Conférence historique sur "L’Empire perse au temps des Sassanides (IIIe-VIIe s. de notre ère).

Retrouvez la conférence historique du 9 mars sur "L’Empire perse au temps des Sassanides (IIIe-VIIe s. de notre ère) : un jalon de l’Antiquité tardive iranienne" donnée par Samra Azarnouche, philologue et historienne des religions à Saint-Raphaël lors de la Semaine départementale de l'Histoire et de l'Archéologie.

[@HistoireItinerante]

Merci à l'intervenante pour sa passionnante intervention et bravo au département du Var de nous proposer des conférences d'une telle qualité (compliment qui vaut aussi pour le remarquable exposé de Bruno Dumézil sur les "non-invasions barbares" des IIIe et IVe siècles que j'ai écouté juste avant).

[@Devon_Corren]

Une magnifique conférence, j’aurais aimé y être. Je ne connaissais pas madame Azarnouche, une femme formidable !

[@pauljmchenevier7581]

Absolument passionnant. Cette conférence s'inscrit comme un cours complet qui ouvre bien des chemins d'approfondissement pour les heureux auditeurs. Conférence très agréable, style élégant: on ne boude pas son plaisir.

[@graziellaventura8896]

Quel superbe exposé ! Merci Madame

[@isabhuss3471]

Cette conférence nous permet de découvrir un royaume inconnu ; effectivement on passe allègrement dans ces régions lointaines de la fin de l'empire romain aux invasions arabes . Ces empires qui ont pourtant entretenus des relations intenses politiques , commerciales et religieuses avec Rome nous restent inconnus ! Grâce à votre intervention et à votre bibliographie un pan de l'histoire de ces civilisations d'Orient se dévoilent. L'apport de cette culture sassanide dans la culture islamique mériterait une nouvelle conférence. Merci madame de partager vos connaissances .

[@abernathy1634]

Passionnant, riche et une oratrice exceptionnelle! MERCI

Merci !

[@Nikosdij]

@ Excellente conférence !!! Merci

[@JRondeauYUL]

Eh! Que j'aime écouter votre conférence! 👌 Et ce, depuis qu'elle est publiée. Merci beaucoup pour cet excellent travail.

[@KoungaMichelAnge]

Je m'abonne, merci beaucoup pour le partage, ainsi que la qualité du contenu. Continuez comme cela !

[@nckonarodni411]

Merci pour cette conférence passionnante et érudite .

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[@acuest1]

Merveilleux conference, merci beaucoup

[@annickallanet4546]

Merci pour ce partage de connaissances ! Conférence passionnante !

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[@hermesthrms4223]

Conférence très intéressante sur un sujet peu public. Un grand merci.

Merci beaucoup.

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[@henrimilo1]

Merci pour cette présentation. En effet l’ère Sassanide a énormément puisé sur le capital de sympathie des Achemenides qui avaient débarrassé le moyen orient complet de l’empire sanguinaire et pervers en tout points que furent les Assyriens. Tous les peuples du moyen-orient furent reconnaissants, et même après la victoire d’Alexandre( sur une erreur de cavalerie ..) , l’Iran a véritablement impressionné tous les peuples de la région, les circonstances étaient donc favorables aux Sassanides qui pouvaient établir des liens commerciaux privilégiés avec tout le monde et exploiter au mieux la position commerciale entre l’Europe et l’Asie. Le zoroastrisme des gāthās, monothéiste, non dualiste donc moins païen ( le mal est l’absence de lumière..) ,va filtrer dans toutes les cultures avoisinantes de par son aspect universaliste et rationaliste, le raffinement de la haute bourgeoisie constituée aura également une aura immense . La fin des Sassanides se fera y-t-elle progressivement par séduction notamment fiscale et militaire offerte par l’islam de cette bourgeoise sassanide, inquiète pour ses prérogatives,? l’empire ayant épuisé ses forces contre les romains. L’intégration de grandes partie du zoroastrisme dans l’Islam, la perte de l’alphabet moyen persan au profit de l’arabe finira par fusionner les deux cultures pour créer autre chose. Je peux crois que la fascination pour l’Iran Achaemenide libérateur et sassanide riche et rafinné auprès des arabes a été le moteur de leur conquête, un chercheur disait Mahomet s est d’abord tourné vers les juifs pour devenir leur prophète parce qu’il étaient très présents en Iran ( dans la part du commerce développée par les sassanides) , et qu’il y avaient deux pouvoirs régionaux concurrents à conquérir Byzance ou l’empire Sassanide, ce sera par la guerre et la fiscalité et le maintien de l’ordre social favorisant les grandes familles.

[@nuadtrainer]

Magnifique exposé ! Merci beaucoup

[@aymericdordonat3598]

Passionant, merci !

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[@MultiVaevictis]

Merci pour la vidéo

[@nicolasgosset5062]

Merci beaucoup Dr Azarnouche. J'ai pris grand plaisir à bénéficier de la richesse de votre éclairage clair et passionnant. Une intéressante découverte, doublée de la superbe musique de votre voix.

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[@klassicchronofighter]

Vidéo très intéressante, pour un sujet habituellement peu développé

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[@philippep4983]

Très intéressant Merci beaucoup

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[@hansdestouches4312]

Elle est passionnante

[@claraleon7240]

Merci pour votre exposition,

[@alphfred3138]

Conférence très intéressante, et en plus Mme l'historienne est très belle , ce qui n'enlève rien à l'intérêt de l'affaire.

[@Foxstellaire]

Merci beaucoup pour ce travail sur l'histoire de ma famille. Que Dieu vous bénisse

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[@MTDelaba]

Bonjour, Concernant l'idée que se faisait les grecs depuis la haute antiquité sur l'empire perse, il faut se rappeler d'une part, que l'organisation du monde grec et celui de l'empire perse n'était pas semblable. Les empires perses ont été surtout des empires constitués par la force armée et dans lesquels les différents peuples bien que soumis en partie à un pouvoir central, étaient réunis par le fait de payer des impots à la dynastie en place. Ils n'avaient pas le choix. Il y avait aussi des cultures totalement différentes entre grec et l'empire perse qui était un patchwork de peuples. Les grecs , qui avaient pour chaque cité l'exigence de l'indépendance, une idée de la liberté (au moins pour les hommes grecs de naissance) considéraient l'empire perse comme un système anti démocratique, (littéralement le pouvoir des dèmes). Les grecs tiraient donc de leur système , une haute idée d'eux mêmes et de leurs institutions. Même Sparte qui ne fut jamais une démocratie mais une oligarchie étendue, fonctionnait comme les autres cités grecques, refusant toute autorité supérieure, ce qui n'empêchait pas tous ces grecs de vouloir commander aux autres, d'où les multiples guerres entre eux. Il y a énormément de mauvaise foi dans tout ce qu'ont fait et écrit les grecs. Mais au fond il n'avait pas tort concernant les cours des dynasties perses qui étaient des nids à complots et débauches. Et dont les dynasties ne tenaient que par la force du pouvoir central. D'ailleurs, ce patchwork perse avait montré ses limites à plusieurs reprises, Salamine ou ensuite l'épopée d'Alexandre le Grand qui avait réussi a morceler le pouvoir perse et se faisant des alliés de certains des peuples soumis. Concernant votre conférence , il est agréable d'entendre un personne comme vous qui, non seulement a des connaissances mais aussi les a comprises et intégrées, au contraire de beaucoup de conférencier sur le sujet, qui se contentent de lire les différentes informations qu'ils ont trouvées mais sans en extraire une vue d'ensemble. Rendant non seulement parfaitement ennuyeuses ces conférences mais surtout incompréhensibles car elles sont juste une suite d'informations dont il est impossible de faire la synthèse en les écoutant.

[@jorislegrene2921]

Bonjour, je me permets de vous répondre car si votre analyse est cohérente, elle est biaisé par une idée floue voir fausse de ce qu'était l'empire Achéménide à l'époque. Ce n'est pas un reproche, bon nombre d'helléniste tombe hélas dans ce piège, car il est plus facile et acceccible de connaitre la vision des grecs que celles des empires orientaux pré-islamique. En effet, ni l'Archéologie ni les maigres sources textuelles que nous avons de cette période, ni même Hérodote qui est tout de même à nuancer (c'est la source principale bien que lacunaire de l'Histoire des Perses et il n'en fait pas des antagonistes manichéens tel qu'on peut se le représenter dans les péplums actuels mais bien un puissant adversaire qui pousse les cités grecs indépendantes à s'unir pour un but commun [là aussi, c'est une vision à nuancer], les guerres médiques sont en effet mise en parallèle avec la guerre de Troie), ne démontre cette idée fausse d'un pouvoir central tyrannique qui peine à être influant sur ses lointaines satrapies. Les Perses ont réussit au contraire le pari d'un pouvoir personnel puissant, d'un empire multiculturel et décentralisé malgré tout. Chose difficile, voir inconcevable pour le monde gréco-romain. Les conquêtes de Cyrus, de son fils et de Darius démontre au contraire une certaine volonté ou du moins un certain avantage à se soumettre aux Perses qui rétablissent de nombreux cultes, redonnent aux contraires des libertés et une certaine autonomie à des royaumes alors soumis à des puissances plus autocratiques. (CF: Cylindre de Cyrus, premier testament pour les juifs, chronique de Nabonide pour les Babyloniens entre autre). A noter aussi que grands nombres de cités grecs ont étaient un temps voir toujours pour les Ioniens sous dominations Perses et que beaucoup étaient satisfaits des institutions Achéménide. Alexandre lui même n'a pas eut d'office le soutien des Ioniens qui n'ont pas voulus de sa "libération". On considère d'ailleurs aujourd'hui grâce notamment aux cruciaux travaux de Mr Brillant (dont je conseil tant l'ouvrage sur les Perses que sur Alexandre le Grand) que le succès militaire d'Alexandre repose sur la bonne santé politique et économique de l'Empire Achéménide dont il ne se voulait d'ailleurs pas le destructeur mais bien l'héritier (CF aux noces de Suse par exemple). J'ai tenté de sourcer le propos et je vous invite à voir de plus prés, si le sujet vous intéresse vraiment. Même s'il est vaste, il permet une ouverture plus grande du monde antique dont le moyen orient est un élément indivisible. Et cela offre des clés pour comprendre tant le monde occidental que le monde oriental qui sont souvent séparer franchement alors qu'ils sont étroitement lié.

[@Provenza25]

Intéressant et exotique 🇮🇷

[@danygaudreault8856]

MercY

[@poilochien]

🥰

[@justrun-nf3ki]

Les Azéris sont le deuxième groupe ethnique le plus important en Iran après les Persans. Selon diverses estimations, leur nombre en Iran varierait entre 20 et 35 % de la population iranienne (soit entre 27 700 000/35 000 000 (selon les estimations de la CIA et du gouvernement iranien dans le second cas) et 30 000 000 (selon les estimations des nationalistes azéris) de personnes en 2023)[1],[2]. Les Azeéris iraniens sont principalement d'origine iranienne[3],[4],[5].

[@takashiimotaki9593]

Elle serait savoir qu'après l'invasion arabe énormément d'objet, récits et écrits ont été volontairement détruits, sans compter les monuments

[@commentman504]

Certains disent que la péninsule arabe était très cristianisee au moment de l'invasion arabe, tout comme la Syrie, mais en Iran c'était toujours le zoroastrisme la religion majoritaire ? Merci de votre réponse. Par ailleurs certains pensent que la Mecque n'était pas là où on le croit, n'est il pas possible que les qourais soient près de Palmyre à cette époque ? De qui cette ville dépendait en 600? De Byzance, des sassanides? Le culte de Baal y était il toujours pratique à cette période ?Merci de votre réponse.

[@lel3225]

Bonjour, non la péninsule arabique n’était pas christianisés mais il y avait des minorités chrétiennes. Les perses étaient bien zoroastriens et les sassanides ont fondé leur identité sur cette religion, leur ancêtre était un prêtre zoroastrien. Quant a La Mecque c’est la même qu’aujourd’hui, toujours au même endroit.

[@commentman504]

@@lel3225 où sont les remparts de la ville des qouraishi. Il paraît que les fouilles n'ont rien donné pour le 7 et 8 ème siècle. Par contre une église byzantine a ete trouvée à petra, d'avant Muhammad.

[@lel3225]

@@commentman504 Pétra n’est pas une ville de la péninsule arabique, mais de Jordanie dans le proche orient

[@commentman504]

@@lel3225 peut-être je vous conseille cependant de regarder la chaîne d'odon vallée. Mais oui sûrement qu'il y avait aussi d'y paganisme de type nabateen en arabie et le culte des pierres tombées du ciel de la maison des dieux comme à palmyre.

[@grandy5104]

Pm

[@geopo7774]

Pourquoi les arabes appeler par Sarrasin ?

[@poilochien]

" messire ... un sarrasin ! " 😃

[@lahoussineelhoussaini4574]

Leur nom dériverait du grec ancien Sarakênoi, qui désignait les nomades arabes vivant sous la tente (skênê en grec). De là le mot latin Saraceni et sa transcription française Sarrasins pour désigner les habitants de la péninsule arabe et d'une manière générale les Orientaux musulmans.

[@geopo7774]

tu es dans les mensonges de satan tout ce que tu as écrit est faux, explique maintenant le nom Maures je vais voir et après je vais écrire la vérité@@lahoussineelhoussaini4574

[@geopo7774]

@@lahoussineelhoussaini4574 ce faux, ce que tu as écris est un faux, un mensonge de satan. Écrit maintenant la signification de Maures ? Après je vais te montrer la vérité.

[@geopo7774]

@@lahoussineelhoussaini4574 faux, tu mens comme le diable

[@bobzdar9442]

C'est bizarre que la "spécialiste" n'ait pas relevé l"énorme erreur de la femme qui pose la question à 1h10. Elle dit que la Perse Sassanide 3eme à 7 émergent siècle après JC) et l'Egypte pharaonique (-3000 av JC -1000 av JC) et la Grèce antique (en gros 5 et 4 éme siècle av JC); donc rien à voir. Par contre pour l'art sassanide elle aurait pu parler des fameuses tapisseries.

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[@bledrunner7021]

Introductrice horrible 🤣

[@anticonsbaba6549]

Les iraniens sont les seuls à garder leur langue et écriture après l, invasions arabe. Révisez votre histoire madame.