ד"ר דוד שפירא -יכין ובועז

אל ויהוה , יציאת מצריים והר הגעש סנטוריני, שורשים של אמונת בני ישראל ומצריים , מסורות שונות של אלוהויות שונות בקרב בני ישראל . עמודי המקדש יכין ובועז
\\\\\\\\\\\\\ ספר יכין ובועז \\\\\\\\\\\
davidshapira.co.il אפשר לרכוש את הספר באתר
או בקישור :
bit.ly/2BbblJD
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
באים אל הפרופסורים
באים אל הפרופסורים הינה סדרת מפגשים שיזם אלכס צייטלין עם חוקרים מובילים בחקר המקרא וארכיאולוגיה על מנת לקבל תשובות ברורות לשאלות הכי מסקרנות כל עם. מאין באנו , במה האמינו אבותינו , מה קרה בארועים מרכזיים שעיצבו את עמינו.
העם זכאי לדעת מה קורה באקדמיה ובמחקר המודרני
#באיםאלהפרופסורים
#יהוה# אלוהים# מקרא# יהדות
#באיםאלהפרופסורים
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
סרטים נוספים של הפרוייקט באים אל הפרופסורים
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
יסודות בתולדות עם ישראל. חובה לראות לכל ישראלי . פרופסור ישראל פינקלשטיין אגדה של עולם הארכאולוגיה
• יסודות בתולדות עם ישרא...
פרופסור יובל גדות - כך נולד העם . תולדות עם ישראל ,מקרא, הישראלים הראשונים ראשית המלכות
• פרופסור יובל גדות - כ...
רחל אליאור החשמונאים
• פרופסור רחל אליאור בשי...
פרופסור יוסף גרפינקל - ראיון מרתק על תולדות האומה
• פרופסור יוסף גרפינקל -...
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
פרקים בסדרה מסע אל ישראל הקדום
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
? פרק 1 - מה היה כאן לפנינו
• פרק 1 - מה היה כאן לפנ...
פרק 2 - המשבר הגדול
• פרק 2 - המשבר הגדול, ...
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Related books:
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
The Forgotten Kingdom: The Archaeology and History of Northern Israel
amzn.to/2XT54Nw
The Quest for the Historical Israel: Archaeology and the History of Early Israel
amzn.to/2XYDWwE
David and Solomon: In Search of the Bible's Sacred Kings and the Roots of the Western Tradition
amzn.to/2Y4Ksx6
The Rise of Ancient Israel
amzn.to/2Y5FMH3
What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It?
amzn.to/2O6I1dw

[@elaneradim6117]

תודה לדר שפירא - מרתק

[@icdicd9825]

אלכס. העבודה שאתה עושה ממש מדהימה. אתה מנגיש לנו את הדת וההיסטוריה שלנו. אתה עוזר לנו לגבש את הזהות שלנו ולהוציא אותנו מבערות הדת. העבודה שאתה עושה עדיפה בעיני אפילו על העבודה שישעיהוא לייבוביץ עשה בתחום הזה. אשריך ותודה רבה על העבודה הנפלאה!!!

[@bnrasl2055]

כל הכבוד למראיין על היוזמה. פעם ראשונה שרואים שהמראיין מבין את השאלות שהוא שואל ומסוגל להנחות את הפרופסורים הנכבדים. האזנתי לכל הראיונות, מכולם נהניתי. ולפי הרגשתי גם המרואיינים נהנו.

[@AlexTseitlin]

תודה רבה על הפירגון

[@noname123412]

תודה על הראיון המרתק

[@viverntahl2541]

Come on guys, since the end of 2019 to the middle of 2021, only 11K views? out of 20M or such hebrew speakers on the planet, only 0,00055% found this marvelous interview on the internet? You need to share and like much more then this. Don't die ignorant.

[@SDECHEMED]

אלכס ודר דוד שפירא. הרצאה מרתקת! רוב תודות לדוקטור על שהקדיש את זמנו.

[@viviand3930]

אלכס. כל הכבוד . אתה מעניין !!

[@MosheKastiel]

תיארוך האגיפטולוגים שגוי בכ400 שנה ולכן חוסר דיוק בכל האמור

[@daniell.staetsky3110]

שיחה מאירה עיניים באופן יוצא מן הכלל. נראה כי שפירא וקנוהל צריכים להסתדר יפה אחד עם השני.

[@hilamerhavi4752]

שאלה: אם כבר במצריים הזכירו ג.אתני בשם 'ישראל', אז איך ייתכן שהם קראו לעצמם 'יעקב' בראשית הממלכה ??? מה אני מפספסת?

[@rmediata]

נזכרתי שביהדות יש דעה ששבט הלויים לא השתעבד במצרים כלל. זאת מאחר שהלויים מלכתחילה לא נכנסו לרשימות של המתנדבים להשתתף באותו יום העבודה הקהילתי הראשון שממנו כביכול התחיל להתפתח השיעבוד. הלויים אמרו: "מה לנו ולעבודה אצל המצרים? יש לנו עיסוקים יותר חשובים, ועל ההוקרה, על ה"מדליות" ועל הפרסים המצריים אנחנו נוותר. לכן גם משה וגם אהרון היו חופשיים כבני הלויים. ‏בתור לויים הנ"ל השתייכו לאצולה ולכן גם התקבלו על ידי פרעה, שזה ממש לא מובן מאליו. ההסבר הנ"ל יכול לשמש סיבה עקיפה לכך שמקורם של בני שבט לוי היה בפועל בכוהנים המונותיאיסטים המצריים.

[@Roots-Of-Knowledge]

איך מרים זה שם מצרי?? יש את השם הזה בהמון גרסאות במוסופטמיה - מהעיר מרי - ולאלים מרו וכדומה.. אני לא מבין מאיפה ההנחות בסיס השגויות הללו???

[@rodrigosouza3192]

אלכס אתה עושה עבודת קודש תגיד איפה אפשר לקנות את הספר?

[@user-nh9mw8wp7l]

אלכס שלום אני רואה את התכניות שלך עם החוקרים שונים ומאוד מעניין, אני חושב למה אתה לא מראיין את דוד בלחסן גם כן?

[@AlexTseitlin]

אתה חושב שהוא מתאים לפורמט שלי ?

[@user-nh9mw8wp7l]

@@AlexTseitlin בודאי הוא גם היסטוריון וחוקר מקרא

[@MosheKastiel]

התאוריה על הקשר לאי סנטוריני נלקחה מעימנואל וילקובסקי ובכלל מומלץ לקרא את ספריו

[@tucut8054]

מטורף: 2 אלים אל ויהוה חשבתי אותו דבר

[@freedomfighter644]

זאת פשוט בורות. אל אינו שם אלא תואר. אל פירושו חזק. כמו שאלוהים אינו שם אלא תואר, שפירושו כמו ריבון אדון שר ושופט כאשר הכוונה לזה שמחזיק בכוחות ויכולת. לכן גם שופט נקרא אלוהים.

[@user-bj7zs9pr1n]

האם השם של הנביא אליהו הוא לא רמז לחיבור של האלוהים, אל ויהו?

[@AlexTseitlin]

לדעתי כן . יש ניסיון לאחד פולחן של שני אלים

[@ShawarMoni]

אל-אלוף-שור זה הקשר האטימולוגי שעולה לי בין פולחן העגלים לאל🤔

[@orab2597]

האם זה קשור לשם המשפחה אלאלוף?

[@ShawarMoni]

@@orab2597 ייתכן.. האטימולוגיה בטח ערבית אשר מושפעת מזו העברית הקדומה יותר

[@user-yd2lj8ns4v]

הכל בסדר גמור

[@user-ys8rk5qw2i]

אוסף של השערות המוצגות כעובדות מוחלטות למי שלא מבין באמת איך הדברים מתנהלים באקדמיה.

[@GigiAbbi-cu9qn]

בעל הטורים כותב 2 פעמים כתוב וילבשם אדם וחוה והארון הכהן משם שלבש בוגדי כהונה ו8 מילים בפסוק 8 בגדים ויש מדרשים על כך מה קרה לבגדי אדם. וַיַּעַשׂ יְהוָה אֱלֹהִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ, כָּתְנוֹת עוֹר--וַיַּלְבִּשֵׁם. {פ}‏ או אור. ‏מספיק היה לכתוב ויעש להם כותונת עור לא צריך למילה וילבשם. כותונת אור חשמלי. וילבשם בגימטריה חשמלי יהוה יברך את עמו בשלום אומרים אני חושב 5 פעמים ביום בשלום = חשמל מעם לועז מוסיף שמנורות בלי אש 100 או 200 (אני לא זוכר בדיוק) בכל צד על חוט בין העמודים להיכל וכל הסיפור של לחבר את החוטים שבלי זה זה לא עובד kzbin.info/www/bejne/f2KsdXZue6p8eLd_ing Solomons temple had two copper pillars at the entrance named preparing power with the coils wrapped around the top and then copper or gold wire running from it to the Ark of the covenant which is made out of gold and wood and then the inside gold going to 2 prons that are touching a woven golden sheet if you touch it you get electrocuted. Besides the head priest had a computer on his chest which is called a computer made out of gold and other minerals just like a computer with a screen that lights up. The scripture also gives the man that built it three different titles of wisdom and knowledge and specifically noted he knows all the attributes of copper. Electrical resonance occurs in an electric circuit at a particular resonant frequency when the impedances or admittances of circuit elements cancel each other. In some circuits, this happens when the impedance between the input and output of the circuit is almost zero and the transfer function is close to one.[1] Resonant circuits can generate very high voltages. A tesla coil is a high-Q resonant circuit. Resonant circuits exhibit ringing and can generate higher voltages and currents than are fed into them. They are widely used in wireless (radio) transmission for both transmission and reception. LC circuits Edit Main articles: LC circuit and RLC circuit Resonance of a circuit involving capacitors and inductors occurs because the collapsing magnetic field of the inductor generates an electric current in its windings that charges the capacitor, and then the discharging capacitor provides an electric current that builds the magnetic field in the inductor. This process is repeated continually. An analogy is a mechanical pendulum, and both are a form of simple harmonic oscillator. At resonance, the series impedance of the two elements is at a minimum and the parallel impedance is at maximum. Resonance is used for tuning and filtering, because it occurs at a particular frequency for given values of inductance and capacitance. It can be detrimental to the operation of communications circuits by causing unwanted sustained and transient oscillations that may cause noise, signal distortion, and damage to circuit elements. Parallel resonance or near-to-resonance circuits can be used to prevent the waste of electrical energy, which would otherwise occur while the inductor built its field or the capacitor charged and discharged. As an example, asynchronous motors waste inductive current while synchronous ones waste capacitive current. The use of the two types in parallel makes the inductor feed the capacitor, and vice versa, maintaining the same resonant current in the circuit, and converting all the current into useful work. Since the inductive reactance and the capacitive reactance are of equal magnitude, ω L = 1 ω C {\displaystyle \omega L={\frac {1}{\omega C}}~}, so ω = 1 L C {\displaystyle \omega ={\frac {1}{\sqrt {LC\,}}}~}, where ω = 2 π f \omega = 2\pi f\,, in which f is the resonance frequency in hertz, L is the inductance in henries, and C is the capacitance in farads, when standard SI units are used. The quality of the resonance (how long it will ring when excited) is determined by its Q factor, which is a function of resistance: Q = 1 R L C {\displaystyle Q={\tfrac {1}{R}}{\sqrt {{\tfrac {L}{C}}\,}}\,}. An idealized, lossless LC circuit has infinite Q, but all actual circuits have some resistance and finite Q, and are usually approximated more realistically by an RLC circuit. RLC circuit Edit Main article: RLC circuit A series RLC circuit: a resistor, inductor, and a capacitor An RLC circuit (or LCR circuit) is an electrical circuit consisting of a resistor, an inductor, and a capacitor, connected in series or in parallel. The RLC part of the name is due to those letters being the usual electrical symbols for resistance, inductance and capacitance respectively. The circuit forms a harmonic oscillator for current and resonates similarly to an LC circuit. The main difference stemming from the presence of the resistor is that any oscillation induced in the circuit decays over time if it is not kept going by a source. This effect of the resistor is called damping. The presence of the resistance also reduces the peak resonant frequency of damped oscillation, although the resonant frequency for driven oscillations remains the same as an LC circuit. Some resistance is unavoidable in real circuits, even if a resistor is not specifically included as a separate component. A pure LC circuit is an ideal that exists only in theory. There are many applications for this circuit. It is used in many different types of oscillator circuits. An important application is for tuning, such as in radio receivers or television sets, where they are used to select a narrow range of frequencies from the ambient radio waves. In this role the circuit is often referred to as a tuned circuit. An RLC circuit can be used as a band-pass filter, band-stop filter, low-pass filter or high-pass filter. The tuning application, for instance, is an example of band-pass filtering. The RLC filter is described as a second-order circuit, meaning that any voltage or current in the circuit can be described by a second-order differential equation in circuit analysis. The three circuit elements can be combined in a number of different topologies. All three elements in series or all three elements in parallel are the simplest in concept and the most straightforward to analyse. There are, however, other arrangements, some with practical importance in real circuits. As shown in this example, when the series RLC circuit is at resonance, the magnitudes of the voltages across the inductor and capacitor can become many times larger than the supply voltage.

[@hilamerhavi4752]

האם יודעים מה היה הפולחן במקדש במוצא? והאם יתכן שהיה בשמוש לא 'עיברי'

[@AlexTseitlin]

אנחנו יכולים להשוות עם מקדשים אחרים כנעניים ויהודאים. אין הרבה כאלה . בירושלים יש לנו תאור בלבד . מה זה שימוש רק עברי . המקדש המוצא קיים במאה 7 לפני הספירה . הפולחן אז שונה המקובל בתקופה הפרסית ☺️😙

[@AlexTseitlin]

בגדול לפי צורתו וחיות הוא יהודאי

[@user-bg5ny8xe8r]

алекс шлом мы произносим אלוקים

[@AlexTseitlin]

В академии принято произносить имена Б-га.

[@michallevi9073]

היה מעניין. תודה. שילוב האלוהויות בר לידי ביטוי בשם "אליהו".

[@AlexTseitlin]

נכון מאוד

[@user-ys8rk5qw2i]

לא מדוייק ולא נכון. גם ההרצאה לא חדשה כלום חוץ מרמת הבורות במקרא באקדמיה הישראלית. "אל" לא הוכר כשם פרטי בלבד, אלא הוכר כשם עצם לבורא במזרח הקדום (במובן של אלוה). בדיוק כמו שאנחנו מבינים את המילה היום!! כך היה באכדית ( באב אילו = שער האל) , באוגריתית, באבלאית ובעברית!! בנוסף אפשר לסתור כל טענה וטענה שנאמרה בהרצאה בקלות.. וברוב הדברים אפילו על פי מילותיו של הד"ר בעצמו.

[@mideastruth]

זה דבר אחד לטעון שקבוצה מסוימת, כדוגמת קבוצת לויים, "יצאו ממצרים" (נעזוב כרגע מה זה בדיוק אומר), ודבר אחר לטעון שכל העם "יצא ממצרים". אפשרות מספר 1 היא אפשרית בעוד שאפשרות מספר 2 היא מופרכת בעליל נוכח כל מה שידוע. בנוסף לכך, יש לקחת בחשבון את התעמולה המקראית שבאה להשליט את האמונה היהוהאית ומנסה (באופן נפשע למדי) לנכס ולהתנות את כל זכות הקיום של העם בארצו באמונה הזו.

[@guysarusi9101]

מאוד מעניין, מציע לראיין את ד"ר דויד שפירא בתדירות גבוהה יותר. אלכס, השאלה האחרונה שלך הייתה מצויינת ונראה שלא הייתה לדויד תשובה עליה. אם הבנתי אותך נכון שאלת הכיצד הוא מסביר את זה שכבר באמצע המאה התשיעית "יהו" מופיע כאלוהות של ישראל במצבת מישע.

[@AlexTseitlin]

מקווה לארח עוד את ד״ר שפירא בערוץ . אני בהרבה מחקרים רואה שמדברים על יהוה בהקשר ליהודה ואל לצפון וגם זמן הופעותו של השם הזה . המצב בשטח שיש לנו 3 כתובות השייכות לצפון או מתארות מציאות צפונית . הקדומה ביותר זה מצבת מישע ובכולם השם הוא יהוה. יתכן והשם הזה מגיע ליהודה דווקא מין הצפון .

[@guysarusi9101]

@@AlexTseitlin אני חושב שאפשר להגיד דיי בוודאות שהפולמוס בין יהודה לישראל במאה ה 9 ועד החורבן הוא לא בין אל לבין ה'. כן יכול להיות שדוד צודק בכך שהפולמוס הוא על אופי הפולחן. עגל כדמות האל בישראל לעומת מופשט ביהודה. ככל הנראה ניתן לראות שבישראל התייחסו לה' כדמות העגל (לפי קונטילת עג'רוד) ולא דווקא לשם אל. כמובן שיתכן מאוד שהמעבר שהוא מתאר בין אל לה' הוא פשוט הרבה יותר מוקדם מהמאה ה9.

[@guysarusi9101]

המלצה נוספת: לדעתי כדאי לראיין גם את פרופ' גרשון גליל. פרופסור שהמחקר שלו הוא גם כן מחוץ למיינסטרים ועל כן יכול להיות מעניין

[@AlexTseitlin]

אבל מהתנ״ך אנחנו למדים כיהוה מופיע די מאוחר . לא ברור העניין

[@AlexTseitlin]

שבוע הבא יהיה מפגש נוסף עם דוד שפירא

[@grihanm]

איך אפשר לתמוך בפרויקט?

[@AlexTseitlin]

קודם כל אפשר להפיץ את הסרטונים בכל מדיה חברתית. אני מתכנן כמה פרויקטים השנה שהם מעבר לראיונות. לכן יתכן ואצטרך גם עזרה פיזית. כספית ניתן לתרום לפרוייקט בלינק הזה paypal.me/AlexMaof?locale.x=en_US

[@grihanm]

@@AlexTseitlin אני לא בארץ לצערי, אז עזרה פיזית כנראה לא רלוונטית. לגבי השאר - בהחלט

[@freedomfighter644]

אל זה לא השם של אלוהים, זה רק כינוי. כמו גדול וגיבור רחום וחנון. אפילו אלוהים אינו שמו של אלוהים אלא רק כינוי, גם אדם יכול להיקרא בשם הזה. השם של אלוהים הוא רק יהוה. אך ורק. ולכן לא פלא ששאר שמות התואר כמו אלוהים או אל, יופיעו גם בשפות שמיות ואחרות הקרובות לשפה העברית. אני מתקשה להאמין שמר שפירא עד כדי כך אידיוט ולכן נוטה להאמין שהוא עושה זאת בכוונה להטעות את שומעי לקחו התמימים

[@AlexTseitlin]

אל זה שם פרטי . הוא מתואר בהרבה סיפורים . הוא ראש הפנתאון והוליד עם אשרה את שאר האלים ( 70) . תקרא סיפורים מאוגרית

[@freedomfighter644]

@@AlexTseitlin תלמד עברית לפני שאתה לומד אוגרית/ית. אל זו מילה המבטא כח ויכולת בעברית.

[@AlexTseitlin]

FreeDOM Fighter ?

[@DeusHex]

ה' נודע לפני משה בשם 'אל שדי'

[@DeusHex]

@@AlexTseitlin אני חושב ששם התואר אל-המיצג כח ועליונות קודם מן הסתם לשימוש שלו בתור שם הפרטי של ראש הפנתיאון הכנעני, משום שהעברית והכנענית הם דומות אך לא זהות, הן חולקות המון מילים, בתנ"ך המשמעות הסמנטית של המילה אל היא שם תואר ולא שם פרטי, בדומה לאלוהים. התנ"ך מתאר את שמות האל והוא נוקב ביהוה ואל שדי אך לא באל, בנוסף המילה אל משמשת בתנ"ך בעוד מובנים, כמו המילה אלוהים ואלוהי וכו... לפעמים הפשט הוא רק פשט, והתנך ידע הרבה יותר על הסמנטיקה ולשונות העולם העתיק מאיתנו, אז צריך לעקוב אחרי החוקים הלשוניים שהם קבעו ולא לנסות לחטוא מהאמת...

[@MosheKastiel]

ממצאים ארכאולוגיים סותרים את דעת האגיפטולוגים שעליהם הנל נסמך ולכן טועה ומטעה

[@elyakim155]

יותר סביר שבני ישראל זה עם שהגיע עם הפלשתים בתקופת סנחריב ואימץ איזה סיפורים מקומיים כמו שמגורשי ספרד עשו וכמו שמגורשי מזרח אירופה עושים ברגע זה ממש

[@user-ts7si6zo4o]

eliakim genazzani פלישתים הגיעו הרבה לפני סנחריב

[@elyakim155]

@@user-ts7si6zo4o ולכן הם עבדו אלים בבלים?

[@AlexTseitlin]

הפלישתים הגיעו בתקופת פרעו מרנפתח

[@elyakim155]

@@AlexTseitlin כי מישהוא זיהא אותם עם איזה גן של חזיר אירופאי? או כי משהוא הדביק אותם לגויי הים? אין הוככה כותכת.

[@AlexTseitlin]

מצרים כותבים , ממצא חומרי מאוד ברור . אין שום ספק