Conversaciones que nos inspiran: Martha Nussbaum

[@angeladayannamontenegrooje5690]

Martha es mi ejemplo a seguir, ella es una persona llena de conocimiento y sabiduría.

[@gusvosen8272]

Mutea el micro salame (4:42)

[@yesseniaalub3649]

:O

[@sandrablanco1207]

Qué lástima el ruido de fondo 😢

[@betiona1507]

23:51 Industrias no, instituciones

[@carlosmauriciomonsalvemora9233]

I love u Martha

[@juanmanuelgranadosdavila4984]

¿Será el siglo XXI el inicio - o algo así - de una/la filosofía de la mujer?. ¡Ojalá que sí!, por mí no faltará atención y apoyo. Agradecido.

[@Master0fHamsters]

Toca clonar a Nussbaum... maldición, no sabía que había perdido a su hija

[@ErickTosar]

Pésima filosofa. Atribuir "dignidad natural" a las sociedades sin tomar en cuenta la dialéctica histórica del derecho, hace pensar que cuando esta señora lee en realidad no lee nada.

[@edgarchap9]

Amigo, igual que yo, asumo que eres abogado y ello me fortalece para seguir concluyendo lo mismo; los abogados tenemos el pésimo vicio de híperjuridizar la vida en sí misma. En el mismo sentido, creo que no estás comprendiendo el punto de vista filosófico, (no situado, cómo lo sería una visión jurídica) desde el cual se hace la conclusión.

[@ErickTosar]

@@edgarchap9 No, a ver, no estoy incurriendo en un "sesgo semantico" por mi ocupación, o sea, no estoy relacionando con lo que tengo más cercano (que es el derecho en este caso), así como un psicólogo criticarla películas desde la psicología, creo que tienes primero que entender que dije: Esta señora acude a la "dignidad natural", ¿En donde demonios en la naturaleza, está la dignidad? Quisiera que me dijera la doña ésta. El concepto de "dignidad natural" así como el de "derecho natural", adquiere su estatus de "NATURAL" respecto a la creación del cristianismo, porque es en Dios (quien crea la naturaleza), dónde se alojan los nuevos conceptos tales como "derecho natural" o "dignidad natural", sin embargo estos últimos están ya desposeidos de un carácter religioso-catolico. Ahí es donde ella no toma en cuenta esto. Esta señora cree en una "dignidad natural" como si esta fuera inherente al humano, y en realidad la "dignidad" se va construyendo a través de la "dialéctica histórica" O sea y por ejemplo: no va a ensamblar su concepto de "dignidad", con la manera en la que vivía la mayoría de la gente en la Grecia Arcaica hace 2400 años! ¿Ya se ve por dónde voy? Es absurdo decir "dignidad natural", esa la proponemos nosotros y aveces los estados son los que la delimitan. Esta vieja como filósofa, parte de coordenadas bastante metafísicas cómo creer que el humano nace con "derechos naturales" o "dignidades naturales", es como si me dijeras que en la historia del humano todos tenemos "número de seguro social natural", así de absurdo es! Por cierto, no soy abogado, estoy mucho más cerca de la filosofía.

[@edgarchap9]

@@ErickTosar ya te entendí mejor, yo por el contrario si tengo un sesgo y es mi debilidad particular por el cosmopolitismo de Nussbaum y la visión kantiana que presenta; ahora bien, si entiendo tu posición y en algunas cosas la comparto, aunque lo cierto es que sería interesante debatirla en un escenario más apropiado que no este.

[@alexandraquintero2685]

Creo que el que está leyendo mal eres tú. pues cuando habla de naturalidad, ella hace énfasis en que no es algo con lo que se nace, sino que hace parte de una tarea educativa. Por otro lado, la fuerza de una idea, querido anónimo, no se mide en decibeles. Es de mal gusto esos aportes tan ordinarios para referirse a una persona.

[@ErickTosar]

@@alexandraquintero2685 ¿De dónde viene la "naturalidad"si se es aprendido? ¿Naturalidad es lo aprendido en las escuelas de Estados Unidos? Porque si es así, su teoria es tan diminuta, que solo le ensambla a ciertas clases estadounidenses ¿Por qué usa "naturalidad" como adjetivo si está referido al aprendizaje? Si tú eres su vocero, espero que tengas bien entendido subsistema y puedas rendir cuentas para explicar eso, ya que te gusta mucho hablar por Nussbaum.