補充:以下書籍或論文皆是我參考閱讀過的資料,歡迎大家自行搜索閱讀。 湯姆·戈倫夫 1950年代有關西藏「農奴」的數量根本沒有可靠的文件記載 《現代西藏的誕生》 A. Tom Grunfeld. The Making of Modern Tibet. New York: M.E. Sharpe. 30 July 1996 家梅爾文·戈爾斯坦(Melvyn C. Goldstein)認為「西藏社會在1959年前的不平等的制度可以被稱為一種普遍的農奴制度」 Melvyn C. Goldstein. Serfdom and Mobility: An Examination of the Institution of 「Human Lease」 in Traditional Tibetan Society. Journal of Asian Studies. May 1971, 30 (3): 12-15, 521-534. doi:10.2307/2052458 美 戈爾茨坦 Goldstein M.C. / 美 比爾 Beall C.M. 《今日西藏牧民--美國人眼中的西藏》. 上海翻譯出版公司 Melvyn C. Goldstein; Cynthia M. Beall. Nomads of Western Tibet: The Survival of a Way of Life. University of California Press. 1990年: 54. 羅伯·巴聶特認為,這個制度雖以農奴為基礎,但不一定屬於封建制度 Barnett, Robert, ed. (1994). Resistance and Reform in Tibet. Bloomington: Indiana University Press Barnett, Robert and Ronald Schwartz, eds. (2008). Tibetan Modernities: Notes from the Field. Leiden: Brill Publishers 賀第·費捷得(Heidi Fjeld)認為西方術語封建制度和農奴的定義不能用於西藏社會,1959年前的西藏社會更類似於印度的種姓制度 Fjeld, Heidi. Commoners and Nobles:Hereditary Divisions in Tibet. Nordic Institute of Asian Studies. 2003年 卡提亞·畢菲特里耶指出,西藏從未存在過領主有權決定生死的奴隸制。 瑞迪. 法國藏學家:藏人拒絕按中國的歷史版本看待自己的過去. 法廣. 2011-07- 西藏的奴隸制度是有效率、有結構的 Parenti, M. Friendly feudalism: The Tibet myth. New Political Science (Routledge). 2003, 25 (4): 579-59001 Geoffrey Samuel 教授主張西藏社會並非農奴制度,而是與某些回教社會類似的無政府狀態。 Samuel, Geoffrey. Tibet as a Stateless Society and Some Islamic Parallels. Journal of Asian Studies. 1982, 41 (2): 215-229 藏學家達瓦諾布教授在自傳《紅星照耀西藏》認為西藏有自己獨特的社會制度,與歐洲的「封建制度」不同,也沒有「農奴」。 Dawa Norbu. Red Star over Tibet. London: Collins. 1974. ISBN 9780002118422.(英文) 遮蔽的圖伯特:國際藏學家解讀西藏百題問答 Authenticating TIBET: Answers to China’s 100 Questions
Science said Tibetan inherited Denisovans genes: www.sciencemag.org/news/2014/07/tibetans-inherited-high-altitude-gene-ancient-human. I remembered reading Padmasambhva made reference to this legend of Tibetan origins: en.wikipedia.org/wiki/Pha_Trelgen_Changchup_Sempa
@@WOW8016 Brian Lee 共党虽然宣传无神论,但是严格来说,以中国的情况来说,大部分是不可知论者,包括你们口中说的毛魔,中国自古以来就是强势政府配合儒学,儒学算是不可知论吧,宗教都不是主流,任何宗教挑战政府都会被铁血镇压,三武一宗灭佛,包括太平道,太平天国,说到底还是政治问题,就像天主教想在中国插旗子,那么在中国的主教是听中国政府的还是听梵蒂冈,这绝对是大问题。如果中国政府妥协了,让梵蒂冈任命主教,那么麻烦就来了,如果达赖喇嘛想要在中国指定个活佛是不是中国政府也要同意,以后伊斯兰哈里发也要在中国指定个阿訇,是不是也要同意,以一神教的教义和战斗力,教众会听中国政府的还是梵蒂冈的?以中国目前宗教人数的比例,分成个4个国家,毫无压力,以目前的国际局势来说。真的分裂的话基本上是不可逆的,韩国日本蒙古印度基本上都是很高兴看到这个结果,汉传佛教不知道镇压了多少次才变得这么温顺,一神教战斗力比佛教强太多了,因此梵蒂冈想任命主教绝对是想多了。