Cela rejoint l’idée de vivre dans l’instant présent. Merci pour votre partage éclairant du point de vue de Camus décortiqué.
@priscillapascuzzi49334 жыл бұрын
Superbe explication !! Merci beaucoup 🙏
@mostefamaatallah75642 жыл бұрын
Merci beaucoup,résumé clair et net du mythe de sisyphe.
@stan889 Жыл бұрын
''La lutte elle même vers les sommets suffit à remplir un coeur d'homme.''
@Dylonely_92744 ай бұрын
C’est tellement beau…
@youmnambae74882 жыл бұрын
Super intéressant et bien expliqué !
@Lunya21310 ай бұрын
J'ai un oral de français, j'avais un petit blocage sur la philosophie de Camus vis-à-vis de cette citation, vous venez littéralement de me sauver la vie merci 😢
@Coursitout10 ай бұрын
Super que ça ait pu t'aider, bon courage pour l'oral !
@Lunya21310 ай бұрын
@@Coursitout Merci 🙏
@emmagues16 Жыл бұрын
Merci beaucoup pour cette belle analyse très claire ! :)
@Axel-qz2rj4 жыл бұрын
merci! très intéressant
@kindaallouche89352 ай бұрын
Merci c’est très intéressant
@arys877993 жыл бұрын
Superbe vidéo, tu es super intéressant quand tu parles de philosophie
@AM-do1bv2 жыл бұрын
Enorme ..merci 💪
@قناةالمعلومة-ي7ي2 жыл бұрын
Merci beaucoup continuez
@etatdeguerre3 жыл бұрын
Merci pour cette vidéo !
@ronchilled4 жыл бұрын
très bien expliqué merci
@luispeedo95714 жыл бұрын
Merci beaucoup pour toutes ces vidéos éducatives
@Coursitout4 жыл бұрын
Merci je suis content que ça puisse vous aider !
@bienvenueacangrejo3 жыл бұрын
Merciiiii!
@bossgd1002 жыл бұрын
formidable
@konow.2 жыл бұрын
Albert Camus est fort franchement, merci pour cette vidéo
@pierrespinoza90722 жыл бұрын
Excellent
@Coursitout2 жыл бұрын
Merci beaucoup !
@Olympique__MontageSports4 жыл бұрын
Je trouve votre interprétation très intéressante mais néanmoins un détail me laisse perplexe. Dans le livre, Camus dit clairement qu'au moment ou Sisyphe descend de la montagne avant de récupérer son rocher et recommencer sa tâche, pendant cette pause précisément, il est "supérieur à son destin, il est plus fort que son rocher". Camus affirme ça juste après avoir dit que le fait qu'il soit conscient et qu'il repense à sa tâche à ce moment-là rend sa situation tragique. Je trouve ça contradictoire même après relecture du passage, pouvez-vous m'éclairer là-dessus ?
@Coursitout4 жыл бұрын
Je pense qu'il faut penser le tragique dans le sens de la tragédie grecque. Le destin est tragique parce que l'issue est connue par avance et qu'on ne peut y échapper. Le sort de Sisyphe est donc tragique dans le même sens que celui d'Œdipe : on sait par avance qu'il ne peut échapper à son futur. La seule différence entre Œdipe et Sisyphe réside précisément dans cette conscience. Le sort de Sisyphe est tout aussi tragique, mais il en à lui-même conscience et c'est cette connaissance qui le rend supérieur à son destin. Ou pour le dire autrement, il a conscience du caractère tragique de son existence, mais il choisit de ne pas être écrasé par celui-ci.
@Olympique__MontageSports4 жыл бұрын
@@Coursitout Merci beaucoup pour votre réponse, c'est bien plus claire maintenant ! Néanmoins, si ma mémoire est bonne, par la suite Camus cite Œdipe lorsqu'il dit : "Je juge que tout est bien" justement après avoir pris conscience de sa tragédie. Ensuite Camus affirme que cette parole est sacrée, qu'elle nie les Dieux et revient à devenir maître de son destin. Œdipe n'est-il donc pas aussi absurde que Sisyphe ?
@Coursitout4 жыл бұрын
Ce n’est que mon interprétation mais je pense qu’Œdipe devient un héros absurde au moment de sa mort, lorsqu’il réalise son destin et qu’il juge que « Tout est bien ». Pour moi la différence est donc que Sisyphe est conscient de sa condition avant sa mort, alors qu’Œdipe ne l’est qu’au moment de sa mort. Mais ce n’est que mon interprétation !
@Olympique__MontageSports4 жыл бұрын
@@Coursitout Ça se tient ! Merci beaucoup pour cette échange !
@Rom8332 жыл бұрын
Je pense aussi que au lieu de s’apitoyer sur son sort et de prendre la situation comme une ”punition” Sisyphe préfère devenir maître de son destin et de voir cette punition de façon plus optimiste pour pouvoir accomplir cette tâche tout les jours en restant heureux, comme si il se disait « d’accord telle est ma tâche elle est difficile, je suis contraint de le faire pour l’éternité alors pour le faire plus facilement je vais être heureux de le faire et chaque jour je serais heureux de monter la pierre en haut de ce sommet et de la voir redescendre » et de cette façon il retourne la situation à son avantage comme si cette punition n’en était plus une…
@fatimazahrachabo20952 жыл бұрын
Merci beaucoup
@loranpopol19003 ай бұрын
Il faudrait déjà trouver du sens à sa vie , c est ça le plus difficile !!
@paulbismuth137 Жыл бұрын
Peut-on pousser la pierre des autres vers le bas ? ;)
@amielamiel78459 ай бұрын
Remplacer le mot but par finalité... Question de sens précis des mots
@raffaelemazzaro15764 жыл бұрын
Remerciements
@anguelotemunoz1444 Жыл бұрын
JE SUIS TOTALEMENT D'ACCORD AVEC LA VERSION DE CAMUS; UNE FINE Y DEMOSTRATION DE L' ABSURDITÉ DE L' EXISTENCE QUI, DE SENS, N'A RIEN! TANT DE PROJET POUR UNE VIE SI COURTE! ET TOUTES CES SOUFFRANCES QUE, NOUS NOUS INFLIGEONS NOUS MÊME. QUANT À LUC FERRY, LUI, CONTREDIT ALBERT CAMUS. MOI, JE ME POSE CETTE QUESTION: FINALEMENT, AUCUN DES 2 N'A VÉCU CETTE ÉPOQUE-LÀ! ALORS?? QUE SAIT-ON? RIEN! NÉANMOINS, JE RESTE FIDÉLE À LA THÉORIE DE CAMUS....
@bossgd100 Жыл бұрын
Il faut imaginer Sisyphe heureux
@rashf54533 жыл бұрын
La vidéo est intéressante mais vous parlez vite 😅
@Coursitout3 жыл бұрын
D'accord je vais essayer de ralentir 😁
@fiors73 Жыл бұрын
C'est malheureusement dans la nature humaine d'être capable de conscience.
@dominiquebercot9539 Жыл бұрын
Après l’effort, le réconfort...ça devait motiver Sisyphe!!!!, et sa pierre, ce n’est pas plus absurde que le sportif qui soulève de la fonte, encore et encore, pour rien en fait...
@mahdishelby19154 жыл бұрын
Je crois plutot il parle de sa desobeisaance au dieu pour echaper a la mort alors que c est inévitable
@juanemilioramirezdesuza66063 жыл бұрын
Non, puisqu'il utilise Sisyphe comme illustration de la question "comment vivre" pour les hommes nihilistes or l'absurde de Camus nie les Dieux.