ما يعجبني في امثال الشيخ الكملي انه ياتيك بالاقوال كلها في مسألة واحدة وخذ من الاراء ما شئت ،حفظهم الله جميعا
@avicenne3412 ай бұрын
حفظ الله الشيخ وزاده علما ونفعنا بعلمه ❤
@user-qu8vz7ro9i10 ай бұрын
لفظة "إذا جاء أحدكم" الواردة في الحديث قطعية الدلالة أنّ الأمر النبويّ لا يتعلّق بالغطفاني وحده بل ينصرف الأمر الى كلّ المسلمين
@user-hm1yg9kd6t2 ай бұрын
ماشاءالله تبارك الله على علم الشيخ وتفصيلة في المسألة كثر الله من أمثاله وحفظ الله علمائنا ووفقهم لكل خير لازالت الأمة بخير ما اتبعت العلماء، وما رأينا الذين ظلوا عن الطريق الا انهم تركو اقوال العلماء واجتهدوا فضلوا
@aslitayeb449011 ай бұрын
عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((جاء رجلٌ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ الناسَ، فقال: صليتَ يا فلانُ؟ قال: لا، قال: قُمْ، فارْكَعْ )) رواه الشيخان وفي روايةٍ: ((إذا جاءَ أحدُكم يومَ الجُمُعة، والإمامُ يَخطُبُ، فليركعْ ركعتينِ، ولْيتجوَّزْ فيهما )) صحيح مسلم يتجوز فيهما يعني لا يطيل فيهما ويخفف
@babalkhayr9 ай бұрын
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
@user-iw6lb6sm6t2 ай бұрын
الإنسان يرفع نفسه ب نفسه او يضعها... فلماذا لا يرفعها... بأن يفعل الأولى و الأفضل...أن يتجهز ل الجمعة في سعة من الوقت...يغتسل ثم يتطيب و يلبس أجمل ما عنده من بياض..و يخرج إلى الصلاة في الساعة الأولى ساعة البدنة... الكسلاء و المتهاونون..يتراخون حتى إذا ضاق الوقت ضيقا شديدا...دخل أحدهم متأخرا ثم ..توسط الناس و أخذ يصلي.....متظاهرا ب الحرص على السنة... و العلم بها.و هو في الحقيقة خالف الأولى.. و تكاسل عن الأفضل و الأجلب ل الأجر... مخالفا الجميع...الناس ينصتون ل الامام و هو في عالم آخر.
@benhamouabdeldjalil91458 ай бұрын
جازاكم الله خيرا
@salahelashery13818 ай бұрын
كما قال النووي هذا نص صريح جدا. هنا لابد من الاستماع الاي فاسعوا لذكر الله فالصلاة ظقدمة على ما عداها لكن البيان للنبي خفيفتين للضرورة ام تصادف أنه مسكين فتلك مسألة مرافقة.لاتمنع من السعي لذكر الله وهو وجوب تحية المسجد قبل كل شيءوتكفى احاديث مثل أبي ذر جلس ليتعلم فأمر بالركعتين اولا.فعلم الخطبة بعد الركعتين.خاصة ومن يصلي ليس اصنج.والاستماع خير في الحالتين بصلى أو جالس بعدها.تعال نشطب ابو السعي لذكر الله حتى اصدق التاويلات.لا تأويل مع نص بححة مذا وكذا.الصدقة خير.بل تكرار الموقف دلالة المسارعة الصدقة.
@yahyahabiboullah7275 Жыл бұрын
اللهم صل وسلم و بارك على سيدنا محمد
@user-ny8ek8nm5c Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى
@astariff1110 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا المبارك
@saifeddine433 Жыл бұрын
الحديث الشريف يقول: *اذا دخل احدكم المسجد والامام يخطب فليصل ركعتين ويتجوز فيهما* صحيح مسلم
@nanoerasystems12562 ай бұрын
5:00
@mamafoziya6832Ай бұрын
تعليقات عجيبة غريبة هذه مادة فقه مقارن يعني عرض المذاهب وأدلتها تبغوا يعني ما يعرض اقوال المذاهب عشان ترتاحون؟!!
@user-pk7pr7pm4x9 ай бұрын
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه .
@younesstouati12433 ай бұрын
الله المستعان. حديث صحيح صريح ونريد التأويل حتى نتبع مذهبا بعينه. اتقي الله يا شيخ ودعك من العصبية لمذهبك فالأحق أحق أن يتبع.
@MohamedMohamed-ii9om3 ай бұрын
يااخي الشيخ يبين الخلاف ؟؟
@younesstouati12433 ай бұрын
@@MohamedMohamed-ii9omبارك الله فيك لقد فهمت أن هذا قصده ولكن ألى ترى أن الأجدر أن يقول أن جمهور العلماء من المتقدمين والمتأخرين مع صلاة تحية المسجد وأنه لايمكن أن نذهب إلى التأويل مادام هناك نص صحيح صريح عن الرسول صلى الله عليه وسلم كما قال الإمام النووي ولما روى مسلم في صحيحه عن جابر أن النبي ﷺ قال: إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما[2]. عندما لا نرجح قولا على قول بدافع المذهب فهذا لايصح وجزاك الله خيرا على حسن اجابتك.
@farouktalaa91063 ай бұрын
واناس اخرين يريدون ان يجرونا الى مذهب تكفيري وتضليلي.
@MaryamMaryam-lt1ki3 ай бұрын
سبحان الله افهم الحديث وشوف قول العلماء فيه
@chalalikhtv66172 ай бұрын
ربما لم تفهم ماقاله الشيخ ههههه لوكان متعصبا لمذهبه لما ذكر ماتقوله بقية المذاهب
@imenjlassi3509 Жыл бұрын
هداني الله واياكم اجمعين حديث الصحيح لم يشر لتاويل الأمام مالك ذلك إن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم والأمام يخطب ولم يقصد صلى الله عليه وسلم سليك الغطفاني راساوأنما كان حكما عاما لقوله اذا دخل احدكم يعني جميع الصحابة غنيهم وفقيرهم والله الموفق
@Talibi-cs2isАй бұрын
مشكلة مع هدا المتحدث انه دائما يتكلم في الاختلاف ولا يعطي للمستميع من العوام الحكم الصحيح الدي ينبغي ان يعمل به
@MR_ROBOTTАй бұрын
اسمع قول الشيخ عثمان الخميس.
@user-ce4yl9yx9mАй бұрын
هذا المتحدث لماذا تقلل شأنه رفع الله قدره وقدرك
@MMRMILANOАй бұрын
لانه أمين على أقوال العلماء، ليس بمدلس يظهر لك قولا و يخفي الآخر، فأنت تقول أنه يبين الاختلاف و هذا اقرار منك ان المسألة فيها خلاف فهو يبين لك و انت اتبع ما شئت.
@Talibi-cs2isАй бұрын
@@MMRMILANO لا اخي ليس العلم هاكذا ان تتبع ماشئت بل هو عليه أن يرجح القول الصحيح بناء على الدليل ثم هؤلاء الجلوس أكثرهم عوام وليس عندهم علم حتى يرجحوا بين الأقوال بل يريدون الحكم فقط اما ان يتركك في حيرة انت لم تستفيد شيئا
@MMRMILANOАй бұрын
@@Talibi-cs2is هو لو كنت تتابعه دائما يبين الخلاف بين المذاهب و بما أن عموم الجلوس مالكية فقد هداهم الى ما ذهب اليه مالك و بالتالي فقد رجح لهم ما يتبعون. ثم لو كنت حريصا على تتبع حلق الشيخ لوجدته في بعض المسائل يرجح اقول المذاهب الاخرى على المذهب الذي يدرسه و هو مذهب الامام مالك و هذا من أمانته و صدقه حفظه اللّه و نفعنا بعلمه. و تحياتي لك 💖💖💖
@Ghazza7-109 ай бұрын
حدا ري أيها الشيوخ من معرفة الحق الحق وتكتمونه الأحاديث صحيحة و صريحة وأنتم تلتفوا هنا وهناك كي تجعلونها متوافقة مع مذهبكم . لا إله إلا الله محمد رسول والله
@AdemBoujeh-wy6jd9 ай бұрын
قاعدتان أريد أن أذكركم بهما الأولى لا إنكار في المختلف فيه الثانية كون المسألة مختلف فيها لا ينفي وجود راجح و مرجوح
@user-wp9vi4bg3n5 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياليتكم تمسكتم بسنة رسول الله صلى ألله عليه وسلم كما تمسكتم وتعصبتم للمذهب . ويقول الإمام الشافعي رحمه الله: إذا قلت قولاً خالف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضربوا بقولي عرض الحائط، ثم قال: إذا صح الحديث فهو مذهبي
@user-oz2dy8gy9q Жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلس أحدكم حتى يصلي ركعتين ..... وفي يوم الجمعة كان رسول الله يخطب ودخل صحابي المسجد وجلس استحياء لأن رسول الله كان يخطب فقال له قم فصلي ركعتين ...ياجماعة خدو العلم من أهل العلم
@dayguelbg1075 Жыл бұрын
و نحن كذلك نفعل نأخذ العلم من أهله و الا لما جئنا ههنا 😉
@bertalyacine151111 ай бұрын
والله لو فتحت عينيك واذنيك وسمعت كلام الشيخ من الاول للاخر وسمعت كل استدلالاته الحديثية والقرانية لما وسعك إلا أن تتبع مذهب المالكية في هذه المسألة لأنها والله اعلم ارجح ......اعيد واكرر اسمع للشيخ جيدا قبل أن تتعصب لرأي ...انت قلت قال رسول الله وهو كذلك قال مثلك لكن والله اعلم حجة الشيخ اقوى (اذا سمعت المقطع من الاول إلى الآخر بإنصات...
@user-pk7pr7pm4x9 ай бұрын
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه
@user-be7px5ct4h7 ай бұрын
@@user-pk7pr7pm4xو من أوصل لك قال الله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ....هل كنت نائم و نزل عليك الوحي مثلا.......ديننا دين نقل و عقل و لولا الرجال التقات لما عرف الفوزان و الألباني و ابن باز و غيرهم قال الله و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
@user-pk7pr7pm4x7 ай бұрын
@@user-be7px5ct4h قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث رب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه . فمن نقل لنا علما قال الله قال رسول الله قال الصحابة وخالفه فنتبع قال الله وقال رسوله قال الصحابة وهو الحجة لا قول القائل.
@fatehmoussa2838 Жыл бұрын
جاءَ رجلٌ يومَ الجمعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطبُ بِهَيئةٍ بذَّةٍ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: أصلَّيتَ ؟ قالَ : لا ! قالَ : صلِّ رَكْعتينِ . وحثَّ النَّاسَ على الصَّدقة ، فألقَوا ثيابًا فأعطاهُ منها ثوبينِ . فلمَّا كانتِ الجمعةُ الثَّانيةُ جاءَ ورسولُ اللَّهِ يخطُبُ، فحثَّ النَّاسَ على الصَّدقةِ ، قالَ : فألقى أحدَ ثوبيهِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : جاءَ هذا يومَ الجمعةِ بِهَيئةٍ بذَّةٍ، فأمَرتُ النَّاسَ بالصَّدقةِ، فألقوا ثيابًا، فأمرتُ لَهُ منها بثوبينِ، ثمَّ جاءَ الآنَ فأمرتُ النَّاسَ بالصَّدقةِ، فألقى أحدَهُما، فانتَهَرَهُ وقالَ: خُذ ثوبَكَ .. قول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل "أصلّيت" دلالة على أنّ تحية المسجد يصليها الجميع في ذلك الوقت ولو كانت ممنوعة حال قيام الامام على المنبر لما كان رد الرجل مختصرا "لا" وهو دلالة على أن الرجل فهم قصد النبيّ صلى الله عليه وسلم ولو كانت ممنوعة لكان رد الرجل مثلا "ماذا سأصلي يا رسول الله"..
@faoudoudi1233 Жыл бұрын
بل الرجل يعلم منع الصلاة أثناء الخطبة فجلس ... ولم يصل إلا امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ... وكان قصد النبي أن ينظروا لحاله ...
@fatehmoussa2838 Жыл бұрын
@@faoudoudi1233 يعني تتهم سيد الخلق انه يمنع امرا شرعيا ثم يعود فيه.. اعد التأمل ستجد نفسك قد اخطأت خطأ جسيما
@faoudoudi1233 Жыл бұрын
سبحان الله ... أو هذا نقاش علمي؟ ... إذا كنت أتهم سيد الخلق فأنا كافر ... ثم ما المانع أن يأمر بشيء ثم يمنعه ... ألم تقرأ باب الناسخ والمنسوخ .... رغم أني لم أقصد ما ذهبت إليه ... وإنما أوضح أوضح أوضح وجهة النظر التي ذهب إليها المالكية، سواء كنتُ مقتنعا بها أم لا. ... ولم آت بشيء من كيسي، ولا استدراك على عالم شيئا. ... وعذرا على التوضيح أصلا ... بوركت.
@Otopi2okkk Жыл бұрын
@@faoudoudi1233 الاحاديث الصحيحة تقول تصلي والامام يخطب فلا تتفلسف
@faoudoudi1233 Жыл бұрын
حياك الله حبيبي ... أنا لم أذكر رأيا خاص بي. أنا وضحت قول الإمام مالك. ولهذا يا حبيبي فتهمة التفلسف منك موجهة للإمام مالك وليس لي ... ليس لي في الموضوع رأي. وأنصح من لا يفهم لغة الفقهاء ولا لغة استنباط الأحكام ... أن يحفظ ماء وجهه ... فلو كانت الأحاديث كلها قطعية الدلالة كما ترى لما كان هناك خلاف فقهي أصلا.