大乘有人证果了，谈谈我的三次非肉眼视物离奇经历，十二因缘到底有多重要，超过你的想象

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/ @chinaflr

[@midasleong-rl8mj]

终于了解了佛教到底是什么和关键在十二因缘，戒定慧，之前在大乘真的是搞得一头雾空论又不可说不到头绪，又满天神佛，又不敢问怕谤法，真的现在我明白什么是迷信，听您解释我终于搞明白了感恩万分❤

[@weelim9340]

你们是 PJ , Ipoh , 还要台湾 ?

[@weelim9340]

马来西亚的 PJ 道场还有上课吗？😂

[@南無阿彌陀佛-i4g]

大乘是佛法的心髓，學佛以大乘為旨歸，才能創發大心而勇進不退。 佛法是遏止魔化的巨力，聞過大乘佛法的人，就自然的會拒斥魔法。廣宣空義的大乘經，於魔最為不利，進入空門的眾生，就永遠不會受惑而墮其掌握。久了，魔宮就要闐寂無嘩，這使牠感到無比的熱惱。 大乘法到處生了根，魔力就擴展不開，於是從極度憂慮中誨謗大乘，善於利用邪術與巧語的波旬，選擇通都大邑傳播魔法，任意的破壞大乘，對那些初信大乘的人搗亂，說什麼佛道難成，徒受辛勤，不如到天上享樂一類語。 不行呢，又勸他們修學小乘，速入涅槃。大乘法斷惑究竟，度人無量，是導人越出魔網的智炬，所以牠特別駭怕它。小乘法雖也斷除煩惱，但偏於自度，不因此而減少魔眷，所以牠不得已寧勸人學小乘。 佛法的中心--大乘，把握而弘揚它，魔的威勢就失其作用了。

[@tiancaixiaogongji]

大乘就是外道

[@南無阿彌陀佛-i4g]

@@tiancaixiaogongji 在阿弥陀经里面说到极乐世界法音宣流，说有种种奇妙杂色之鸟，昼夜六时出和雅音，演说五根、五力、七菩提支、八圣道分，五根、五力、七菩提支、八圣道分就是原始佛教的主要内容。 如果有极乐世界，极乐世界阿弥陀佛就是在演说原始佛法。

[@kaoli-rc5fx]

@@南無阿彌陀佛-i4g問題就在:有極樂世界嗎? 極樂的世界能永恆存在嗎?

[@南無阿彌陀佛-i4g]

@@kaoli-rc5fx 阿門 天堂在心中

[@lawrencechen2004]

感謝大德分享,

[@user-dx3hv2xz9f]

我猜他應該是被禪宗的參話頭禪和楞嚴經中找真心找到精神錯亂😂

[@kaoli-rc5fx]

UP你第三次可能是修仙派的所謂[開天門]也叫[開頂門]。 玄真集:[塞斷黃泉路，沖開紫府門] 中和集:[成就頂門開一竅，箇中別是一乾坤] 這在外邊空中的應是[元神] 了不起啊!

[@AIInvestments]

當博主誹謗法華經的時候也就知道他還沒有開悟了，此經談的就是12因緣。 敝人讀過外道的文章也特別喜歡丹藥，有時大麻禪修讓以爲開悟。 其實禪修就是用自己的能量產生的自然嗨，不是藥物嗨，這是為什麽有很多幻像。 那是因為嗨，不能著像貪圖。 敝人還沒有真正的定因為心沒有定。 一但心定了人也會很容易的定。

[@吳承原-g3g]

嗯...up主您好， 本來我還是不想說甚麼但...其實短暫的超常體驗或是合一體驗真的跟佛陀的解脫道沒有關係， 小弟不才也有這些體驗， 而且還不少， 但我依然老實的走佛陀的觀四念處走八正道之路。 我想您應該深有體悟，當您有了奇妙體驗後， 您的習氣還在吧， 貪瞋也還在吧， 是否這些短暫的體驗對解脫而言完全沒關係呢？ 要論關係我猜您的奇妙體驗反而是跟道家的修身有關係啊。 開悟這個名詞我想是從禪宗開始的， 但人家的開悟依然還得悟後起修除習氣啊， 不然這樣的開悟頂多就是頭腦上的理解而已（理悟）， 遇到外境自然也就打回原形了啊。 您看經典應該沒有看過開悟這個名詞吧， 佛陀說的正法就是直接止息貪瞋滅苦， 無明無欲而轉明， 沒有其他的了。 再者經典上說佛陀因證得12因緣法而悟道， 那是因為佛陀本身未悟道前就是薄塵者啊， 就是利根器者啊。 若up主也是因12因緣法而悟道， 怎麼沒跟佛陀一樣貪瞋癡盡除呢？ 所以小弟我真的真心建議up主還是好好的找適合自己的佛陀說的實修法除習氣止息貪瞋癡為好。 12因緣法主要是跟我們闡述輪迴與痛苦的真相， 並沒有教導怎麼離貪愛執取而滅苦， 所以佛陀當初悟道跟五比丘說法時， 說的並非12因緣法， 而是能滅苦的四聖諦八正道， 就是這個原因了。 當有了正見， 就會有正思維， 有了正思維， 就會有正語， 有了正語， 就會有正業， 有了正業， 就會有正命， 有了正命， 就會有正精進， 有了正精進， 就會有正念， 有了正念， 就會有正定， 有了正定， 自然漏盡而得解脫了， 此即為八正道， 也就是佛陀說的中道之路啊， up主或許可以思維一下自己是真的走在八正道的路上嗎？ 以上up主參考就好喔^ ^

[@aunng4812]

你对他也太好了吧。可惜傲慢自负的人是看不见的。省省吧

[@吳承原-g3g]

​@@aunng4812沒關係， 我單純希望up主可以不斷修正自己的思維， 讓自己越來越好哦， 以他的菩薩精神自然也可以傳遞佛陀的正法幫助到更多的人喔。

[@aunng4812]

@@吳承原-g3g kzbin.info/www/bejne/haS6dqSZhbJliqssi=PQaYHi1Ia5bjIbOO

[@sky20347]

謝謝你分享正知正見. 其實仔細觀察, 就會發現博主之前的影片下面就有很多同樣經歷過超常體驗的人留言過了, 只是他們分的清楚什麼是短暫的合一、什麼才是開悟證果.

[@南無阿彌陀佛-i4g]

*靠自力修行的道路，真是险象环生* 所以在这个时代，真的要去读一读像《楞严经》关于五十种阴魔的一些经文，了解靠自力修禅观的道路是怎样地险象环生。

[@tiancaixiaogongji]

《楞严经》是伪经，中国人写的。你继续喝你的假酒

[@南無阿彌陀佛-i4g]

《佛說四十二章經》念戒近道: *佛言：佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果，在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。* 　　修行要想成道證果，必須從持戒著手。持戒清淨就能成道、證果；相反地，持戒不清淨，就不能成道、證果。小乘講戒、定、慧，大乘六波羅蜜中亦有持戒波羅蜜，《楞嚴經》云：「因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。」所以，無論大、小乘，都是以戒為根本。

[@南無阿彌陀佛-i4g]

犯則必落魔道 汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道；上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂成無上道。

[@jackyuan4161]

即使你真能非肉眼看到，而且也只是有三四次，只能说明你开始有了相对于人类的神通，自认为这就是证果。那就荒唐了。

[@chinlingkang4842]

“这个世界上，很多人没有超常规的体验，就认为这是假的”。 这句话，留给你自己用最合适 。我跟你说过，我家供奉的密封舍利子增生了十几倍，我连地狱重誓都发了，你依旧还要教大众否定舍利子，有嘴巴讲人没嘴巴讲自己，说的就是你这类人。大乘不是没有教禅定，但他们没有形容到好像你这样：又冲出宇宙、又跟圣贤一起飞、又中脉又真气又头破。你自己讲吧，你说的像是修行吗？像武侠小说的台词比较多吧？如果大乘照你这样子，去向大众解释修行顿悟过程，估计不笑死大半人都很难。话说南传僧侣，就有像你这样子解释禅定体验吗？修行就是一种放下、放下、再放下的渐进过程，禅修班的教程里面，根本没有你一堆飞天遁地的内容，难道禅修班的导师也不如你？请收手吧，不要再造孽了，不然以后你真的会后悔的。

[@midasleong-rl8mj]

看来增生十倍只是让您更执着十倍， 跟十倍人讲了几十遍那如何放下解脱呢，有益戒定慧吗？

[@chinlingkang4842]

@@midasleong-rl8mj 谁跟你说我要放下？不要加猴猴

[@midasleong-rl8mj]

​@@chinlingkang4842您不是说修行是放下

[@chinlingkang4842]

@@midasleong-rl8mj 问题我没修行啊，为什么要放下？要放你自己放个够

[@686dar]

供奉者不修行，舍利只會變小，甚至消失。

[@绿竹林中小喜佛]

无论是十二因缘 八正道 四聖谛 都是环环相扣。

[@smyau9818]

楞嚴十魔。 這只是善境界。 若作聖解即受羣邪。

[@leerichard9363]

其实冥想出现视觉也正常，我有年几十次出体各种五通都有，冥想甚至有感觉到比如触觉，但这些估计不算禅定

[@Amitabha618]

如果我没有通过大乘经典金刚经开悟 或许真的会被你洗脑 以为大乘是假的 可是我是亲身体验了呀 就像你是通过小乘法开悟的一样 而我是通过大乘法开悟的 我能理解你 但你不一定理解我 因为小乘是无法向上兼容的 我觉得你讲的非常好 不然我也不会关注你 甚至想充你的会员 可是我想提醒仁兄的是 不理解千万别诽谤呀 你这样会断了多少人的法身慧命呀 只能讲到这里了 剩下的看你自己吧 阿弥陀佛

[@manwong256]

大師，我想請教一下，人的靈魂是藏在松果体或者心臟中？

[@skyyang9181]

你太看得起他了，甚麼大師，他是新基督的

[@tiancaixiaogongji]

佛经中不止十二缘起重重复复，四圣谛、八正道等所有的内容都是重复，重复个十几遍都算少的。你修行什么的感觉，我不评价。我不信你就说我没智慧，老实说佛教基石苦谛我都不认同。人生真的苦吗？我认为苦是相对于乐来说的，控制欲望，享受生活，用自己喜欢的方式渡过一生，就挺好的。你一定会说我愚痴没智慧。我也是醉了，真的不想说什么。我认为看佛经可以得到平静这就够了。另外就是十二缘起就是人生的本质和流转的过程，是集谛的基础，也是业报轮回的基础，简单而又严谨的逻辑，一环扣一环。说什么证悟十二因缘，没搞懂，你们这帮人总是搞一些有的没的，故弄玄虚的东西。

[@lchyex2787]

@@tiancaixiaogongji 你说的没错，苦是相对于乐，苦为生老病死，集为召集苦的原因，灭为知道灭苦的方法，道为日常生活在八正通。

[@大為王]

如何證明..您所見所感..不是“幻聽、幻覺”....？著相..迷於幻相？？

[@joelen2995]

说是佛陀讲的内容，又说不出来自哪部经，还说人家不去看正经的佛经，都是自说自话，和证果解脱毫无关系。 听别人说修十二因缘证果，没有当面印证就信吗？十二因缘证的是僻支佛，是隐居到深山单独修行觉悟的，所以也叫独觉。独觉不需要向任何人学习佛法，天生就会修十二因缘，怎么还用网络交流？还要先修大乘再改修十二因缘，跟独觉的情形完全不同。

[@淑惠洪-n2e]

智慧是自性流出無漏 知識是認知有漏 這是有自證才能自覺

[@leerichard9363]

其实并不神奇，我有年一年出现很多次。冥想有这种经历正常的

[@WENRUAY]

您這樣的表現,很像一般所的 " 見取" , 執著在某些堅持己見, 而生幻象. 我沒有修, 也沒有過超常體驗, 對於您的經驗, 我不相應, 不得法, 無從判斷你所落是否為幻境. 更不知如何解. 不過, 我感覺您修行的路是越走越窄, 令人憂心.

[@sky20347]

除了"見取"外, 博主還犯了"戒禁取", 一心覺得禪定才是修行最好的方法, 且其認為的禪定也不是佛陀八正道所描述的"正定", 反而比較像古印度修行人或瑜珈士採取的打坐禪定(禪那). 要達到"正"確的"定"是要落實在行住坐臥及每個當下的, 並不是槁木死灰般打坐, 接通神通或看到曼陀羅就能成就的.

[@南無阿彌陀佛-i4g]

犯則必落魔道 汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道；上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂成無上道。

[@elden9696]

@@南無阿彌陀佛-i4g 他害怕楞严经 说明他已经入魔了 从几年前的视频到现在的内容越来越离谱 已经说明了一切

[@黃世賢-z5v]

定得神通，慧得解脱。

[@sky20347]

總結得很好! 若能看到飛天又真氣沖頂, 到底只是入定得神通? 還是開悟得智慧而解脫了呢? 可以由這個原則去判斷.

[@leerichard9363]

禅定的秘密在佛陀的修行方式，冥想4小时，行禅四小时，冥想4小时，行禅4小时，这种梅花间足式的集中，很容易出现 杳杳冥冥状态的。估计这就是核心秘密

[@becauselin5336]

版主你證果了？想必你已經能自在的到達天界跟天人相處了

[@bikour]

怎麼講十二因缘，又突然講神通了。所以這些神通現象是因為十二因緣所獲得，還是利用什麼方法獲得？ 當我們不管使用了什麼方法練就神通，如果在這種境界中，仍然是由眼耳鼻舌身意等識的作用所構成，那終究還是進入另一種幻境而已。不要被這種幻境迷惑了。 "有意識，無認知" 才是佛的境界。

[@ChinaFLR]

讲着讲着，顺嘴就说到那里了

[@zoeliu6072]

無認知還是無取？認知我翻作acknowledge，取可能是take，之類的。我的意思是說，不能是石頭無感無知吧？🤓

[@bikour]

@@zoeliu6072 一切還是回到現代心理學會比較有學理根據與脈絡，用現代科學來講也比較聽得懂。 佛陀是心理學始祖，十二因緣大部分都在講心理學，以及部分是超心理學。 "有意識，無認知" "類似"早上起床前剛有意識，但還沒有念頭的片刻。 打坐入定是錯誤的把自己訓練成無意識的坐著，佛的狀態不會是無意識的(像木頭、石頭)，而是"有意識，無分別心"，也就是無認知。

[@zoeliu6072]

@@bikour 停留在色法前的名法上。

[@biowills]

有意識就有念了，我猜你可能要表達的是無想的狀態，這與無分別心不同，無分別心是念念分明，不起分別。

[@mahabalavajra2810]

讪谤圣贤--《天律圣典》卷三 悌 东极九气青华天青华上妙天帝 第五十七叛道章　讪谤圣贤 　　 太上曰： 入化之谓贤，达化之谓圣。 言行万世师，万邦表正， 故典坟无定，以圣贤为正。 教化不行，以圣贤为顺。 造化不被，以圣贤为应。 垂言之德，以示万世， 如之何弗敬？而背叛以应？ 讪之、谤之，使其无立地， 尔将焉益？！ 匪惟罪于人，获罪于帝。 匪惟罪于人，罪于万世！ 　　 孔子曰： 圣也者，穷神达化之谓也， 贤也者，神入化之谓也， 天生蒸民，无以治之， 以圣贤为治。 造化有机，以圣贤而理。 典坟谟烈，诗书礼乐， 圣贤订之，而万世则之。 有智识者，皆圣贤之牖、之觉之也。 服圣贤之化，而有其知觉， 以知觉而乱圣贤之道，谬乎！谬乎！妄之甚也！ 以只片文字，以臆度讹说， 发生为无天无地之谈， 如是其胆大乎？！ 故 以言搜隙、以谤圣贤者，其罪在谬。 以臆度悖说、以谤圣贤者，其罪在溺。 以絜长取短、而谤圣贤者，其罪在陷。 以苛求责备，而谤圣贤者，其罪在酷。 以笔削功罪，而谤圣者，其罪在悖。 以尔凡愚之言行，与圣贤校，天壤之弗啻也！ 而圣者自圣，贤者自贤， 英灵在天地，式则在万世， 馨香俎豆，历春秋而弗替。 而尔黄泉黑狱，谤讪其何益乎？！ 可以自反也。 　　 玉尊曰： 讪与谤之不足，而笔削及之， 笔削之不足，而毁灭抄没及之， 是不过逞其才与智， 而肆其奸与诡也。 狂妄之至，弗知自反， 匪特圣贤之罪人，亦即万世之罪人， 匪特天地之罪人，亦即言行功德之罪人， 法斩律诛，万劫无赦。 芒忽变由天江生慕空天帝 　　 狂言谬说，讪谤圣贤之罪， 削其寿禄，注短折籍， 以凶祸短折报，死入风雷狱， 再入火翳、铜柱诸大狱， 尽治其罪，转世愚贱， 嗫嚅喑哑，再转山蚯蝼蚁。 　　 污蔑经籍，讪谤圣贤之罪， 削其寿禄，注水火籍， 轻则以水淹火焚报，重则以雷击报， 死入风雷诸大狱，再入粪尿狱五百劫， 转世疥癞、痈肿、溃烂， 再转粪厕、溷虫。 　　 笔削搲求，讪谤圣贤之罪， 削其贵禄，注倾覆籍， 以家遭焚溺，身遭刑戮报， 仍灭绝子孙，死入屠割狱，金刚狱， 再入阿鼻狱五百劫， 转世愚痴、呆憨、脓血， 肢体零落，再转化生。 　　 伪造谬书，讪谤圣贤之罪， 削其贵禄，以雷击火焚报， 死入风雷诸九狱， 转世疥癞、痈疽、五体溃烂， 七世报对，永入阿鼻狱不赦。 　　 崇奉外教，讪谤圣贤之罪， 削其寿禄，注凶死籍， 以家遭覆灭，身遭凶死报， 仍灭绝子孙，死入诸九大地狱， 转世外域女身，癃残百病， 困苦无告，七世报对， 复转野兽，永失人身。 　　 煽惑异端，讪谤圣贤之罪， 削其寿禄，注困苦籍， 以家遭覆灭，身遭饥饿困苦报， 重者以雷击刑杀报，死入九大狱， 转世湿生，永失人身。 　　 饰过抵塞，引证争强， 讪谤圣贤之罪， 削其寿禄，注饿殍籍， 以饿殍、困厄而没刑殛报， 死入火车、金刚诸大狱， 转世五体缺坏，瞎聋暗哑。 　　 践踏经籍，讪谤圣贤之罪， 削其寿禄，注凶死籍， 以短折凶死报，死入溟冷狱， 再入粪尿、饥渴诸狱， 转世湿生溷粪之虫。 　　 焚毁经籍，讪谤圣贤之罪， 削其寿禄，注病苦籍， 以恶病困苦，脓血呻吟报， 死入镬汤狱，普掠诸狱， 转世水族。 　　 唾骂指谪，讪谤圣贤之罪， 削其寿禄，注雷霹籍， 以炮磔焚灭，身形灰烬报， 死入九大狱，转世五体缺坏， 聋瞎困苦之十世报对， 再入阿鼻狱，永劫无赦。 　　 毁折星象，讪谤圣贤之罪， 削其贵禄，注雷击籍， 以震殛身形报，死入九大狱， 转世肢体零落，困厄癃残， 十六世报对，入阿鼻狱万劫， 忏悔始出。 　　 践踏字纸，抛弃狼籍， 讪谤圣贤之罪，削其寿禄， 以眼瞎五体折坏，困苦流亡报， 死入风雷狱，再入粪尿血湖诸大狱， 转世臭秽、秾血、肿溃、肢体零落、七世报对，入阿鼻狱五百劫。 　　 涂窜经籍，讪谤圣贤之罪， 削其寿禄，注焚灭籍， 以炮磔火焚报， 死入风雷、火翳诸大狱， 转世五体不备，六根不全， 七世报对， 入无间狱五百劫，永失人身。 　　 以上诸条： 轻者以凶折刑杀报， 重者焚磔报， 首倡作乱者加三等， 从者照罪定刑， 怂恿凑合，以成其事者， 与首罪具同， 既灭身家，更绝子孙。 若属籍书伪造者， 其书一日在、一日罪， 百年在、百年罪， 伪书磨灭，方得脱离诸大狱。 圣贤万世昭仪则， 讪谤焉能使之灭； 圣贤愈谤愈清明， 讪谤之者徒自贼。

[@绿竹林中小喜佛]

再次说 版主你是一位心无心机之人 。

[@修宏單]

鳩摩智是先練72絕技，後練易筋經，不是逆練六脈神劍……

[@ellenlee349]

他是看tvb的偽經。。。 很大可能是吹牛B之徒。。。 畢竟，雞拿人B 的就是吹牛B跟裝B。。。

[@3626j]

卧槽你這個誹謗嚴重了

[@weelim9340]

十二因缘是辟支佛在修，辟支佛传法有他的方法。让大家知道你们的底牌。😂

[@zoeliu6072]

有聽過😂🎉

[@zkwang74]

还以为是学佛的，原来是个看武侠的

[@evenardo]

说的是杨老师吗？

[@zkwang74]

十二因缘，是对相的总结。性不在十二因缘，佛学的奥妙是性而不是相。

[@绿竹林中小喜佛]

大家忘了吗？ 太子没依经( 当时可是无经可依)而悟法 。。 最后说出这一句 " 原来众生皆有佛性 "

[@joelen2995]

佛不用学经就会成佛，独觉不用学经就会修十二因缘，但一般众生一定要依佛经修行才能解脱。

[@绿竹林中小喜佛]

​@@joelen2995 众生皆有佛性 太子悟道的佛法是免众生少走冤枉路 。 可是即是有少走冤枉路的佛法 。 还不是愚昧无知的人越来越多吗？。 若一昧只以为要依经才是学佛法。 这只是彰显自己的智慧不足 。 太子也是从自悟而证道 。 你们却自以为自己不如太子 那是你们自己的慧根不足啊 。 最可悲的就是 就算有太子悟道的佛法留给众生 众生迷信也是枉然

[@user-kr8vo7mb1j小提醒]

难道要学佛陀雪山苦修六年？

[@686dar]

錯誤的北傳十二因緣知識，竟然能證果？邪見證果，歪打正著？ 成佛心不死，證果識哪樁？

[@weelim9340]

都是你们集团一唱一和。😂

[@zoeliu6072]

你別跑😂🎉，說兩句十二因緣，我當我學佛的主幹之一，另外是華嚴宗的發展史，你看我很糟糕，到現在還沒背起來祖師表。

[@zoeliu6072]

果然是你，🤓。

[@elden9696]

你总是强调佛说 非佛说 用这个观点挑拨离间 大乘小乘 佛没有说未来有飞机 汽车 轮船 新能源 还要你的会员频道 难道这些没有吗？ 佛住世讲法时间有限 时代背景不同 时代变迁你现在怎么不用手抓饭吃呢？餐具是现代发明 所以佛法是佛意传承 开方便法门 广度不同根性的众生 大众不能像你一样聪明 天生的大师 远的不说 近代 虚云 弘一 印光 梦参 宣化 圣严 等等大德 都不如你？ 你除了 开通会员频道 断他人法身慧命 你还做了什么贡献？ 请问大师🙏

[@elden9696]

别人看不到的 你说别人无知愚昧？ 你自己没看到西方极乐世界 然后你说是假的 不存在？又去否定 观世音菩萨 你真是末法难得出世的大师啊 🙏

[@user-kr8vo7mb1j小提醒]

一个自称••••••佛 一个自称圣者 证得须陀洹道智 (得天眼、天耳通) 竟然看不到佛菩薩？

[@elden9696]

@@user-kr8vo7mb1j小提醒 他太着相了 非黑即白 有点神经错乱的感觉 而且谤法太严重了

[@user-kr8vo7mb1j小提醒]

@@elden9696 蕅益大師所著的《阿彌陀經要解》跋語的開頭也說： *「經云：末法之中億億人修行，罕有一得道者。惟依念佛得度。」*

[@elden9696]

@@user-kr8vo7mb1j小提醒 在作者眼中 藕益大师也是假的 是邪师 净土十三祖 禅宗六祖 临济宗 沩仰宗 曹洞宗 虚云 弘一 印光 美国的宣化上人 都是假的 大乘都是假的 他这么厉害 目前为止我没见他救度成功过一个人 😂 天天只能 我们要 原始 非佛说 打假讲真

[@user-kr8vo7mb1j小提醒]

​@@elden9696 1. 先批判大乘， 让大家以为他是南传的，挑拨离间计。 2. 批判南传。 3. 最后原始佛教也不放过， 否认三世因果轮回。 完全和基督教的主张一模一样。 视频主尤其强调梵天未见过释迦牟尼佛，因为基督教徒最讨厌也不能接受梵天王请佛说法这一段。

[@daniellee4000]

與其說這是大道，或者說你認為你所認知的就是大道，到不如說；是佛陀證道了把十二因緣給說出來，你只是根據佛法而學罷了，每個佛弟子所經歷的十二因緣未必相同，告訴你別自做聰明，別自以為是，動不動就留言批評禪宗，你能證得了禪宗的解脫道再說吧。你說多數修行佛法的大乘或者某些大師都很傲慢，那你自己呢？你到底有沒有內反視一下自己，你這種說話語氣是什麼態度？學了一些皮毛就想打梁山，你還真以為你能鬥得過那些梁山的所有好漢嗎？有些事情並不是說；大道說不清，你可以去對牛談論你的大道，看牛能不能聽懂你說的話。

[@daniellee4000]

你想討論十二因緣，那好，我現在就問你，十二因緣的業因是如何形成的，你現在的所做所謂，不就是十二因緣嗎？別以為佛弟子都沒去了解過十二因緣，只是十二因緣是不可能證道的，也只是在世間不斷的重複流浪生死。

[@thundercoming]

你怎么证明禅宗是对的？如果对的你们这些附佛外道哪一个成佛了？

[@daniellee4000]

@@thundercoming 你先問一問你們自己所謂的正宗成佛了沒有？現在修行的人多如牛毛，證道的人鳳毛麟角，還想自己打自己，真不知道什麼是羞恥。我若站在佛的角度看待問題，對你們這些所謂的真修者實在感到羞愧，難怪佛陀會說；現在是末法時期。

[@aunng4812]

@@daniellee4000十二因缘是可证道的 ！佛陀的十二因缘法就包括修行的全部了。只是博主讲的真的是半桶水 。

[@daniellee4000]

@@aunng4812🙏 感恩你的解說🙏