Conferencia: "El Mundo como Laberinto", de Francisco Jarauta

Francisco Jarauta nos habla, en esta conferencia, de la iconografía del laberinto y sus ecos a través de la historia y el arte, extendiendo el famoso hilo de Ariadna para desentrañar sus estructuras y procesos.
Desde el laberinto clásico, el de Cnosos, hasta las formas manieristas que en la época moderna dibujan la errancia del hombre barroco, viajan diversas expresiones que en la historia de la iconografía nos muestran el complejo repertorio de interpretaciones del laberinto. Borges vincula la permanencia del símbolo con la pérdida de transparencia o con lo que él llama “la opacidad del mundo”, la dificultad para explicar o entender la ley de los acontecimientos, la historia del destino. Sin embargo, otra historia, la de las diversas literaturas, nos permite pensar cómo la escritura y la lectura han ido intentando tejer ese tapiz del mundo en el que se construyen mapas e imágenes de aquello que se oculta entre las sombras. Ambas, escritura y lectura, constituyen ese hilo de Ariadna que no solo nos permite liberarnos del laberinto, sino también seguir tejiendo y descifrando el tapiz de formas y signos que hoy en día se extiende en el espacio de nuestra cultura.
Es curioso observar cómo el mundo moderno ha restaurado la verdad y sentido del laberinto asociándolo a los nuevos campos del saber; maravilloso internarse en los laberintos de los seres vivos, de las pequeñas partículas, del sistema nervioso… donde todo se construye según redes lógicas que articulan las partes y distancias, dibujando verdaderos laberintos como forma real de las estructuras biológicas. E igualmente, si nos referimos al mundo virtual de la comunicación, a las redes también laberínticas que cubren como hiperestructura nuestro mundo, haciendo posible el viaje de los saberes. Si antes el trabajo del lector era recorrer el tapiz que la Ariadna liberada iba tejiendo a lo largo de los tiempos, es ahora un nuevo lector, navegante por excelencia de otros universos, el que traza las rutas de los mundos posibles a partir de los procesos de interacción e intercambio de saberes y discursos.

[@asuncionccb]

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