, ce ne sont ni son père, ni sa mère, ni personne d'autre dans la création qui l'ont créé. Et l'être humain ne peut être apparu par hasard sans créateur, car tout événement est nécessairement dû à un instigateur. De plus, l'existence de toutes ces créatures dans une organisation si complète et une harmonie si parfaite rend impossible la thèse du hasard. En effet, une chose qui arrive par hasard n'est pas organisée à l'origine de son existence, comment donc pourrait-elle l'être lors de sa pérennité et de son développement ? Je vais te donner un exemple, et il y'a plusieurs exemple dans notre entourage mais je vais prendre l'exemple d'un grand imam ancien reconnu pour son savoir, et sa piété. L'imam abou Hanifa a débatu avec les somanites, les somanites sont une secte d’adorateur de statues ,qui croient en la réincarnation des âmes, ils renient la science provenant des textes ,ils ne croient pas à l’au-delà, ils disent que l’univers n’a pas de début et ils renient le retour(vers Allah)et la réssuréction. C’est avec ceux-là que l’imam abou Hanifa a débatu lorsqu’il leurs donna rendez-vous puis qu’il le manqua volontairement, puis lorsqu’il vint à eux, ils lui dirent : »pourquoi es-tu en retard pour ton rendez-vous? il les a donc informé du fait que lorsqu’il a voulu entreprendre la traversée du fleuve il n’a pas trouvé de bateau pour le traverser, mais qu’il y avait là un arbre qui est venu ,s’est scié de lui-même ,s’est cloué puis est devenu (un bateau) composé de planche de bois et de clous, il est donc monté dans ce bateau et il vogua sur les hauteurs de l’eau jusqu’à ce qu’il traverse l’autre pont et tout cela sans capitaine ni conducteur. Les somanites se sont alors regardés les uns les autres en l’accusant d’être fou et en disant: »la raison accepte-elle ce que tu vient de raconter?! » « est-il possible qu’un bateau existe sans constructeur?! » abou Hanifa leurs a alors dit: »vous ne croyez pas à cela mais vous croyez que cet univers avec tout ce qu’il contient n’a pas de fondateur » Si il s'agissait le cas d'un bateau alors qu'en ai t-il de l'univers, de l'être humain qui est très complexe ?

[@ismailtantan1620]

Partie 2 Allah a dit : «Ont-ils été créé à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs?» [Coran 52/35] • Ce qui est créé requière donc nécessairement un créateur. • tout effet requière nécessairement une cause • tout ce qui existe requière nécessairement un concepteur • tout ce qui est fabriqué requière nécessairement un fabriquant • et tout acte accompli requière nécessairement un acteur. Ce sont là des éléments basiques et évidents sur lesquels toutes personnes sensées sont unanimes. Ce point est le plus important des énoncés rationnels, et donc toute personne qui doute à son sujet ou n'est pas convaincu de son caractère logique donne la preuve de son insouciance et de son ignorance. Allah a dit : «Certes dans la création des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer chargé de choses profitables aux gens, dans l'eau qu'Allah fait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie à la terre une fois morte et y répand des bêtes de toute espèce dans la variation des vents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre, en tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne.» [Coran 2/164] De même : « Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour; le soleil et la lune. Et à Son ordre sont assujetties les étoiles. Voilà bien là des preuves pour des gens qui raisonnent.» [Coran 16/12] Et Il a dit : «Et parmi Ses signes Il vous montre l'éclair avec crainte (de la foudre) et espoir (de la pluie), et fait descendre du ciel une eau avec laquelle Il redonne la vie à la terre après sa mort. Il y a en cela des preuves pour des gens qui raisonnent.» [Coran 30/24] Les preuves elles sont clair pour celui qui veut raisonné, Allah a dit : «Il y a sur terre des preuves pour ceux qui croient avec certitude; ainsi qu'en vous-mêmes. N'observez-vous donc pas?» [Coran 51/20-21]