Czy Jezus musiał umrzeć na krzyżu? | ks. prof. Mariusz Rosik

#MariuszRosik Więcej na 2ryby.pl
Playlista: • Dlaczego „mrok ogarnął...
Polub nas na Facebooku: 2rybypl
Scholastyczne pytania zadawane dzisiaj czasem dziwią, a czasem śmieszą. Są jednak takie które nurtują i skłaniają do refleksji teologów do dziś.
Autor: ks. prof. Mariusz Rosik
Filmowanie: Adam Kenwa
Montaż: Adam Kenwa
Muzyka: Szymon Rabiej
Lubisz 2RYBY.PL?
1. Wesprzyj nas » 2ryby.pl/wespr...
🤝 Tworzymy nowe filmy i rozpowszechniamy je dzięki pomocy osób takich jak Ty.
2. Kup nasze produkty » sklep.2ryby.pl/
📦 Odkryj książki i audiobooki autorów z 2ryby.pl - podaruj bliskim rozwój. Cały przychód przeznaczony jest na rozwój 2ryby.pl.
3. Obserwuj nas »
➡ 2ryby.pl/zapis...
➡ / 2rybypl
➡ / 2rybypl
➡ / 2ryby_pl Zobacz najnowszą książkę z 2RYBY.PL 📓
ks. Mirosław Maliński „Palcem po wodzie” 👉 sklep.2ryby.pl...

[@waldek2100]

Chciałbym się dowiedzieć więcej i zrozumieć, a nie tylko przyjąć, że tak jest, bo tak jest. Spróbować wyjaśnić: w jaki sposób zabicie niewinnej osoby może cokolwiek naprawić? - Jaki jest sens w tym że ludzie, upokarzając i zabijając Jezusa i przez ten czyn mogą zostać zbawieni? Czy za cudze winy może ponieść konsekwencje osoba niewinna, nawet jeśli się na to zgadza? Jak to możliwe, że do jednej potworności, którą popełnili ludzie grzesząc, dodając cierpienie i śmierć Jezusa, można osiągnąć jakieś dobro? Czyli do jednego zła dodajemy drugie i twierdzimy, że wynika z tego coś dobrego. W jaki sposób Bóg mógł wybaczyć grzechy ludzi w sytuacji, gdy ludzie dopuszczają się największej potworności, jaką jest poniżenie i zabójstwo Jezusa? - Rozważanie na temat ofiary zastępczej często przywołuje pytania dotyczące moralności, sprawiedliwości oraz ludzkiej natury. Przyjmijmy hipotetyczną sytuację, w której dyrektor szkoły stoi przed trudnym wyzwaniem dyscyplinowania niegrzecznych dzieci. Znajduje się w sytuacji, gdzie tradycyjne metody karania zdają się nieskuteczne, a jego własny syn, uosobienie dobroci i grzeczności, zgłasza gotowość, aby ponieść konsekwencje za złe czyny innych. W tym scenariuszu syn dyrektora, mimo że niewinny, zostaje poddany znęcaniu się i ostatecznie zabity przez niegrzeczne dzieci. Dyrektor, opierając się na idei ofiary zastępczej, decyduje się wybaczyć winowajcom, traktując śmierć syna jako pojednanie, które otwiera drogę do lepszego, może nawet "cudownego" życia dla sprawców. Te pytanie prowadzi nas do refleksji nad moralnym wymiarem ofiary zastępczej. Czy akt wybaczenia, oparty na ofierze niewinnej osoby, może być uznany za moralnie sprawiedliwy? Czy taka forma zadośćuczynienia jest akceptowalna w kontekście współczesnych norm etycznych? Z jednej strony, idea ofiary zastępczej ma głębokie korzenie w wielu tradycjach religijnych i kulturowych, sugerując, że może ona prowadzić do wyższego dobra. Z drugiej strony, kładzie ona ciężar winy i konsekwencji na barki niewinnej osoby, co budzi pytania o moralność i sprawiedliwość takiego działania

[@jacekzuber9832]

NIe na mój rozum . Jestem ojcem wspaniałej Córki i nie poświęcił bym Jej za nikogo ... Siebie mogę ale nie Ją ...

[@BarbaraKrupa-s9w]

Jak zdia z nas cierpienia jak my tez cierpimy i to tez nie mało mysle ze tak jak P Jezus musimy cierpiec zeby dostac sie do nieba bo po co by były potrzebne te nasze cierpienia