دار الإسلام ودار الكفر للشيخ سليمان بن ناصر العلوان

دار الإسلام ودار الكفر للشيخ سليمان بن ناصر العلوان

[@Abou-Aymen]

دار الإسلام ودار الكفر للشيخ سليمان بن ناصر العلوان

[@دررعلماءأهلالسنة]

بارك الله فيك اخي

[@Abou-Aymen]

@@دررعلماءأهلالسنة جزاك الله خيرا

[@Abou-Aymen]

شارك الأجر بالنشر

[@دررعلماءأهلالسنة]

جزاك الله خيرا لجزأ وجعلها في موازين حسناتك يارب حفظك الله وثبتك وزادك من فضله وكرمه وجوده

[@Abou-Aymen]

@@دررعلماءأهلالسنة جزاك الله خيرا

[@Alamrul-Atik]

اليوم الدنيا كلها دار الكفر إذ النواقض بجميع أنواعها متفشية ظاهرة محمية منظمة

[@Alamrul-Atik]

ابن تيمية ابتدع دارا ثالثا كعادته في الابتداع، ورد عليه تلميذه ابن المفلح على هذه البدعة

[@yasser8575]

وانت ترجح كلام ابن مفلح لمجرد الهوى ولا كيف ؟؟؟ وايضا لا مشاحة في الاصطلاح وإنما العبرة بموافقة نصوص الوحي وابن تيمية رحمه الله تعالى من اهل الاجتهاد.

[@Alamrul-Atik]

@@yasser8575 وأنت ترجح قول ابن تيمية المبتدع بهواك. ثم، كلام ابن تيمية رد على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم إذ لا يوجد في الكتاب والسنة دارا ثالثا دار مركب

[@yasser8575]

@@Alamrul-Atik اولا أين رد عليه ابن مفلح ي كذاب ، ثانيا : أين ورد نص صريح في الكتاب والسنة يقول الديار دار اسلام ودار كفر وانه لا ثالث لهما ؟

[@Alamrul-Atik]

@@yasser8575 هل في الكتاب والسنة تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام صريحا؟ هل في الكتاب والسنة وضع الأركان والشروط والهيئات والأبعاض وغيرها صريحا، يا صديق؟!

[@Alamrul-Atik]

@@yasser8575 يا عابد الهوى يا جاهل، تعلم الدين من منبعه، القرآن يطلق الإيمان والكفر على الدار والمراد أهلها. تأصيل لدار الإسلام: قال تعالى: {فلو لا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين} - فنسب الإيمان إلى القرية والمراد أهلها. تأصيل لدار الكفر: قال تعالى: {وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون} - فنسب الكفر إلى القرية والمراد أهلها. وهناك قاعدة: الحكم للغالب الأكثر والنادر لا حكم له هو في حكم المعدوم تابع للغالب. وقال ابن مفلح: "فكل دار غلب عليها أحكام المسلمين فدار الإسلام، وإن غلب عليها أحكام الكفار فدار الكفر، #ولا دار لفيرهما#". [الآداب الشرعية]. فعلى من يرد بزعمك ابن مفلح حيث قال: "#ولا دار لغيرهما#" - إن لم يكن يرد على ابن تيمية، لأنه هو الذي ابتدع دارا ثالثا "دار مركب"؟! ابن مفلح يثبت الدارين فقط وابن تيمية ثلاثة؟!